Драʿ Абу ен-Нага - Drāʿ Abū en-Nagā

Поглед на археолошко налазиште на северу села

Драʿ Абу ен-Нага · ‏ذراع ابو النجا‎ Деир ел-Бацхит · ‏دير البخيت‎

на Википодацима нема туристичких информација:

Драʿ Абу ен-Нага

Дра Абу ен-Нага (такође Дра / Дира Абу ел-Нага / ел-Нега, Дра Абу'л-Нага / Нега, Арапски:اراع ابو النجا‎, Дхираʿ Абу ан-Нага) је село и археолошко налазиште на Западна страна Нила на малој удаљености од плодишта и јужно од села ет-Тариф или северно од ед-Деир ел-Бахри. Овде се налази неколико гробова званичника Новог краљевства и неприступачне гробнице краљева и краљица 17. и ране 18. династије.

позадини

План локације Драʿ Абу ен-Нага

Тхе Село Драʿ Абу ен-Нага је једно од најисточнијих села на западној обали Тебе. Налази се источно од ед-Деир ел-Бахри. Само ет-Тариф је источнији. У близини села налази се једно од највећих гробних подручја на западној обали, које је такође поштеђено модерног развоја.

Украшен редом величине 85 од обилних 400 познатих Службене и приватне гробнице гробље није само од велике важности у погледу количине. Овде су такође смештене гробнице краљева, краљица и приватних лица из 17. и почетка 18. династије. Међутим, овај значај није могао спасити подручје од чињенице да га једва примећују и научници и туристи. До данас је објављено само неколико појединачних гробница, а још увек недостаје просторно и временски кохерентна истрага.

До данас огромне гомиле рушевина још увек покривају доказе из 2000 година историје. Краљевске гробнице 17. династије (од 1650. пне.) Спадају у најстарије доказе, а велике ранохришћанске гробнице међу најновије Манастирски комплекс Деир ел-Бацхит, древног манастира Паулос (енгл. Деир ел-Бакхит, Арапски:دير البخيت‎, Даир ал-Бацхит).

Од 1991. године подручје је испитивао Немачки археолошки институт под управом Даниела Полза, од 1994. године у сарадњи са Универзитетом у Калифорнији.^[1] Једно од најважнијих открића била је огромна стенска гробница К93.11, која је вероватно гробница Аменхотеп И. и поново га је током 20. династије употребио Рамзес Нигхт, врховни свештеник Амуна.^[2] 2001. остаци ћерпићеве пирамиде и краљева гробница Нуб-Цхепер-Ре Интеф локализовано из 17. династије.^[3] Од 2004. године вршена су паралелна ископавања у манастиру Деир ел-Бацхит под управом Гинтера Буркарда и Ине Еицхнер са Египтолошког института Универзитета у Минхену. 22. марта 2014. године на подручју манастира пронађено је неколико златника из 6. века.^[4]

1999. године први пут су пронађене две гробнице, она Шуројева, ТТ 13 и Рои, ТТ 255, доступни посетиоцима. Аменемопетов гроб, ТТ 148, уследио је 2010. године.

стигавши тамо

До тамо је прилично лако. У благајни - карта се такође овде мора купити! - у Шеик Абд ел-Курна возите или ходате асфалтним путем ка северу Долина краљева. Мало пре споја са долином, кратка падина води до 25.73609832.624819Грана до гробова Дра Абу ен-Нага1 25 ° 44 ′ 10 ″ Н.32 ° 37 '29 "Е почиње да одлази у источне гробнице.

Туристичке атракције

Гробови ове групе налазе се на малој удаљености. Лево (јужно) је гроб Шуроја, ТТ 13 - ТТ је скраћеница за Тхебан Томб, Тебанска гробница -, и с десне стране Роиа, ТТ 255. Изнад се налази гроб Аменемпет, који је поново доступан 2010. године, ТТ 148. Лево од падине можете на брзину погледати место ископавања Немачког археолошког института. Улазница, која се може купити на билетарници у Курни, кошта ЛЕ 40, за студенте ЛЕ 20 (од 11/2019).

У гробовима је забрањено фотографирање.

