Патханамтхитта - Pathanamthitta

Патханамтхитта је сеоски град у Керала у Јужна Индија. Град такође служи као окружно седиште округа који дели исто име. Патханамтхитта је позната по великим плантажама гуме, млиновима за дрво и дрвној индустрији. Град је познат као Главни град ходочасника Керале, због близине највећег хиндуистичког ходочасничког центра Керале- Сабаримала што привлачи више од 50 милиона поклоника током године, чинећи га највећим ходочасничким центром на свету. Осим хиндуистичког ходочашћа, Патханамтхитта такође угошћује годишње Марамон Цонвентион, највећа хришћанска конвенција у Азији.

Схвати

Патханамтхитта је градић на селу смештен у круговима западних гата. Град је настао када се десет феудалних породица Наира населило у близини реке Аханковил. Убрзо се овде населило неколико породица, с обзиром на плодно тло, идеално за узгој пиринча.

Овде је снажно упориште имала Сиро-Малабарска црква, са неколико мисионарских активности. Мисионари су унијели плантаже гуме, које привлаче велики број хришћанских имиграната из других дијелова Керале, како би посједовали своје велике површине земље за плантаже гуме.

Патханамтхитта је такође познат по својој напредној хиндуистичкој култури, посебно упориштима Наир касте. Присуство бројних малих кнежевина на челу са феудалним господарима Наира, скренуло је пажњу Махараје Мартханаде Варме из Траванцоре-а у 18. веку да припоји ове кнежевине и формира јаку Наир-војску. Град се попео у главни хиндуистички ходочаснички центар, када је мало хиндуистичко светиште на врху брда, посвећено Лорду Аииаппи, постало један од краљевских храмова Траванцоре. Још од 20. века популарност светилишта достигла је свет, што је резултирало привлачењем милиона ходочасника. Након индијске независности, град је постао део Керале и претворен у 12. округ Керале.

Бујне кишне шуме око града довеле су неколико млинова у регион, подстичући његов регионални раст. Фабрике папира Пуналур и шумске индустрије Траванцоре биле су две велике индустрије велике величине које су почеле да запошљавају људе у великом броју. Присуство неколико мисионарских школа и колеџа помогло је локалном становништву да стекну боље високо образовање и професионалну обуку, што је подстакло велики број људи да мигрирају у САД и западне земље. Град је стога познат као НРИ (нерезидентни Индијанци) чвориште Керале.

Говорити

Малајалам је главни језик којим говоре локални становници. Близина града Тамил Наду довела је овде неколико тамилских радника и миграната, због чега се овде говори и разуме тамилски језик. Како град има једну од највећих број манастирских школа и колеџа у Керали, енглески се широко разуме и говори. Због присуства Сабаримале која привлачи велике гужве из целе Индије, многи мештани су обучени да разумеју и говоре елементарни канадски, телушки и хиндски језик. Већина натписа у граду написана је на сва 4 језика јужне Индије, осим на енглеском и хиндском у исту сврху.

Клима

Град се налази у круговима западног гата, па прима једну од најјачих киша у Керали. Киша пада скоро 9 месеци у години. Лета су релативно блага, а ноћи хладније. Магле су честе рано ујутро током децембра и јануара.

Туристичка информација

Туристичка сезона почиње од септембра до априла. Ходочашће Сабаримала Мандала почиње од 16. новембра надаље, које траје до средине јануара, стварајући масовни прилив ходочасника широм Индије и из других делова света. Различите агенције отварају посебне аранжмане као што су додатни аутобуси, возови и туристички центри како би задовољили ходочасничке туристе. Боље је да планирате путовање код туристичке канцеларије Керале или туристичке канцеларије дистрикта.

• Окружни туристички уред: 91- (0) 468-232-2657
• Туристичка рецепција КТДЦ: 91- (0) 468-232-6409
• Туристичка ћелија ДТПЦ: 91- (0) 468-222-9952

Полиција Керале одржава посебне туристичке уреде током сезоне ходочашћа Мандалам. Тхе Туристичка канцеларија полиције одржава наменску веб страницу и помоћ за мобилну подршку.

Ући

Авионом

Међународни аеродром Цоцхин 142 км, или Тхируванантхапурам Међународни аеродром на 113 км. Директни летови од тамо средњи Исток, Сингапур, Малдиви, Европа и Шри Ланка. Планиран је аеродром у Аранмули, 55 км од светишта Сабаримала, који ће повезати град храмова са осталим деловима Индије и сезонски међународни лет.

