Басханди - Baschandī

Ел-Басханди (такође Избат / Езбет ел-Басханди / ел-Басханди / ел-Басхенди / ел-Басхинди, Цхеикх Бесенди, Арапски:عزبة البشندي‎, ЗИзбат ал-Басханди, „Фарма Ал-Басханди“) Је село на североистоку египатски Лавабо ед-Дацхла у Нова долина. За Римљане Кинитес гробница на северу села највероватније ће бити заинтересовани археолози и египтолози. Налази се поред гробова Карат ел-Музаввака једини приступачни гроб из грчко-римског доба у долини ед-Дацхла.

позадини

Село Избат ел-Башанди налази се на североистоку долине ед-Дацхла око 3,5 километара летењем враном источно од Балат (али 11 километара цестом) и 6 километара северозападно од Тинеида. Име је село вероватно добило по шеику ел-Башандију, који је овде био поштован и сахрањен. Међутим, име није арапског порекла, чак и ако повремено чујете да име потиче од „Басцха Хинди“ (индијска паша). Гуи Вагнер је предложио да име потиче од коптског презимена Пасцхонте (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲧⲉ) изводи.^[1]

Историја села је нејасна. Припада око 30 бивших салаша који су били између Балата и Тинеиде и из којих су се данас развила више или мање велика села. Као што данас знамо, ово место се користи као гробље од касног периода. Касније насеље од коптског (хришћанског) доба је сасвим вероватно, на шта упућује и назив места.

Од почетка 19. века, село су неколико пута посећивали и помињали, на пример 1819. године Британци Арцхибалд Едмонстоне (1795–1871)^[2] и од италијанског Бернардино Дроветти (1776–1852)^[3] а 1820. Французи Фредериц Цаиллиауд (1787–1869)^[4] а 1908. амерички египтолог Херберт Еустис Винлоцк (1884–1950)^[5]. Али они немају ништа значајно да пријаве за село. Спомињу само рушевине од блатне опеке из римског доба југоисточно од села у правцу Тинеиде, које не припадају ел-Басцханди, већ ʿАин Бирбииа. Цаиллиауд даје број становника као 200 за 1820,^[4] 1978. број је процењен на 2.000.^[6] Попис из 2006. дао је 1.135 становника.^[7]

Гробове из грчко-римског доба, по којима је село сада познато, тек 1947. године открио је шеф чувара оаза Ахмед Заид. Као резултат његовог извештаја, преузете су исте године Ахмед Факхри (1905–1973) откривен и грубо испитан. Налази су такође обухватили три етикетирана ковчега из 21. династије, која су била ускладиштена. Резултати истраживања објављени су тек 1982. године након што су страницу 1977/1978. Поново отворили немачки египтолози Јурген Осинг и Диетер Арнолд. Међутим, још увек недостаје систематска истрага. Чињеница да су гробови толико дуго остали неоткривени резултат је чињенице да су гробови обновљени и надграђени од модерних кућа. Један од гробова је у исламско доба преуређен у шеикову гробницу и добио куполу.

У радијусу од око 40 метара налази се пет гробница. На истоку се налазе три гроба једна до друге, најисточнија је шеикова гробница. На југозападу ове групе налази се она чувена Китинина гробница (Ктјјнвс, Гроб 2), а северозападно од њега налазе се темељи пете гробнице. Два гроба су готово у пуној висини, у трећем гробу су још виши остаци зида, док се друга два гроба састоје само од њихових темељних зидова.

Сви гробови су изграђени од бијело-сивих блокова пјешчењака, од којих су неки постали црвенкасти и имају приближно квадратни тлоцрт. Украшен је само један гроб. Претпоставља се, међутим, да је свих пет зграда коришћено као гробови.

стигавши тамо

Оф Тинеида на запад (5 километара) или Балат Возећи се ка југоистоку (око 5 километара), један се одваја 25.52681229.295623Филијала за ел-Басцханди1 25 ° 31 '36 "Н.29 ° 17 ′ 44 ″ ЈИ ка северу. Сеоска џамија је удаљена нешто мање од два километра. Село је удаљено око 45 километара од главног града оазе, Храброст, далеко. Препоручљиво је путовати аутомобилом, јер локални јавни превоз није добро развијен. Ујутро и увече можете покушати да се возите минибусима до и од куће ел-Цхарга да би дошли до поменуте филијале.

мобилност

До џамије се такође можете возити у великим возилима. Даље на север је могућа само употреба аутомобила, у близини гроба Китинеса морате ходати, јер стазе постају преуске и више није могуће окренути се.

