Исмант ел-Цхараб - Ismant el-Charāb

Рушевине од блатне опеке северних гробница Исмант ел-Цхараб
Исмант ел-Цхараб · ‏اسمنت الخراب‎
Келлис · Κελλις
на Википодацима нема туристичких информација: Додајте туристичке информације
Мапа локације Нове долине у Египту
Лигхтблуедот.свг
Исмант ел-Цхараб

Исмант ел-Цхараб (такође Исмант / Исминт / Асмант / Есмент ел-Кхараб / ел-Цхараб, Сминт, Грчки Келлис, Арапски:اسمنت الخراب‎, Исмант ал-Цхараб, „Исмант, лежи у рушевинама“) Је археолошко налазиште на истоку египатски Лавабо ед-Дацхла, око 5 километара источно-југоисточно од села Исмант далеко. Археолози ће вероватно бити заинтересовани за ту локацију. С обзиром да се ово подручје још увек научно истражује, требало би да посетите туристичку информативну канцеларију у Храброст или гласајте са тимом за ископавања.

позадини

Археолошко налазиште Исмант ел-Цхараб је око 800 метара јужно од магистралног пута од Балат до Храброст налази се. Налази се на природној глиненој тераси и мери око 1050 метара (исток-запад) × 650 метара. Као што крхотине указују, налазиште је насељено још од средњег палеолита (пре више од 40.000 година). Тренутни остаци потичу из римског периода између првог и четвртог века нове ере. Село са својим храмовима и стамбеним зградама, грчко Келлис (Κελλις) припадао је управном округу Мотхис (Мут). Најважнија привредна грана била је пољопривреда. Од коптских времена користило се као име места Смне (Ⲥⲙⲛⲉ) или Сминт (Ⲥⲙⲛⲧ) се користи.[1] Арапско име је прво изведено из овога Сминт (Арапски:سمنت) Из чега касније Исмант је био.

Тхе Храм за бога Туту је најранија структура у овом насељу. Налази се западно од места ископавања. У храму је први римски цар Неро (Владавина 54–68) пренет у натпису на подножју статуе. Храм је доле проширен и украшен Хадриан (Владавина 117-138) и Пертинак (Владавина 193).

Храм је био староегипатски Туту, бог сунца и стварања (Грчки Титхоес), његова мајка, богиња Неитх и његова супруга Тап (а) схаи (такође Танетпасцхаи, „они који припадају судбини“). Бог Туту постоји тек од 26. династије Калабсха заузео и локални храм једини посвећен њему. Туту је приказан или као сфинга или у људском облику. Богиња Тапсцхаи је забележена само у овом храму и као своје атрибуте носи рогове, сунчани диск и два нојева пера на глави. Туту и ​​Тапсцхаи такође оличавају краља и краљицу Горњег и Доњег Египта у овом храму. Бог Туту је такође пронађен у гробницама Карат ел-Музаввака показано.

Северно и јужно од комплекса храма налази се неколико маузолеја. На истоку подручја ископа настале су административне и стамбене зграде. На југоистоку постоје две цркве које су, према налазима керамике и новчића, изграђене између почетка и краја 4. века.

Култне активности у главном храму постојале су до средине ИВ века. У току 4. века који је постао Хришћанство Фокус верског живота. Овде саграђене цркве спадају у најстарије црквене зграде у Египту. Крајем 4. века насеље је постало остави. Разлог је непознат. Недостатак воде или приближавање пешчаних дина били би замисливи. Ово место касније никада више није насељено, што је наравно срећа за археологе. У арапска времена место је постало Исмант Новоизграђена око 5 километара западно. Египатски историчар Ибн Дукмак (1349-1407) именовао је оба локалитета на својој листи од 24 локалитета у долини. Назвао је локални град Сминт ел-кадима (Арапски:سمنت القديمة‎, „стари Сминт“) И поменуо да се у његовој близини гаји пиринач.[2]