Алтернативно дођите до главних међународних аеродрома на адреси Цхеннаи (Мадрас), Мумбаи (Бомбај), Нев Делхи, или другим индијским градовима, а затим возом.

Хеликоптером

Аеродром Цоцхин започео је редовне услуге хеликоптера од аеродромске хелидрома до хеликоптерске платформе Нилаккал, којим управљају хеликоптери Бхарат Аирваис.

Возом

Патханамтхитта нема ниједну железничку станицу унутар града. Најближе железничке станице су железничка станица Тхирувалла удаљена је 30 км, а железничка станица Цхенганнур 26 км. Током сезоне ходочашћа Сабаримала возе специјални возови који повезују Цхенганнур и Тхирувалла из других делова Индије. Специјални возови ће превозити слике Господа Аииаппе и означени као Сабаримала Специал (СС). У току је израда великог пројекта линије Сабари-Раил, планираног за стварање железничке станице у храму Сабаримала. Железничке станице Цхенганнур и Тхирувалла добро су повезане редовним аутобусима до Патханамтхитте, одмах од долазне капије на свака 2 минута.

Аутобусом

И државна КСРТЦ и приватни луксузни аутобуски превозници повезују Патханамтхитту из других градова. Постоје свакодневне директне аутобуске линије из Мумбаија, Ченаја и Бангалореа. Чести аутобуси доступни су из градова као што су Коттаиам, Коцхи, Тхируванантхапурам, Козхикоде, Цоимбаторе, Мангалоре и Мадураи. КСРТЦ пружа ланчане услуге током ходочашћа у Мандали и сваког 1. и 2. дана месеца малајалама да би опскрбио ходочасничке гужве у Сабарималу. Карнатака СТЦ и Тамил Наду СЕТЦ такође пружају посебне услуге током сезоне ходочашћа. Али, очекујте велике гужве током сезоне ходочашћа. Луксузни аутобуси такође саобраћају, мада то нису толико уобичајене друге услуге које нису климатизоване.

Друмским путем

Да бисте стигли Патханамтхиттом путем:

• Коцхи - Алаппузха - Цханганассери - Тирувалла - Патханамтхитта
• Тхируванантхапурам - Коттараккара - На отвореном - Каипаттоор - Патханамтхитта
• Муннар / Тхеккади - Кањираппалли - Ерумели - Ранни - Патханамтхитта
• Тадакаси - Пуналур - Конни - Патханамтхитта

Патханамтхитта је добро повезан са другим градовима Мумбајем, Гоом, Мангалореом преко Коцхија (НХ-17), Бангалореа, Цхеннаи-а и Цоимбаторе-а кроз Тхриссур (НХ-47).

Кретати се

• Аутобус - локални систем аутобуског превоза је веома ефикасан у месту Патханамтхитта и најекономичнији је пут до путовања.
• Ауторицксхав - ово је јефтин начин превоза између атракција. Пазите, ауто возачи ће вам можда наплатити много више ако мисле да нисте старо место у месту.
• Такси - и локални такси и туристички такси доступни су по повољним ценама. Такси за дељење је такође уобичајен за ходочаснике.
• Цар - постоје многе компаније за изнајмљивање аутомобила које нуде аутомобиле са возачима или самовозу.

Видите

Храм Сабаримала

Главна атракција Патханамтхитте је Велики храм Господа Аииаппа. Храм је посвећен Лорд Дхармасхастха или у народу познат као Аииаппан.

