Дацхла - Dāchla

Предео на северу Бир ел-Гебел
ед-Дацхла · ‏الواحات الداخلة‎
ГуверноратНова долина
дужина70 км
висинаод 108 м
Становници80.209 (2006)[1]
локација
Мапа локације Нове долине у Египту
Дацхла
Дацхла

Лавабо ед-Дацхла (такође ел-Дацхла, ел-Дакхла, Кров, Арапски:الواحات الداخلة‎, ал-Вахат ад-Дацх (и) ла, „унутрашње оазе“) Лежи у средишњем делу Западна пустиња у египатски Гувернорат Нова долина (изблиза. Нев Валлеи). Заједно са судопером ел-Цхарга формирала је „Велику оазу“ антике. Главни град долине је град Храброст. Пјешачки, девом или џипом можете истражити праисторијске, древне египатске и средњовјековне споменике, оазне пејзаже и пустињу на ивици долине.

Региони

Удубљење је подељено на два дела: веће подручје насеља са градовима храброст и Каср ед-Дацхла је на западу. Села се налазе у источном насељу Балат и Тинеида.

места

Мапа ед-Дахла депресије
  • 1 Храброст је главни град и административно средиште долине. У граду има неколико јефтиних хотела, а због свог централног положаја идеално је полазиште за излете у околини и у целој самој долини. Знаменитости укључују то Врхунска атракцијаетнографски музеј, Стари град Мут и археолошко налазиште Мут ел-Цхараб.
  • 2 Балат је највеће село на источном насељу. Тхе Врхунска атракција старо средиште села Балат једно је од ретких и даље насељених у долини. У околини насеља налазе се археолошка налазишта Килаʿ ед-Дабба и ʿАин Асил.

Остали циљеви

Северно од Мут

Следећа места се налазе на подручју магистралног пута до ел-Фарафре. У атару села 1 ел-Гиза (Арапски:الجيزة) Главни пут се одваја према западу. Локације северно од Мут-а и западно од ед-Духуса могу се доћи заједно по кругу.

  • Мут Талата или Бир Талата је назив бунара бр. 3 (3 километра од Мут, 2 25 ° 30 '53 "Н.28 ° 57 ′ 44 ″ ЈИ) на западној страни улице. На извору је изграђен хостел. Уз малу накнаду (приближно ЛЕ 10), гости такође могу да користе базен хостела на 43 ° Ц.
  • Тхе 3 вештачко језеро(25 ° 31 '51 "Н.28 ° 57 ′ 2 ″ ЈИ) за узгој рибе (6 километара од Мута постављено је уз немачку помоћ и налази се око 2 км северно од хотела Мут-3 и 6 км северно од Мута на западној страни пута. Вода језера је јако загађена , међутим, дозвољено је да се не лови и није погодно за купање.
  • 4 ед-Духус(25 ° 33 '17 "Н.28 ° 56 ′ 55 ″ ЈИ), 8 километара од Мут-а, такође ел-Духус, ел-Дохоус, Арапски:الدهوس‎, ад-Духус, је врло мало село на источној страни пута. Али познат је по томе што се налази на североистоку села 1 Бедоуин Виллаге Цамп(25 ° 33 '45 "Н.28 ° 57 ′ 0 ″ ЈИ). На подручју села други пут скреће према западу, чија су села и знаменитости описани у следећем одељку.
  • 5 Деир Абу Матта (19 километара од Мут) је древни манастир смештен на југу Будцхулу-а, остаци базилике налазе се на западној страни пута.
  • Село 6 Будцхулу (21 километар од Мут) налази се на источној страни пута. Старо средиште села, које је нажалост врло трошно, средњовековно је. Вреди погледати стару џамију и њену мунару, као и гробље из турских времена.
  • 7 Биʾр ел-Гебел (34 километара од Мут) је извор на северу села Ел-Гиза (29 километара од Мут). Северно од овог села 1 гране(25 ° 42 ′ 0 ″ Н.28 ° 54 '42 "Е) крените путем који ће вас одвести до извора након отприлике 5 километара.
  • Врхунска атракција8 Каср ед-Дацхла (кратак Каср, 33 километара од Мут) је највеће село у западном делу долине. Северно од села је једна од најважнијих знаменитости долине са средњовековним утврђеним старим градом.
  • Врхунска атракција9 Накб ел-Каср (37 километара од Мут) једини је пролаз кроз северне планине, висораван Даффа, на северу долине. На Дарб ел-Фарафра долази се до депресије ел-Фарафра.
  • Врхунска атракција Гробови од 10 Карат ел-Музаввака (39 километара од Мут-а) настале су у грчко-римско доба. Гробнице Петубастиса и Петосириса са својим живописним представама отворене су за посетиоце од краја октобра 2013.
  • Врхунска атракција11 Деир ел-Хагар (43 километра од Мут) налази се храм за тебанску тријаду Амун-Ре, Мут и Цхонс. То је најбоље очувани фараонски храмовни комплекс у долини.
  • 12 ел-Маухуб(25 ° 41 ′ 16 ″ Н.28 ° 48 ′ 21 ″ ЈИ), 42 километра од Мут-а, такође ел-Мавхуб, Арапски:الموهوب, Је најзападније село долине и налази се јужно од магистралног пута.
  • Тхе 13 Гебел Едмонстоне(25 ° 40 ′ 1 ″ Н.28 ° 42 '9 "Ј), 54 километара од Мут-а, упадљиво је узвишење на западу Деир ел-Хагар-а пречника 11 километара.

Западно од ед-Духуса

Поглед на Каср ед-Дацхла
Магични извор

Западно од ед-Духуса 2 гране(25 ° 33 '16 "Н.28 ° 56 ′ 50 ″ ЈИ) асфалтни пут који повезује друга села на северозападу долине. Прикључује се главном путу за ел-Фарафру испред западног улаза у село Каср ед-Дацхла 3 25 ° 41 ′ 37 ″ Н.28 ° 52 ′ 42 "Ј. На пола пута до ел-Каламуна, падине се одвајају до два извора.

  • 14 Биʾр ел-Каламун(25 ° 33 '24 "Н.28 ° 56 ′ 13 ″ ЈИ), Арапски:بير القلمون, На око 2 километра од ед-Духуса, налази се вештачко врело у близини ед-Духуса. Први 4 Подружница(25 ° 33 '8 "Н.28 ° 56 ′ 9 ″ ЈИ) према северу пут ка ел-Каламуну води до овог извора.
  • 15 Магични извор (2,5 километара од ед-Духуса). Мало даље води запад 5 Подружница(25 ° 33 '7 "Н.28 ° 55 ′ 56 ″ ЈИ) на југу до такозваног Магичног извора. Чак и ако је магија настала више из жеља туристичке индустрије, све је доступно за мало купатило.
  • 16 ел-Каламун (4 километра од ед-Духус) је село са дивним старим сеоским центром, које нажалост такође пропада.
  • 17 ел-Гадида(25 ° 34 '34 "Н.28 ° 51 ′ 35 ″ ЈИ), 11,5 километара од ед-Духуса. Ел-Гадида, арапски:الجديدة‎, ал-Хадида, „ново село“, основано је око 1700. године, а поменуо га је и Арцхибалд Едмонстоне (1819). Франк Блисс је известио да је најстарији доказ надвојна греда из средине 18. века. Отприлике у исто време село су населила четири клана: ел-Цхудура из Каира, Бакакра, ел-Федан и Гхаргхур. Свете гозбе (мулиди) славе се на гробовима предака до данас. Одавде су насељени други засеоци: есцх-Схеикх Вали, ел-Маʿсара и ел-Гхаргхур. Село је било знатне величине, јер је овде могао да ради сложени млин.[2] 1983. године у селу је живело 4.359 становника[3] а 2006. 3.778[1]. У селу постоји производња намештаја и прозорских решетки.
  • 18 ел-Мусцхииа(25 ° 36 '49 "Н.28 ° 52 ′ 7 ″ ЈИ), 15 километара од ед-Духуса, такође ел-Мусхииа, Арапски:الموشية‎, ал-Мусцхииа) је село северно од ел Гадиде са 2.580 становника (2006)[1].
  • 19 Амхеида (22 километра од ед-Духус) је важно римско насеље. Вилла дес Серенус једно је од најважнијих налаза. Сајт ће у будућности бити доступан посетиоцима. Реплика виле се гради. Путовање преко ел-Карра дуже је 7 километара.
  • На југу Амхеиде, на западној страни пута, је 20 Гробница шеика ед-Дахави(25 ° 39 ′ 15 ″ Н.28 ° 52 '24 "Е).

