| Цркве у Карнији | |
| Врста итинерара | Аутомотиве |
|---|---|
| Стање |  Италија |
| Регион | Фурланија-Јулијска крајина |
| Територија | Царниа |
Цркве у Карнији је тематски план пута који се може извести путем Царниа, територијаФриулиан Алпине Арцх.
Увод
Позадина
У прошлости је у Карнији постојао територијални систем организован на Пиеви (од плебса, људи), древних цркава саграђених почев од петог века под јурисдикцијом Патријаршије од Акуилеиа и које су пронашли у Цркви Зуглио (Јулиум Царницум) главно средиште евангелизације и администрације, посебно након инвазија варвара. Жупе се често јављају на повишеном положају и далеко од насељених центара, што вам омогућава контролу дна долине и главних комуникационих путева, као и комуникацију између њих. Њихова истакнута улога губи на значају порастом становништва и конституисањем парохија почев од КСИВ-КСВ века.
Како доћи
Фазе
Постоји десет сигурних и документованих историјских жупа Царниа.
Пиеви делла Царниа: мапа преко целог екрана.- 1 Сан Флориано (у Илегиу). Изграђена у 9. веку можда на рушевинама претходне свете грађевине ИИИ-ИВ века, у почетку је била посвећена С. Виту. Положај је на брду које гледа на долину Валле дел Бут с једне стране и слив Иллегио с друге стране. Њена надлежност се простирала на парохије Иллегио, Импонзо, Салино, Диерицо и Пауларо. Заштитна слава постављена је за 4. мај, дан посвећен титуларном свецу парохије.
- 2 Санта Мариа Олтребут (у Цанева ди Толмеззо). Изграђена је у 6. веку на брду између градова Цанева и Цасанова изнад потока Бут, контролишући древни пут Јулије Аугусте према Јулиум Царницум и Норицо (Аустрија). Титуларни презвитер цркве ужива звања пароха свештеника Толмеззо, архиђакон од Царниа и апостолски надбројни протонотар. Поред града Толмеззо, његова надлежност се протезала на парохије Цанева, Терзо и Лорензасо, Цаззасо, Фусеа и Бетаниа. Оченаш се слави 15. августа (Успење Маријино); друге важне гозбе су Сан Лорензо (10. августа) и Сан Марко (25. априла).
- 3 Свети Стефан (цескланима). Помиње се у неким документима дванаестог века, али његово оснивање датира најмање из осмог века. Прво је обновљена 1777. године, а затим након земљотреса 1976. Као и код осталих цркава на том подручју, у средњем веку је поверена у надлежност опатије С. Галло ди Моггио. Непосредно испред града Цесцланс, засеока Цаваззо Царницо], налази се на брду с погледом на друге засеоке Сомплаго и Мена и подручје језера Цаваззо. Земљотрес 1976. године готово је потпуно уништио претходну зграду, а остао је само звоник. Након земљотреса 1993. године започета је обнова која је покушала да настави са претходним облицима; црква је поново отворена за богослужење 2008. Покровски празник заказан је за 26. децембар.
Верзегнис - Пиеве ди Сан Мартино
- 4 Свети мартине (у Вилла ди Верзегнис). Доминирао је читавом општином, изузев малог села Поззис (бискупија Цонцордиа-Порденоне). Основан је око осмог века, а у осамнаестом веку га је обновио Доменицо Сцхиави. Празници су прва недеља у октобру и 11. новембар.
Парохијска црква Санта Мариа Маддалена у Инвиллину
- 5 Света Марија Магдалена (у Инвилину). Смештен на Цолле Сантино одмах изнад града Инвиллино у општини Вилла Сантина, изграђен је између седмог и деветог века након комплекса Цолле ди Зуцца, у коме је била ранохришћанска богомоља, током реорганизације коју је извео Патријаршијски дом. од Акуилеиа након инвазија варвара. Проширила је своју надлежност на општине Вилла Сантина, Лауцо и засеок Есемон ди Сопра (Равео). Покровска гозба је 22. јула.
- Археолошка истраживања су истакла присуство четири зграде које су претходиле садашњој, повезане прво са каструмом, а затим са замком. Прва датира из 7. века и била је посвећена светом Јовану Крститељу.
- Откриће фрагмента плоче крштења омогућава нам да кажемо да је већ тада црква имала ову важну функцију. У 11. веку нове ере, тренутак поделе на Царниа у плебанији и првим документарним цитатима, Санта Мариа Маддалена је међу своје зависности убројала заједнице Верзегнис, Ловасио, Вилла, Лауцо, Алегнидис, Винаио, Аваглио, Трава и Есемон ди Сопра.