Ритуали Храм је јединствен са неколико јединствених обичаја и традиција које треба следити. С једне стране, храм је високо либералан и секуларан, омогућавајући ходочасницима без баријере касту, вероисповест, религију, боју итд., Док је с друге стране мало обичаја рестриктивно, као што жене ходочаснице старије од 12 година и млађе од 50 година не могу ући у комплекс Храм познат по строгим аскетским поступцима и сви поклоници који ходочасте морају да усвоје аскетски начин живота пре него што се попну на брдо Суздржите се од пијења, пушења, жвакања, с обзиром да су све ово лоше навике, најмање период од недељу дана пре успона на стену. Уздржите се од конзумирања невегетаријанске хране, као и било које врсте хране која садржи корење биљака. Храна се мора јести само након купања и молитве. Може се конзумирати само ограничена количина хране. Суздржати се од секса, бријања браде, шишања косе и коришћења луксузних ужитака попут парфема, мириса, свилене одеће, обуће итд. Поклоници морају да носе или црне костиме или костиме у шафранској боји, у знак одрицања од световних материјала Пре него што донесу одлуку да иду на ходочашће, бхакте морају да се заветују да ће се суздржати од било каквих превара, укључит ће се у социјалну службу максимално што може и подржавати принципе Дхарме Једном кад се положи завет, он мора носити низ перли као симбол свог завета, који мора носити док се не спусти низ брдове Сабаримале Пре него што крене у Сабарималу, мора да посети максимално могуће храмове, цркве и џамије, молећи се за уклањање грехова, након чега следи посета оближњем главном храму, где се од њега тражи Иррумуди-Кетту. Иррумуди Кетту је обавезан за све ходочаснике који посећују Сабарималу, а то је врећа у којој се налази кокос испуњен гхи-ем, пуја материјалом, пиринчем и бананом, која ће се преклопити на две половине и носити на глави. Врећа мора бити на глави током ходања и не сме се држати на земљи. Може се држати на светом месту у близини лампе на подигнутој платформи, али током трекинга мора стално бити на глави и не може се отворити док не стигне до Саннидханама Током читавог ходочашћа забрањено је ношење било какве обуће, као и спавање на кревету у знак штедње. Док се кокоси морају ломити на џиновском ложишту, други предмети Иррумуди-Кетту-а морају бити одложени у главном храму. Посетиоци први пут морају да плешу у традиционалним мелодијама. Сви бхакте морају да поју „Свамиие Саранам Аииаппа“ у знак преданости Свака друга особа која се упознала са другом Сабарималом, назива се Аииаппа и не сме се звати у њено име. То је због традиционалног концепта храма Ахам Брахмасваму-Иам тхе Год, где се верује да сваки појединац има побожно присуство Како се храм налази у густој шуми, мора се максимално побринути за заштиту локалне флоре и фауне. Нико не сме да откине ни лист унутар шуме, за коју се верује да је врт Ајапе и против ритуала. Исто тако су дивљи слонови чести у шумама. Противзаконито је наудити њима или њиховом стилу становања било којом врстом ватреног оружја. Проверите код локалне туристичке канцеларије или у канцеларијама Аииаппа Сева да бисте сазнали више о ритуалима, времену пооја итд

Легенде

Митови се подсећају да је Лорд Аииаппа рођен као син Лорд Схиве и Лорд Висхну-а, да би уништио Демонесс Махасхи која је стекла благодат да је само у рукама могла убити сина рођеног од два мушка бога. Лорд Шива, који је био одлучан да уништи немилосрдни Махаши, одлучио је да позове подршку Господа Вишнуа, који се појавио пред Шивом у женском облику познатом као Мохини (чаробница) и родио им се син, након њиховог божанског сједињења. Беба је остављена у шумама Патханамтхитта, да би је усвојио домаћи владар - краљ Пандалама (оближња кнежевина). Млади принц у касним тинејџерским годинама убрзо је срео демонску током лова и након двобоја је убио, остваривши тако своју мисију. Принц Ајапа је одлучио да се одрекне светских ужитака и живи ужурбано у дубокој јогијској медитацији у шумама. На очев захтев, дозволио је поданицима да се састају са њим само 41 дан у години, благосиљајући свакога ко крене у густу шуму и сретне га након заостреног аскетског начина живота.

Структура

Храм је смештен на врху брда на надморској висини од 468 м надморске висине и окружен је планинама и густим шумама. Храмови постоје на сваком од брда која окружују Сабарималу. Иако функционални и нетакнути храмови постоје на многим местима у околини попут Нилацкала, Калакетија и Каримале, остаци старих храмова преживјели су до данас на преосталим брдима. Поклоници се морају попети на планински масив да би стигли до храма. За то, ходочасници прелазе 4,5 км руте густом шумском стазом, остављајући сва возила на Нилаккал паркинг станици. За хендикепиране ходочаснике доступна је услуга доли (паланке). Главни храм је познатији као Саннидханам (Свето пребивалиште), изграђен на врху подигнуте платформе. 18 златних степеница води до храмова, а сваки корак се сматра светим у односу на сваку хиндуистичку Веду и друге списе.

У приземљу се налазе 2 храма, један посвећен лорду Ганесху, а други Богињи. Огромна јама за ложење налази се на левој страни са 18 златних степеница, где бхакте треба да сагоре кокосове орахе у знак спаљивања својих грехова.

