Ком Аусцхим - Kōm Auschīm

Ком Аусцхим (такође Ком Осхим / Осхим / Авсхим, Арапски:كوم اوشيم‎, Ком / Тешко било који Аушим, или Ком / Тешко схим, Грчки: Каранис) је археолошко налазиште на североистоку египатски Лавабо ел-Фаииум, око 30 километара северно од Мадинат ел-Фаииум. Овде су остаци грчко-римског града Каранискоји је један од најбоље очуваних древних градова у Египту. То је један од разлога зашто је Каранис најпосећеније археолошко налазиште у ел-Фаииуму.

позадини

Откопна хумка Ком Аусцхим налази се на крајњем североистоку депресије ел-Фаииум, источно од аутопута од Каиро до ел-Фаииума, 8 километара северозападно од града Тамииа (арапски:طامية), Око 25 километара северно од Мадинат ел-Фаииум и око 60 километара од периферије Каирос далеко.

Древни град Каранис (Грчки Καρανις, „Град Господњи“) основан је средином 3. века п. У доба краља Птоломеј ИИ Филаделпхус (Владавина 285–246. П. Н. Е.) У Арсиноитес Гауу, новоствореном од Грка, данашњем ел-Фаииуму, основаном као пребивалиште грчких плаћеника. У почетку је то било село са пољопривредом као главном привредном делатношћу. Насељавање је започело у јужном делу данашњег локалитета. Временом се град ширио на север. Такозвани јужни храм постављен је већ у првом веку пре нове ере. У римско доба повећао се економски и административни значај града. Свој процват доживео је у 2. и 3. веку нове ере. У граду је сада живело око 3000 становника. Пронађени новчићи и документи датирају из средине 5. века, керамика вероватно чак у 7. век. Хришћани су се такође овде населили од средине 3. века.

Упркос пљачки гробница и модерној употреби урушених зграда од ћерпича на брду рушевина као Сибацх, као ђубриво, древно насеље је и даље једно од најбоље очуваних насеља у Египту. Важни налази укључују бројне новчиће, керамику, стакло, лампе, текстил, као и око 5000 папируса и острака. Папируси нису садржали ниједан књижевни већ углавном економски и административни текст.^[1] Ова открића су осигурала да се о овом граду зна више него о било ком другом граду у ел-Фаииуму.

Они овде поштовани Богови били су Пнеферос (Πνεφερως, „са лепим лицем“) и Петесухос (Πετεσουχος, „син Сухоса“). О овим божанствима се мало зна. Вероватно су то локалне варијанте бога крокодила Собека (Суцхос).

Прво научно Копа користили су Британци Бернард Пине Гренфелл (1869–1926), Артхур Сурридге Хунт (1871–1934) и Дејвида Џорџа Хогарта (1862–1927) 1895, током којих су пронађени бројни папируси и јужни храм.^[2][3] На предлог Францис Виллеи Келсеи-а (1858–1927), научници са Универзитета Мицхиган у Анн Арбор У годинама 1924–1935, у почетку под управом Ј. Л. Старкеи-а, касније под Еноцх-ом Е. Петерсоном (1891–1978), извршена су опсежна ископавања на том подручју. Открили су храмове и бројне стамбене зграде и откопали бројне налазе новчића и папируса. Данас се на универзитету чува око 45.000 пронађених предмета. Између 1966. и 1975. археолошко налазиште преиспитали су научници са Универзитета у Каиру, а 1983. А. Гоуда Хуссаин још увек је истраживао магнетно поље.^[4] Налази, изложене стамбене зграде, грчко-римско купатило и гробље објављени су само у врло ограниченој мери.^[5][6]

стигавши тамо

Путовање се може извршити таксијем или аутомобилом аутопутем од Каиро до ел-Фаииума. Археолошко налазиште налази се директно на северном ободу култивисане депресије на источној страни пута.

Приликом посете локацијама у Фаииуму, пратит ће вас полицајци.

мобилност

Улаз и музеј су у непосредној близини источне стране пута. Простор музеја окружен је дрвећем. На истоку иза њега налази се археолошко налазиште. Стазе до појединачних споменика су означене путоказима и њима се може савладати пешке. Удаљеност од музеја је око 500 метара.

Туристичке атракције

Музеј и место ископавања отворени су свакодневно од 9 до 16 сати. Улаз на место ископавања је ЛЕ 60 или ЛЕ 30 за стране студенте и ЛЕ 40 у музеј, што вреди видети, и ЛЕ 20 за стране студенте (закључно са 11/2019).

