Балат - Balāṭ

Старо село села Балат
Балат · ‏بلاط‎
ГуверноратНова долина
Становници
3.794 (2006)
висина
136 м
на Википодацима нема туристичких информација: Додајте туристичке информације
локација
Мапа локације Нове долине у Египту
Лигхтблуедот.свг
Балат

Балат (Арапски:بلاط‎, Балат, „[Краљев] двор“) Је град и главни град у источном делу египатски Лавабо ед-Дацхла у Нова долина. Многе куће у старом центру села и данас су насељене.

позадини

Балат је сада главни град у источном делу долине. Место постоји вероватно од друге половине 14. века. Име места је вероватно изведено из арапског балада (Арапски:بلد) За Локалитет од. Локално име које повремено користе Балат ел-Малик значи седиште моћи. Старо средиште села је на јужној страни магистралног пута до Храброст, „модерно“ насеље простире се на северној страни.

Чак и кад је близу са ʿАин Асил и Килаʿ ед-Дабба налазе се два налазишта из древне египатске 6. династије, ово место је много млађе. Место први пут помиње египатски историчар Ибн Дукмак (1349-1407) на својој листи од 24 села у долини, у којима се такође узгаја пиринач.[1] Балат је добио атрибут велики за разлику од суседног града ел-Касаба али не.

Наравно, Балат је већ од њих рани путници попут Британаца 1819 Арцхибалд Едмонстоне (1795–1871)[2] и италијански Бернардино Дроветти (1776–1852)[3], 1820. Французима Фредериц Цаиллиауд (1787–1869)[4], 1874. немачком истраживачу Африке Герхард Рохлфс (1831–1896)[5] а 1908. амерички египтолог Херберт Еустис Винлоцк (1884–1950)[6] био посећен. Едмонстоне извештава Беллатта Дрвеће багрема, старе зграде од ћерпича са којима се није могло датирати и сахрана. Дроветти је извештавао о великом граду који је био опасан зидом и имао 1.000 становника. Пораст значаја Бала беи-а такође је допринео чињеници да су се становници Тинеиде, који су више пута били на мети бедуинских напада, преселили у Балат у другој половини 18. века. У то време су се становници ел-Ка бегабе почели насељавати у Бали.[7]Јохн Гарднер Викинсон (1797-1875), који су посетили депресију 1825. године, пријавили су око 800 мушких становника.[8] Рохлфс је објаснио да у приближно 130 метара високом Балату, укључујући и околни заселак попут ел-Басханди Живело је 3.000 становника и да су овде биле две џамије и много гробница шеика. За 1897. годину дао је британски картограф Хугх Јохн Ллевеллин Беаднелл (1874–1944) имао 1.784 становника.[9] Према Блисс-у, овде је 1983. живело 6.197 становника,[10] док попис из 2006. показује само 3.794 становника.[11]

Тхе Састав становништва у Балату је врло мешовито. Араписта Манфред Воидицх известио је о разговору са старцем који је вероватно имао сто година.[12] Старац је причао о првобитним породицама Наггарин, Фукаʾ и Абу ʿСели, као и о придошлицама. Саббагхин је дошао из Бани ʿАди Асиуткоји су фаворизовали ʿЕлт Абу Саламу, Аулад Абу Сидхум и ел-Кабабну из Сивакоји је дошао у Цхатаибу Сохаг и Барис из Хејаза, Равабих из Тинеида као и Равасцхда и Дахира са запада (Магреб, западно од оазе?). Старац је такође известио да је, наравно, у прошлости било све лепше, земља плоднија. Данас су верске вредности заборављене. Земљорадњом се бавио на феудални начин. Тхе око (Градоначелник) Морала је бити испоручена трећина жетве. Жетва се обављала ручно, а ноге су млатиле. Нажалост било је и пошасти скакаваца и пацова.