Археолошко налазиште је било први пут 1819 од италијанског Бернардино Дроветти (1776–1852) под именом Сминт ел-Хамраʾ (арапски:سمنت الحمراء‎, „црвени сминт“) Због претежне боје глине.[3] Британац Јохн Гарднер Викинсон (1797–1875), који је 1825. посетио депресију, известио је о великој каменој згради [Храм Туту] са каменом капијом, капелом осликаном трговима и цвећем и великим глиненим гробним капелама са пиластрима на фасади и засвођеним плафонима из римског доба.[4] Британац Хугх Јохн Ллевеллин Беаднелл (1874–1944) мапирао је место.[5]

Дрвена плоча са коптским текстом, Археолошки музеј у ел-Цхарга

Немачки оријенталиста Бернхард Моритз (1859–1939) известио је 1900. године са свог излета у либијску пустињу да је пронашао бројне стамбене зграде, камене блокове како леже и неколико гробних капела у Исмант ел-Цхараб-у. Због недостатка алата, успео је само делимично да открије највећу гробну капелу и пронашао је разнобојне зидне приказе.[6] 14. маја 1908. место је открио амерички египтолог Херберт Еустис Винлоцк (1884–1950) посетио.[7] Описује погребне капеле, посебно највеће, и документује зидне приказе носиоца поклона у древном египатском стилу, које је Моритз већ пронашао, али које су сада изгубљене. Веровао је да је пронашао само гробне грађевине из римског доба, чак је пронашао и гроб од пешчара. Налази су обухваћали керамику, фајансе и стакло.

После посете Британца Вилијама Џозефа Хардинга Кинга (1869–1933)[8] мир се вратио дуго.

Истраживање Исмант ел-Цхараба један је од најважнијих пројеката Пројекти оазе Дакхлех (ДОП). Од 1981. године налазиште су истраживали научници из ДОП-а, на челу са Цолином А. Хопеом, и израђени су планови. Ископавања се врше од 1986. године.[9]

Најважнији налази у кућама су бројни писани документи на дрвеним плочама и папирусу[10] или ређе пергамент. Укључивала су приватна писма, пословне текстове попут рачуноводства у пољопривреди,[11] Уговори и књижевни текстови. Ово је такође укључивало хришћанске православне текстове, али главни део састојао се од четири законика са манихејским садржајем. Ова гностички откривена религија, успостављена у Египту у трећем веку, својеврсна је контрарелигија православном хришћанству. Религија је добила име по свом оснивачу, Перзијцу Мани (216-276 / 277), именован. Настао је у јеврејском хришћанском окружењу, али је и преузео идеје Будизам и зороастризма. Подвижник и чистота били су потребни од следбеника ове религије да би постигли спасење.

Новчићи, керамика и датирани грчки уговори датирају из 4. века. Најлепши налази укључују седам осликаних стаклених бокала од којих је најпознатији такозвани бокал гладијатора.[12]

стигавши тамо

Путовање може бити од Храброст од преко магистралног пута до ел-Цхарга аутомобилом, таксијем или јавним превозом. За долазак вам није потребно теренско возило. Паркирате сопствено возило неколико метара од пута поред пута.

мобилност

Подземље археолошког налазишта је песковито и због тога се може решити само пешке. Пазите да непажњом не уништите древне реликвије.

Туристичке атракције

Након пљачкашких ископавања, локалитет је чуван и у њега се више не може ући без дозволе највише власти за антиквитете у Каиру или службе за антиквитете у Муху.

Гроб 1 северне групе
Југоисточни угао гроба 1

Одређени број се већ види са улице 1 20 гробних капела(25 ° 31 '6 "Н.29 ° 5 '43 "Е), који се налазе приближно на североистоку места ископавања. Два највећа су на најјужнијем крају. Капеле су грађене углавном од цигле од ћерпича. Ваш улаз је на истоку, којем делимично претходи тријем (предворје са пола колоне). Прво уђете у попречну комору која води до једне до три задње коморе. Коморе имају бачвасти сводни плафон. Маузолеји су били замишљени као породична гробља.

