Тхе Стаза аутохтоних народа је у Рамецххап Дистрицт оф Непал.
Схвати
Пут ове врсте у Непалу, Пут аутохтоних народа нуди јединствену, живу изложеност једном од културно најразличитијих подручја Непала. Стаза аутохтоних народа нуди живописно планинарење на релативно ниским висинама, испод 3.000 м. Ограничен Тхуло Саилунг врх на северу, златна река Сун Косхи која тече дуж југа и река Тама Косхи на истоку, Стаза домородачких народа представља неупоредиву и природну мешавину културне, језичке и етничке разноликости, заједно са хималајским панорамама које одузимају дах, протежући се од Дхаулигирија и Аннапурна на западу до Нумбурцхуили и Канцхењунга на истоку.
Историја
57,9% укупне популације у Рамецххапу припада аутохтоним заједницама. Од укупно 55 ВДЦ, аутохтоно становништво је већинско у 34 ВДЦ. Свеукупно у Рамецххапу постоји 21 аутохтона група.
Рамецххап округ спада у територију која је историјски позната као домовина домородачке нације Таманг, они чине највећу величину. Народи Таманг чине око 21% укупног становништва. У Рамецххапу посетиоци стичу незабораван увид у културу и животни стил најмање шест староседелачких заједница: Шерпа, Невар, Тхами, Таманг, Иолмо и Мајхис. Међу тим групама, Тхами и Мајхи се ретко срећу на планинарским рутама било где.
Пејзаж
На величанственој хималајској позадини посетиоци стичу непроцењив увид у културу и начин живота неколико локалних староседелачких народа, укључујући Таманг, Неварс, Шерпу, Тхамис и Мајхис. Две доминантне религије, хиндуизам и будизам, увек су присутне са разноврсним боговима и богињама, храмовима, ступама и манастирима.
Флора и фауна
Клима
Стаза аутохтоних народа могућа је током целе године, иако је најбоља сезона од октобра до децембра и од марта до априла када рододендрони цветају
Ући
Полазна тачка Стазе домородачких народа је Дхунге преко Муде, удаљена 3 сата вожње од Дхуликхела или 4½ сата од Катмандуа. Изађите из аутобуса у Дхунгхеу и започните краћи успон према Тхуло Саилунг. Пратите стазу до села Шерпа Кхола Кхарка, где ћете преноћити у новооснованом центру заједнице Кхола Кхарка. Ако долази из Катмандуа; друга опција је аутобусом до Муде, преноћити тамо, следећег дана прошетати до Кхола Кхарка преко Дхунгхеа. Крените рано, јер може потрајати 3-4 сата.
Видите
Тхуло Саилунг. Устаните рано да бисте дошли до врха Тхуло Саилунг док се сунце издиже над источном Хималајом. На 3300 м Саилунг нуди величанствени поглед на Калинцховк на ланце Аннапурна, Лангтанг, Ганесх Химал, Ровалинг, Еверест и Канцхењунга, а на југу се брда Махабхарата котрљају преко реке Сун Косхи и доле до тераса.
Тамунги Тхуло Саилунг-а сматрају пребивалиштем територијалног божанства, Саилунг Пхои Сибда Карпо, Саилунг-овог „Белог мушког господара Земље“. Хортен на врху брда Саилунг седиште је овог божанског заштитника, а заједница Таманг су „чувари земље“. Душе предака, заједно са ‘Господаром Земље’ гарантују добробит људи и плодност тла.
Четири групе каменог кортена на врху повезане су са заједницама Таманг у околини - групе на највишој тачки окренуте према југу изнад Рамецхапа, данас у рушевинама, највеће су. Код цхортенс-а будистички свештеници врше „приносе мандале“ за поновно рађање душа преминулих. Лингоси око Цхортена подигнути су током Тамангових ритуала смрти и тамо су остављени да подлегну силама природе.