Источно од магистралног пута до ел-Фарафре

Са десне стране магистралног пута за ел-Фарафру започиње Мут на тргу Тахрир 6 пут(25 ° 29 '43 "Н.28 ° 58 ′ 47 ″ в)која повезује места на североистоку Мута. Састаје се на 600 метара југоисточно од ед-Духуса 7 25 ° 33 ′ 1 ″ Н.28 ° 57 ′ 2 ″ ЈИ на главни пут до ел-Фарафре.

  • 21 ел-Хиндау(25 ° 32 '43 "Н.28 ° 59 ′ 41 ″ ЈИ), Такође 6 километара од Мут-а ел-Хиндав, Арапски:الهنداو‎, ал-Хиндау, је село са 3.681 становника (2006).[1] Иако је место једно од најстаријих у долини, у његовој близини нема древних локалитета.
  • Око 700 метара западно од села 22 ел-ʿУвеина(25 ° 33 '27 "Н.28 ° 58 ′ 29 ″ ЈИ), 8,5 километара од Мут, арапски:العوينة‎, ал-ʿУваина, је уобичајено 23 Гробља Ел-Хиндау и ел-ʿУвеина(25 ° 33 '40 "Н.28 ° 58 ′ 9 ″ ЈИ).

У подручју ед-Духус огранака на 8 25 ° 33 '16 "Н.28 ° 56 ′ 50 ″ ЈИ такође пут ка североистоку. Води кроз ер-Рашду и враћа се 9 25 ° 34 '30 "Н.28 ° 55 ′ 54 ″ ЈИ натраг на магистрални пут 1,5 километара североисточно од ед-Духуса.

  • 24 ер-Расцхда / ер-Расцхида(25 ° 34 '59 "Н.28 ° 56 ′ 26 ″ ЈИ), 12 километара од Мут-а, такође ел-Рашда, Арапски:الراشدة‎, ар-Расцхда / ар-Расцхида, је село са 5.247 становника (1983)[1] северно од ел Хиндау. Герхард Рохлфс је изјавио да је то било релативно младо место, али да је Едмонстоне то већ поменуо и да је у селу живело 1.000 становника и 8.000 палми.[4] Почетком 20. века место је било прилично богато.

Западно од Мут

  • 25 Биʾр есцх-схагхала односи се на брдо непосредно западно од Мута, на којем је створено римско гробље. Ова веб локација ће у будућности бити доступна туристима.

Источно од Мут

Следећа места су још увек у западном насељу у пределу магистралног пута до ел-Цхарга:

Гробнице од блатне опеке Исмант ел-Цхараб
  • Тхе 26 Копајте кућу пројекта Дакхлех Оасис(25 ° 30 '23 "Н.29 ° 0 ′ 35 ″ ЈИ) налази се на јужној страни пута (3,5 километара од Мут-а на Гебел ел-Гинди (арапски:جبل الجندي‎, „Војничко брдо“).
  • 27 есцх-Схеикх Вали(25 ° 30 '56 "Н.29 ° 1 '6 "Е), 5 километара од Мут-а, арапски:الشيخ والي, Је село на северној страни магистралног пута са 2.388 становника (2006)[1], у коме се такође налази хотел (види доле).
  • 28 Деир ел-Малак (8 километара од Мут) је рушевина цркве од 16./17. Век северно од магистралног пута.
  • 29 ел-Маʿсара (8,5 километара од Мут) је село на јужној страни магистралног пута. Отприлике пет километара југоисточно од села на ивици пустиње налази се римско гробље 30 Беит ел-ʿАраʾис.
  • 31 Исмант (10,5 километара од Мут) је село на северној страни магистралног пута. На 3 километра северозападно од овог села налази се ранохришћанско археолошко налазиште 32 ИнАин ел-Гадида. То се догађа на путу тамо 33 Гробница шеика ʿАбуде.
  • Врхунска атракција34 Исмант ел-Цхараб, древни Келлис, (14 километара од Мут) је рушевина југоисточно од села које даје имена Исмант, јужно од магистралног пута. Овде је било старо римско насеље између 1. и 5. века нове ере са два храма, великим породичним гробницама и три цркве. 2 километра југозападно од Келлиса налази се с 35 ʿАин Сабил још једно ранохришћанско археолошко налазиште.
  • 36 есцх-Схеикх Муфтах(25 ° 30 ′ 6 ″ Н.29 ° 7 ′ 0 ″ ЈИ), 18 километара од Мут-а, арапски:الشيخ مفتاح, Је село удаљено 3 километра јужно од магистралног пута.

Источни део долине

Мастабаграб из Чентике у Килаʿ ед-Дабба
  • Врхунска атракцијаБалат (32 километра од Мут) је највеће село на истоку. Вреди посетити старо насељено средиште села јужно од магистралног пута.
  • Врхунска атракција У 37 Килаʿ ед-Дабба (34 километара од Мут) је гробље древног насеља ʿАин Асил. Ево пет гробова мастаба из 6. династије с краја Старог царства. Најважнија гробница је мастаба Чентике.
  • 38 ʿАин Асил (35 километара од Мут) је место насеља које је створено у 6. династији као седиште локалних гувернера оаза и користило се до Новог краљевства.
  • Врхунска атракција39 ел-Басханди (43 километара од Му М) је село са неколико римских гробова на северу. Најважнија гробница је Китинеска. Село је удаљено око 3 километра северно од магистралног пута.
  • 40 Фалфат ел-Биʾр (40 километара од Мут-а) назив је стенске групе са цртежима насталим између праисторије и грчко-коптског периода. Цртежи потичу од људи који су пролазили кроз Дарб ет-Тавил од или до Асиут били на путу.
  • У 41 ʿАин Бирбииа (40 километара од Мут-а) налази се храмовни комплекс који је био посвећен богу Амуновој ноћи. Чак и након научног ископавања, храм остаје затрпан песком због крхког пешчара.
  • 42 Тинеида (43 километара од Мут) је најисточније село долине. На југоистоку села налази се његово гробље са необичним надгробним споменицима. Далеко јужно од села налазе се (или су биле) древне резбарије стена дуж караванске руте Дарб ел-Гхуббари и 43 Камилине стене.
  • 44 ел-Касаба (41 километар од Мут) је сада ненасељено историјско село на југозападу делимичне депресије, око 9 километара јужно од Балата.

позадини

Именовање

Ед-Дацхла је углавном повезан са депресијом око 190 километара источно ел-Цхарга као што "Двострука оаза„резимирано. У древна египатска времена ово се називало двоструким судопером Шта или вхА.т рси.т (оаза или јужна оаза), али такође кнм.т (јужна оаза). У грчко-римско доба ова административна јединица се звала Оасис магна или Оасис мегале (Грчки ᾿Οασις μεγαλη), тј. „Велика оаза“. Административно раздвајање одвија се око 4. века нове ере, а сада носи садашње име, „унутрашње оазе“.

локација

Тхе Доња ед-Дацхла налази се 120 километара источно од ел-Чарге. Простире се од 28 ° 48 'И до 29 ° 21' И (запад - исток) са просечном географском ширином од приближно 70 километара и од 25 ° 44 'Н до 25 ° 28' Н (север - југ) са дужином од око 20 километара. То значи да је депресија отприлике на истој географској ширини као и Лукор. Удубљење је обликовано попут лука који се протеже од северозапада до југоистока. Удубљење се дели на две делимичне депресије, које су раздвојене траком пустиње широком око 20 километара. На западу је већи део са локалитетима Каср ед-Дацхла, Храброст и Исмант, на истоку мања са локалитетима Балат и Тинеида.