Тхе 2 најјужнија капела(25 ° 31 ′ 3 ″ Н.29 ° 5 '43 "Е) је највећи са дужином од око 25 метара (исток-запад) и ширином од 20 метара. Зидови су вам и даље око 7 до 8 метара. Има предворје, предњу комору и три задње коморе. Моритз и Винлоцк су 1900. и 1908. пронашли зидне приказе носиоца поклона у средњој комори на староегипатски начин. Али данас су изгубљени. У рушевинама су пронађени остаци плафона, који су такође били окречени. Двадесетак сахрана пронађено је у пределу задњих одаја и иза капеле.

Отприлике 25 метара северније је сличан маузолеј, али није толико добро очуван. Одмах на северу ове капеле налази се девет капела које су неприметно додате једна другој. На око 40 метара североисточно од последње ћерпићеве капеле још увек постоји уништена камена гробница.

Храм Туту
Темпелхоф на истоку зида ограде, поглед према северу

Налази се југозападно од северне групе гробница Подручје ископавања Д. са 3 Храм за Туту, Неитх и Тапсцхаи(25 ° 30 '58 "Н.29 ° 5 ′ 39 ″ ЈИ), Господарица града. Из конзерваторских разлога, храм је сада напуњен, али његова величина и локација још увек могу да се утврде. Храм има два затворена зида, спољни је лоше обликован, док унутрашњи отприлике следи план храма. Храм је окренут према истоку према западу. До храма се долазило кроз неукрашена двострука врата у унутрашњем зиду. У угловима унутрашњег зида налази се светиште од блатне опеке у коме су се вероватно обожавала популарна божанства.

Иза улаза се налази приближно 25 метара дуго двориште, које је са западне, северне и јужне стране било окружено ћерпичастим стубовима. Процесна стаза водила је до тријема који је на фасади имао четири ћерпичаста стуба и још један стуб на бочним зидовима. На фасади је био посвећени натпис из 3. века нове ере, а иза ње су главна врата храма која су омогућавала приступ другом дворишту. Храм, укључујући тријем, дугачак је око 25 метара. Главна капија имала је насликани уздигнути рељеф на којем је цар, вероватно Хадријан, приказан у култној активности испред Туту и ​​богиње. Иза дворишта биле су још три храмске собе, једна иза друге. Други је формирао жртвену дворану, крајње стражњу светињу (светињу над светињама).

Светиште у југозападном углу, које је сада такође попуњено, имало је најзанимљивије представе на подручју храма. Светиште је вероватно служило као родно место, које је изведено из приказа двају богова, можда Кхнума и Птаха, на грнчарским точковима. Светиште се састојало од предворја и две ћерпича изграђене просторије са сводовима од цијеви. Представе су изведене као зидне слике на штукатури. Изнад базе са квадратним шарама и приказима птица и биљака налазило се неколико регистара који су приказивали жртве различитих богова главним боговима храма, а које су изведене у древном египатском стилу. Међу жртвама су и оковани затвореници. Овде недостаје краљ као извршилац култних дела. Ово су свештеници извршили само на основу своје службе. У светилишту су били фрагменти светилишта са барком, неколико статуа Изиде и других божанстава и позлаћена стела Септимије Север нашао.

На задњем зиду храма налазио се камени контрахрам са сопственим околним зидом са сопственим предворјем и две просторије. У јужном делу овог предграђа постојала су два базена за чишћење од пешчара. Капија светилишта пројектована је у доба цара Пертинакса и тако представља један од ретких натписа овог цара у Египту.Туту, Сетх и Бес били су препознатљиви на остацима слика.

Северно од храма налазила су се још два дела одвојена зидовима. Овде су биле зграде које су вероватно служиле за администрацију или складиштење. У крајњем северозападном углу налазила се црквена зграда из 4. века. Даље према североистоку на брдима је било опсежно гробље. Неки од сахрањених носили су обојену или позлаћену картонску маску. Тешко да је било гробних добара.