Гроб Шуроја, ТТ 13

Леви зид у гробници: Господар гроба и супруга обожавају Маат и Ре-Харацхте

Тлоцрт гроба ТТ 13

Гроб, који до данас није објављен 25.73705632.6241671 ТТ 13(25 ° 44 ′ 14 ″ Н.32 ° 37 ′ 27 ″ ЈИ) припада званичном Сцхурои-у (Схурои-у), шефу Амоунових носача плоча, и његовој супрузи Вернуфер-и, која је живела у рамезидско време. Састоји се од уске уздужне хале, уз коју је повезана широка попречна сала. Прикази два бочна зида прве сале, који више нису у потпуности сачувани, поређани су у два регистра (траке са сликама), али нажалост нису у потпуности изведени, како показују прелиминарни цртежи на улазу и у доњем регистру.

На открићима улаз остаци гроба и његове жене и даље се могу видети у обожавању. Спољни надвратник приказује покојника и његову супругу испред жртвених структура и богова у симетричној двострукој сцени.

Горњи регистар левог зида предворје приказује на прелиминарном цртежу вратар са ножевима и два пута гробни господар и његова супруга који обожавају божанства. Задња божанства су Маат, богиња правде и бог сунца Ре-Харацхте са својим сунчаним диском, који седи у киоску. Испод можете видети остатке сцене у којој пар вероватно обожава богове и краља и краљицу. Нажалост, назив кертриџа је празан. На обе стране постоје жртвене структуре између супружника и богова. На десном зиду, у горњем регистру, можете видети господара гробова или његову супругу како се у киосцима клањају разним божанствима. На левом крају је бог Озирис у киоску. Божанства такође укључују чучеће демоне. У доњем регистру пар обожава божанства Маат и Ре-Харацхте. Са задње стране ходника са обје стране врата налази се стуб Дјед, симбол трајања, с лијеве стране на симболу запада, симбола царства мртвих, а десно на истоку , царство живих. Таван је украшен крстовима у боји и таласастих линија на жутој подлози, али нема натписа.

Врата до задња сала приказује гроба и његову супругу у прелиминарним цртежима на открићима. На задњем зиду сала има нишу која је била намењена статуи покојника. Леви улазни зид приказује мноштво детаља поређаних у четири регистра. Изнад можете видети носиоце поклона са поврћем, укључујући покојника и његову родбину у башти. Доња два регистра посвећена су погребној поворци, која поново укључује носиоце дарова и децу која играју. Лево од нише, у два регистра, можете видети свештеника и ожалошћене жене испред мумије на церемонији отварања уста и клечећег мајстора гроба испред краве Хатхор у планинама, ово је богиња запад и господарица царства мртвих. На десној страни можете видети бога писца Тота, вероватно са покојником, испред Озириса, Изиде и Нефтиде, а испод човека који нуди тамјан и воду испред жртвених грађевина. На северном зиду улаза приказане су жртве које пљешћу у присуству брачног пара на банкету и седећег пара са цвећем.

Рои-ов гроб, ТТ 255

Леви зид у гробници: Аменемопет и супруга обожавају Нефертум и Маат, Рои и супруга обожавају Ре-Харацхте и Хатхор

Тлоцрт гроба ТТ 255

Гроб 25.73755632.6245562 ТТ 255(25 ° 44 ′ 15 ″ Н.32 ° 37 '29 "Е) припада Роиу, писару и поглавару капеле харемхаба у храму Амуна, кога је његов краљ заиста волео, и његовој супрузи Тави-ваи, највећој храброј жени харема и великом завету хатора . Гроб је вероватно био намењен и његовом брату Ахмосе-Нефертирију Ђехутију, краљевском писару и првосвештенику љубавнице двеју земаља, и (вероватно) његовој супрузи Буј, певачици Амона и највећој храброј жени из харема. У једној сцени именован је још један пар, који је вероватно био у блиском сродству са покојниковом породицом: Аменемопет, краљевски писар и шеф штала господара обе државе, и његова сестра и супруга Мутј, газдарица и певачица Амона. Као што показује Ројев наслов, живели су у време краља Харемхаба.

Гроб је бар од тада Јеан-Францоис Цхамполлион (1790-1832) познат.^[5] Марцелле Бауд и Етиенне Дриотон гроб нису детаљно прегледали и објавили све до почетка 20. века.

Гроб се састоји само од приближно правоугаоне, али неправилно уклесане коморе у стени. Веома добро очуване слике на светло плавој позадини, које су вероватно међу најлепшим гробовима државних службеника, нанете су на гипсани малтер. У десном углу иза улаза је погребно окно.