Немачки етнолог Франк Блисс под називом 1899/1900 (1317 АХ) рођена Имам Мубариз ел-Балати, чија је породица живела у Балат-у од краја 15. века. Цхатаиба који су се доселили из Бариса почетком 18. века постигли су значајан успон средином 18. века. Они су такође тврдили да су у Балат донели прави ислам. Поред клана Тхацхира из ел-Касабе, који је пореклом био из области Маракеша, у Балат су у 18. веку дошле још три породице, ел-Габарна, ел-ʿАмаира и ел-Махартха.

За породичну историју, у Бала. Дие Надвратник за врата користе се, али тек врло касно 1779 (1193 АХ) развити.[13]

стигавши тамо

Алеја у старом селу
Алеја у старом селу
Врата куће
Означене дрвене греде
Детаљ друге греде
Срце старе џамије
Унутар нове џамије
Млин за уље у старом селу
Гробље Балат
Гробница шеика Шамуде
Гробница шеика Шамуде

Град је са обе стране магистралног пута од Тинеида до храброст, старо средиште села директно на јужној страни. Удаљеност од Мут-а је 32 километра, а од Тинеиде 10 километара. До њега се храбро може доћи аутобуском станицом у централној болници аутомобилом или ретким јавним превозом (аутобуси, минибуси).

мобилност

Стари центар села може се истражити само пешице.

Туристичке атракције

Главна атракција је стара 1 Село центар(25 ° 33 '40 "Н.29 ° 15 ′ 51 ″ ЈИ) на југу данашњег града. Овде вреди опсежно пешачење. Насупрот ел-Каср али ово није музеј. И даље је насељено. Међутим, становнице су углавном старице и давно успостављене породице. Млади више воле да живе у „модерним“ кућама од камена или бетона.

Такође су били у Бала Ауцх Куће грађена од опеке од блата. Зидови су били делимично малтерисани. Куће су се састојале од два или три спрата. Врата су имала полукружни затварач изнад дрвеног надвратника. Плафони су рађени од палмових дебла која су била повезана палминим лишћем. Дрвене греде изнад врата у једном или два реда натписа говоре о власнику куће. Текст је написан красописом Нас.цхи, погубљен. На спољним крајевима налазе се кружни украси.

Широк један и по метар Алеје су често изграђени. У подручју надградње повремено се налазе бочне клупе. Неко грмље је посађено на ведрим површинама.

У старом граду остало је најмање двоје Џамије. Нова џамија и медреса (школа) се састоје од приближно 3 метра високе просторије заједнице са једноставном молитвеном нишом, Михраб, и проповедаоницу од опеке, Минбар. Овде можете наћи и децу у школи. Стара џамија је много равнија. Његов плафон је потпомогнут чучаним стубовима.

Био је и у Балату Занат намирен. У међувремену оронула уљара и даље сведочи о томе.

Јужно од старог села пружа се његов гробље, на којој се налази и неколико квадратних куполастих гробница уважених шеика. Ове куполасте гробнице грађене су од цигле од ћерпича. Куполе саме имају бројне светлосне отворе.

Најпознатија гробница је 1 Шејкови Хамуда Саʿад Аллах Хамдан(25 ° 33 '32 "Н.29 ° 15 ′ 51 ″ ЈИ), 1540/1541 (948 АХ) је умро. Улаз у гробницу је на истоку. Простор за сахрану је четвртаст, дужина ивице је око пет метара. Доњи део куполе састоји се од два осмоугаона прстена. Гроб је малтерисан и окречен изнутра и споља. На зидовима је једноредни натпис у плавој боји са стиховима из Курана, традицијама пророка Мухамеда и стиховима шеика Абд ел-Даʾима (види такође ел-Касаба). На источном зиду налази се молитвена ниша. У средини су остаци кенотафа, лажни гроб и покојник.

смештај

Смештај је доступан у храброст а у Каср ед-Дацхла.

путовања

Посета Балату може се комбиновати са посетом мастаба гробницама гувернера 6. династије год. Кила 'ед-Дабба и фараонско насељавање ʿАин Асил повезати.