Јужно од комплекса храма налазила се још једна група са маузолејима 4 Јужни гробови(25 ° 30 ′ 51 ″ Н.29 ° 5 ′ 41 ″ ЈИ).

Велика источна црква
Велика источна црква, гледа на исток

Источно од северне групе гробница пронађене су бројне стамбене зграде 5 Подручје ископавања Б.(25 ° 31 '7 "Н.29 ° 5 '50 "Е) изграђен. Грађене су од цигле од ћерпича. Унутрашњи зидови били су делимично окречени и имали су нише, полице и полице. До сада је прегледано преко 200 соба, ходника и дворишта. Налази укључују остатке дрвених врата и оквира врата, намештај, керамику, одећу, накит, новчиће и велике количине писаних докумената на дрвеним плочама или папирусу. На основу печата врча могло се утврдити да су зграде подигнуте у 2. веку и коришћене до 4. века.

Јужно од поменутог подручја налази се 6 Подручје ископа А.(25 ° 30 '58 "Н.29 ° 5 '47 "Е). У његовом југоисточном углу налази се грађевинско подручје са купатилом на грејање и две цркве („Источне цркве“). Цркве су биле ограђене оградним зидом дужине 35 метара (север-југ) и ширине најмање 27 метара. Тхе 7 велика источна црква(25 ° 30 '55 "Н.29 ° 5 '48 "Е)која је дугачка око 20 метара, широка 17 и висока скоро 4 метра, била је тробродна базилика са осликаном апсидом. У парохијској соби на тргу стоји 16 ћерпићевих стубова, налази се и западни и источни сокак. Апсида, широка око 2,8 метара, била је уоквирена полуступовима и имала је две нише у округлом зиду. Са обе стране апсиде налазила се мала соба која је служила као место за боравак свештеника (Пастофорион). На јужном зиду цркве налазиле су се четири одаје. Југозападна соба имала је степениште и две пећи, па је коришћена као кухиња. Међу налазима су и остаци осликаног крста са дршкама.

Југозападно од велике цркве налазила се 8 мала источна црква(25 ° 30 '55 "Н.29 ° 5 '47 "Е)која је дугачка приближно 10 стопа и широка 6,5 стопа. Састојала се само од једне коморе са украсно осликаном апсидом са полуступовима. Пронађени новчићи и керамички уломци показују да су обе цркве саграђене у 4. веку и да су међу најранијим црквеним зградама у Египту.

На истоку је још једно велико стамбено насеље, 9 Подручје ископавања Ц.(25 ° 31 '6 "Н.29 ° 5 '59 "Е).

смештај

Смештај је доступан нпр. Б. у храброст и у опсегу од Каср ед-Дацхла.

путовања

Посета Исмант ел-Цхараб може се пратити на другим местима дуж магистралног пута Тинеида повезати. Ту нарочито спадају Балат и Килаʿ ед-Дабба.

књижевност

  • Нада, Колин А.: Оаза Дакхла, Исмант ел-Кхараб. У:Бард, Катхрин А. (Ур.): Енциклопедија археологије старог Египта. Лондон, Њујорк: Роутледге, 1999, ИСБН 978-0-415-18589-9 , Стр 222-226.
  • Холбл, Гунтхер: Древни Египат у Римском царству; 3: Светишта и верски живот у египатским пустињама и оазама. Мајнц на Рајни: Блебетање, 2005, Забернове илустроване књиге о археологији, ИСБН 978-3805335126 , Стр 88-95.