Од давнина се могло видети долину на различитим Караванске руте дохватити. То је једина рута дуга 250 километара ед-Дарб ет-Тавил (Арапски:الدرب الطويل‎, „дугачка рута“) Директна веза са долином Нила до Бани ʿАди на северозападу Асиут. Овај пут је трајао око четири до шест дана са камилама. Почиње у Балату или Тинеиди. На путу нема водених тачака. Преко вон-а се може доћи до 40 километара северно од превоја Балат Каср ед-Дацхла долази Дарб ел-Цхасцхаби (Арапски:درب الخشبي) Такође овај пут.

Лавабо ел-Цхарга може се доћи на два начина. С једне стране, ово је 140 километара Дарб ел-Гхуббари (Арапски:درب الغباري), Који започиње у Тинеиди и углавном прати савремени магистрални пут на југу планинског венца. Праисторијски, римски, коптски и арапски графити сведоче о његовој популарности. Међутим, воду је требало носити, јер ни овде нема водених тачака. Што је севернија рута, то Дарб ʿАин Амур (Арапски:درب عين امور), Води преко платна кречњака и дугачак је око 130 километара. Рута је мало тежа јер захтева успон и спуст. За ово постоје водене тачке. На пола пута је фонтана Аин Амур. Даљи извори следе у ʿАин Умм ед-Дабадиб и Каср ел-Лабацха.

Чак и у долини ел-Фарафра воде два правца. С једне стране, ово је 200 километара Дарб ел-Фарафра (Арапски:درب الفرافرة), Који почиње у ел-Касру и преко Пасс Фарафра и Биʾр Диккар води. Ова рута је трајала око четири дана. Знатно дужи на 310 километара Дарб Абу Минкар (Арапски:درب ابو منقار) Прати савремени пут до ел-Фарафре Абу Минкар.

Оспорава се да ли је и у ком облику постојала рута ед-Дацхла - ʿУвеинат - ел-Куфра. Археолошки документована рута Абу Баллас могла је бити део ове руте.

пејзаж

Рибњак у ел-Каламуну

Велики делови депресије сада су пустиње без вегетације. Артешка подземна вода доступна је на најдубљим местима, што је омогућавало стално присуство људи. Отприлике половина површине је обрађена.

Најдубље тачке су на висини од око 108 метара Храброст и 128 стопа ел-Касаба. На ивицама на северу и истоку кречњачке висоравни издижу се на висину од 420-560 метара. Кречњачка формација садржи фосиле и почива на формацији пешчара. На северозападу се налази највеће појединачно узвишење са Едмонстоне Гебел-ом. Име потиче од чланова експедиције Рохлфс 1874. године у знак сећања на Британце Арцхибалд Едмонстоне (1795–1871), који је први Европљанин отпутовао у долину.

У праисторији су на језеру долине постојала језера Плаиа, која су створена од кишнице. На југу се терен постепено подиже и завршава на платоу од пешчара, који, међутим, није тачно разграничен.

Конкретно, северни део данашњег пејзажа створен је ерозијом. Уклоњен је мекши пешчар. Тако боравио на неким местима као на подручју Биʾр ел-Гебел тзв. Иардангс (Грбине ветра) које је ветар створио од тврђег материјала.

Флора и фауна

Флору углавном карактеришу корисне биљке попут датуља, кајсије, лимуна, поморанџе, манга и маслина и узгој житарица (пшеница, просо и јечам). Ипак, разноликост биљних врста које се овде могу наћи је прилично велика. Током боравка експедиције Рохлфс 1874. године избројано је 190 дивљих биљних врста.[5]

историја

Праисторија и фридинастичко доба

Долина ед-Дацхла већ је била у Плеистоцен насељени.[6]

Ископавања у пресеку на различитим тачкама на северу депресије пружила су доказе о различитим културама које овде живе. Изглед се знатно разликовао од данашњег. У то време постојала је бујна савана са обиљем дрвећа и животиња као што су газеле, зебре, биволи, хијене, нојеви, жирафе и слонови. Нилски коњи, рибе и водене птице живели су у језерима Плаја и око њих насталим кишницом. Ахеулејци, који се састоје од хомо ерецтус (Палеолитска култура [палеолит], отприлике 1,5 милиона - 150 000 година пре данас), живели су као ловци и сакупљачи. Најранији налаз је била кварцитна секира стара 400 000 година. 1972. године кремени алати дуги до 10 центиметара и стари око 100 000 година пронађени су у близини Балата на подручју два извора. Пратила га је култура Атериен-а, која се састојала од хомо сапиенс, отприлике у периоду од 70.000 до 30.000 пре данас. И они су живели као ловци и сакупљачи. Пре 50 000–12 000 п Било је сушног периода. Савана се претворила у пустињу. Број становника се смањио. Међутим, вода је и даље била доступна из артешких извора. Живот се променио, од сада су људи живели у мањим и покретнијим групама, ово је такозвана Мабрук култура.[7] За период од 20.000 до 12.000 пре н Нема (још увек) никаквих назнака о насељавању људи.

Од 12.000 п Цхр., Ин Холоцен, поново започео период влаге. Животињски свет се вратио у травнату равницу која је пружала погодне услове за номадске ловце и сакупљаче. У ед-Дацхла постоје три различите локације из различитих времена. У ел-Маʿсара Пронађени прстенови од камена од пешчара служили су као темељ колибама и били су пречника три до четири метра. Настали су око 7.200–6.500 п. П.н.е. (епипалаеолит).[8] Налази од ел-Басханди датирају од 5.700–3.250 пре н. Пне, али су типични за велике делове долине. Овде се налази већина материјала, као што су ватрене јаме, камени алати попут ножева и врхова стрела, секире, брусно камење, бисери из нојевих љуски јаја, ланци, керамика и кости дивљих животиња (5.700–5.000 п. Н. Е.). У почетку се живело искључиво од лова. Касније су настала насеља са до 200 колиба, а држала су се и стада говеда и коза (око 4.500 пне). Из тог периода потичу и прве резбарије стена. Трећа локација је есцх-Схеикх Муфтах. Керамика овде пронађена датира око 2200 година пре нове ере. Пре Христа (ово приближно одговара древном египатском првом средњем периоду). То време је поново обележила све већа суша.

Од праисторијских до раних династичких времена потичу из бројних осовинских гробова који су пронађени на западу долине.[9] Пронађена грнчарија могла би се датирати у време 3. древне египатске династије.

Тхе Петроглифи у области караванских путева на Дарб ел-Гхуббари, откривени су 1908. године, а год. Фалфат ел-Биʾр на Дарб ет-Тавил крећу се од холоцена до коптског и арапског доба. Рани прикази животиња такође доказују постојање поменутих влажних периода.

Старо царство и прво средње време

Насеље ʿАин Асил

У 5. и 6. династији долина је доживела пораст значаја. Током овог времена развио се у трговачки центар у унутарафричкој трговини. Насеља из овог времена била су углавном у западном делу долине. Насеље из 5./6. Века основано је у инАин ел-Газзарин. Откривена династија у којој су пронађене пекара и кремени алати. Његови становници су вероватно дошли из долине Нила и раселили или асимиловали раније становнике.

Тхе Административни центар али је био у источном делу, у ʿАин Асил, а постојала је у 6. династији. Овде и на гробљу у Килаʿ ед-Дабба сведочења осам узастопних гувернера изашла су на видело. Гувернери су поседовали палату у инАин Асилу, која је откривена 1957. године. На картушама које је пронашао краљ Нефер-ка-Ре (Пепи ИИ.) значај сајта се већ могао прочитати. Гувернерова палата је касније изгорела и никада није обновљена. У првом средњем периоду, „Аин Асил“ је наставио да постоји, али без централне администрације. Насеље је такође коришћено у другом средњем периоду и у 18. династији. Гробље са гробљима мастаба за гувернере откривено је тек 1970. године. Коришћен је до другог средњег периода и поново у римско доба.