На леви улазни зид (1) постоје прикази у четири регистра: на врху човек доноси теле и две корпе покојнику и његовој жени, у следећа два регистра видите мушкарце како ору, а у најнижем регистру се говори о жетви лана. на оба бочна зида На врху можете видети фриз са богом смрти Анубисом као шакалом, главама хатхора и натписима који именују гроба и његову жену. На леви зид (2) у регистру испод у пет сцена са леве стране су поменути Аменемопет и његова супруга, док обожавају Нефертум и Маат, два пута Роја и његову супругу, док обожавају Ре-Харацхтеа и Хатхор или Атум и јединство богова , попут Роја и његове жене од Хоруса до ваге на којој се мери и налази добро срце преминулог, и док се Рој и његова супруга из Харсија воде до Озириса, Изиде и Нефтиде. У доњем регистру приказана је погребна поворка, којој припадају воз ковчега-санке, свештеници и жене ожалошћене. Циљ је мумија покојника на десном крају, коју бог мртвих Анубис држи испред гробне стеле покојника и његове пирамидалне гробнице у планинама.

На десни зид (4) у горњој половини је креиран само један регистар. На њему је приказан свештеник са два ожалошћена док приносе тамјаном и водом пред господаром гроба, његовом супругом и још две жене. У следећој сцени свештеник тамја и нуди лук гробу господару и његовој жени. Садржај последње сцене је сличан првој, али је данас у великој мери изгубљен.

На Задњи зид (5) постоји ниша у којој се чува стела која више није у потпуности очувана. У горњем делу стеле можете видети барку Ре са паром покојника, доле је химна богу сунца Ре. Прикази на задњем зиду сачувани су само фрагментарно. На обе стране нише били су прикази обожавајућег гроба у два регистра. Изнад је била двострука сцена: лево је првобитно видео краља Харемхаба и његову супругу Мутнедјемет испред Озириса, а десно краља (Аменопхис И) и Ахмосе-Нефертирија испред Анубиса.

На плафону се налазе крстови у боји на белој и жутој позадини. У средини је натпис са жртвеним формулама за покојнике.

Из овог гроба вероватно потиче и статуа Роја који клечи испред себе држи стелу на којој је написана химна Реу. У продаји је 1909. године, а поклоњен је Метрополитен музеју уметности у Њујорку 1917. године.^[6]

Гробница Аменемпета, ТТ 148

Тлоцрт гроба ТТ 148

Гроб 25.73777832.6243333 ТТ 148(25 ° 44 ′ 16 ″ Н.32 ° 37 ′ 27 ″ ЈИ) припада Аменемпету (Аменемопе, Аменемипет), који је у владавини Рамзеса ИИИ. деловао као трећи пророк Амуна и 27. године владавине Рамзеса ИИИ. попео на положај првосвештеника богиње Мут у Исцхеру-у. Задржао је функцију под Рамзесом В. У његовом гробу су отац Тјанефер, који је носио исту титулу, мајка Нефертари, директор музичке групе Амун, бака и дека по оцу, тазбине, супруге Тамерит, директор музичке групе Амун, и Тамит, певачица Амун, његов син Усермаренацхт, први пророк храбрости у Карнаку, као и његова ћерка Мутемвиа, вођа музичке групе Амун, и други чланови породице. Његов отац Тјанефер познат је по гробу ТТ 158.

Гроб је познат од прве половине 19. века. Први Европљанин био је ирски племић 1817 Сомерсет Ловри-Цорри, 2. гроф Белморе (1774–1841), што се види из путописа његовог лекара Роберта Рицхардсона (1779–1847).^[7] Пратили су га, између осталих. 1825. британски египтолог Јамес Буртон (1788–1862), 1828/1829 италијански египтолог Ипполито Роселлини (1800–1843), 1844. немачка експедиција Лепсиус и други, али без детаљније публикације. Последње истраге потичу из раних 1990-их од стране немачког египтолога Фриедерике Кампп (рођен 1960)^[8] а између 1990. и 2008. новозеландско-аустралијски египтолог Боио Г. Оцкинга.

Испред гробнице Аменемопет налази се а судкоји је некада на истоку био затворен пилоном. У дворишту се налази гробно окно, а остаци две стубове одмах испред улаза у гроб. Гроб је у облику слова Т. Започиње широком, плитком салом, коју прате уздужна сала и гробна капела. Непосредно испред капеле налази се гробни пролаз са обе стране. У левом пролазу налази се неколико гробних одаја као и гробна комора гроба.