Јужни храм

Тачан почетак градње тзв. 29.51792230.9030631 Јужни храм(29 ° 31 '4 "Н.30 ° 54 '11 "Ј) је непознат. Као што показује посвећени натпис, под влашћу је постао цар Неро (Владавина 54–68) довршен и посвећен боговима Пнеферу и Петесухосу. Касније је постао цар Веспазијан (Владавина 69–79) допуњен и под царем Цоммодус (Владавина 180–192) обновљена. Изложили су га 1929. научници са Универзитета у Мичигену.

Храм кречњака дуг 23,6 метара, широк 17 метара, стоји на малом брду и саграђен је на остацима ранијег, вероватно Птолемејског храма и ранији је од два храма Караниса. На истоку испред храма налази се трибина димензија 10 × 13,3 метра. Надвратник улазне капије на источној страни храма садржи делимично уништен петоредни натпис цара Нерона из његове 7. године владавине:^[7]

[1] Υπερ ⟦[Νερωνο] ς⟧ Κλαυδιου Καισαρος Σεβαστου

[2] Немачки τοκρατορος и και του παντος αυτου οικου

[3] Прегледајте и објавите све фотографије, επει Ιουλιου

[4] Ουηστινου του κρατιστου ηγεμονος, (ετους) ζ ζερου ⟦Ν [ερωνος]⟧

[5] Κλαυδιου Καισαρος Σεβαστου Γερμανικου [Α] υτοκρατορος Επειφι ιγ.

[1] За (Нерона) Клаудија, Цезара, Августа

[2] Германик, аутократа, и цела његова кућа

[3] Пнепхерус и Петесуцхос, велики богови, под Јулијом

[4] Вестинус, познати жупан [хегемонос], 7. година Нерона

[5] Клаудије, Цезар, Август, Германик, аутократа, 13. Епифи.

У уском дворишту са бочним одајама и степеништем за кров храма долази се преко улаза. Следи широка соба са две бочне коморе и светилиште, Светиња над светињама, са олтаром за култно светилиште, бочним коморама и још једним степеништем за кров. Дугачка ниша у средњој соби била је намењена за смештај мумије крокодила.

Још један натпис је изнад улаза у трпезарију на југоистоку храма:^[7]

[1] Αυπερ Αυτοκρατορος Καισαρος Ουεσπασιανου Σεβαστου και του παντος

[2] υυ υ Π Π Π Π ε ε ι κ ι ι ι Π ι ι κ κ κ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ

[3] το διπνητηριον (ετους?) [Трагови два реда]

[1] За аутократа цезара Веспазијана Августа и све њега

[2] Кућа Пнефера и Петесуха и сви велики богови,

[3] ова трпезарија је (посвећена) ...

Осим поменутих натписа, храм нема другу декорацију.

Северни храм

Тхе 29.51969530.903062 Северни храм(29 ° 31 '11 "Н.30 ° 54 '11 "Ј) је без икаквих натписа. Стога је тешко именовати божанства која су овде обожавана. Било би могуће (локално) крокодилско божанство, Изида, Серапис (спајање Озириса и Аписа) и Зевс-Амун. Крокодилске мумије пронађене у близини храма говоре у име божанства крокодила, јер је Изида овде пронађена статуа богиње. Храм су 1925. године открили научници са Универзитета у Мичигену. Багери су веровали да храм кречњака није саграђен пре 1. века нове ере и да се користио до средине ИИИ века. Пораст хришћанства и економски пад сматрани су разлозима пада.

Стубиште на југу води до храма који се налази на малом брду. Затим пролазите поред два пилона, првог тешко оштећеног, са поплочаним двориштима испред 18,1 метара дугачке и 10,6 метара широке храмовне куће. Храм, чији је просторни план сличан јужном храму, састоји се од три просторије једна иза друге, малог дворишта, предсобља и светилишта на северу, као и четири мале бочне одаје и две степенице за кров храма. У светилишту се налази олтар за култно светилиште и ниша на задњем зиду. Још једна ниша налази се на задњем спољном зиду.

Античко насеље

До данас је откривен само мали део древног насеља. Место је испресецало неколико ширих улица и много сокака.

Зграде 29.51835830.8997533 поравнање(29 ° 31 '6 "Н.30 ° 53 '59 "Е) грађене су од ваздушно осушених опека од блата. Веће куће су некада имале неколико спратова који су били повезани степеницама. Подрум и равни кров такође су били доступни овим степеницама.

