Схраванабелагола је село познато по импресивном храму Јаин. Налази се у Хассан Дистрицт оф Карнатака.
Схвати
Шраванабелагола је џаин ходочасничко одредиште смештено у округу Хассан у држави Карнатака, Јужна Индија, на надморској висини од око 1000 м (3350 стопа). Град је забијен између два стеновита брда - Виндхиагири и Цхандрагири. Налази се на удаљености је 11 км од Цханнараиапатна, 52 км од Хассан град, седиште округа Хассан и 157 км од Бангалоре. Има добрих путева из Бангалореа и Мајсор до Шраванабелголе. Градска општина постоји последњих 70 година.
Усред овог града постоји тенк зван Белагола. На канадском (државни језик), „Бела“ значи бело, а „кола“ значи језерце, алузија на прелепо језерце усред града. Схраванабелагола је свето место за џаине. Њихов Гуру борави овде у Мутту. Постоји санскрт Патасхала за проучавање санскрта и шастра.
Овај град има неке историјске референце, које додају на важност овог места. Према традицији Јаин Бхадрабаху-а, један од Сритакавалли-а као наследника Вардхамане (Махавеера) преминуо је овде у пећини на Цхандрабетта-и или брду Цхандрагири, док је водио миграцију на југ из Ујјаин-а због 12-годишње глади, које је он предвидео.
У Шраванабелаголи и око ње постоје древни споменици. Постоје споменици ретке изврсности и вештине које су извршили славни Гангас и Хоисалас који су имали дубок осећај дужности и горљиву оданост религији. Најфинији споменици налазе се на два света брда, Виндхиагири и Цхандрагири.
Причај
Овде се говори велики број језика који одражавају културну разноликост Карнатаке. Каннада је званични државни језик, али хинду и енглески се такође широко разумеју, тако да комуникација не би требало да представља велики проблем.
Ући
Шраванабелагола је удаљена 146 км Бангалоре и 11 км од Цханнараиапатна. Хассан 57 км, Мајсор 83 км, Арасикере 63 км.
Авионом
Најближи аеродром је у Бангалореу (БЛР ИАТА) (157 км), редовни летови компаније Индиан и Јет Аир повезују Бангалоре са главним областима земље.
Возом
Схраванабелагола има редовне возове из Бангалореа и траје приближно 2 сата и 30 минута. Најближа главна станица је Хассан (57 км). Такси, аутобуси или аутомобили су најбоља опција од Хассана.
Аутобусом
Аутобуси су доступни из Цханнараиапатне сваких пола сата почев од 5:30.
Шраванабелагола је добро повезана цестом из свих важних градова у Карнатаки. Овде можете доћи из Мајсора, Бангалореа или Хасана. Чести су аутобуси, али мораћете да се пресвучете у Цханнараиапатна. Не постоје директни аутобуси за Шраванабелаголу. Локални превоз из Цханнараиапатне укључује ауто рикше, приватне аутомобиле и аутобусе. Из Бангалореа можете унајмити такси или аутобус да бисте стигли до главног града, рута је једноставна. Након узимања НХ-4 од Бангалореа, након што пређете Неламангалу, скрените према Мангалореу на аутопуту Мангалоре-Бангалоре (НХ48). Само слиједите овај пут до Хирисаве одакле ћете видети ознаку усмеривача који води до Схраванабелаголе. Хирисаве је удаљен 18 км од Шараванабелаголе, ако за навигацију користите Гоогле мапе, затражиће се да идете даље од Хирисаве и да скренете лево: Ова рута није добра. Препоручује се скретање са Хирисаве да бисте стигли до Схраванабелаголе.
На располагању су и приватна возила за одлазак до Схраванабелаголе из града Цханнараиапатна. Пожељно је посетити Схраванабелаголу само кроз Цханнараиапатну, због недостатка директних аутобуса до Схраванабелаголе из града Хассан.
Постоје аутобуси КРСТЦ из
- Хассан до Цханнараиапаттана
- Цханнараиапаттана до Схравана Белагола
Кретати се
Ауторицксхавс су добар начин путовања са једног места на друго.
