Тинеида - Tineida

Тинеида (такође Тенеида, Тинида, Танида, Тенидех, Тенеидех, Арапски:تنيدة‎, Тинаида / Тинида / Тунаида) је најисточније село у египатски Лавабо ед-Дацхла у Нова долина. Старо средиште села још увек је у великој мери очувано. Отприлике 6 километара јужно од села налази се неколико појединачно стојећих стена од пешчара, од којих су неке или су биле опремљене графитима.

позадини

локација

Тинеида је најисточнија тачка депресије ед-Дахла. Село је у основи на северној страни магистралног пута од ел-Цхарга до Храброст. Долазећи са југоистока, пут овде скреће према западу.

У прошлости је место такође било крајња тачка разних караванских рута, тако да Дарб ет-Тавилда од Асиут или. Бени ʿАди у долини Нила води у депресију ед-Дацхла, Дарб ел-Гхуббари (арапски:درب الغباري), Коју повремено прати модерни магистрални пут, и Дарб ʿАин Амур, који преко Накб Тинеиде (пролаз Тинеида) и Аин Амур до ел-Цхарга води.

историја

О историји се мало зна. Као што се види из рушевина у околини, село је насељено бар од римског доба. Француски археолог Гај Вагнер схватио је да је тренутно име Копта Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Тхене (е) те, „Манастир“, изведено.^[1] Египатски историчар Ибн Дукмак (1349-1407) назвао је то место великим на свом списку од 24 локалитета у долини.^[2]

Од почетка 19. века, село су неколико пута посећивали и помињали, на пример 1819. године Британци Арцхибалд Едмонстоне (1795–1871)^[3] и од италијанског Бернардино Дроветти (1776–1852)^[4] а 1820. Французи Фредериц Цаиллиауд (1787–1869)^[5] а 13. и 14. маја 1908. амерички египтолог Херберт Еустис Винлоцк (1884–1950)^[6]. Рушевине које се помињу у околини села повремено су испод ел-Басханди вођена. Фотографија експедиције Рохлфс приказује поглед на село окружено цигланим зидом. У селу су биле двоспратне куће са малим прозорима и шејховом гробницом.

У другој половини 18. века село је више пута било на мети напада бедуина, тако да је локално становништво напустило село и населило се у Балат намирен. У Едмонстоново време село је опустјело, а Дроветти је овде пронашао две или три насељене куће. Јохн Гарднер Викинсон (1797–1875), који је посетио депресију 1825. године, описао је да су у његово време Тинеиду поново населили становници из Балата, јер је тло у близини села било врло плодно.^[7] Рохлфс је поново избројао 600 душа 1874. године и извештавао о фабрикама индига које се овде налазе (сличан је опис из Едмонстонеа, али не и из Тинеиде):

„Овде фабрике индига посебно привлаче пажњу; налазе се у непосредној близини, али под заштитним палмама. Боја се добија на најпримитивнији начин.сушени листови биљака [Индигофера артицулата = Индигофера глауца Ламарцк] помешана са врућом водом и дуго обрађивана великим штапом. Након што се боја излучи ферментацијом, плава течност се сипа у округле, плитке рупе у земљи, вода испарава и плава боја остаје на земљи у облику танке коре “.

Британски картограф Хугх Јохн Ллевеллин Беаднелл (1874–1944) дао је 743 становника за 1897. У 2006. години живело је 3.743 становника.^[8]

Описи древних налазишта су помало збуњени, јер аутори верују да увек описују исто - храм, на арапском Бирба - или да је опис делимично под ел-Басцхандијем. Реч која се користи само на египатском арапском језику Бирба (Арапски:بربة) Значи египатски храм. Постоји и место које је добило име по њему: ʿАин Бирбииа. Дроветти (храм А’ин ел Бербиех) и Цаиллиауд (храм А’ин ел Бирбех) храм ʿАин Бирбииа им сигурно називају западно Тинеида. Рохлфс описује зграду од ћерпића удаљену око 1 километар југ-југоисток вон Тинеида, у којој верује да препознаје римску утврду. То је четвртаста зграда са пет соба и засвођеним плафоном.

Винлоцк је пажљивије погледао око себе и именовао три групе рушевина између Тинеиде и ел-Басханди-а, а четврту између Ел-Басханди-а и Балат. Прва група је око 2,5 километара север од Тинеиде и састоји се од три зграде од ћерпића удаљене око 200 метара. Најисточнији у облику храма има дужину од 25 метара. Северно и југозападно од тога налазе се још две квадратне зграде димензија 11, односно 8 метара. Постоје две рушевине на 1,5 километра од горе поменуте тачке и 2 километра југоисточно од ел-Басхандија. Већи има облик храма и дугачак је око 25 метара. Храмови су по облику слични ономе у Каср ед-Дабасцхииа у долини ел-Цхарга.

У мају 1931. Тинеида је доспео на наслове међународне штампе: Тхе Лондон „Тимес“ је извештавао под насловом „Лет са Куфре“,^[9] да су тројица људи из племена ез-Зуваииа (арапски:الزوية) Постигао полицијску станицу у Тинеиди након што је изашао 21 дан Гебел ел-ʿУвеинат су прошли 676 километара кроз пустињу да би добили помоћ за своје чланове племена. Овоме је претходило бомбардирање оазе Куфра, упориште Братство Сануси, италијанских снага 1930. године и окупације оазе од стране италијанских трупа крајем јануара 1931. Део становништва, углавном из племена ез-Зуваииа, одбио је да се покори и побегао у марту и априлу исте године. Док је већина племена чекала у Гебел ел-ʿУвеинат, неки људи су послати у Судан и у Ед-Дахлу да тамо настане племе. Након одисеје тројице мушкараца, египатске власти су одмах послале експедицију са магарцима, камилама и аутомобилима да спасе оне који чекају. Могло се спасити 300 чланова племена. Наступ тројице мушкараца описан је у новинском чланку као „подвиг издржљивости за који постоји мало паралела у историји путовања кроз пустињу“. („… Подвиг издржљивости који може имати неколико паралела у историји пустињских путовања.“)

стигавши тамо

Путовање може бити од ел-Цхарга и од Храброст (око 43 километара) од. У ту сврху можете се ослонити и на јавни превоз као што су аутобуси и минибусеви. Ако желите да се возите у пустињу, има смисла користити теренско возило.