Као што су назначени пронађени фрагменти, Мут ел-Цхараб је већ био насељен у Старом краљевству. Од времена између краја Старог краљевства и 1. средњег периода, познато је још најмање 13 насеља на западу долине. Ово се такође рачуна Амхеида, где је пронађена (опљачкана) стенска гробница која је поново коришћена у римско доба. Ахмед Факхри (1905–1973) пронашао је надгробни камен од пешчара у Амхеиди 1963. године, чија је репрезентација и формула жртвовања припадала Првом средњем периоду.[10]

Средње Краљевство до Новог Краљевства

Постоји знатно мање доказа из средњег краљевства и другог прелазног периода у поређењу са претходним временима. На два налазишта постоје налазишта, наиме керамичке крхотине у Мут ел-Цхараб-у и керамички бокали из 12. династије у Килаʿ еʿ-Дабба. Насељавање ʿАин Асил настављено је до 18. династије. Такође постоје гробови јужно од ел-Карра и у инАин Тиргхи јужно од Балат-а из другог средњег периода.

Из докумената и натписа из долине Нила познато је углавном да су административни службеници поново били на локацији у Новом краљевству, углавном у 18. династији. Налази су поново укључили керамичке крхотине у Му М ел-Цхарабу. Најновија истраживања такође показују да је овде у Му ел Шарабу од 18. до 19. века. Династија је већ дала храм. Уписани блокови постова и стела Мен-цхепер потичу из инАин Асила.[11]

По први пут се појављује староегипатско име, име долине, Вх3.т (рси.т), „јужна оаза“. Увек се мислило на двоструки судопер, тако да се ел-Цхарга и ед-Дацхла обично нису могли разликовати. Производи попут смокава, датуља и вина допремљени су у Карнак из оаза. Двострука оаза добила је име, на пример, у тебанским гробницама ТТ 39, гробници Пуимре, ТТ 100, гробници Рецхмире и ТТ 127, гробници Сенемиʿох-а, и на печату тегле у гробници Тутанкамона.

Касно до Птолемејског периода

Бар од тада Сцхесцхонк И., Оснивач 22. династије, долина поново добија више пажње. У Мут ел-Цхарабу, култне активности су се обављале у храму Сет. Налази раних стела 21./22. Династија и други рељефни фрагменти доказују употребу најмање до 26. династије. Храм Тота постоји и од 23. династије Амхеида. Ковчези из касног периода такође су пронађени у Балату, на пример.

Локални инспекторат Саиед Иамани пронашао је две подземне породичне гробнице из перзијског доба у близини Бир Талата ел-Араб. Већина перзијских гробова била је у Мују, а други на истоку оазе у инАин Тиргхију, потоње су испитивали Елдон Молто и Петер Схелдрицк.[12]

Мало референци долази из птолемејског доба, ова насеља су вероватно испод каснијих насеља. Али било је гробних налаза у Исмант ел-Цхараб. Храм у ʿАин Бирбииа је саграђена сигурно у доба Птолемеја, чак и ако украс датира из римског доба.

Римска и хришћанска времена

Поглед на пронаос Деир ел-Хагар

У првих пет векова н ед-Дацхла је био потпуно сређен. 250 познатих локација укључују три града, Мотхис (Храброст), Тримитхис (Амхеида) и Келлис (Исмант ел-Цхараб), „пустињска Помпеја“, двадесетак храмова, салаша, радионица и гробља попут Карат ел-Музаввака, ел-Басханди или Биʾр есцх-схагхала. Само насеље Мотхис још није могло да се пронађе, вероватно се налази испод старог града Му М. Главна грана привреде била је пољопривреда. Долина је била једна од римских житница. Узгајали су се жито, уље, вино, поврће и воће. Узгајали су се голубови, пилићи, свиње, змајеви, овце, говеда и камиле. Сељачке куће су биле двоспратне: доле су биле дневне собе са сводовима, изнад голубарника.

Почетком 5. века, око времена поделе на Источне и Западне Римљане, Одбити, насеља су напуштена. Узрок је можда могла бити промена услова околине. Неки од становника вратили су се у долину Нила. Требало је неколико векова да долина поново процвета.

Било их је и у депресији римске трупе стационирани. Римски државни приручник Нотитиа дигнитатум позива кохорта Цохорс сцутата цивиум Романорум у Мотхис-у (Нот. Дигн. Ор. 31:59) са око 400 војника и коњичким удружењем Ала прима Куадорум у Тримтхеосу, свакако локалном Тримитхису (Нот. Дигн. Ор. 31:56).

До Храмови припадало седам камених храмова у различито добро очуваним Деир ел-Хагар, Амхеида, Мут ел-Цхараб, ʿАин ел-ʿАзиз (6 километара источно од Мут), два у Исмант ел-Цхараб и још један у ʿАин Бирбииа, од којих су четири имала римске натписе. Натписи су показали да постоје везе између храмова у Мут ел-Цхараб, Амхеида, Деир ел-Хагар, ʿАин Бирбииа и Исмант ел-Цхараб. Рељефни камен из храма Тхотх у Амхеиди однесен је касније у ел-Каср, тако да се дуго времена претпостављало да је храм био тамо.

Черпичасти храмови били су мањи са максималном дужином од 25 метара и имали су само једноставну аксијалну структуру са три или четири просторије. Олтар у светилишту (Светиња над светињама) такође је био направљен од ћерпича од опеке. Камени храмови дужине око 30 метара изграђени су од локалног пешчара по узору на древне египатске узоре и имали су рељефе, бочне собе и степенице на крову храма. Били су окружени зидовима од блатне опеке. Сет храбрости, частили су се тебанска тријада у Деир ел-Хагар, Туту, Неитх и Тапсцхаи у Амхеиди и Амун-Нацхт и Хатхор у инАин Бирбииа.

Посебни прикази укључују астрономске приказе у гробницама Карат ел-Музаввака и у храму Деир ел-Хагар.

Су од велике важности бројни налази текста у Келлиса (Књиговодствена књига, грчки текстови, хришћански текстови). То укључује један од најобимнијих налаза папируса, породичну архиву Аурелија Памура са око 10.000 докумената.

Тако је било бар од почетка 4. века Хришћанство проширио се долином, а такође је постао претежна религија. Хришћанство се наставило најмање до 14. века. Међу хришћанима је постојала и манихејска скупштина. Тхе Манихеизам је откривачка гностичка религија која је добила име по свом оснивачу, перзијском манију. Ова религија је садржала елементе различитих религија попут хришћанства, зороастризма и будизма. Фокус је био на аскетизму и тежњи за чистотом. У одређеном смислу, ова религија је била контрарелигија коптском хришћанству.

Исламско време

Стара џамија ел-Каламун

Делимична исламизација започела је око 1.000 АД, али освајања никада није било. Депресија је била важно заустављање у ходочашћу из Магреба и северне Африке Сива, ел-Бахрииа, ел-Фарафра, ед-Дацхла, ел-Цхарга и преко долине Нила до ел-Кусеир на Црвеном мору.

Постоје неки извештаји о arabischen Historikern und Geografen über den Zustand der Senke. Sie sind aber zum Teil widersprüchlich, weil die Autoren selbst gar nicht vor Ort waren. Der arabisch-spanische Historiker el-Bakrī (1014–1094) berichtete von den großen Siedlungen Qaṣr ed-Dāchla, el-Qalamūn und el-Qaṣaba sowie einer umfangreichen Bevölkerung in der Senke.[13] Im 14./15. Jahrhundert war die Senke wohl immer noch blühend. Der ägyptische Historiker Ibn Duqmāq (1349–1407) erwähnte 24 Siedlungen, nennt Weingärten, Reisanbau und eine Kirche in el-Qalamūn. In seiner Liste erscheint erstmals auch das Dorf Balāṭ.[14]

Im 16. Jahrhundert, am Ende Mamelukenzeit, gelangte die Senke zu einer erneuten Blüte. Qaṣr ed-Dāchla, das bis in die 1980er-Jahre bewoht war, erhielt einen städtischen Charakter, und el-Qaṣaba wurde wieder aufgebaut. Handelsbeziehungen gab es zum Sudan und mit Nordafrika. Der arabische Historiker el-Maqrīzī (1364–1442) stellte aber fest, dass es zu seiner Zeit kaum Beziehungen zum spätmamelukischen Ägypten gab.

