Нематеријално културно наслеђе у Замбији - Викивоиаге, бесплатни сараднички водич за путовања и туризам - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Замбија.

Схвати

Земља има четири праксе наведене у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.

Ниједна додатна пракса није укључена у „регистар најбољих пракси за заштиту културе "Или на"хитна резервна листа ».

Листе

Репрезентативна листа

Погодно	Године	Домаин	Опис	Цртање
Гуле Вамкулу Белешка Замбија дели ову праксу са Мозамбик и Малави.	2008	* Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји	Гуле Вамкулу је био тајни култ који се састојао од ритуалног плеса изведеног међу Цхева-има у Малави, у Замбија и на Мозамбик. Погубили су га чланови Братства Ниау, тајног друштва иницираних мушкараца. У традиционалном матрилинеалном друштву Цхева, где су ожењени мушкарци играли релативно маргиналну улогу, Ниау им је понудио средство за успостављање равнотеже и успостављање солидарности међу мушкарцима из неколико села. Чак и данас, чланови Братства Ниау пружају иницијацију за дечаке у одраслом добу и изводе Гуле Вамкулу који, након успеха иницијације, слави њихову интеграцију у друштво одраслих. Гуле Вамкулу се одржава након јулске жетве, али и на венчањима, сахранама и када шеф преузме дужност или умре. За ове прилике Ниау плесачи облаче костиме и маске од дрвета и сламе, који представљају све врсте створења: дивље животиње, духове мртвих, трговце робљем или новије фигуре попут хонде или хеликоптера. Сваки од ових ликова има јединствену улогу, често штетну, која илуструје прекорно понашање и помаже у учењу моралних и друштвених вредности. Они изводе плесове са изванредном енергијом, забављајући и истовремено застрашујући јавност својим отелотворењем света духова и мртвих. Гуле Вамкулу датира из великог царства Цхева из седамнаестог века. Упркос напорима хришћанских мисионара да забране ту праксу, успео је да преживи под британском колонијалном влашћу укључивањем неких аспеката хришћанства. Дакле, мушкарци из Чеве често су истовремено и чланови хришћанске цркве и друштва Ниау. Међутим, Гуле Вамкулу постепено губи своје првобитне функције и значај, јер се углавном своди на забаву за туристе или ставља у службу политичких партија.	Лист УНЕСЦО-а
Маскирани Макиши	2008	* Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји	Маскирани макиши означава крај муканде, годишњег ритуала иницијације за дечаке узраста од осам до дванаест година. Овај ритуал славе заједнице Вака Цхииама Цха Муквамаии којима припадају Лувале, Цхокве, Луцхази и Мбунда, народи основани у провинцијама. северозапад и запад Замбије. Обично су на почетку сушне сезоне млади људи напуштају породице да би провели један до три месеца у изолованом кампу у жбуњу. Ово одвајање од спољног света означава њихову симболичну смрт као деце. Муканда укључује обрезивање иницираних, искушења храбрости и лекције о њиховим будућим улогама мушкараца и мужева. Сваком је додељен маскирани лик који га прати током његове иницијације. Цхисалуке представља моћног и богатог човека, снажног великог духовног утицаја; Мупала, „господар“ муканде, заштитнички је дух обдарен натприродним моћима; Пвево, женски лик који симболизује идеалну жену, одговоран је за музичку пратњу ритуала и плеса. Коначно, Макиши представља дух преминулог претка који се вратио у живи свет да помогне дечацима. Крај муканде се прославља церемонијом признања. Читаво село присуствује демонстрацијама плеса и мима Макиши све док нови иницирани не изађу из кампа да се одрасли реинтегришу у своју заједницу. Муканда има образовну функцију уколико осигурава пренос вештина преживљавања и знања о природи, сексуалности, верским уверењима и друштвеним вредностима заједнице. Трајало је неколико месеци и било је основа за маскирање Макисхи. Данас се смањује на месец дана како би одговарао школском календару. Ово прилагођавање, повезано са све бројнијим захтевима плесача Макиши за друштвена и политичка окупљања, ризикује да промени првобитни карактер ритуала.	Лист УНЕСЦО-а
Мооба плес етничке групе Лење у централној провинцији Замбије	2018	* Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази	Мооба је главни плес етничке групе Лење из централна покрајина Замбије, која постоји од претколонијалних времена. Такође га практикују мушкарци и жене у деловима провинција Цоппербелт и Лусака. Понекад се догоди да када плес достигне врхунац, неке од главних плесача поседују духови предака звани БаЦхооба. Каже се да у овом тренутку духови воде плес, ритам бубњева и песме. И мушке и женске плесачице могу поседовати духови БаЦхооба. Костим се састоји од шарених перли, традиционалне сукње зване Буиомбо и звона која се носе око телади. Поред тога, главни плесачи држе духовно особље звано Цхимика и мухарицу направљену од репа животиње. Мооба је намењена да одврати пажњу и излечи и доприноси духовном идентитету заједнице. Елементом изведеним на друштвеним догађајима отвореним за све, деца могу слободно да посматрају и уче, а представе привлаче велику публику због своје забавне природе. Готово сви одрасли познају мообу јер је она главни плес Лења. Заједница Лење такође је основала групе које изводе плес где год их позову, што промовише праксу и отвара нове хоризонте.	Лист УНЕСЦО-а
Будима данце	2020	* Извођење уметности * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством * Усмене традиције и изрази	Плес будима је плес ратника који током целе године Ми људи изводимо током свечаних и духовних догађаја, посебно поводом традиционалних церемонија, погребних поворки, венчања, церемонија иницијације, церемонија главних инвеститура, церемонија захвалности, прослава жетве и ритуала. активности. Плесачи се опремају разним додацима: копљима, звиждаљкама, штаповима, копчама, фрулама, свечаним секирама, штитовима, роговима / трубама, бубњевима и звечкама. У овом плесу учествују мушкарци, жене и деца. Мушкарци оличавају ратнике или војнике који вешто држе копља док изводе скокове. Крећу се напред-назад у кругу плесача, машући копљима гестама које дочаравају рат. Други свирају трубу или флауту, једно ноте са инструментима од рога антилопе и певају. Трећи су тукли бубњеве, велике и мале. Жене носе бисерне огрлице и наруквице, као и звечке на ногама. Певају хорски и енергично плешу. Млади људи стичу знања и вештине повезане са елементом посматрањем и вежбањем. Током церемонија иницијације, они такође уче о важности овог плеса, како се изводи и како се израђују одређени инструменти. Плес будима је фактор обједињавања за чланове дотичних заједница, који су веома поносни на њега и који се могу придружити плесачима у било ком тренутку.	Лист УНЕСЦО-а

Регистар најбољих заштитних пракси

Замбија нема праксу наведену у Регистру најбољих заштитних пракси.

Листа хитних резервних копија

Замбија нема праксу на Списку хитних заштитних мера.