мобилност

Уске улице у старом центру села могу се ријешити само пјешице или бициклом.

Туристичке атракције

Знаменитости у селу

На североистоку села још увек постоје велики делови старо село очуван и насељен. Углавном двоспратнице су грађене од цигле од цигле и само делимично малтерисане. Кровна тераса је омеђена малим зидом. Мали прозори су често отворени без застакљивања. Врата имају дрвену надвратну греду, често са полукружним затварачем врата изнад себе. Неке сокаке су проширене последњих година. Постоје и пролази који су покривени једноспратном стамбеном зградом, јер их изнова можете наћи у старим селима. У сеоску ансамбл спадају и шеички гробови, који се лако могу препознати по њиховим полукружним куполама.

На југу села, источно од магистралног пута, постоји занимљив 25.50805229.3411192 гробље(25 ° 30 ′ 29 ″ Н.29 ° 20 ′ 28 ″ С.)). У њеном средишту је неомалтерисани гроб шеика направљен од ћерпичасте опеке. Гробови око њега имају надгробне споменике у облику малих кућица.

Знаменитости ван села

Отприлике шест до седам километара јужно од села, пре полицијског пункта, са обе стране пута налазе се бројна брда са пешчењаком.

Вероватно најпознатији 25.46027229.3433083 стена(25 ° 27 '37 "Н.29 ° 20 ′ 36 ″ ЈИ) има облик камиле која је окренута ка југу и налази се на западној страни пута нешто даље од пута. На несрећу, овде се шири и лоша навика да бисте се овековечили великим словима овде на стени.

На неким стенама у подручју Дарб ел-Гхуббари (као и данашњи магистрални пут) или у близини камилине стене налазе се графити древних и модерних путника. Због близине улице, праисторијски графити на западној страни улице управо су изгубљени.

Херберт Винлоцк је већ забележио у свом дневнику од 11. маја 1908. године да је видео праисторијске цртеже на стенама жирафа, антилопа и повремено нојева, као и друге графите на Вагу до Тинеиде дуж Дарб ел-Гхуббари.^[10] Овај графит први пут је 1939. године направио немачки етнолог и оријенталиста Ханс Александар Винклер (1900–1945) забележено. Касније истраге потичу из Ахмед Факхри (1942), Павел Червичек и Лиса Л. Гидди. Теме су укључивале жирафе, камиле и ловце из праисторије. Људи у фараонској одећи, пастири са стоком, ловац са луком и ликовима који држе заставу припадају фараонском периоду. Значајно новији натписи укључују натпис британског гувернера Јарвиса (1922) и В.Ј. Линхам (1916).

Иако је готово фрустрирајуће не пронаћи ниједан графит који је некада постојао и документован на западној страни улице, још увек постоји нешто слично на источној страни улице. Спотови су чак и већина локалног становништва Не познат и може се сачувати наредних неколико година. Због тога је врло тешко пронаћи водича који познаје то подручје. А такође вам треба и теренско возило. Репрезентације наравно укључују оне већ поменуте, попут пастира са стоком. Једна од најважнијих представа је свакако она бога Амона у ноћи копљем у борби против непријатеља окруженог бројним газелама.

Тхе Темпле оф ʿАин Бирбииа је описано у посебном поглављу.

смештај

Смештај је доступан у храброст а у Каср ед-Дацхла.

путовања

Посета селу се може обавити оном од ʿАин Бирбииа, Балат и Килаʿ ед-Дабба Повежи се.

књижевност

• Литература о селу:
  • Рохлфс, Герхард: Три месеца у либијској пустињи. Цассел: Рибар, 1875, П. 301 ф. Поновно штампање Келна: Хеинрицх-Бартх-Институт, 1996, ИСБН 978-3-927688-10-0 .
  • Музеј Сцхлосс Сцхонебецк (Ур.): Фотографије из либијске пустиње: експедиција истраживача Африке Герхарда Рохлфса 1873/74, фотограф Пхилипп Ремеле. Бремен: Ед. Теммен, 2002, ИСБН 978-3861087915 , П. 70.

• Резбарење стена јужно од села:
  • Винклер, Ханс А [Лекандер]: Цртежи стена јужног горњег Египта; 2: Укључујући 'Увенат: пустињска експедиција сер Роберта Монда. Лондон: Друштво за истраживање Египта; Окфорд Университи Пресс, 1939, Археолошки преглед Египта, П. 8, место 68.
  • Червичек, Павел: Стенске слике горњег Египта и Нубије. Рома: Хердер, 1986, Аннали / Иституто Университарио Ориентале: Супплементо; 46, Стр. Сајтови 61-69.
  • Гидди, Лиса Л.: Египатске оазе: Бахарииа, Дакхла, Фарафра и Кхарга током фараонских времена. Варминстер: Арис и Пхиллипс, 1987, Стр 256, ф., 262, 283-289.

Појединачни докази