„Долис“ изграђен од удобне столице од трске коју су четворица носила за обилазак брда. Времена су од јутра од 6.30 до 11.30 и поподне од 15.30 до 18.30. Ако путујете са старим особама којима су потребне ове „долине“, пожељно је стићи раније, јер је број „долина“ ограничен, а носиоци „доли“ су запосленици тамошњег фонда. Резервацију за „доли“ потребно је извршити у уреду за туристичке рецепције и информације, и то по принципу „ко први дође, први пружи“. Особље је врло љубазно. Цена за једно повратно путовање је 400 ЈПИ (јул 2012.). Свако путовање „доли“ траје 1½ сата и наплаћују додатних 50 ЈПИ за сваких додатних 30 минута. Максимално време путовања може бити само 2½ сата, чак и уз продужено време.
Видите
Град је мален и лако можете шетати између главних атракција. Највеће питање је колико имате времена и колико вас занима историја, џаин религија, лутање или опуштање у природи. Изгледа да многи људи посећују и виде само Виндхиагири, међутим Цхандрагири је баш као да није занимљивији, осим недостатка статуе. Можда вреди рачунати на један дан за Виндхиагири, један дан за Цхандрагири и један дан за остале храмове и одлазак.
Храмови у самом граду су инфериорни у поређењу са планинским, али вероватно их вреди видети без обзира. Сви су смештени на путу север-југ, један блок источно од баре која доминира градом. Ако вам није јасно како да стигнете тамо, само скрените лево на дну главних степеница до Виндхиагирија или питајте локалца за „Јаин Матх“ који ће вас одвести до једног краја.
Виндхиагири
Брдо је око 150 м (470 стопа) изнад земље и представља једну чврсту стену. Мора се пењати бос. Већина туриста користи „главне степенице“ из града које се састоје од двоструких летова од око 660 степеница до врха, исечених у стени. Људи свих старосних група пењу се овим степеницама, међутим они су стрми и може бити напоран успон. Љети се стена може загрејати, па ћете можда желети да носите два пара чарапа како бисте се заштитили од врућине. На овом главном степеништу постоје два степеника: један за успон и један за силазак. Носачи паланке носе вас на столици за ₹ 150 (у једном смеру). Требаће око 2 сата да завршите даршан и вратите се низбрдо.
Други, подједнако добар, али много мање коришћен (и самим тим и мирнији) сет степеништа налази се на западној страни брда. Ако јох желите да пређете брдо пре пењања, предложени смер је у смеру казаљке на сату. Лако је пронаћи пут, а немогуће се изгубити.
Висока монолитна камена статуа високог 17 м (58 стопа) Лорд Гомматесхвара, такође се назива и Бахубали налази се изнад овог брда које се назива Виндхиагири или Доддабетта или брдо Индрагири. Процењује се да је тежак приближно 80 тона. Камену статуу инсталирао је и посветио Цхавундараиа, премијер и врховни заповедник који је служио под узастопним владарима - краљем Марасимом ИИ, Рацхамалла ИВ и Рацхамалла В краљевства Талакад Ганга 981. године. У основи статуе налазе се натписи на канадском и тамилском језику, као и најстарији докази о писаном маратију, који датирају из 981. године. Натпис хвали краља Ганге који је финансирао напор и његовог генерала Цхавундараиа-у, који је статуу подигао својој мајци.
Сматра се да је ова статуа највећа монолитна камена статуа на свету. Лепо је исклесан из једног блока стене са тачним осећајем пропорције и израза. Гоммата има коврџаву косу у ринглетима на глави и дуге, велике уши. Очи су му отворене као да свет гледа са одвојеношћу. Црте лица савршено су исклесане благим додиром осмеха на углу усана и отелотворе мирну виталност. Његова рамена су широка, руке се пружају равно доле, а фигура нема ослонац од бутине према горе.
У позадини је мравињак који означава његову непрестану покору. Из овог мравињака израњају змија и пузавице које се увијају око његових ногу и руку, што кулминира као грозд цвећа и бобица у горњем делу руку. Пузавице које окружују руке и ноге су уметничке и лепе.
