Историјски Буда
Према традиционалној хронологији, Сиддхарта Гаутама Буда је рођен као син принца Суддходане и његове супруге Маје у Лумбинију близу Капилавастуа око 560. пне у данашњем Непалу. Одрастао је у материјалном обиљу, оженио се рођаком Јасодхаром и у 16. години добио сина Рахулу. У 29. години напустио је породицу и кретао се у потрази за унутрашњим задовољством. Стекао је искуство да је људски живот увек повезан са старошћу, болешћу и смрћу. После година учења и живота у подвижништву, у 35. години је препознао суштину духа у медитацији под смоквом. Заједно са 5 подвижника основао је монашки ред, лутао северном Индијом и ширио своја учења све док није умро у 80-ој години.
Будино учење
Свако живо биће је пре свега циклус (Самсара) рођења и поновног рођења (реинкарнација) субјект све док се ум не пробуди (просветли) у Четири племените истине бити валидан:
- Поред радости, живот увек укључује и патњу: старост, болест и смрт неизбежне су патње.
- Узроци патње су страсти, жудња за ужитком и жудња.
- Када узроци престану да постоје, патња престаје
- Начин за уклањање патње је овај Осмоструки пут:
- Исправан поглед, исправан став, исправан говор, исправна акција, исправан живот, исправна тежња, исправно размишљање, право зароњење
Настава и њено ширење
Међутим, ширењем, учење долази у контакт са другим религијама. Убрзо је било неколико савета који су осигурали јединство наставе. Ипак, није се могло спречити да су ускоро постојала различита мишљења о учењу и светим списима на којима се учење темељило.
деколтеа
Будистички монаси смели су само да прихватају храну као донације; нису смели да имају материјално имање. Када је монах приметио да су неки други примали и прихватали новац, уследила је свађа и на крају раскол. Тхе Поучавање старих или Тхеравада покушао да живи верно традицији. Друга група, пре свега Махасангхикас позвао, видео ово прагматичније и више се прилагодио локалним условима. Тада се сама позвала велико возило или Махаиана и следбенике Тхераваде подругљиво називао као мало возило или Хинаиана.
обликовати
Будизам се брзо ширио у Индији, посебно зато што је био под краљем Ашоком у 3. веку пре нове ере. Постао државна религија. Облик Тхеравада преовлађивао је у Индији и на Шри Ланки, и данас се може наћи у Мјанмару, Лаосу, Камбоџи, Тајланду и Вијетнаму. Будизам је касније потиснут у Индији порастом хиндуизма и ширењем ислама.
Махаиана или велико возило утврдио се у северном дистрибуцијском подручју, у региону Хималаја, у Кини, Кореји, Јапану и Монголији. Из овог облика су се развиле даље струје. На Тибету је то постало Вајраиана или овај Дијамантско возило, код нас обично такође као Ламаизам У Кини је облик медитације Цхан, проширио се на Кореју, Вијетнам и Јапан, ту је као Зен будизам познати.
Садржај веровања
- Будизам нема свемоћне бесмртне богове.
- Буда није бог, не може га се обожавати јер је у нирвани, само се обожава.
- Будизам познаје циклус рођења и поновног рађања (такође реинкарнација). Људско биће нема душу, то је одлучујуће за следећи живот карма, збир свих дела, али и свих воља.
- Ко је будан може прекинути циклус и то Нирвана досег он је а Буда.
- у махајанском будизму постоји Бодхисаттва обећава: један је постигао статус Буде, али не улази у нирвану, већ постаје Бодхисаттва, један одлази у друго тело да помогне неспашеним људима. Тхеравада будизам не зна ово обећање.
Будистички симболи
Су уобичајене
- Дхармацхакра: „точак закона“, обично је представљен као точак са 8 кракова и тако симболизује Осмоструки пут. Овај симбол се користи од зоре будизма
- Застава будизма: Први пут је подигнут 1855. године, а сада је постао општеприхваћен у будизму. Застава се састоји од пет вертикалних трака у бојама плава, жута, црвена, бела и наранџаста, шеста вертикална трака поново понавља ове боје од врха до дна. Боје треба да представљају ауре Буде током његовог просветљења, при чему шесту боју људи не могу да перципирају и зато је представљена као мешавина. Уместо наранџасте боје, у разним будистичким земљама се користи другачија боја.