Главни ритуали који се овде одржавају су будистички приноси душама преминулих. Током фестивала Саун Пурнима, одржаног на пуном месецу јула / августа, током којег се ходочасници Таманг гомилају око уништеног Цхортенса на највишој тачки Тхуло Саилунг. У данашње време на Тхуло Саилунгу није дозвољено жртвовање крви. Шамани су се предали будистичкој превласти и уздржавају се од приношења крви жестоким женским божанствима.
Друга интересантна места око Тхуло Саилунг-а укључују три стене - тигар, змија и крава која представљају хиндуистичко, будистичко и шаманско истовремено ривалство и суживот. Краљ Тигрова живео је на Тхуло Саилунгу. Једног дана прогонио је краву која је пасла на ливадама Тхуло Саилунг. Изненада се из земље појавила змија која је дошла између тигра и краве. Троје се претворило у камен и крава је спашена од тигра. Две стене испод Туло Саилунг носе отисак Падмасамбхаве и његов мач.
Пећина Гауригхат. Смештено испод врха Тхуло Саилунг је пећина Гауригхат, верује се да се током ноћи пуног месеца каже да „млеко“ цури из сталагита унутар пећине. Верује се да је пећина извор плодности и здравља. Ходочасници се тамо моле за синове, ослобађање од болести и за лични успех и богатство. Пећина се такође сматра улазом у доњи свет, царство божанства змија нагаса. Легенда каже да „када јоги пет година медитира у пећини, појављују се врата која воде у унутрашњост планине“.
Врата Буде. Друга пећина која је локално позната као „Будина врата“ или „Врата Дхарме“ има излазну рупу која је готово премала за пролазак човека. Проћи могу само најбогатији будисти који нису починили ниједан грех.
Пећина Годавари. У трећој малој пећини, пећини Годавари, верује се да се на сваких дванаест година у пуном месецу августа / септембра каже да тече бела вода у којој се хиндуисти светом купају како би ритуално прочистили тело. Ове пећине су такође повезане са хиндуистичким Богом Махадевом, популарним обликом Шиве, заједно са његовом женском супругом Сети Деви, ’Белом богињом’ Парвати. Пастир је открио да његова крава даје млеку велику фаличну стену унутар пећине. Према легенди, стена је био сам Махадев.
Уживајте у ручку у Кхола Кхарка и наставите стазом, пролазећи кроз рододендроне низбрдо до манастира у Рај Вееру који је изградила бутанска школа Друкпа Кагиу 1972. Занатлије одговорне за слике и фреске дошли су из Бутана. Покровитељ Лама Калсанг из катмандујског Дхарма центра донирао је комфорне смештајне просторе у којима ћете преноћити. Устаните рано уз звук скандирања Монаха и примите благослов пре него што наставите путовање.
Рај Веер. Настављајући низбрдо од манастира Рај Веер, стаза оставља за собом густе алпске шуме и отвара се према зеленим терасама. Дуж руте пролазите кроз село Шерпа Дадхува-Дара и село Таманг, свако са својим будистичким гомпама. Дуж руте разбацане су молитвене заставе, хортене и мани камење.
Сурке-Тхингхаре. Стаза се наставља спуштати тамо где се спектакуларни водени пад „Тхингхаре“ од 40 стопа сруши на стене испод. Кратки успон доводи вас до лепо терасастог насеља Сурке, где ћете преноћити у једном од пет новообновљених домаћина.
Проведите дан у селу, попните се на видиковац Гауригауна или посетите угрожену заједницу Тхами. Локални Тхами бенд при руци је за забаву, а посетиоци могу пробати локални Ракси Тхангми, на непалском језику познат као Тхами, тибето-бурмански језик којим говори око 30.000 људи у источном Непалу. Нажалост, већина овог локалног знања пропада јер се течност у непалском језику повећава, видите Тхами речник и изненадите мештане са неколико речи на њиховом матерњем језику!