Гола, усправна камена скулптура Бахубалија (Лорд Гомматесхвара) окренута ка северу у држању медитације позната као Каиотсарга, симболизује одрицање, самоконтролу и потчињавање ега као прве кораке ка спасењу. Дигамбара (голи) облик Бахубалија представља потпуну победу над земаљским жељама и потребама које коче духовни успон ка божанству. Цела фигура стоји на отвореном лотосу што означава укупност постигнуту постављањем ове јединствене статуе. Кип је једноставан, модеран и сјајан. По мишљењу Фергусона „Нигде из Египта не постоји ништа веће или импозантније, а чак ни тамо ниједна позната статуа не прелази своју висину“.
Са обе стране Гоммате стоје два висока и величанствена носача цхаури у служби Господњој. Један од њих је јакша, а други јакши.
Ове богато украшене и лепо исклесане фигуре допуњују главну фигуру. Изрезбарено на задњој страни мравињака такође је корито за сакупљање воде и других обредних састојака који се користе за свету купку слике. Око статуе је затворен хол са стубовима у коме се могу наћи 43 слике Тхиртханкараса у различитим клаустрима. Ту је и лик жене по имену Гуллакаиајји, извајана са добро грађеном и носи изврсну орнаментику, типичну за скулптуре из периода Ганге.
Ту је и храм Брахмадевару на врху брда. Поред ових постоје и Одегал Басади, Цховвиса Тхиртханкара Басади, Цхеннана Басади, Тиагада Брахмадевару Камбха, Акханда Багилу и Гуллакаиајји.
Одегал Басти (Трикута Басти)
Одегал Басти је тако назван због одегалних или камених подупирача који се користе за ојачавање зидова подрума. У књижевним делима храм је познат под називом „Трикута Басти“. То је једино Трикутацхала (троструко светиште) у Шраванабелаголи. Овај Басти или храм познат је и као Трикута Басти, јер има три ћелије окренуте у различитим правцима. Има фину гранитну структуру из периода Хоисала са једноставном спољном страном. Састоји се од три ћелије и три отворена суханасија са заједничком наварангом и мукха мантапом.
Стубови наваранге су цилиндричног облика, а централни плафон има привезак лотоса. Главна ћелија садржи фину фигуру Адинатхе са добро изрезбареним прабхавали, уз бок мушких носача чамаре; у левој ћелији је лик Неминатхе, а у десној фигура Схантинатхе. Адинатха или Врисхабханатха је био први међу двадесет и четири Јинаса. Такође је познат као Пурудева. Отац је Гоммате. У три светилишта налазе се прелепе слике Тхиртханкара исклесане у шкриљацу. О храму се може говорити у 14. веку.
Легенда
Према џаин легенди, Бахубали је био други од стотину синова Рисхабхе, први Тиртханкара и краљ Поданпура. Када је Бахубалијев старији брат Бхаратха изазвао Бахубалија због његове земље и богатства, њих двојица су завршили у личном двобоју да реше ствар. Будући да је био много јачи, Бахубали је лако могао да победи или чак убије свог брата, али у последњем тренутку је схватио бескорисност њихове борбе и неправедност његове борбе са братом за такве материјалне ствари. Након преобразбе свог ума, одрекао се свог краљевства и свих осталих световних задовољстава и започео живот у медитацији. У почетку га је спутавао сопствени его и бес према његовом брату, коначно је стекао "Кевал Јнана", Апсолутног Знања, највишег облика знања који душа може да достигне. Бахубали је тако постао пример идеалног човека који је победио себичност, понос, љубомору и бес. Кажњена Цхавундараиа је тада поставила обавезно да се Махамастака Абхисхека изводи сваких 12 година за Господара Бахубалија.
Напомена о имену: већина људи претпоставља да је Гоммата било друго име Цхавундараиа, његово божанство или господар (Есвара) био је Бахубали. Према томе, Гомматесхвара значи Гоммата господар (Гоммата'с Есвара).
Махамастхакабхисхека
Махамастхакабхисхека, или церемонија миропомазања главе Господа Гомматесхваре Бхагавана Бахубалија, изводи се једном у 12 година у џармичком циклусу Јаин као део древне и индијске традиције. Данас се ритуал Махамастхакабхисхека Гомматесхвара статуе у Схраванабелаголи сећа у знак сећања на прву посвећену купку пратхиста абхисхека коју су статуи извели премијер Ганга Цхавундараиа и његов гуру Ацхаииа Сри Немицхандра Сиддхантха Цхакравартхи, мајка Инспиратора Цхавундале Девуве. Церемонија која је последњи пут одржана овде у фебруару 2006. године била је 87. серија из серије која је започела 981. године нове ере, која датира из цивилизације долине Инда. Следећа Махамастхакабхисхека биће одржана 2018. године.