In ed-Dāchla gab es von Zeit zu Zeit Übergriffe von Nomadenstämmen. Deshalb wurden hier im 16.–18. Jahrhundert türkischstämmige Soldaten in Qaṣr ed-Dāchla und el-Qalamūn stationiert, die vor diesen Übergriffen schützen sollten. El-Qalamūn war auch noch im 19. Jahrhundert Sitz eines türkischen Militärkolonisten.

Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts erfolgte dann die verwaltungstechnische Integration in den ägyptischen Staatsverbund.

Wie in anderen Senken ließen sich hier Anhänger der Sanūsī-Bruderschaft nieder. Seit 1915 unternahmen sie Aufstände gegen die britische bzw. italienische Kolonialmächte. Ed-Dāchla wurde von ihnen am 28. Februar 1916 besetzt. Am 16. August 1916 erklärten die Briten den Kriegseintritt an der Seite der Italiener. Am 16. Oktober 1916 übernahmen die Kolonialmächte Tineida kampflos, am 18. Oktober Mūṭ und Budchulū und am 23. Oktober 1916 Qaṣr ed-Dāchla. Die Oasenbevölkerung war zwar auf Seiten des Ordens. Es gab aber keine uneingeschränkte Zuneigung, und man beteiligte sich auch nicht am Kampf.

Seit dem Zweiten Weltkrieg

Die Senke spielte im Zweiten Weltkrieg keine Rolle. Nach der Revolution von 1952 wurden einige Infrastrukturmaßnahmen in Mūṭ wie die Errichtung von Krankenstationen durchgeführt. Ab 1957, zur Zeit Gamal Abd el-Nassers, erfolgten Brunnenbohrungen, und seit dem Ende der 1950er-Jahre wurde die Verwaltung aufgebaut. Allerdings blieb die Senke die ganze Zeit hindurch unattraktiv für Berufstätige aus dem Niltal.

1960–1977 wurde ein Programm für die Wüstenkultivierung und Wassererschließung aufgelegt, für das sogar eine eigene Behörde, die General Desert Development Organization (GDDO) gegründet wurde. In den ersten vier Jahren wurden zahlreiche Tiefbrunnen gebohrt, und man erzielte in ed-Dāchla damit eine Verdopplung der nutzbaren Fläche, die aber nur von den Altlandbauern bestellt wurde. 1960 wurde el-Chārga mit einer Asphaltstraße erschlossen, später auch ed-Dāchla. 1968 war der Aufbau des Grundschulwesens abgeschlossen. In Mut gab es seitdem auch eine Sekundarschule. Handwerk oder Industrie entwickelte sich kaum. Das einzige Gewerbe war der Handel mit Datteln. Seit 1978 wurde unter Anwar es-Sadat eine Neuauflage der Siedlungsprojekte zum Erhalt der Kulturfläche angeschoben. Es wurden erneut Brunnen gebohrt. Aber Neuland wurde nur noch in Gharb el-Mauhub erschlossen.

Haupterwerbszweig blieb einzig die Landwirtschaft. Einzige Alternative ist nur der Staatsdienst. Die Landwirtschaft ist sogar rückläufig und erwirtschaftet nur noch 40 % des Bedarfs als negative Folge der Nahrungsmittelsubvention. Bis 1978 war die Senke durch das Militär gesperrt. Tourismus konnte sich erst seit 1982 entwickeln. Dessen finanzielle Bedeutung blieb aber gering, weil sich Investitionskosten nicht amortisieren konnten und eine touristische Infrastruktur wie Cafés und Souvenirgeschäfte fehlte.

Cailliaud (S. 222) zählte 1819 5.000 Einwohner, Wilkinson 1825 6250–6750 männliche Einwohner (Band 2, S. 365) und Rohlfs 1874 17.000 Einwohner (S. 120). 1983 gab es ca. 60.000 Einwohner (Bliss, S. 14), 2006 80.000[1].

Abenteurer und Forscher

Frühe europäische Reisende besuchten die Senke seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies waren 1819 der Brite Sir Archibald Edmonstone (1795–1871)[15] und der Italiener Bernardino Drovetti (1776–1852)[16], 1820 der Franzose Frédéric Cailliaud (1787–1869)[17], 1825 der Brite John Gardner Wilkinson (1797–1875)[18] und 1832 der Brite George Alexander Hoskins (1802–1863)[19]. Aber über Kurzbeschreibungen gingen ihre Reiseberichte kaum hinaus.

1874 folgten der deutschen Afrikaforscher Gerhard Rohlfs (1831–1896)[20] und sein Fotograf Philipp Remelé (1844–1883)[21]. Von ihnen stammten auch die ersten umfangreichen fotografischen Aufnahmen des Tempels von Deir el-Ḥagar, der Dörfer in der Senke und ihrer Einwohner. 1897 erfolgte eine Kartografierung der Senke durch den britischen Kartografen Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944).[22]

Umfassende wissenschaftliche Untersuchungen wurden 1908 vom US-amerikanischen Ägyptologen Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[23] und vom ägyptischen Ägyptologen Ahmed Fakhry (1905–1973) seit 1947 mit Unterbrechungen bis zu seinem Tod durchgeführt.

In der Folge wurde die Senke ed-Dāchla von zahlreichen Wissenschaftlern intensiv und interdisziplinär untersucht. Diese Senke ist deshalb in der Westlichen Wüste die am besten untersuchte.

Seit 1972 wurden Grabungen von Fred Wendorf (Southern Methodist University) und Ronald Schild an zwei Fundplätzen aus dem Pleistozän durchgeführt. Das Institut Français d’Archéologie Orientale erforscht seit 1977 unter Leitung von Serge Sauneron (1927–1976), Jean Vercoutter (1911–2000) und George Soukiassian das Grabungsgebiet von Balāṭ.

1978 gründeten der Kanadier Anthony J. Mills (Royal Ontario Museum) und George Freeman von der Society for the Study of Egyptian Antiquities das Dakhleh Oasis Project (DOP). Hieran beteiligen sich internationale Teams mit unterschiedlichen Spezialisten für Paläontologie, Geologie, Ägyptologie, und Papyrologie. Spezialprojekte sind die Prehistory Group (Maxine R. Kleindienst, Mary M.A. McDonald) und das Qasr Dakhleh Project (Fred Leemhuis von der Universität Groningen). Seit 2004 wird Amḥeida unter Leitung von Robert Bagnall (Columbia-Universität, New-York-Universität) erforscht.

Weniger auffällig, aber mit durchaus beachtlichen Erfolgen beteiligt sich auch der ägyptische Antikendienst mit Grabungen und Forschungen in Qaṣr ed-Dāchla und an verschiedenen Orten hauptsächlich im Westen der Senke.

Wirtschaft

System zur Wasserverteilung im Südwesten von Mut

Wichtigster Wirtschaftszweig ist die (defizitäre) Landwirtschaft. Zu den Produkten gehören Datteln, Oliven, Hirse, Reis, Weizen und Gerste. Gemüse spielt nur eine geringere Rolle. Angebaut werden Bamia, Maluchīya (Jutekraut), Fūl (Saubohnen), Linsen, Eierfrüchte, Zwiebeln, Knoblauch, Dill, Koriander, Tomaten, Rettich, Kartoffeln, Karotten, Gurken, Melonen und Kürbisse. Als Tierfutter wird Klee und Alfa-Alfa-Gras angebaut. Produziert wird auch Obst wie Wein, Guaven, Zitrusfrüchte, Aprikosen, Orangen, Äpfel, Granatäpfel, Pflaumen und Feigen. Die Bedingungen sind eigentlich gut: es gibt fruchtbare, lehmige Böden und eine Bewässerung durch künstliche artesische Brunnen.