Дорамба. Када напуштате Сурке, пролазите кроз насеља Тхами пре него што пређете у долину Дорамба где се стаза креће уз обронке шумом обраслог брежуљка до терасастих поља Дорамбе. Стаза лежерно прати контуре долине која води до ужурбане чаршије Дорамба, где можете купити хладна пића, грицкалице и музичке касете локалне песме Таманг, Схасхи Моктан. Вечерас ћете спавати у локалном домаћинству.
Дорамба је једно од највећих насеља Таманг у Непалу, заправо, већина сликара из Тхангке пронађена је у Бхактапур и Боуддха су пореклом из овог забаченог села. Окушајте се у неколико речи на језику Таманг са знаком Таманг речник.
Кхандадеви. После пријатне шетње из долине Дорамба, рута се успиње до светог хиндуистичког светишта на врху Аглесхвари Данда, где ћете бити награђени запањујућим погледом на Хималаје и ваљана брда Махабхата испод. Спустите се кроз локални рудник шкриљевца, кроз борове шуме до израњања на чаршији Галпа. Смјештен на превоју између две долине, Галпа Базаар је ужурбани центар у којем можете купити хладна пића и грицкалице, идеално место за одмор за ручак.
Смјештен на врху врха 1977 м, Кхандадеви се налази око задивљујућег комплекса хиндуистичког храма окруженог древним каменим зидовима. Храм, посвећен богињи Кхада Деви, открио је 1458. године пастир који је открио млеко које цури из светог камена, еманације богиње Кхандадеви. Место је такође служило као тврђава током англо-непалског рата. Поставком доминирају високи брежуљци бујно зеленог ланца Махарабхарат са снежним врховима Нумбурцхуили и Гаурисханкар на северном хоризонту и јужним погледом на равне терасе испод. Свакодневно жртвовање животиња, Панчабале, врши се и данас. Од пролећа 2009. године постоји један смештај у коме можете преноћити.
Сунапати. Напуштајући Кхандадеви, стаза прати дугачки гребен с погледом на Тераи с једне и горе снијегом покривене хималајске врхове с друге стране. Стаза пролази горе-доле кроз густе алпске шуме пре него што пређе у другу долину. Усред шуме наилазите на огромну стену украшену храмом Схива пре него што се појавили у Дхонгхмеу, древном Иолму или насељу, насељеном многим Ламама. Локални Лама ће вам можда показати своју огромну колекцију будистичких списа и фотографије са путовања у Бодхгаиу. Попут младог Таманга, већи део Иолмо омладине запослен је као сликари Тхангке у Катмандуу.
Увече се постепено пењајте до врха Сунапати, познатог по спектакуларним изласцима и заласцима сунца. Овде међу будистичким Цхортенс и хиндуистичким светилиштима можете уживати у заласку сунца над Хималајама пре него што се вратите у Гумбу или у домове да преноћите.
Лубугхат. После доручка следећег јутра уживате у једнако задивљујућем изласку сунца пре последњег спуштања до села Лубугхат на познатој реци Сун Косхи. Овде ћете упознати народе Мајхи, познате по својој риболовној стручности. Лутајући рекама, мушкарци, жене и деца непрестано бацају мреже у оближњу воду у нади да ће заробити пролазне рибе. Провешћете своју последњу ноћ овде, у лубугхат-у пре него што се рано устанете, прелазећи реку да бисте уловили аутобус за Дхуликел, где можете уживати у луксузним хотелима и запањујућим хималајским погледима, пре него што се вратите у Катманду.
Купи
Једи
Сва храна и услуге се производе локално, готово сав новац остаје у заједници.
Пиће
Иако постоје мале продавнице у којима се могу купити грицкалице и пића, у већини успутних села нико од њих не продаје воду. Зато будите спремни да у домаћинствима прокувате воду.
Спавај
Смештај код куће и културне представе нуде ближи контакт са непалским гостопримством и бољи увид у етничке стилове живота који се не могу наћи на развијенијим трекинг местима где интеракције могу бити комерцијалније оријентисане.