књижевност

  • Цастел, Георгес; Ал-Вакил, Абд ал-Латиф: Маусолее ду цхеикх Хамуда а Балат (Оаза де Дагла). У:Анналес Исламологикуес (АнИсл), књ.20 (1984), Стр. 183-196, панели КСКСКС-КСКСКСИВ.
  • Блаженство, Франк: Економске и социјалне промене у „Новој долини“ Египта: о ефектима египатске политике регионалног развоја у оазама западне пустиње. Бонн: Политичка радна група за школе, 1989, Прилози за студије културе; 12тх, ИСБН 978-3921876145 , П. 13, 97 ф.
  • Хивернел, Јацкуес: Балат: етуде етхнологикуе д’уне цоммунауте рурале. Ле Цаире: Институт Францаис д’Арцхеологие Ориентале, 1996, Библиотхекуе д'етуде; 113.
  • Радван, Маха Бренце Ахмад: Архитектура, промена и концепције модерности у Балату, Дакхла Оасес. Каиро: Амерички универзитет у Каиру, 2011. Дисертација, на енглеском језику.

Појединачни докази

  1. ↑Ибн-Дукмак, Ибрахим Ибн-Мухаммад: Китаб ал-Интисар ли-васитат ʿикд ал-амсар; ал-Гузʿ 5. Булак: ал-Матбаʿа ал-Кубра ал-Амирииа, 1310. хиџретске године [1893], стр. 11 доле - 12, посебно стр. 12, ред 10.
  2. ↑Едмонстоне, Арцхибалд: Путовање у две оазе горњег Египта, Лондон: Мурраи, 1822, стр.
  3. ↑Дроветти, [Бернардино]: Јоурнал д’ун воиаге а ла валлее де Дакел, у: Цаиллиауд, Фредериц; Јомард, М. (ур.): Воиаге а л’Оасис де Тхебес ет данс лес десертс ситуес а л’Ориент ет а л’Оццидент де ла Тхебаиде фаит пендант лес аннеес 1815, 1816, 1817 и 1818, Париз: Импримерие роиале, 1821, стр. 99-105, посебно стр. 101 ф.
  4. ↑Цаиллиауд, Фредерик: Путовање Мероеом, ау флеуве бланц, ау-дела де Фазокл у ле миди ду Роиауме де Сеннар, Сиоуах ет данс цинк аутрес оасис ..., Париз: Импримерие Роиале, 1826, свеска текста 1, стр.
  5. ↑Рохлфс, Герхард: Три месеца у либијској пустињи. Цассел: Рибар, 1875, Стр 299-301. Репринт Келн: Институт Хеинрицх Бартх, 1996, ИСБН 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Винлоцк, Х [ерберт] Е [устис]: Ед Дакхлех Оасис: Часопис о путовању камиле направљеном 1908, Нев Иорк: Метрополитан Мусеум, 1936, стр. 16 и даље.
  7. ↑Блаженство, Франк, лок., П. 97 ф.
  8. ↑Вилкинсон, Јохн Гарднер: Савремени Египат и Теба: опис Египта; укључујући информације потребне путницима у тој земљи; Вол.2. Лондон: Мурраи, 1843, П. 365.
  9. ↑Беаднелл, Хугх Јохн Ллевеллин: Дакхла Оасис. Његова топографија и геологија, Каиро, 1901, (Извештај Египатског геолошког завода; 1899,4).
  10. ↑Блаженство, Франк, лок., П. 13.
  11. ↑Становништво према египатском попису становништва из 2006. године, приступљено 3. јуна 2014.
  12. ↑Воидицх, Манфред: Из сећања стогодишњака: текст на дијалекту Балат у Источној Дакхли / Египту. У:Естудиос де диалецтологиа нортеафрицана и андалуси (ЕДНА), ИССН1137-7968, Вол.3 (1998), Стр. 7-33.
  13. ↑Децоберт, Цхристиан; Грил, Денис: Линтеаук а епиграпхес де л’Оасис де Дакхла, Ле Цаире: Инст. Францаис д’Арцхеологие Ориентале, 1981, (Анналес исламологикуес: Супплемент; 1).
Комплетан чланакОво је комплетан чланак како га заједница предвиђа. Али увек постоји нешто за побољшање и, пре свега, за ажурирање. Када имате нове информације буди храбар и додајте их и ажурирајте.