Открића гробног улаза (1) некада су била етикетирана, леви још увек садржи остатке текста. У попречној дворани већ следе најлепши прикази. Тхе леви улазни зид (2) садржи приказе у два регистра или траке слика. Можете га видети у горњем регистру сем-Свештеник са кожом пантера пред божанством и поред господара гробова, док га је до Озириса водио бог писар Тхотх. Тот и Озирис су изгубљени. У доњем регистру два пута срећемо власника гроба сем-Свештеник како се жртвовао баки и деди и родитељима. На леви уски зид (3) Господар гроба и његова жена приказани су као седећи кипови. Њена ћерка је између њих. Тхе инке задњи зид (4–5) је слабије очуван и садржи приказе у две групе са три или четири регистра. У горњем регистру леве групе, гробу грофа додељује се почасно злато. На десном крају је Рамзес ИИИ. приказан са плавом круном испод надстрешнице. Текст се односи на његову 27. годину на функцији. У два регистра испод, жртвени гроб је приказан испред жртвених структура и разних рођака. Група са десне стране поново показује господина гроба, онаквог какав је принца Рамзеса, касније Рамзеса ИВ, у присуству његовог оца Рамзеса ИИИ. се додељује. У најнижем четвртом регистру, свештеник вероватно жртвује мајстора гробова и његову супругу.

Од десни улазни зид (6) сачувани су само људи који седе у углу. На десни уски зид (7) је седећи кип господара гроба. На десни задњи зид (8) текст обожавања Озириса постављен је лево, а човек са натписом на жртву десно. Испод седе људи. Тхе Врата у главну салу приказује остатке текста на посту, гроба надвратника и химну Амун-Ре-у на левој страни.

Леви зид Уздужна сала (10) приказује остатке погребне поворке у присуству богова Ре-Харацхте, Исис и Непхтхис. Међу учесницима поворке су и поклононосци и тужиоци. Предњи део десног зида (11) приказује седећег гроба у горњем регистру. Сачувано је само неколико остатака доњег регистра. Задњи део (12) састоји се од дужег текста са негативним признањем греха, тј. тј. Господар гроба је слободан од греха.

Тхе Надвој до капеле (13) приказује као двоструку сцену сада изгубљеног господара гроба који обожава Озириса и Изиду с леве стране и Озириса и Нефтиду с десне стране. Леви зид (14) капела више пута приказује обожавајућег господара гроба испред Исис у горњем регистру и испред Хоруса у доњем регистру. Супротни зид (15) подељен је змијом. Десно од ње је гробни господар, лево од змије Озирис испред два реда са божанствима, испред њега Тхотх и Хорус. У ниши задњег зида (16) налазе се статуе Озириса Веннефера у средини, а с његове леве и десне стране гроб Аменемпет, којег родитељи оправдавају. На бочним зидовима господар гроба обожава бога соколове главе Ре-Харацхте-а на левој страни и бога овна-главе Амун-Ре-Харацхте-а на десној страни.

Гробница Раје, ТТ 159

У 2019. години доступне су још две гробнице које је египатско Министарство за антиквитете обновило између 2015. и 2018. године.

Рајска гробница, 25.73606232.6191824 ТТ 159(25 ° 44 ′ 10 ″ Н.32 ° 37 '9 "Е), четврти Амонов пророк, и његова супруга Мутемвија потичу из 19. династије.

Ниаи-ов гроб, ТТ 286

Непосредно поред претходне гробнице налази се Ниаи, писар жртвеног стола из 20. династије.

Деир ел-Бацхит

Трпезарија манастира Деир ел-Бацхит, гледа на север

Остаци манастира Деир ел-Бацхит, поглед на југ

На гребену можете пронаћи опсежне остатке некадашњег ранохришћанског манастира Паулос, који је данас ограђен. Манастир и његов положај познати су од средине 19. века. У то време још су постојале монашке ћелије са осликаним луковима на вратима. Овде је пронађено и гробље са око сто сахрана и бројним остракама (означеним крхотинама керамике) са коптским документима. Каснија ископавања озбиљно су погодила манастир, тако да је данас пронађено само неколико остатака. Манастир је највећи у Западној Теби и такође је најбоље очуван.

Подручје истражују од 2004. године Институт за египтологију Универзитета у Минхену и Немачки археолошки институт. Име манастира могло би се извести из опорављених 175 острака 2010. године Манастир Паулос, утврдити.^[9]

Манастир је вероватно постојао између 5. и 10. века. Верује се да је свој процват могао имати у 6. до 8. веку.