Уочи догађаја, изграђене су скеле како би се помогло свештеницима и поклоницима да иду да клањају. Богослужење се врши у складу са Џаин Агамом. Стотине људи и туриста учествује у ритуалима који су се одржавали у периоду од дванаест дана. Статуу Лорда Гомматесхваре прелије 1008 калаша (обојаних земљаних лонаца - обојених у свечаном стилу) воде, млека, путера, гхее-а, скуте, шећера, бадема, нежног кокоса, сока од шећерне трске, пиринчаног брашна, пасте од куркуме, јаггери-а, банане паста, касхаиа (биљна смеша), схригандха (сандала), цхандана (боја сандале у боји), асхтагандха (8 врста сандале пасте), шафран, цветови невена и драго камење, кулминирајући спектакуларним тушем цвећа из хеликоптера. Богати поклоници нуде понуде за калаше, да их набаве и изведу Абхишеку.
Уобичајено је пружити прву прилику за обожавање владару Мајсора који се држи у великом поштовању. Овај ритуал је редак и ради се за мир и просперитет човечанства.
Цхандрагири
Схраванабелагола заузима значајно место у џаиновском наслеђу Карнатаке, јер је место где је Цхандрагупта, оснивач династије Мауриан, постао џински подвижник након што се одрекао свог престола. Место на којем је Цхандрагупта удахнуо последњи пут зове се Цхандрагири (Цхиккабетта). То је мало брдо које се налази насупрот брду Виндхиагири. Има спомен обиљежја бројним монасима и шравакама који су тамо медитирали. Цхандрагири такође има гробницу Цхандрагупта Мауриа. На овом брду су исечене степенице и успон се не разликује од Виндхиагирија. Стрмо је и тешко се пењати.
Постоји неколико споменика од интереса. Су;
- Пећина Бхадрабаху: свете ноге Сритакавали се и данас штују. Каже се да је Цхандрагупта Мауриа обожавао те свете ноге до својих последњих дана.
- Куге Брахмадевара Камбха: на врху стуба је смештена слика Брахме.
- Схантинатха Басади:
- Бхаратесхвара:
Северно од Схантинатха Басади:
- Маханавами Мантапа:
- Парсхванатха Басади:
- Манастхамбха Басади: Предиван стуб са ликом Ђаина који седи у малом мантапу са Гопурамом. Верује се да је овај стуб у 17. веку изградио џински трговац по имену Путтаиах.
- Каттлае Басади: ово се налази лево од Парсхванатха Басадија и заправо је ово највећи од свих Басада на овом брду. Овде се налази слика Адинатхе Тхиртханкаре и такође Пампаватхија у Каисалеу.
- Цхандрагупта Басади: налази се северно од Катталае Басади. Ово је можда најмањи од свих Басадија. Прекрасна израда архитектуре пронађена у овом споменику односи се на 12. век.
- Схасана Басади: због натписа испред њега тако се назива. Има Гарбхагруху, Сукханаси и Наварангу. Сви су посвећени обожавању Адинатхе и Гомукхе и Цхакресхварија, Иаксхе и Иаксхија.
- Мајјигана Басади: посвећен обожавању Анантханатхе, 14. Тхиртханкаре.
- Цхандрапрабха Басади: смештен западно од Схасана Басади, посвећен је обожавању Осме Тхиртханкаре, Цхандрапрабха. Треба пронаћи слике Схиаме и Јваламалинија, Иаксхе и Иаксхија.
- Супарсхванатха Басади: седмоглава змија је урезана преко главе слике.
- Цхавундараиа Басади: за овог Басадија се каже да га је 982. године после Христа изградио Цхавундараиа према натпису. Посвећен је обожавању Неминатхе Свами, 22. Тхиртханкаре. Споменик открива израду периода Ганга и Хоисала. Ово је замишљено као најлепше од свих Басадија.
- Иерадукатте Басади: налази се насупрот Цхавундараиа Басади. Слика Адинатхе налази се унутра са Иаксха и Иаксхи.
