![]() Врчеви за воду на стени Абу Баллас | ||
Абу Баллас · ابو بلاص | ||
Гувернорат | Нова долина | |
---|---|---|
висина | 461 м | |
на Википодацима нема туристичких информација: ![]() | ||
локација | ||
|
Абу Баллас (Арапски:ابو بلاص, Абу Баллас, „Отац свих крчага“) Је ли име неколико античких бацачких станица на путу до Гебел ел-ʿУвеинат или у оазу Куфракоји су створени на ивици истакнутих стена. Рута дуга око 400 километара, зато се назива и Абу-Балла енгл-Вег (енгл. Стаза Абу Баллас, Арапски:طريق ابو بلاص, Иарик Абу Баллас). Најпознатије складиште бокала налази се око 500 километара западно од Нила, 90 километара западно од Камен Самир-Лама и око 190 километара југозападно од Храброст у долини ед-Дацхла, отприлике на пола пута између ед-Дацхла и дем Висораван Гилф Кебир.
позадини
Бар од касног Старог краљевства постојала је караванска рута од ед-Дацхла, која је водила барем до Гебел ел-ʿУвеинат, удаљеног 500 километара, или можда до оазе Куфра, удаљене 600 километара. У то време само су магарци били доступни као животиње за превоз, али су без појилице могли да пређу највише 200 километара. Да би се осигурало снабдевање водом товарних животиња, на истакнутим стенама постављене су бацачке станице. Постојање ове руте још од Старог краљевства може се видети из стенских резбарија у Абу Баласу, али и из натписа који је 1992. открио званични Мери (Мрј) из старог или раног средњег краљевства и других стенских натписа[1] уклонити. У два реда Мери је кратко написала: „У 23. години царства: администратор Мери је на путу да упозна становнике оазе “.[2]
Према Герхарду Рохлфсу, ток ове руте још је био познат 1873. године, на којој су номадска племена са југозапада напредовала до ед-Дацхла.[3]
Локално складиште бокала отворило је 1918 Јохн Балл (1872–1941), прве резбарије на стени открио је 1923. Камал ед-Дин Хусеин (1874–1932), од кога потиче име Абу Баллас.[4] Већ се сумњало око 1933 Ласзло Алмаси (1895–1951) на основу његовог знања о Абу Баласу да је на путу до Куфре морала постојати још најмање једна станица.[5] У периоду од 1990. до 2000. године др. Царло Бергманн око 30 веома различитих дуготрајних стубова од Дацхла до падина Гилф Кебирдатира из Старог царства у Птолемејско доба.[6] Од 2002. године ову руту археолошки истражују научници са Института Хеинрицх Бартх у Келну у оквиру потпројекта Е3 „Путеви и трговина у сушним зонама“ Сарадничког истраживачког центра 389 „Културне и пејзажне промене у сушној Африци“ ( АЦАЦИА).[7]
стигавши тамо
Посета стени је обично део пустињског излета на Национални парк Гилф Кебир.
Оф Храброст Долазећи, вози се око 70 километара јужно магистралним путем до Пројекат наводњавања Нев Валлеи а затим скренути са пута у пустињу. За путовање кроз пустињу потребно је теренско возило са погоном на сва четири точка. После још 170 километара, 90 километара западно од Камен Самир-Лама, стиже се до стене Абу Баллас.
Постоје локални возачи и возила, на пример у удубљењима ед-Дацхла и ел-Бахрииа.
За наставак до националног парка потребна је дозвола египатске војске. Током путовања пратит ће вас наоружани полицајци и војни официр. За путовања у Гилф Кебир постоји посебно одељење за сафари у Му, које такође пружа потребну полицијску пратњу и њихова возила. Обавезна услуга се наравно наплаћује.
Туристичке атракције
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/AbuBallasRock.jpg/220px-AbuBallasRock.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/AbuBallasCow.jpg/220px-AbuBallasCow.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/AbuBallasBowman.jpg/220px-AbuBallasBowman.jpg)
Бројни брзо падају Врчеви у подножју 1 Абу Балас стена(24 ° 26 ′ 20 ″ Н.27 ° 38 ′ 56 "Е.), посебно на његовој североисточној страни. Долазе из Новог Краљевства (18./19. Династија). Нажалост, бројни бокали већ су уништени од модерних путника. Само неколико десетина бокала је готово нетакнуто. Висина бокала је око 60 центиметара, максимална ширина рамена 38 центиметара, пречник отвора 9-10 центиметара и дебљина зида нешто испод 2 центиметра. Састоје се од језгра тамно сиве глине са цигласто црвеним премазом.[8]
Су мање приметне Петроглифи на две благо повишене тачке на јужној страни стене. У првом левом положају је ловац са луком и стрелом, испред њега пас, друге животиње и жена. На другом месту десно, можете видети краву како сише теле.
кухиња
Место за пикник треба направити на удаљености од стене. Храна и пиће морају се понети са собом. Отпад се мора понети са собом и не сме се остављати да лежи около.