До сада је изложена централна зграда манастира са трпезаријом (трпезаријом), господарским зградама, монашким келијама и гробовима. Трпезарија се састоји од парова прстенова за седење око стола од опеке. Господарске зграде служиле су за складиштење залиха у зиданим контејнерима. Друге просторије су коришћене као ткаонице, а овде су пронађене и припадајуће јаме за разбоје. Келије монаха, укључујући намештај попут кревета и зидних ниша, такође су направљене од цигле од ћерпича. Локација манастирске цркве (цркава) још није позната. На гробљу које припада манастиру, гробови су положени у редове.

Претходни налази укључују керамичке посуде и стаклену боцу из 8. века.

кухиња

У околини се налази мали ресторан Шеик Абд ел-Курна, више у Газират ел-Баʿират и Газират ер-Рамла као у Лукор.

смештај

Најближи хотели се могу наћи у околини Шеик Абд ел-Курна. Ту је и смештај у Газират ел-Баʿират и Газират ер-Рамла, Елд ел-Баʿират, Лукор као што Карнак.

путовања

Посета Дра Абу ен Наге може се комбиновати са посетом другим званичним гробницама, нпр Шеик Абд ел-Курна повезати. Даље, на југу је храм Св Деир ел-Бахри.

књижевност

• Шуројева гробница
  • Портер, Берта; Мосс, Росалинд Л. Б.: Тхебан Нецрополис; 1. део: Приватне гробнице. У:Топографска библиографија древних египатских хијероглифских текстова, статуа, рељефа и слика; Вол.1. Окфорд: Гриффитх Инст., Музеј Асхмолеан, 1970, ИСБН 978-0-900416-15-6 , ИСБН 978-0-900416-81-1 , П. 20 (план), 25 ф; ПДФ.

• Рои-ов гроб
  • Бауд, Марцелле; Дриотон, Етјен: Ле томбеау де Роы: (томбеау бр. 255). ЛеЦаире: Институт Францаис д'Арцхеологие Ориентале, 1928, Мемоирес публиес пар лес мембрес де л’Институт францаис д’арцхеологие ориентале ду Цаире; 57.1.
  • Хелцк, Волфганг: Документи 18. династије: преводи за издања 17–22. Берлин: академија, 1961, П. 430 (# 851, 2174).

• Аменемпетова гробница
  • Оцкинга, Боио Г.: Гробница Аменемопе (ТТ 148); Том 1: Архитектура, текстови и декорација. Окфорд: Арис и Пхиллипс, 2009, Извештаји / Аустралијски центар за египтологију; 27, ИСБН 978-0-85668-824-9 . Други том се бави археологијом гроба и налазима, укључујући керамику.

• Манастир Деир ел-Бацхит
  • Арнолд, Диетер: Деир ел-Бацхит. У:Хелцк, Волфганг; Ото, Еберхард (Ур.): Лексикон египтологије; Том 1: А - жетва. Виесбаден: Харрассовитз, 1975, ИСБН 978-3-447-01670-4 , Пуковник 1006.
  • Тимм, Стефан: Дер ал-Бахит. У:Хришћански коптски Египат у арапско доба; Свезак 2: Д - Ф.. Виесбаден: Реицхерт, 1984, Додаци атласу Тибинген на Блиском истоку: Серија Б, Геистесвиссенсцхафтен; 41.2, ИСБН 978-3-88226-209-4 , Стр 682-684.
  • Ајхнер, Ина; Бецкх, Тхомас; Сигл, Јоханна: Манастир Деир ел-Бацхит у западној Теби: резултати и перспективе. У:Кесслер, Диетер (Ур.): Текстови, тебе, фрагменти звука: Фестсцхрифт за Гунтера Буркарда. Виесбаден: Харрассовитз, 2009, Египат и Стари завет; 76, Стр 92-106.

веб линкови

• Дра ‘Абу ел-Нага / Теба-Запад, Интернет страница Немачког археолошког института
  • Двоструки гробни комплекс К93.11 / К93.12 у месту Дра ‘Абу ел-Нага
  • Манастир Паулос (Деир ел-Бацхит)
  • Дра ‘Абу ел-Нага / Теба-Запад (Архивирана верзија 23. марта 2014. у Интернет архиви арцхиве.орг)
• Касноантички комплекс коптског манастира Деир ел-Бацхит у Теби-Запад / Дра ’Абу ел-Нага, Институт за египтологију Универзитета у Минхену

Појединачни докази

Ово је цео чланак какав заједница предвиђа. Али увек постоји нешто за побољшање и, пре свега, за ажурирање. Када имате нове информације буди храбар и додајте их и ажурирајте.

25 ° 44 ′ 07 ″ Н. 32 ° 37 '14 "Е