Храм је отворен 41 дан од 16. или 17. новембра (1. дан Врисхицког месеца малајаламског календара) и траје до средине јануара. Велике свечаности Макара Санкратхи означавају крај ходочашћа у Мандали. Осим ове сезоне ходочашћа, храм се отвара за све 1. и 2. дан за месец малајалама. За туристе је друга опција идеалнија од ходочашћа Мандале, с обзиром на велику навалу.

Главне пује и понуде

Главне пује су у дане отварања и затварања ходочашћа Мандалам, као и на дан Макара Санкратхи, којем је присуствовао максималан број ходочасника. Десетодневни годишњи фестивал такође се поклапа са ходочашћем у Мандаламу. Поред посебних дневних пуја, 4 пује се сматрају изузетно светим и спроводи се свакодневно. Усха Пуја (Јутарња Пуја), Уцха Пуја (Поподневна Пуја), Абисхекам (изливање либација) и Пади Пуја (посебне пује спроведене на 18 светих степеница при затварању храма ноћу). Храм је такође познат по паљењу максималних камфора у знак преданости.

Главна понуда која је света за господара је Абисхекамс. Неииу-Абисхекамс (Гхее Поур) је изузетно свето и гхее који су сви бхакте донели у свом Ирумуди Кеттусу ће се користити. Исто тако, увече ће се изводити Пусхабисхекам (заливање цвећем), као и Бхасма Абсихекам (заливање пепелом), које ће се све делити међу бхактама. Још једна уобичајена понуда су Аппам (слатке кнедле), као и Аравана (густа слатка црна посластица од џигерице) коју већина поклоника купује.

Бесплатне намирнице дистрибуирају међу поклоницима током свих сезона ходочашћа, разне организације и владине агенције.

Остале атракције

Ходочаснички центри

Патханамтхитта је ходочасничка престоница Керале која привлачи милионе и хиндуистичких и хришћанских поклоника. Осим Сабаримале, града и његових оближњих села налази се и више од 6 туцета познатих храмова и цркава, многи од њих имају међународну славу. Неки од истакнутих су;