смештај
Шотери се морају носити за ноћење на одређеној удаљености.
путовања
На путу ка Национални парк Гилф Кебир обично посетите претходно Камен Самир Лама, касније након Абу Баллас-а, поље лава од блата које се налази око 30 километара југозападно (Иардангс) у 2 Вади ел-Асвад(24 ° 15 ′ 19 ″ Н.27 ° 29 ′ 20 ″ ЈИ), такође Вади ел-Бакр, или група стена 240 километара југозападно са аеродромом Осам звона.
Лавови од блата, познати и као дворишта, налазе се на подручју некадашњих језера Плаја, која су настала кишницом и постојала су само привремено. Стотине ових дворишта створене су хиљадама година ветром ерозије слојева наноса и песка који лебди.
Између блатових лавова и осам звона је један 1 Путоказ 22(23 ° 48 ′ 25 ″ Н.27 ° 15 '32 "Е.) митинг Париз-Дакар, који се одржавао 2000. године до после Каиро ЛЕД.
књижевност
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/WadiAswadMudLions.jpg/220px-WadiAswadMudLions.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/WadiAswadMudLions2.jpg/220px-WadiAswadMudLions2.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/ParisDakar2000-22.jpg/220px-ParisDakar2000-22.jpg)
- Магарчевим возом до Куфре? : Како је господин Мери отишао на запад. У:Антика: квартални преглед светске археологије, ИССН0003-598Кс, Вол.75,290 (Дец 2001), Стр 801–802, дои:10.1017 / С0003598Кс00089328. :
- Са магарцима, теглама и врећама за воду у Либијску пустињу: Стаза Абу Баллас у касном Старом Краљевству / Прво средње време. У:Британске музејске студије у старом Египту и Судану (БМСАЕС), ИССН2049-5021, Вол.7 (2007), Стр. 1–36, ПДФ, величина датотеке: 8 МБ. :
- Беионд Дакхла: Стаза Абу Баллас у Либијској пустињи (ЈЗ Египат). У:Форстер, Франк; Риемер, Хеико (Ур.): Археологија пустињских путева у древном Египту и шире. Келн: Хеинрицх Бартх Инст., 2014, Африца праехисторица; 27, ИСБН 978-3-927688-41-4 , Стр 297-337. Такође: Хендрицкк, Стан; Форстер, Франк; Еицкерман, Мерел: Фараонска грнчарија стазе Абу Баллас: „Пунионице“ дуж пустињског аутопута на југозападу Египта, Стр 339-380. :
- Пут Абу Баллас: фараонска караванска рута кроз либијску пустињу. Келн: Хеинрицх Бартх Инст., 2015, Африца праехисторица; 28, ИСБН 978-3-927688-42-1 .
Појединачни докази
- ↑Либијска стенска уметност: Резултати 11. и 12. немачке унутрашњоафричке истраживачке експедиције (ДИАФЕ) 1933/1934/1935. Дармстадт: Виттицх, 1952, Стр. 70 и даље, Т. КСКСКСВИ. :
- ↑Натпис у региону Дакхла: текст, превод и коментари. У:Сахара: преисториа е сториа дел Сахара, ИССН1120-5679, Вол.9 (1997), Стр 152-153. :
- ↑Три месеца у либијској пустињи. Цассел: Рибар, 1875, П. 250. Поновно штампање Келна: Хеинрицх-Бартх-Институт, 1996, ИСБН 978-3-927688-10-0 . :
- ↑Лес депот де јаррес ду десерт де Либие. У:Ревија Сциентификуе, ИССН0370-4556, Вол.65 (1927), Стр. 596–600, слике 254–262. На слици 260 приказани су цртежи стена. — : Проблеми либијске пустиње. У:Географски часопис (ГЈ), ИССН0016-7398, Вол.70 (1927), Стр 105–128, две табеле између страница 124 и 125, дои:10.2307/1782177. :
- ↑Пливачи у пустињи: у потрази за оазом Зарзура. иннсбруцк: Хаимон, 1997, ИСБН 978-3-85218-248-3 , Стр 75-76. Мађарско оригинално издање, Аз исмеретлен Сзахара, објављено 1934. :
- ↑Последњи бедуин: мој караван тајнама пустиње. Реинбек: Ровохлт, 2001, ИСБН 978-3-499-61379-1 , Стр. 367-459, посебно стр. 409 ф. :
- ↑Стаза Абу Баллас: Фараонски напредак у либијску пустињу. У:Хавасс, Захи (Ур.): Египтологија у зору двадесет првог века: зборник радова Осмог међународног конгреса египтолога, Каиро, 2000; 2: Историја, религија. Каиро: Америцан Унив. у Цаиро Пресс-у, 2003, ИСБН 978-977-424-714-9 , Стр 372-376. :
- ↑Амонеион: Археологија, историја и културолошка пракса Сиванског пророка. Маинз: из Заберна, 1988, Археолошке публикације; 75, ИСБН 978-3-8053-0819-9 , Стр.117-118, фусноте 922 ф. :