„Стаза аутохтоних народа“ омогућава вам да преноћите у приватним кућама у традиционалним селима, далеко од комерцијализованих туристичких стаза. За разлику од високо комерцијализованих рута, планинари шетају ненасељеним подручјима и сусрећу мало путника.
- Смештај на овом путовању мења се у сваком селу и налази се у локалном породичном дому, манастиру или у заједници, који су сви надограђени кроз пројекат УН-ИЛО ЕМПЛЕД како би се задовољили међународни туристички стандарди. Тоалет са хигијенским плочицама доступан је у свим опцијама смештаја.
Шта је боравак у кући?
- Рурални Непалци традиционално воле сусрет са људима, склапање нових пријатеља и добродошлицу гостима у своје домове. Заузврат, за многе Непалце, као и за посетиоце Непала, мало је тога што је занимљивије од боравка у гостима у традиционалном непалском дому. Када бораве код непалске породице, гости живе живот онако како живе локални становници и према њима се поступа као према породици.
- Смештаји у породицама пружају аутентично искуство за посетиоце који директно побољшавају живот и наслеђе локалних заједница и имају за циљ откривање правог Непала и уживање у нетакнутој и неометаној сеоској страни. Домови нису хотелски; уместо тога одражавају традиционалну и једноставну атмосферу људи. Осим уживања у мирном и спокојном окружењу, туристи могу уживати и у традиционалним народним играма и музици коју представљају локални мушкарци и жене. Гости се фокусирају на доживљавање и учење из аутентичне и обогаћене културе. Посетиоци су често укључени у локалне активности које се крећу од часова кувања до присуства традиционалном венчању, гледања локалног културног плеса. Поред тога, програм све више одговара на растуће интересовање урбаних Непалаца да поново открију, окусе, цене и одрже контакт са својим руралним коренима.
- У почетку је пет домова у сваком одабраном циљном селу добило бесповратну подршку за надоградњу инфраструктуре и обуку за развој вештина како би се подигли комфор и хигијенски стандарди како би се удовољило међународним туристичким захтевима.
- Локално становништво организује и угошћује посетиоце и стога су примарни примаоци користи, финансијских и других, које произилазе из туристичке делатности. Поред породица домаћина, многа микро предузећа на том месту такође имају директну корист од прилива туриста и повећавају потражњу за њиховим производима.
- Концепт домаћина пружа идеално средство за посетиоце да искусе рурални и традиционални непалски начин живота, као и да локална заједница учествује у туризму и има користи од њега. Боравком у једном од наших домова са становима, одређени проценат цене смештаја који пружате ставља се у фонд заједнице за подршку даљим пројектима заједнице према одлуци локалног одбора за развој сеоског туризма.
- Програм такође делује као важан механизам за учење, дељење и очување локалних вредности и обичаја. Активности које се обављају за госте, у неким случајевима могу нестати из ових заједница на које све више утичу фактори модернизације, ширења урбаних средина и међународног развоја. Надамо се да ће интересовање посетилаца за културу домородачких народа стимулисати и одржати понос локалног становништва због своје препознатљиве културе и наслеђа.
Чувај се
Достигнута највиша надморска висина је 3146 м, што чини стазу свесезонским путовањем (међутим, од сезоне до марта и септембра и од септембра до јануара најбоље су сезоне). То је релативно мекан, нежни трек фит одозго надоле, погодан за све категорије трекера, а посебно је погодан за посетиоце који желе да избегну екстремне велике надморске висине у року од недељу дана или мање одмора.
Ово је сјајан поход ако желите да избегнете екстремне велике надморске висине. Како је планинарење на релативно малим висинама, мале су шансе за висинску болест.
Иди даље
Последњи део стазе прелази преко Сун Косхи-а и убрзо се завршава код Непалтхок-а где ће вас чекати ваш аутобус или џип. Угодна двосатна вожња на потпуно новом путу са тврдим кровом враћа вас у Катманду, кроз Дхуликел.