Handwerk wird nur in Ergänzung zur Landwirtschaft betrieben. Zu den wichtigsten Gewerken zählen Schmiede, Schreiner, Töpfer und Bohrmeister, seltener Schuster, Müller, Ölpresser und Schneider. Frauen sind in der Weberei, Töpferei, Matten- und Korbflechterei tätig. Die Weberei besitzt eine lange Tradition. Jedes der Dörfer wartet mit einer eigenständigen Ornamentik auf. Die Schmuckproduktion wurde in den 1950er-Jahren eingestellt. Zu den Erzeugnissen zählten früher Gold- und Silberschmuck wie Armreifen, Ohrhänger, Nasenhänger und -ringe sowie Amulette.

Bauschmuck gibt es auch. Meist besteht er aus Ziegelschmuck mit unterschiedlich gestelten oder unterschiedlich farbigen Ziegeln. Malerei an den Häusern findet sich nur im Zusammenhang mit Pilgerreisen. Einen guten Einblick in das Handwerk kann man auch im ethnografischen Museum in Mūṭ erhalten.

Leben

Figurengruppe eines Lehrers mit seinen Schülern vom Künstler Mabruk aus el-Chārga

In der Senke wohnen mehrere ethnische Gruppen wie Beduinen, türkische Einwanderer und Militärflüchtlinge. Der Ursprung ist berberisch, erst später wanderten arabische Familien, Türken und Sudanesen ein.

Das Leben spielt sich in Großfamilien ab. Die Familienmitglieder bringen sich gegenseitige Achtung entgegen. Wie auch in anderen Teilen Ägyptens gibt es nur eine geringe Präsenz der Frau im öffentlichen Leben. In ed-Dāchla sind Frauen aber auch in der Landwirtschaft tätig. Ansonsten ist der Mann für das Geld und die Frau für Haushalt und Kinder zuständig. Bei der Kindererziehung wirken die Großeltern als Vorbild. Die Ausbildung erfolgt heute in Schulen. Aber den heutigen Jugendlichen bleibt keine Perspektive.

Die Religion prägt auch die Moralvorstellungen. Neben dem Islam hat sich auch die Volksreligion erhalten. Scheichs und Scheichas werden verehrt, die immer noch für Wahrsagungen und Wunderwesen zuständig sind. Ihre Verehrung ist an den Gräbern ablesbar.

Es gibt nur wenige Feierlichkeiten, bei denen gesungen wird. Eine instrumentale Tradition ist kaum ausgeprägt.

Im 19. Jahrhundert bildete der Scheich el-Balad (Dorfscheich) die Spitze der dörflichen Verwaltung, seit 1880 der ʿUmda (Bürgermeister). Mit der ägyptischen Verwaltung kam der Māzūn, eine Art Standesbeamter und Notar, hinzu. Heutzutage entspricht die überbordende Verwaltung dem Vorbild vom Niltal.

Sprache

Das in der Senke ed-Dāchla gesprochene Arabisch unterscheidet sich teilweise stark von dem des Niltals. Zudem gibt es hier Bedeutungsverschiebungen und im Niltal unbekannte Wörter.[24]

In der Schule wird Hocharabisch, eigentlich auch Englisch gelehrt. Ägyptische Filme und Fernsehproduktionen bringen auch das in Kairo gesprochene Arabisch in die Senke.

Anreise

Auf der Straße

Die Senke ed-Dāchla ist über die asphaltierte Fernverkehrsstraße 10 an el-Chārga bzw. el-Farāfra angebunden. Die Straße verläuft südlich des Abū-Ṭarṭūr-Plateaus.

Mit dem Linienbus oder Minibus ist ed-Dāchla von der Stadt el-Chārga oder el-Farāfra aus erreichbar. Der Bus hält in der Senke in Tineida, Balāṭ und Mūṭ. Informationen zu den Busfahrzeiten gibt es im Artikel Mūṭ.

Mit dem Flugzeug

Ed-Dāchla (DAK) besitzt zwar den 10 Flughafen Dakhla OasisАеродром Дакхла Оасис у енциклопедији ВикипедиаАеродром Дакхла Оасис (К18206268) у бази података Викидата(IATA: DAK) südwestlich der Stadt Mut. Aufgrund zu geringer Passagierzahlen hat EgyptAir aber den Linienverkehr eingestellt. Auch Petroleum Air Services hat seine Charterflüge, einst einmal wöchentlich, am Dienstag, von und nach Kairo eingestellt.

Alternativ bietet sich die Anreise über den 11 Flughafen El KhargaАеродром Ел Кхарга у енциклопедији ВикипедиаАеродром Ел Кхарга у директоријуму медија Викимедиа ЦоммонсАеродром Ел Кхарга (К14209124) у бази података Викидата(IATA: UVL) etwa 10 Kilometer nördlich der Stadt el-Chārga an. Von Petroleum Air Services (Kairo, Nasr City, 5 Doctor Batrawy St., neben der Genena Mall, Tel. 20 (0)2 2403 2180) gibt es Charterflüge zweimal wöchentlich, sonntags und dienstags, von Kairo nach el-Chārga und zurück. Die restliche etwa 190 Kilometer lange Strecke lässt sich mit einem Taxi oder mit Bussen bzw. Minibussen bewältigen. Hilfe gibt es in der Touristik-Information von el-Chārga.

Mobilität

Ein Großteil der Straßen und Wege in den größeren Gemeinden ist asphaltiert. So sind auch die bedeutenden archäologischen Stätten mit PKW, Fahrrad und in gewissem Maße auch zu Fuß erreichbar. Viele Stätten liegen in Straßennähe, so dass man hierfür nicht unbedingt ein geländegängiges Fahrzeug benötigt. Eine Alternative zu den geländegängigen Fahrzeugen stellen die Pickups der hiesigen Bauern dar.

Für Exkursionen in die Wüste ist aber die Verwendung geländegängiger Fahrzeuge notwendig, die es aber hier vor Ort in ausreichender Zahl gibt. Wer ein derartiges Fahrzeug samt Fahrer mieten möchte, wende sich am besten an das Management seines Hotels oder Camps bzw. an die Tourist-Information in Mūṭ. Der Preis hängt von der zurückgelegten Strecke ab und beträgt etwa 120 Euro pro Tag und Person. Bei längeren Touren liegt die Mindestteilnehmerzahl in der Regel bei 4 Personen.

Sehenswürdigkeiten

Die Sehenswürdigkeiten sind über die Senke verteilt. Bei der Auswahl solle man sich möglichst zusammenhängende Ziele aussuchen. Man benötigt mindestens einen Tag für die Stätten im Nordwesten und ebenso für die Stätten im Osten.

Der Eintrittspreis der einzelnen archäologischen Stätten (Qārat el-Muzawwaqa, Deir el-Ḥagar, Qilāʿ eḍ-Ḍabba und ʿAin Aṣīl sowie el-Baschandī) beträgt LE 40 und für Studenten LE 20, für Biʾr esch-Schaghāla LE 60 bzw. LE 30. Zudem gibt es ein Kombiticket für alle archäologischen Stätten in ed-Dāchla für LE 120 bzw. LE 60, das einen Tag lang gültig ist (Stand 11/2019).

Aktivitäten

Ed-Dāchla ist Ausgangspunkt für Exkursionen in die Wüstengebiete, die mit (wüstentauglichen) Motorrädern oder Allradfahrzeugen unternommen werden können. Aufgrund der guten Infrastruktur starten zahlreiche Touren in die Westwüste auch von hier.

Für Reisen in das Gilf Kebir gibt es in Mūṭ ein eigenes Safari-Department, das auch die nötigen Begleitpolizisten und deren Fahrzeuge stellt. Die Pflicht-Dienstleistung ist natürlich kostenpflichtig.

Küche

Restaurants gibt es in Mūṭ und in Qasr ed-Dachla.

