Овада - Ovada

Овада је град Пијемонт.

Знати

Састоји се од референтног центра подручја Овада којем је и дала име, које има шеснаест општина и има око 30.000 становника. Име узима из латинског вадум, форд и Иди позвано је у неким писмима која је Децимо Брут послао Цицерону.

Географске белешке

Налази се у долини Пијемонтског пола у подножју Лигурско-пијемонтских Апенина, на улазу у долину Стура, подручје звано Бассо Пиемонте или Алто Монферрато.

Позадина

Први пут се помиње 967. године када је Ото И дао маркизу Алераму вилу на територији Оваде, која је била подређена манастиру С. Куинтино ди Спигно Монферрато. Овада је стога била део бренда Алерамиц, а затим је прешла под власт маркиза Гави, маркизе дел Боско и коначно Маласпина, који су је у разним приликама (1272-1277) уступили Ђенова. Окупирали су га војводе од Милан и приписан породици Тротти, дат је породици Адорно, која га је држала до 1499. године, када га је краљ Француске Луј КСИИ вратио породици Тротти. У међувремену је град порастао и сада је имао велику парохијску цркву, дворац и зидине.

1528. године, након успона Андрее Дорије и проласка Републике Ђенове под заштиту Царства, Оваду, која се у међувремену побунила против својих феудалаца, освојиле су трупе Бартоломеа Спиноле, од када је Република Ђенова је чезнуо за контролом над градом.

Погађена јаком глађу 1625. године, а затим и кугом 1630. године, Овада је изгубила 4/5 становништва. Ослобођени заразе за неколико месеци, грађани су одлучили да подигну цркву Беата Вергине делла Цонцезионе и 1694. године рођен је Сан Паоло делла Цроце. Још увек под влашћу Ђенове, 1746. године током рата за аустријску сукцесију окупирале су је аустријско-пијемонтске трупе, које су је држале три године. После ових догађаја Овада је провела неколико деценија политичке стабилности, а узгој свилене бубе је процветао. Град тако постаје центар производње текстила на европском нивоу. У међувремену, пољопривреда почиње да се шири на очишћена подручја, а економија расте.

Заузели су га Французи током италијанских кампања, постао је део Наполеоновог царства. Овада не трпи пуно одређених рација и губитака, већ напротив постаје све више и више цвета: изводе се велики јавни радови, израђује се земљишна књига свих зграда на градском тлу и идеја о пут који је први пут напредовао у историји Овада напредан је. повезан директно са Ђеновом.

При паду Наполеона (1814) прешао је у Краљевину Сардинију (1815). Улазак у Краљевину Италију, дакле, поново пролази кроз период економског раста: интензивирање обрађивања брда, умножавање занатских делатности и рађање првих индустрија, производња Трик и комуникациони пут са Ђеновом је коначно изграђен. Град се шири и постаје углавном индустријски и занатски. Доласком железнице Овада достиже врхунац развоја, упориште система капиларних путева који фаворизује комерцијалне размене.

Први светски рат тешко је погодио становништво. Међутим, с крајем сукоба, индустријске активности почињу поново да се консолидују и повећавају. После Другог светског рата Овада се поново производи, повезана са А26 од друге половине седамдесетих. Данас се град фокусира на занатство, индустрију и туризам, који се све више консолидују последњих година.

Како се оријентисати

Комшилуци

Његова општинска територија укључује, поред града, села Цоста, Гноццхетто, Гриллано и Сан Лорензо.

Како доћи

Колима

• Има излаз за аутоцесту тачно на аутопут А26 Генова - Гравеллона Тоце
• Прелази га државни пут 456 дел Турцхино
• То је камен темељац провинцијског пута 155 Овада - Нови Лигуре

Како се заобићи

Шта видети

• Парохијска црква Госпе од Успења. Крајем 18. века стара парохијска црква, посвећена Сан Бартоломеу, постала је недовољна и стога је 1770. године одлучено да се изгради нова већа црква, чији је дизајн поверен архитекти из Коме Ђованију Антонију Делфратеу, који је био инспирисан барокна базилика Санта Мариа делле Вигне из Ђенова; изградња је започела 1772. године, а завршила се девет година касније, 1781. године; међутим, нова црква је освећена тек 1801. године и више није посвећена Светом Вартоломеју, већ Госпи Успенској. 1808. године са десне стране фасаде саграђен је звоник, према првобитном плану; 1853. године изграђена је лева, близанка прве и такође присутна у оригиналном пројекту.

Фасада цркве је у трезвеном барокном стилу и истакнута је. Подељен је високим венцем у две преклапајуће траке: у доњем су три портала прошарана паровима пиластра; образац пиластра такође се наставља у горњем редоследу, где се у средини налази правоугаони прозор затворен полихромним витражом који приказује Велику Госпојину. Два бочна звоника достижу висину од 47 метара.

Зграда има латино-крижни план, са три лађе са бочним капелама, трансептом и дубоком апсидом. Централни брод је прекривен бачвастим сводом са лунетом и у потпуности је живописан сценама из Маријиног живота, дело Пиетра Ивалдија, аутора свих фресака на сводовима цркве. Пролази су покривени ребрастим сводом украшеним позлаћеним штукатурама и фрескама. У бочним капелама су сакупљана разна дела највећим делом из деветнаестог века; у трансепту, статуа Богородице Успења из осамнаестог века, аутор Царло Цацциатори; у апсиди неокласични високи олтар у полихромираном мермеру.