- Садашња црква у романичком распореду са три лађе датирала би у другу половину петнаестог века (1431) и била би дело мајстора Стефана дел фу Симоне ди Мена, столара из Вензоне. Тачније, зграда би била саграђена од камења изведеног из замка Инвиллино, који је раставио патријарх Луксембуршки 1352, да би казнио једног од фурланских племића који су се уротили против њега. Дуго времена непотпуна, зграда је претрпела неколико преинака. Ови захвати су већ откривени на изложеној каменој фасади, на којој се јасно могу прочитати најмање два различита грађевинска момента.
- Тешко оштећен земљотресом из 1700-их, а затим поново 1976. године, обновљен је 90-их година покушавајући да врати свој најстарији изглед.
- Романичка фасада, са непрекидном површином сачињеном од квадратног камења, даје објекту једноставан и величанствен аспект, побољшавајући централни портал својим неокласичним линијама. На врху још увек можете видети трагове сада баферираног прозора, можда сећање на древни унутрашњи звоник. Строга линија наставља се унутра, где белу омалтерисаних зидова прекидају само неки изложени камени елементи, попут чврстих стубова у локалном конгломерату, прошараних неким неокласичним штукатурама и јонским стубовима. Унутар бочних пролаза, подељених са четири лука, истичу се олтари украшени полихромом и позлатом. Од два бочна пролаза, на десној страни налази се олтарна слика „Сан Гиованни Баттиста анд тхе Редеемер“ из 1570. године Ђованија Антонија Агостинија.
- У средишту хора стоји елемент највеће уметничке вредности, дрвени полиптих Доменико да Толмеззо, највећи фурлански резбар петнаестог века. Она која се налази у парохијској цркви је копија оригинала из 1448. године која се тренутно чува у Епархијском музеју сакралне уметности у Удинама. Полиптих, који симболично представља престиж парохијске цркве, састоји се од лажне архитектонске структуре на два нивоа: у доњем нивоу, унутар златних ниша, титуларни светац парохије окружен онима приточних цркава, укључујући С. Лоренца крајње десно. У горњем нивоу, Мадона са дететом уз бок четворице светаца налази се допојасно у средишњем положају. Цела је крунисана кадром у којем се тријумфални Створитељ истиче над светом.
- 6 Свети Иларио и Тазиано, преко Сан Роццо-а (у Енемонцу). Протојереј-црква датира из 11.-12. Века, обновљена је током 18. века. Доминирао је градовима Енемонзо и Равео. Покровска гозба је 16. марта
Парохијска црква Цастоиа (Санта Мариа Аннунзиата) у Соццхиеве
- 7 Санта Мариа Аннунзиата (Жупа Кастоја) (у Соццхиеве). Парохијска црква се налази на брду Цастоиа са погледом на град Соццхиеве. Прва црква позната на том месту вероватно датира из 6. века: мала зграда посвећена Светом Стефану, саграђена као матична црква Инвиллино, предалеко је. Век касније још једна мања посвећена светом Архангелу Михаилу и вероватно гробље је изграђено поред ове цркве. Коначно, око деветог или десетог века на брду је саграђена трећа црква посвећена Санта Мариа делл'Ангело, која је имала титулу парохије, а самим тим и крстионицу. Три цркве су наставиле да постоје, уз бројне обнове, све до 28. јула 1700. године када је јак земљотрес оштетио све три зграде. Тада је одлучено да се обнови само црква Санта Мариа која је обновљена и проширена достигавши садашњу величину. Даље модификације задржане су унутра средином 19. века. 1940. године, после завета становништва које је Господ дао да их спаси од „недаћа“ које су се назирале на хоризонту, започети су радови на изградњи фресака које красе таван наоса и циклуса светаца који украшавају зидну страну (направио сликар Ђовани Моро, потписан и датиран на разним местима). Коначно, за јубилеј 2000. године, у зиду апсиде отворен је ружни прозор који је гледао на главни олтар, што представља благослов Христа.
- Црква има три лађе и четвороугаону апсиду. Главни олтар, који датира из прве половине осамнаестог века, у средини има платно које је направио Николо Граси и на коме је приказана „Мадонна дегли ангели“; са бока се налазе две мермерне статуе које приказују саму Марију и архангела Гаврила (обе датиране 1836. године).