Unterkunft

Hotels

Damit man die Hotels schneller findet, gibt es hier deren Auflistung nach Orten. Der Großteil der Hotels befindet sich direkt in Mūṭ oder in seiner unmittelbaren Nähe. Dies sind aber nur einfache Hotels. Gehobene Hotels gibt es in Qaṣr ed-Dāchla und Budchulū.

Mūṭ
Anwar Hotel, El-Forsan Hotel, Al-Ganain Hotel (Gardens Hotel), Mebarez Tourist Hotel, El Negoom Tourist Hotel
Budchulū
Al Tarfa Desert Sanctuary Lodge & Spa
Bir el-Gebel
Bier El Gabal Hotel and Desert Camping, Hathor-Chalet
Qaṣr ed-Dāchla
Badawiya Dakhla Hotel, Desert Lodge Hotel
esch-Scheich Wālī
2  Funduq Nāṣir Hilāl Abū Rāmī (Nasser Hotel). Tel.: 20 (0)92 282 2727, Mobil: 20 (0)100 682 6467. Das Hotel befindet sich im Nordosten des Dorfes. Das Hotel ist geschlossen (Stand 3/2016).(25° 31′ 6″ N29° 1′ 21″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

Herbergen

  • 3  Mut Talata (‏منتجع موط ٣‎, Muntaǧaʿ Mūṭ Ṯalaṯa, Mut 3, vormals Sol Y Mar Mut Inn) (5 km nördlich von Mut am Mut El-Qasr Highway). Tel.: 20 (0)92 282 1530 (Dachla). Die Einheimischen nennen den Ort meist Biʾr Talata (arabisch: ‏بئر ٣‎, Biʾr Ṯalaṯa). Die Buchung der nicht ganz billigen Herberge erfolgt nur direkt. Das Hotel ist eine reizvolle Herberge mit elf einfachen Chalets (WC, Dusche) an einer heißen Quelle ‒ nämlich der Quelle 3 –, ohne Telefon, Klimaanlage und Kühlschrank. Das Hauptrestaurant befindet sich in einem separaten Gebäude. Es bestehen Campingmöglichkeiten. Das Hotel besitzt keine eigene Rezeption. Es wird meist von Reiseveranstaltern gewählt.(25° 30′ 53″ N28° 57′ 44″ O)

Camps

  • 4  Bedouin Camp el-Dohous (‏مخيم البدو الدهوس‎, Muchaim al-Badū ad-Duhūs), el-Dohous, Mut el-Qasr Highway (ca. 8 km nördlich von Mut). Tel.: 20 (0)92 285 0480 (Hotel), Mobil: 20 (0)100 622 1359 (Youssef Zeydan), Fax: 20 (0)92 285 0480, E-Mail: . Das Camp besteht aus dem neuen und dem alten Teil, Unterkünfte können in beiden Teilen gebucht werden: Der alte Teil besteht aus 21 einfachen Hütten mit je zwei oder drei Betten und separaten Duschen bzw. Toiletten; der Preis beträgt etwa LE 20 pro Person (Stand 2/2006). Der neue Teil besteht aus 36 sauberen Zimmern mit je zwei Betten, Bad und Balkon; die Kosten pro Übernachtung und Halbpension betragen für eine Einzelperson etwa LE 180 und für zwei Personen im Doppelzimmer etwa LE 250 (Stand 3/2016). Separate Räume können für Zusammenkünfte genutzt werden. Es besteht ebenfalls die Möglichkeit, Campingfahrzeuge auf einem Parkplatz unterzubringen und hier zu übernachten. Die Kosten betragen hierfür LE 10 pro Person, das Frühstück LE 7. Vom Camp aus werden Jeep- und Kamel-Safaris angeboten: Kamel-Safaris gibt es nach Charga (10 Tage) und Farafra (8 Tage), die Kosten betragen LE 200 pro Tag. Kamelritte in der Oase und zur magischen Quelle kosten LE 100 pro Tag. Ausreichend Interessenten vorausgesetzt, betragen die Kosten für eine Jeep-Safari ca. LE 250 pro Tag und Person (Stand 2/2006).(25° 33′ 46″ N28° 57′ 0″ O)
  • 5  Elias Camp (‏مخيم إلياس‎, Muchaim Iliyās) (nordwestlich des Sol Y Mar Mut Inn, etwa 4 km nordwestlich von Mut). Mobil: 20 (0)100 682 6467, (0)127 644 4995. Zum Teil unfertiges Camp mit Restaurant, Swimming-Pool, 5 Einzel- und 16 Doppelzimmer. Einfache Zimmer ohne Extras, Bad mit Dusche. Errichtet aus Lehmziegeln mit verputzten Wänden, Kuppeldecken aus gebrannten Ziegeln. Parkplätze, Folkloreangebote, Massage. Kein Internet. Nicht ganz billig: pro Person LE 300 ÜF, Mittag- und Abendessen für etwa LE 60–80, vegetarisch etwa LE 30 (Stand 3/2016). Die Anreise erfolgt über denselben Abzweig wie für das Sol Y Mar Mut Inn. Nach etwa 750 Metern Abzweig nach Norden.(25° 31′ 2″ N28° 57′ 26″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)
  • 6  Bedouin Oasis Village Camp (‏مخيم قرية واحة البادية‎, Muḥaim Qarya Wāhat al-Bādīya), Sh. El-Thaura el-Khadra, Mut, ‏شارع الثورة الخضراء‎ (am Ortsausgang nach el-Qasr). Tel.: 20 (0)92 282 1566, Mobil: 20 (0)100 669 4893, (0)122 357 7749, Fax: 20 (0)92 282 2870. Das Camp gehört zum Anwar-Hotel. Das Camp ist geschlossen (Stand 9/2012)..(25° 30′ 22″ N28° 58′ 9″ O)

Sicherheit

In der Senke gibt wenige Militärposten entlang der Fernverkehrsstraße 10: so z.B. südlich von Tineida bei 1 25° 26′ 42″ N29° 21′ 41″ O. Sie kontrollieren gelegentlich Papiere und Linienbusse bzw. notieren die Kennzeichen der Fahrzeuge. Hier gilt im Wesentlichen: Ruhe bewahren.

Die Senken in der Westlichen Wüste gehören zu den sichersten in Ägypten. Kriminalität gibt es (fast) nicht. Von den Unruhen in den Großstädten Ägyptens ist hier kaum noch etwas zu spüren.

Bei ausgedehnten und schwierigeren Wüstentouren sollte man sich an erfahrene Fahrer wenden. In den Hotels, Camps und der Tourist-Information wird man behilflich sein.

Klima

Das Klima ist ganzjährig warm bis heiß und trocken. Regenfälle stellen eine absolute Ausnahme dar. Die Regendauer überschreitet wenige Minuten nie.

DāchlaJanFebMrzAprMaiJunJulAugSepOktNovDez  
Mittlere höchste Lufttemperatur in °C222428343739393836332723Ø31.7
Mittlere Lufttemperatur in °C121418242831313028241814Ø22.7
Mittlere tiefste Lufttemperatur in °C45913182222222016105Ø13.8
Niederschläge in mm000000000000Σ0

Gefürchtet sind die Sandstürme, die Chamsīn (arabisch: ‏خماسين‎, Chamāsīn, oder ‏خمسين‎, Chamsīn) genannt werden. Dies sind heiße Süd- und Südostwinde, die den Wüstensand aufwirbeln und mit sich fortreißen. Die Entstehungsursache sind Tiefdruckgebiete im Mittelmeerraum. Die Stürme können ganzjährig auftreten, ihre Hauptsaison sind die Monate März bis Mai (ein Zeitraum von 50 Tagen nach Frühlingsanfang – auf den Zeitraum bezieht sich auch das arabische Wort), auch im Herbst treten sie gehäuft auf. Die Stürme dauern mehrere Tage an und sind in weiten Teilen Ägyptens anzutreffen. Weit gefährlicher, aber örtlich begrenzter, sind die Sandwirbelwinde, Soba'a genannt. Hier muss man in jedem Fall Augen und elektronische Geräte schützen. Die Stürme tragen nicht selten dazu bei, dass Flugpläne nicht mehr eingehalten werden. Im Jahr 2006 trat der erste Sandsturm bereits Ende Februar auf (Einheimische sagten, dass sie das seit 20 Jahren nicht erlebt hätten), irgendwo im Staub waren sogar die Pyramiden von Gīza kaum zu erkennen.