Туристичке атракције

Зграде у селу

Нова је прилично централна 25.55169529.3001291 џамија(25 ° 33 ′ 6 ″ Н.29 ° 18 ′ 0 ″ ЈИ) налази се.

На северу села, нарочито их још увек има старије стамбене зградекоји су грађени од цигле од ћерпича. Неки од њих су такође малтерисани глином и бељени. Цигле од блата постављене водоравно и вертикално такође служе као украс зграда. Куће имају само неколико малих прозора. Углавном двоспратне зграде имају лажне плафоне и равне плафоне од стабала палми или дрвета, од којих неки вире из конструкције.

Китинина гробница

Ово се налази око 220 метара северно од џамије 25.55360729.3002472 Китинина гробница(25 ° 33 ′ 13 ″ Н.29 ° 18 ′ 1 ″ ЈИ), такође Китинос, Китинес, Ктјјнвс, Гроб 2, који је отворен свакодневно од 8 до 17 сати. Цена пријема је ЛЕ 40, а за студенте ЛЕ 20. Такође постоји комбинована карта за сва археолошка налазишта у ед-Дахли за ЛЕ 120 или ЛЕ 60, која важи један дан (од 11/2019).

Китинска гробница, која је једна од групе од пет грчко-римских гробница, једина је која је украшена. Зграда од приближно 8,5 пута 8,5 метара готово је у потпуности у пуној висини и има своје плафонске плоче. Оштећени су само северозападни и југоисточни углови. Када је гробница пронађена 1947. године, на плафонским плочицама налазила се стамбена зграда до које је водила чета.

То се зна и по натписима на гробу родитељи надгробног господара Китинеса: Његов отац је био Египћанин по имену Петосирис, мајка му се звала Немех. Мајка се вероватно зове Либија, име Китинес може бити грчко или либијско. Анализа коришћених ликова и стила рељефа омогућила је сужавање времена градње на римски период до 1. до 2. века нове ере.

Ат фасада Осим округлих шипки на угловима и украса оквира врата, гроб нема опсежне архитектонске украсе. Улаз у гробницу је са источне стране, до које данас води степениште, јер је древни ниво био нешто мање од метра испод данашњег нивоа улице. Оквир врата био је украшен утонулим рељефом, од којег су данас видљиви само доњи делови. На обе стране стуба можете видети господара гроба са букетом цвећа испред бога Хоруса изнад фигуре лава. Пронађен је и блок над надвратником, али није реинтегрисан у зграду: Приказао се бог ваздуха Сцху, кога је пратио господар жртвовања гробова, предајући какво жезло Озирису. На вратима има остатака натписа.

Гроб је подељен на три паралелна тракта са по две просторије. Предња просторија средњег крила, у коју води улаз, служила је као пролаз у друге просторије. Страга се долази у једину уређену собу која је функционисала као култна соба. Лева (јужна) задња просторија има гробно окно, али није ископано. Сва врата, висока око 1,5 метра, имала су врата, двоја врата у средњем крилу била су двокрилна, остала једнокрилна.

Оквир врата до Култна соба је такође украшен. Крилато сунце је приказано на грлу изнад врата. Надвратник приказује две сцене у огледалу: људског бога и две душе соколових глава из Пе (= Буто, град у Доњем Египту) лево и две душе шакалих глава из Нечена (= Хиераконполис, град у Горњем Египту) на десно развесели оног који седи у средњем Озирису. Постови се састоје од три регистра у огледалу (траке са сликама): на врху можете видети богове Хоруса (лево) и бога писца Тота (десно) како изливају воду за чишћење. Испод су гробник и Анубисов шакал на светилишту. Открића садрже колону натписа, у којој се гроб грофова осигурава као жртва воде од Озириса и приноси на сваких десет дана. На унутрашњој страни врата су четворица Хорусових синова, заштитника црева. На северној страни то су Имсет са људском главом и Дуамутеф са шакалском главом, а на супротној страни Хапи са бабушком главом и Кебехсенуеф са соколовом главом. На надвратнику је исписана жеља за лепим, трајним сахраном на западу округа Абидос.

Зидови су украшени сликама у повишеном рељефу из култа мртвих, ликови су утонули. Изнад је такозвани чекер фриз са симболима Дјед (симбол Озириса), чворовима Исис (симбол Изисе) и фетишима Абидоса (симбол Озириса, који се сматра његовом главом и Абидос је усвојен као култни симбол). Испод се налази линија натписа, два регистра са култним сценама, поновљени низ натписа и основно подручје са хералдичким биљкама Горњег и Доњег Египта, на које се птице Рецхит сидру, а на задњем зиду мумија на лежаљци. Сцене су првобитно биле насликане, али су касније зацрњене. На приказима је живи гробник увек обучен у прегачу, док мумифицирани гробник има на глави конус од масти.