Да би се повећала стабилност, дрвене греде су уметнуте у углове, у прозоре и врата. За таванице су коришћене и дрвене греде. Унутрашњи зидови су обично били малтерисани. У зидовима су створене украшене нише, које су могле да послуже као светиње. Неукрашени су више служили као полице или простор за одлагање лампи.Центар свих активности у кући било је двориште у коме се, између осталог, млело и кувало жито. Столови и седишта такође су били део опремања кућа.

Поред стамбених кућа, постојала је и добро очувана Купатило, Пронађене житнице и голубарници. Купатило је пронађено и истражено само током ископавања Каирског универзитета у сарадњи са Институт францаис д’арцхеологие ориентале. Ово купатило је укључивало фонтану, фригидаријум (расхладну просторију) са сливом хладне воде, калдаријум (просторија са топлим ваздухом), лаконијум (парно купатило са знојем), тепидаријум (просторија за грејање) и аподитерион (свлачионица и свлачионица). Тачан датум изградње није могао бити утврђен. Вероватно се углавном користио у грчко време и у првом веку нове ере.^[6]

Гробље је некада било постављено на северу брда.

музеј

Локални је тачно у пределу улаза 29.5185730.8986084 музеј(29 ° 31 '7 "Н.30 ° 53 '55 "Е). Збирка музеја, основана 1974. године, смештена је на два спрата. Приказани налази углавном потичу из Караниса, Хавара и друга места ел-Фаииум.

Доњи спрат покрива фараонски период до грчко-римског периода. Фараонски експонати често потичу из Хаваре. Ту спадају ковчези са мумијама, схабтис, тегле, огрлице и бочице парфема. Стакло, керамика, теракоте, златни и бронзани новчићи, фрагменти статуа као што су два метра од гранита и један од такозваних портрета Фаииум, ово је слика покојника на дрвеној плочи, обично у воштаном сликарству (енкаустично) или је погубљен у темпери. Један од експоната је коптска мумија петнаестогодишњег дечака Каср ел-Банат.

Коптски текстил, иконе, исламски дрвени панели и делови услуге вечере из Мухаммад Али (Почетак 19. века) представљен.

Музеј је био затворен због обнове неколико година почетком 21. века.

У близини музеја налази се вила бившег британског високог комесара сер Мајлса Лампсона (такође Лорд Киллеарн, 1880–1964), који је своју канцеларију обављао у Египту и Судану од 1934. до 1946. године и био је познат по свом малом дипломатском понашању према египатска краљевска кућа.

смештај

На јужној ивици реке налазе се хотели Језеро Карун а у Мадинат ел-Фаииум.

Практични савети

У музеју постоји подршка за путовања на друга археолошка налазишта.

путовања

Посета Каранису може бити, на пример, посета Кар Карун повезати. Посета је такође доступна и као једнодневни излет од Каиро од могућег.

књижевност

• Вессели, Царл: Каранис и Сокнопаиу Несос: Студије о историји старих цивилних и личних односа. Беч: Геролд, 1902, Меморандуми Царске академије наука у Бечу, Филозофско-историјски разред; Том 47, одељак 4.
• Боак, Артхур Е [двард] Р [омилли]; Петерсон, Еноцх Е.: Каранис: топографски и архитектонски извештај о ископавањима током сезона 1924-28. Анн Арбор, Мицх.: Унив. Мицхиган Пресс-а, 1931, Студије Универзитета у Мичигену: Хуманистичке серије; 25тх (Енглески језик).
• Боак, Артхур Е [двард] Р [омилли]: Каранис: храмови, оставе новчића, ботанички и зоолошки извештаји; сезоне 1924 - 31. Анн Арбор, Мицх.: Унив. Мицхиган Пресс-а, 1933, Студије Универзитета у Мичигену: Хуманистичке серије; 30-ог (Енглески језик).
• Геремек, Ханна: Каранис цоммунауте рурале де л’Египте ромаине ау ИИ - ИИИ. сиецле де нотре ере. Вроцлав [и други]: Закł. Нар. Им Оссолинскицх, 1969, Арцхивум филологицзне / Полска Академиа Наук, Комитет Наук о Културзе Антицзнеј; 17тх (Француски).
• Арнолд, Диетер: Храмови последњих фараона. Њујорк, Оксфорд: Окфорд Университи Пресс, 1999, ИСБН 978-0195126334 , Стр. 253–256, сл. 218 ф., Стр. 270.
• Газда, Елејн К. (Ур.): Каранис: египатски град у римско доба; Открића експедиције Универзитета Мицхиган у Египат (1924-1935). Анн Арбор, Мицх.: Музеј археологије Келсеи, Универзитет у Мичигену, 1983, Публикација музеја Келсеи; 1, ИСБН 978-0974187303 (Енглески језик).

Појединачни докази