- Крстионица, можда оригинална из древне цркве, налази се поред главних врата на десном пролазу; надвишен је сложеном уметнутом дрвеном заштитом из 19. века која делимично покрива фреску која приказује Исусово крштење. У истој лађи налази се мали олтар посвећен светом Фрањи (у коме се налази дрвени кип из 19. века који приказује свеца св. Ассиси), платно на коме је Мадона окружена анђелима (датира из седамнаестог века), а на дну олтар са платном слике деветнаестог века на платну на којој су свети Пиетро, Мицхеле и Антонио. У левом пролазу, почев од главног улаза, можете пронаћи слику из КСИКС века која приказује Светог Јована Еванђелиста са светима Луцијом и Аполонијом, мали олтар са каменим кипом девице са дететом и олтар сачуван дрвена Мадона из 1912. коју је израдио тиролски вајар Фердинандо Деметз и традиционално је носио у поворци током празника Велике Госпе. Поред парохијске цркве налази се звоник и гробље које се користило до почетка двадесетог века и још увек је делимично нетакнуто. На улазу на путу који води до цркве налази се мало заветно светиште (звано Маина на сомп да Цлева) у потпуности фрескописано од Гианфранцесцо да Толмеззо.
- 8 Санта Мариа дел Росарио (У засеоку Баселиа ди Форни ди Сотто). У почетку је био посвећен С. Мартину у лангобардском периоду (ВИ-ВИИ век). Доминирала је општинама Форни ди Сотто и Форни ди Сопра. Садашња зграда резултат је обнове изведене средином двадесетог века. Оченаш се одржава прве недеље октобра.
Пиеве ди Санта Мариа ди Горто гледано са севера
- 9 Света Маријо (у Горто ди Оваро). Примитивна зграда базилике, чији су остаци пронађени у археолошким ископавањима у близини средњовековне цркве Сан Мартино ад Оваро, изграђена је у 4.-6. Веку нове ере. више кретао према равници. Део комплекса је била и крстионица. Након догађаја који су довели до разарања и напуштања тог култног комплекса, седиште цркве Горто премештено је на брдо на коме тренутно стоји парохијска црква, што је представљало сигурније место.
- Најранији документарни докази о постојању парохијске цркве Горто датирају из 1119. године, када је додељена у надлежност опатије Моггио, а звање пароха Гортоа опату Моггио.
- Током средњег века жупа је била једина парохија у долини, са територијом која је обухватала садашње општине Оваро, Цомеглианс, Прато Царницо, Риголато, Форни Аволтри, Саппада, Равасцлетто и Церцивенто.
- Црква има изглед тробродне базилике квадратног облика презбитерија, уз бок две сакристије. Тренутни изглед зграде је резултат реконструкције осамнаестог века, али трајни трагови претходних архитектонских фаза остају препознатљиви.
- Циклус фресака на којима су приказани остаци романске цркве Парабола о Мудрим и Безумним Девицама, видљиво у садашњем презбитерију. На спољној страни јужног зида цркве видљиви су трагови романичких једнокрилних прозора.
- Зграда је преуређена, под управом мајстора Симоне ди Мена, након пожара 1431. године: на јужном зиду се могу видети обриси готског прозора од једне ланцете који се може приписати овој интервенцији. Током рестаурација изведених након земљотреса 1976. године, појавио се готички камен темељац.
- Након земљотреса 1700. године, обнову и савремено проширење цркве извршила су браћа Ницоло и Гиованни Баттиста Замоло из Портис ди Вензоне почев од 1722; након ових радикалних промена црква има три брода одвојена стубовима и луковима од каријесног доломита.
- Унутра се налазе три олтара из осамнаестог века. На главном олтару (пуштен у рад 1762. године) истичу се мермерне статуе мученика светих Јована и Павла. Десни олтар (наручен 1771. године) садржи статуу Богородице Розарија из деветнаестог века. Леви олтар (наручен 1757) садржи олтарну слику која приказује свету Јелену.
Зуглио - Парохијска црква Сан Пиетро
- 10 Свети Петар (до Зуглио). Парохија је саграђена на већ постојећој и древној катедрали епархије Зуглио, потиснуте током осмог века.
- Црква је најстарија од 10 историјских парохијских цркава у Карнији и сматра се матичном црквом. То је главна верска грађевина Вал Бут. Први пут се помиње 808. године, када је заменила претходну базилику Зуглио коју су Авари уништили.
- Тренутна зграда датира из 1312. године саграђена на већ постојећим насељима и са разним накнадним модификацијама; била је епископија у средњем веку као део тада потиснуте епархија Зуглио.
- Цркви претходи атријум у коме се може видети романички зидан прозор. Бокове подупиру контрафори додани почетком 16. века, када су првобитни кровни кров замењени ребрастим сводовима.