• Свети Игнације православни МахаЕдавака Каипаттоор. Ова црква је саграђена крајем 19. века. Проглашен је као 'Маха Идавака'. Црква сваке године у децембру има „РААСА“. 
• Храм Омаллур Рактакантасвами (Аииаппа Темпле). Храм храма Рактакантасвами има идола Господа Аииаппана, храм слави Годишњи Утсав у лето априла и маја. Утсав траје 10 дана. Поседи више од 10 Слонова, слонови су украшени тако лепо да се осећа да су богови и богиње неба на земљи на тој драгоценој церемонији. Омаллур је мало село удаљено 5км од града Патханамтхитта. Постоји познати храм Рактхаканта познат и као Омаллур Амбалам. Овај храм Рактхаканта Свами и годишњи сајам стоке који се одржава током марта и априла главне су атракције Омаллур-а. На сајму учествују људи из државе и изван ње. 
• Храм Малаиалапузха Деви (Храм Деви). У Малаиалапузхи се налази један од највећих храмова Деви (Божица Дурга) и верује се да овде богиња даје поклоне поклоницима и помаже им да остваре снове. Храм има прелепе зидне слике и уметничке резбарије од камена. Овај храм је познат по десетодневним падаиани представама одржаним у вези са годишњим фестивалом у априлу / мају. 
• Храм Тхирувалла Срееваллабха. Храм Срее Валлабха један је од сто осам ваишнавских храмова у Индији, па је стога и једно од важних ходочасничких средишта Ваишнавита (поклоника Вишнуа) широм земље. Храм је изузетно познат по великој ведској школи, где се студенти обучавају у Ведама и хиндуистичким тантричким праксама. Храм је такође познат по великим представама у Катхакалију, које се изводе свакодневно увече. 
• Палата Пандалам. Смештена у Пандаламу, палата је некада била дом Господа Аииаппе, где је живео 16 година, пре него што је постао аскетски. Палата је тако постала главни верски центар, мада некадашња краљевска породица и даље живи у комплексу. Велики комплекс храма налази се у комплексу палате, познатом као Храм Валииаковил, за који се верује да је дом принца Ајапе. Палата такође приказује велико благо кнежевских ношњи и накита краља Ајапе заједно са његовом оружарницом. Лорд Аииаппа, пре него што се као пустињак попео на Сабарималу, дозволио је оцу да донесе његове кнежевске костиме и драгуље у Сабарималу, где ће их носити само на дан Макаре Санкранти да би га отац видео као принчевску ношњу. Од тада, пре дана Санкрантија, из ове палате креће велика поворка која носи драгуље и друге кутије са благом до Сабаримале. 
• Ниранам. Црква Ниранам, прва је црква коју је основао свети Тома када је слетео у Кералу. То је једно од најважнијих не-католичких хришћанских ходочасничких средишта и седиште православне цркве Керала. 
• Парумала. Парумала је позната по присуству гробнице Светог Грегорија (Парумала Тхирумени), највећег православног свеца Индије који припада Маланкарској православној сиријској цркви. Парумала Тхирумени је прва проглашена светитељком православне сиријске цркве Маланкара и прва канонизована индијска светиња. Црква је препозната као главни међународни хришћански ходочаснички центар. 
• Црква свете Марије Каллоппара. Црква Свете Марије у Каллоппари стоји у непосредној близини храма Бхагаватхи у оквиру једног комплекса као пример комуналне хармоније места. У цркви се налазе две гранитне плоче из предхришћанског доба са натписима на древном пали језику. Свуда постоји неколико хинду-хришћанских зидних слика. 
• Мањиниккара сиријска православна црква. Мар Игнатитус Елиас 111, свети патријарх Антхиоцх оф Дамасцус, док је био у посети Индији, умро је на овом месту 1932. Његови посмртни остаци чувају се у цркви у Мањиниккари. Ходочасници из других делова Индије и странци често посећују ово место. Црква сваке године у фебруару слави фестивал којем присуствују хиљаде. 
• Марамон Цхристиан Цонвентион Банкс. Марамон је познат по Међународној хришћанској библијској конвенцији која се одржава овде, на пространим песковитим коритима реке Памбе. Започета 1896. године, Марамон конвенцију сваке године одржава Евангелистичко удружење Мар Тхома (МТЕА), мисионарско крило цркве Мар Тхома. Иако на верском конгресу хришћана, на њему учествују људи који припадају свим заједницама. Седмодневни сабор се одржава у фебруару, а свакодневно открива разне библијске теме. Ово је једна од највећих хришћанских конвенција на свету и највећа у Азији, којој се обраћају говорници са међународном репутацијом и којој присуствују небројени посвећеници, са више од 1 милион полазника програма. Прослава стогодишњице конвенције одржана је у фебруару 1995. 

Природа

• Цхаралкунну. Цхаралкунну је живописна брдска станица одакле се пружа панорамски поглед на ниска подручја укључујући реку Памбу. Велики део брдске станице је најмање искоришћен, стога идеалан за оне који траже мирне и идиличне празнике без велике комерцијализације. Некадашња палата за госте Марамматх из Краљевства Траванцоре сада овде служи као главни смештај за туристе, јер су друге могућности смештаја мање. 
• Акки резервоар. Резервоар Какки, смештен у силванској позадини, предстојеће је „туристичко“ одредиште. Прекрасно вештачко језеро нуди узбудљиво искуство пловидбе. Околна шума обилује тигровима, слоновима, јеленима и мајмунима, нуди диван увид у дивљи живот. 
• Конни Елепхант Санцтуари. Конни је улаз у шуму која се граничи са округом. Овде су овде доведени дивљи слонови ухваћени из шума и стављени у дрвене кавезе познате као Анакооду да би се укротили и обучили за рад. Налази се на 11 км од Патханамтхитте. Овде раде колеџ за обуку слонова и истраживачки центар за слонове. 
• Водопади Перумтхенаруви. Његова мала, а прелепа вода пада, што је популарно излетиште. 