Оргуље за цеви, које је 1896. године саградио Царло Вегеззи-Босси према диктату Цецилијанске реформе, налазе се на хору у контрафасади, затворене у дрвеној кутији богато украшеној скулптурама и позлатом. Иза главног олтара налазе се друге оргуље са цевима, које је 1897. године саградио градитељ органа Вилијам Џорџ Трице да прате појања током литургија. 

• Црква Безгрешног зачећа. Црква је саграђена након завета Мадони који су људи Овада дали 1631. године за крај куге. Први камен положен је 10. јуна 1640. године, а освећен 26. маја 1662. Од његове изградње зграда и суседни самостан поверени су фрањевцима. На оближњем тргу можете видети малу статуу посвећену светом оснивачу реда. Године 1935. црква је тешко оштећена у пожару, што је довело до готово потпуне реконструкције комплекса која је трајала до седамдесетих година, када су изведене доградње капела и саграђен нови самостан.

Садашња фасада датира од реконструкције након пожара 1935. године: у неороманичком стилу је обојена у црно-беле траке и има три портала, два прозора у прозорима и прозор са ружом. Унутрашњост се веома разликује од некадашње, односно једноставна и лишена украса према фрањевачким канонима. Са једним засвођеним бродом, бочне капеле су обновљене седамдесетих година, док је главни олтар из осамнаестог века. На стубовима централног брода налазе се две слике Геронима Буффе из Оваде, Христос трњем овенчан је Бичевање Исуса. Црква такође чува дела Гиусеппеа Палмиерија у првој капели лево и Емилиа Равере.

• Црква Санта Мариа делле Гразие. Цркву и самостан иза ње основао је 1481. године доминикански отац Гиованни Цагнассо да Таггиа, како је наведено на плочи постављеној 1508. године изнад портала. Између 1797. и 1815. године са Наполеоновом окупацијом коришћена је прво као касарна, а затим као складиште. Након Бечког конгреса (1815) зграда је, иако лишена првобитних олтара, поново посвећена. Са рестаурацијама осамдесетих, цигле унутрашње грађевине доспеле су у видокруг, чак и ако је 26. новембра 1986. пожар озбиљно оштетио дела која се још увек чувају у цркви, попут хорових тезги деветнаестог века. Данас се црква представља савременим реновирањем и иако је обновљена, изгубила је део уметничких дела из прошлости.

Истакнута фасада је врло једноставна и има полукружни прозор. Изнад портала налази се лунета са фреском Мадоне и два доминиканска свеца. Унутрашњост је у облику латинског крста: три лађе имају четири распона са бачвастим сводовима за централни и попречним сводовима за бочне. Презбитериј је готички и у њему се налази барокни олтар.

Романички клаустар има тријем, али данас је са зиданим луковима смештен школски кабинет. Остатак самостана је из осамнаестог века, са засвођеним ходником и просторима који се користе за разне намене.

У цркви су сачувани радови:

Сант'Омобоно, слика анонимног Ђеновљана из седамнаестог века, први десни залив

Сан Винцензо Феррери, олтарна слика из седамнаестог века (олтар, у поликромираном мермеру са грбом Ђенове, био је главни олтар старе парохијске цркве Овада), други десни залив

Мадона са светом Катарином и светом Маријом Магдаленом, слика Гиован Баттиста Цасони из седамнаестог века, четврти десни залив

Олтар Блажене Дјевице од бројанице у десном трансепту из осамнаестог века: централни кип Мадоне је Францесцо Бигги, сарадник Доменица Пародија, ученика Бернинија

Убиство Светог Петра из Вероне , слика Гиована Баттисте Бисиа из 1618. године, у капели на десном трансепту

Главни олтар из геновске цркве Санта Мариа ди Цастелло и овде постављен заједно са оградом презбитерија 1690.

Кенотаф Санта Коломбе, са остацима светитеља преузетим из римских катакомби у деветнаестом веку, капела у левом пресеку

Сан Гиусеппе Цаласанзио са Сан Филиппо Нери, слика осамнаестог века приписана Паолу Борронију, трећи леви распон

Олтар Сан Гиацинто, доминикански заштитник Оваде: испод представе града са натписом „протецтор увадае“, заштитник Оваде, други леви распон 

• Ораториј СС. Аннунзиата. Зграда датира из 14. века; чува слике Луце Цамбиасоа, Бреа и Сцхиене, као и дрвену групу Мадонне дел Цармине и једну од Благовести Мараглиано 
• Ораториј Сан Гиованни Баттиста. У ораторијуму седамнаестог века налази се дрвена група Усековање главе светог Јована Крститеља аутор А. М. Мараглиано. 
• Палата Спинола, Пиазза Сан Доменицо. 
• Родно место светог Павла од Крста. 
• Градска скупштина. 
• Замак Лерцаро (у округу Лерцаро). 
• Дворац Гриллано (у округу Гриллано). 

Догађаји и забаве

Шта да радим

Шопинг

Како се забавити

Где јести

Где стати

Сигурност

Како остати у контакту

Око

• Александрија
• Ацкуи Терме
• Нови Лигуре
• Тортона

Остали пројекти

• Википедиа садржи запис који се тиче Овада
• Цоммонс садржи слике или друге датотеке на Овада

Нацрт : чланак поштује стандардни образац, садржи корисне информације за туристе и даје кратке информације о туристичкој дестинацији. Заглавље и подножје су правилно попуњени.