Ausflüge

Literatur

  • Populärwissenschaftliche Darstellungen:
    • Vivian, Cassandra: The Western Desert of Egypt : an explorer’s handbook. Cairo: The American University in Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-090-5 , S. 173–208 (in Englisch).
    • Willeitner, Joachim: Die ägyptischen Oasen : Städte, Tempel und Gräber in der Libyschen Wüste. Mainz: von Zabern, 2003, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-2915-6 , S. 54–85.
    • Hölbl, Günther: Altägypten im Römischen Reich ; 3: Heiligtümer und religiöses Leben in den ägyptischen Wüsten und Oasen. Mainz: von Zabern, 2005, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 66–95.
    • Valloggia, Michel ; Mills, Anthony J. ; Hope, Colin A. ; McDonald, Mary M.A.: Dakhla Oasis. In: Bard, Kathryn A. (Hrsg.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 216–229.
    • Thurston, Harry: Secrets of the Sands : the Revelations of Egypt’s Everlasting Oasis. New York: Arcade, 2003, ISBN 978-1-55970-703-9 .
    • Zoest, Carolien van ; Kaper, Olaf [Ernst]: Treasures of the Dakhleh Oasis : an exhibition on the occasion of the fifth International Conference of the Dakhleh Oasis Project. Kairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006.
  • Wissenschaftliche Darstellungen:
    • Fakhry, Ahmed ; Osing, Jürgen (Hrsg.): Denkmäler der Oase Dachla : aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry. Mainz: von Zabern, 1982, Archäologische Veröffentlichungen ; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 .
    • Giddy, Lisa L.: Egyptian Oases : Bahariya, Dakhla, Farafra and Kharga During Pharaonic Times. Warminster: Aris & Phillips Ltd., 1987, S. 10–13, 39 f., 41 f., 140–147, 166–289.
    • Bliss, Frank: Wirtschaftlicher und sozialer Wandel im „Neuen Tal“ Ägyptens : über die Auswirkungen ägyptischer Regionalentwicklungspolitik in den Oasen der westlichen Wüste. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen, 1989, Beiträge zur Kulturkunde ; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 .
  • Karten:
    • Russische Generalstabskarten, Maßstab 1:200.000, Karten G-35-XXIII (Мут [Mut]) und G-35-XXIV (Балат [Balat]).

Einzelnachweise

  1. ↑ 1,01,11,21,31,41,51,6Einwohnerzahlen nach dem ägyptischen Zensus von 2006, eingesehen am 3. Juni 2014.
  2. ↑Bliss, Frank, a.a.O., S. 101.
  3. ↑Bliss, Frank, a.a.O., S. 13.
  4. ↑Rohlfs, Gerhard: Drei Monate in der Libyschen Wüste. Cassel: Fischer, 1875, S. 295. Nachdruck Köln : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  5. ↑Rohlfs, Gerhard: Drei Monate in der Libyschen Wüste. Cassel: Fischer, 1875, S. 242. Nachdruck Köln : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Kleindienst, Maxine R.: Pleistocene Archaeology and Geoarchaeology of the Dakhleh Oasis : A Status Report. In: Churcher, C[harles] S[tephen] ; Mills, A[nthony] J. (Hrsg.): Reports from the survey of the Dakhleh Oasis, western desert of Egypt, 1977–1987. Oxford: Oxbow Books, 1999, Dakhleh Oasis Project ; 2, S. 83–108.
  7. ↑Wiseman, Marcia F.: Late Pleistocene Prehistory in the Dakhleh Oasis. In: Churcher, C[harles] S[tephen] ; Mills, A[nthony] J. (Hrsg.): Reports from the survey of the Dakhleh Oasis, western desert of Egypt, 1977–1987. Oxford: Oxbow Books, 1999, Dakhleh Oasis Project ; 2, S. 108–115.
  8. ↑McDonald, M.M.A.: Technological organization and sedentism in the Epipalaeolithic of Dakhleh Oasis, Egypt. In: African Archaeological Review, ISSN0263-0338, Bd. 9 (1991), S. 81–109. – McDonald, M.M.A.: Holocene Pehistory: Interim Report …. In: Hope, Colin A. ; Bowen, Gillian E. (Hrsg.): Dakhleh Oasis Project : Preliminary Reports on the 1994–1995 to 1998–1999 Field Seasons. Oxford [u.a.]: Oxbow Books, 2002, Dakhleh Oasis Project ; 11, S. 7–23.
  9. ↑Sites 32/390-L2-1 und 33/390-L9-2, siehe Mills, A.J., Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities (JSSEA), Bd. 10, 4 (1980), S. 251–282, insbesondere 258–260, Mills, J.A., Annales du Service des Antiquités de l’Egypte (ASAE), Bd. 68 (1982), S. 71–78, insbesondere S. 74.
  10. ↑Fakhry, Osing, a.a.O. , S. 38, Nr. 43, Tafel 8, Chārga-Museum J 20.
  11. ↑Fakhry, Osing, a.a.O. , S. 33 f., Nr. 30, Tafel 7; S. 37, Nr. 39 f., Tafel 8.
  12. ↑Zoest, Carolien van, a.a.O., S. 11.
  13. ↑El-Bekri, Abou-Obeid ; Slane, William MacGuckin de: Description de l’Afrique septentrionale. Paris: Impr. Impérial, 1859, S. 39 f.
  14. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār ; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, S. 11 unten–12.
  15. ↑Edmonstone, Archibald: A journey to two of oases of upper Egypt. London: Murray, 1822.
  16. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel. In: Cailliaud, Frédéric ; Jomard, M. (Hrsg.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Paris: Imprimerie royale, 1821, S. 99–105.
  17. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis …. Paris: Imprimerie Royale, 1826.
  18. ↑Wilkinson, John Gardner: Modern Egypt and Thebes : being a description of Egypt ; including the information required for travellers in that country; Bd. 2. London: Murray, 1843, S. 361–365.
  19. ↑Hoskins, George Alexander: Visit to the great Oasis of the Libyan desert. London: Longman, 1837.
  20. ↑Rohlfs, Gerhard: Drei Monate in der Libyschen Wüste. Cassel: Fischer, 1875. Nachdruck Köln : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  21. ↑Museum Schloss Schönebeck (Hrsg.): Fotografien aus der Libyschen Wüste : eine Expedition des Afrikaforschers Gerhard Rohlfs in den Jahren 1873/74 fotografiert von Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 .
  22. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Its topography and geology. Kairo, 1901, Egyptian Geological Survey Report; 1899,4.
  23. ↑Winlock, H[erbert] E[ustis]: Ed Dākhleh Oasis : Journal of a camel trip made in 1908. New York: Metropolitan Museum, 1936.
  24. ↑Siehe z.B.: Woidich, Manfred: Aus den Erinnerungen eines Hundertjährigen : ein Text im Dialekt von Balāṭ in Ost-Dakhla / Ägypten. In: Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Bd. 3 (1998), S. 7–33.

Weblinks

Острво Фатнас у Сива
Senken und Oasen in Ägypten

Bewohnt:el-Baḥrīya·el-Chārga·ed-Dāchla·el-Faiyūm·el-Farāfra·el-Ḥeiz·Qārat Umm eṣ-Ṣugheir·Siwa

Unbewohnt:ʿAin ed-Dālla·el-ʿArag·el-Baḥrein·el-Mughra·en-Nuweimisa·el-Qaṭṭāra·Sitra·Tabaghbagh
Комплетан чланакDies ist ein vollständiger Artikel , wie ihn sich die Community vorstellt. Doch es gibt immer etwas zu verbessern und vor allem zu aktualisieren. Wenn du neue Informationen hast, sei mutig und ergänze und aktualisiere sie.