Културни

• Споменик Маннади Далава. Маннади има спомен обележје најцењенијем националном хероју Керале, Велу Тхампи Далава, свргнути премијер некадашњег Краљевства Траванцоре подигао је прву организовану оружану побуну против Британаца 1807. године која се сматрала првом великом оружаном побуном против Британаца у Индији. Овде је Велу Тхампи починио самоубиство након што је изгубио битку против британске војске, како би избегао заробљавање. У близини је и древни храм Бхагаватхи са изузетним скулптурама, одакле је Велу Тхампи планирао неколико својих напада на Британце, који су пољуљали темеље Британског царства у Јужној Индији. Керала Институт за фолклор и народну уметност такође је у близини са великим приказом традиционалних народних ношњи и фрески. 
• Храм Кавииоор Роцк. Једини преживјели древни пећински храмови у Керали, изграђени у древном тамилском стилу Паллава, који је више од културног интереса него од вјерске сврхе. Храм је посвећен Богу мајмуна - Хануману, па се данас могу видети хорде мајмуна које доминирају храмом и околином. Редовна гозба за мајмуне ретки је занимљив призор за аутсајдере. 
• Културни центар Вијнана Кала Веди. Овај институт је основао 1977. године Францускиња Лоуба Сцхилд, у оквиру индо-француског културног програма, посвећен очувању уметности Керале. Овде се учи све, од певања до плеса до кувања до живота у заједници. Овде се кампира велики број странаца, посебно француских држављана, који су учили Сцхилдов Мохинииаттом, за који се специјализовала. 
• Мулоор Смараком. Мулоор С. Падманабха Паницкер (1869-1931), који је био познати малајаламски песник и важан друштвени реформатор века, рођен је у Елавумтхитти, 12 км удаљеној од Патханамтхитте. Његов дом у Елавумтхитти Одељење за културу чува као споменик, са неколико оригиналних рукописа. 

Урадите

• Поворка Тхирувабхаранам. Тхирувабхарана (Свето благо) Господа Аииаппа-е, која је сачувана у палати Пандалам, биће одведена у Сабарималу као велика поворка. Поворка започиње прве недеље јануара, да би стигла до Сабаримале на дан Макара Санкратхи (друга недеља јануара). Поворка је религиозно искуство, са огромним бројем људи који прате 3 сандука с благом, од којих је свака држала по једну одабрану особу. Поворку ће пратити наоружани батаљони полиције, разне верске групе и традиционална пратња, која се зауставља у свим већим храмовима. Спектакуларни призор је то, свето Крисхнапаруттху (Лорд Гаруда - свети орао Господа Вишнуа) појављује се пред палатом Пандалам, која потписује почетак поворке и прати поворку летећи над поворком, све док не стигне до Сабаримале. Дошавши до Сабаримале, Гаруда лети око храма 3 пута, пре него што нестане. 
• Трка чамаца. Протезање рекепамба у Аранмули (око 10 км од Цхенганнура) место је чувене трке змијских чамаца. То је више приредба него трка. Змијски чамац је необичног облика, дужине око 100 стопа. Задњи део се уздиже до висине од око 20 стопа, а предњи део се постепено сужава. Чамац подсећа на змију са подигнутом капуљачом. Трка се одржава последњег дана недељног фестивала Онам у знак сећања на прелазак реке од стране Господа Кришне. Учесници весело веслају горе-доле низ реку у складу са песмама познатим под називом Ванцхиппатту. 

Једи

Постоји пуно малих хотела и угоститељских објеката који окружују пејзаж града Патханамтхитта. У граду се може наћи неколико отмених ресторана хришћанских хотела који послужују алкохол и типичну сиријску хришћанску храну.

• Ј&Ф (близу Ј-марта, на путу Т.Б.). Служи аутентична северноиндијска јела попут тандоори, наан, кабаба и разних других кашмирских и панџабских јела. Овај прехрамбени зглоб веома је популаран међу студентима, а његова слава, иако се шири од уста до уста, брзо сустиже становнике Патханамтхитте. Сервирање и припреме су хигијенски, иако су цене мало претјеране. 
• Кафе де Кашмир. Слично Ј&Ф. 
• Маннил Регенци. Вег и не-поврће. 
• Ариабхаван, Опп КСРТЦ аутобуска станица. Само поврће. 
• Хотел Евергреен Интер-Цонтинентал. Вег и не-поврће. 

Пиће

• Бевцо. 
• Потрошачке винске продавнице (на пијачном путу близу полицијске станице). Овде можете купити пиће, али мораћете да нађете место за пиће. 
• Сјаји, пандалам (на пдлм Цгнр путу). један од јефтиних и најбољих барова 
• Зион, козхенцхери (У близини пвт аутобуске станице). 

Спавај

У граду Патханамтхитта постоје бројни хотели. Међутим, доступно је само неколико усредсређених и умерених смештајних капацитета, јер се од већине ходочасничких туриста мора уздржати од луксузног смештаја. Међутим, врло је једноставно пронаћи повољан смештај, јер их има много за услуживање. Већина њих нуди само основне погодности, јер се од ходочасника тражи да воде основни аскетски начин живота.

Иди даље