Појединачни докази

  1. ↑Вагнер, Гуи: Лес оасис д'Египте а л’епокуе грецкуе, ромаине ет византине д'апрес лес доцументс грецс, Ле Цаире: Институт Францаис д’Арцхеологие Ориентале, 1987, (Библиотхекуе д’етуде; 100), стр. 192, фуснота 4.
  2. ↑Ибн-Дукмак, Ибрахим Ибн-Мухаммад: Китаб ал-Интисар ли-васитат ʿикд ал-амсар; ал-Гузʿ 5. Булак: ал-Матбаʿа ал-Кубра ал-Амирииа, 1310. хиџретске године [1893], стр. 11 доле - 12, посебно стр. 12, редови 8 ф.
  3. ↑Дроветти, [Бернардино]: Јоурнал д’ун воиаге а ла валлее де Дакел, у: Цаиллиауд, Фредериц; Јомард, М. (ур.): Воиаге а л’Оасис де Тхебес ет данс лес десертс ситуес а л’Ориент ет а л’Оццидент де ла Тхебаиде фаит пендант лес аннеес 1815, 1816, 1817 и 1818, Париз: Импримерие роиале, 1821, стр. 99-105, посебно стр. 102.
  4. ↑Вилкинсон, Јохн Гарднер: Савремени Египат и Теба: опис Египта; укључујући информације потребне путницима у тој земљи; Вол.2. Лондон: Мурраи, 1843, П. 364.
  5. ↑Беаднелл, Хугх Јохн Ллевеллин: Оаза Дакхла. Његова топографија и геологија, Каиро, 1901, (Извештај Египатског геолошког завода; 1899,4), пано В.
  6. ↑Моритз, Б [ернхард]: Излет аук оасис ду десерт либикуе, у: Билтен де Социете Султаниех де Геограпхие (БСГЕ), том 5 (1898-1902), стр. 429-475, посебно стр. 452 ф.
  7. ↑Винлоцк, Х [ерберт] Е [устис]: Ед Дакхлех Оасис: Часопис о путовању камиле направљеном 1908, Нев Иорк: Метрополитан Мусеум, 1936, стр. 20-22, стр. КСИ-КСИИИ.
  8. ↑Хардинг-Кинг, Виллиам Јосепх: Мистерије либијске пустиње. Лондон: Сеелеи, 1925, ИСБН 978-1850779575 , П. 37 ф.
  9. ↑Прелиминарни извештаји углавном су били у Часопис Друштва за проучавање египатских старина (ЈССЕА), на пример свеска 11 (1981) 174-241, свеска 12 (1982), стр. 93-101, свеска 13 (1983), стр. 121-141, свеска 15 (1985), стр. 114-125, 16: 74-91 (1987), 157-176 (1987) и 19, 1-26 (1989). Такође видети: Капер, Олаф Ернст: Храмови и богови у римском Дакхлеху: студије о аутохтоним култовима египатске оазе. Гронинген: Ријксунив., 1997.
  10. ↑Ворп, К [лаас] А.: Грчки папируси из Келлиса: (П.Келл.Г.); 1: Не. 1-90. Окфорд: Окбов Боокс, 1995, Пројекат оазе Дакхлех; 3. Такође видети П.Келл. на папири.инфо.
  11. ↑Записи датирају из 360-их година и сада се налазе у археолошком музеју ел-Цхарга издата. Такође видети: Багналл, Рогер С.: Књига пољопривредних рачуна Келлис: (П. Келл. ИВ. Гр. 96). Окфорд: Окбов Боокс, 1997, Пројекат Дакхлех Оасис; 7тх.
  12. ↑Хопе, Цолин А .; Вхитехоусе, Хелен В.: Врч гладијатора из Исмант ел-Кхараба. У:Бовен, Г.Е .; Нада, Колин А. (Ур.): Радови Оазе 3: зборник радова са Треће међународне конференције пројекта Дакхлех Оасис. Окфорд: Окбов, 2004, Стр. 290-310; ПДФ. Датотека је велика 1,3 МБ.

веб линкови

Комплетан чланакОво је цео чланак какав заједница предвиђа. Али увек постоји нешто за побољшање и, пре свега, за ажурирање. Када имате нове информације буди храбар и додајте их и ажурирајте.