На бочним зидовима се налазе по два призора у оба регистра. Десни зид приказује господара гроба са десне стране пред жртвеним столом са хлебом, који обожава устоличене богове Озириса-Оннофриса, Изиду, Нефтиду, Анубиса и Хоруса. Десна сцена приказује гробног господара у облику мумије са својим ознакама, кога прати Хатхор и од жени ваздуха Сцху-а добија жезло Анкх-Дјед-Вас. Испод тога, на левој страни, може се видети бог Анубис како балзамира мумију положену у светилишту у присуству Изисе у подножју и Нефтиде у главном делу. Поред њега је гробни господар у облику мумије, којег крилима штити Хорус и нуди цвеће Хатхор, господарици запада (царство мртвих) и Сху. Сцху дарује понуду воде.

Горњи леви призор на левом зиду приказује господара гроба како додаје посуду са содом и завој мумије Озирису и Хатору који су га пратили. У десној сцени, гробни господар нуди тамјан и воду Осирису-Оннопхрису, Анубису и седећим боговима Озирису-Оннопхрису, Тхотху и отварачу пута Упуауту (Вепвавет). У доњем регистру можете видети тројицу свештеника са мерилима на гозби бога умрлог Сокара при изласку из гроба.^[8] Поред ње даску са мумијом господара гроба држе два мушкарца, док Тхотх с леве и Хорус с десне изливају воду за чишћење.

На задњем зиду је сигурно првобитно била огледална слика. Међутим, данас је горњи десни део уништен. У средини стоји Озирис у облику мумије, вероватно преко целе висине. У горњем левом делу Господар гроба обожава стандард овна и Абидос фетиш у двострукој сцени. Испод тога су поново приказани Хорусови синови, наиме Хапи и Кебехсенуеф с леве стране и Имсет и Дуамутеф с десне стране, клањајући се покојнику.

У натписима на зидовима, који су овде документовани само у ед-Дацхла и само у Карат ел-Музаввака имају паралелу, покојника дочекују у царству мртвих.

Постоје две између гробнице Китинес и гробнице Схеикх ел-Басханди још гробова, на чије је дно постављено неколико кречњачких ковчега.

Гробница шеика ел-Басхандија

Ово се налази око 20 метара источно од Китине гробнице 25.55362229.3004673 Шејкови ел-Башанди га гроби(25 ° 33 ′ 13 ″ Н.29 ° 18 ′ 2 ″ ЈИ)што се издалека види на његовој куполи. Ходајте према северу док не дођете до великог предворја гробнице. Шеикова гробница је најисточнија од четири непосредно суседне гробнице из римског доба, такозвана гробница бр. 5.

Квадратни гроб имењака села дужине странице око 7,5 метара положен је у древном римском гробу. Гроб, који је првобитно саграђен од блокова пешчара, касније је допуњен горњом конструкцијом и куполом од ћерпичасте опеке како би се добио шеф достојанственији гроб. Једини украси су пиластри назначени у блоковима пешчара и учвршћени отвори у надградњи.

Улаз у гробницу је са северне стране. Уз мало вештине такође можете пронаћи моћни кључ тако да можете ући и у унутрашњост гроба. Квадратна унутрашњост има равну куполу, која, међутим, није идентична куполи видљивој споља. Такође, кроз прозорске отворе кроз гробну просторију не продире светлост. На јужној страни гроба је молитвена ниша, а са обе стране још једна мала ниша. На зидовима је трака у црвеној боји коју је данас тешко видети. Такође је био украшен врх бочних ниша. Понегде постоје и арапски натписи, такође црвеном бојом. Кенотаф, лажни гроб над земљом, налази се на левом зиду улаза.

смештај

Смештај је доступан у храброст, у Каср ед-Дацхла и дуж овог пута до ел-Фарафра.

путовања

Посета селу може се комбиновати са другим налазиштима на истоку депресије ед-Дахла. Ту спадају нпр. Тинеида, Балаткоји су фаворизовали господаре из Старог царства Килаʿ ед-Дабба и античко насеље Исмант ел-Цхараб.

књижевност

• Осинг, Јурген: Споменици оазе Дахла: са имања Ахмеда Фахрија. Маинз: Блебетање, 1982, Археолошке публикације; 28, ИСБН 978-3-8053-0426-9 , Стр 57-69, панои 12-19, 64-69.

Појединачни докази