- Саватхигандхарвана Басади: посвећен је обожавању Шантинатхе, 16. Тхиртханкаре. Из натписа на постољу слике види се да је овог Басадија изградио Шанталадеви, краљица Вишнувардхане, 1123. године.
- Тиерина Басади: Подсећа на Ратху.
- Схантесхвара Басади:
- Храм Ируве Брахмадевара: слика Брахме је у минијатурној скали исклесана од чврсте стене.
- Рибњак Канцхина и Лакки: Ово су баре.
Неки други важни храмови су;
- Тхе Бхандара Басади: посвећен обожавању 24 Тхиртханкарасе. Име је добио по благу краља Хоисале краља Нарасимхе. Има гарбхагруху, Суканаси и наварангу. Слика у индијској плесној пози је лепо урезана.
- Аккана Басади: посвећен обожавању Парсхванатхе, изграђен је у стилу Хоисала. Унутар храма је прелепа архитектура.
- Сидхантха Басади: у овом Басадију који се налазио западно од ограђеног простора за Аккану Басади биле су обезбеђене књиге које се односе на Џаин Сидханту, у мрачној соби.
Око Схраванабелаголе постоје прекрасни споменици у стилу хоисала, посебно у Јинанатхапури и Камбадахаллију. Споменици Схраванабелаголе су приказ уметничке изврсности, архитектонског генија и интензивне оданости религији. Посета Шраванабелаголи откриће величину и лепоту уметности и архитектуре далеке прошлости. Истичу се као оплемењујућа здања и оживљавају каријеру уметника, поклоника и историчара, који ће се негодовати признајући да су ови споменици живо сведочанство које симболизује лепоту наше нације на пољу уметности, архитектуре и администрације.
Урадите
Главна ствар коју треба видети су храмови. Овде ипак нема друге велике активности. Сам храм вам одузима већину времена.
Обавезно понесите камеру, ови историјски споменици и скулптуре чине занимљиве визуелне ужитке и вреди их снимити. Водичи које добијате у Белур и Халибиду су у реду. Неки део онога што вам кажу је измишљен, али други део је стварна историја.
- Уторак пијаца. Сеоска пијаца постаје врло активна увече сваког уторка. Постоји много могућности за фотографисање изложених сеоских добара. Питајте за Схантхе Роад, пола километра од аутобуске станице. На овој рути је симпатичан храм.
Купи
Локално тржиште у Шраванабелаголи прилично је живописно са својом колекцијом ресторана, пекара, банкомата, продавача воћа и поврћа, стационарних радњи, куриоза, медицинских радњи итд. Све у свему, тржиште је добро успостављено и пружа све што је неопходно .
Једи
Слатка јужна кухиња Карнатака нераздвојан је део државе. Јужна висораван Карнатака покрива округе Бангалоре, сеоски Бангалор, Хассан, Кодагу, Колар, Мандја, Мајсор и Тумкур. Овде је спектар кухиње прилично разнолик. Састојци, укуси и укуси његових кухиња су препознатљиви и свестрани.
Нека типична јела укључују Купка Биси беле, цевоводи вруће раве идлис, досас, схеера, Јолада ротти, Цхапати, Раги ротти, Акки ротти, Саару, Хули, Ванги Батх, Кхара Батх, Кесари Батх, Даванагере Бенне Доса, Раги мудде и Уппитту.
Типичан Каннадига Оота (Каннадига оброк) укључује следећа јела по наведеном редоследу и служи се на листу банане: уппу (со), косамбари, кисели краставци, паља, гојју, раита, десерт (да, традиција је започети оброк десертом - Пааиса), Тховве, Цхитранна, Рице и Гхее.
- Неред - Јаин Мутт, који се налази на краткој шетњи од главног улаза, нуди бесплатна јела од чисте џаин хране. Можда није сјајан намаз, али храна је укусна и послужује се у чистом „талису“ - врућем ротису, два поврћа карија, самбару и пиринчу. За оне који желе бољи намаз, изузетно укусна домаћа храна Марвари / Јаин доступна је на 20-25 корака од улаза на главну капију. Аранжман је у изнајмљеној кући породице Рајастхани која се настанила у Схараванбелголи више од две деценије. Адреса је: Суранга Јаин, Јаин Матт Роад, тел: 9902440395.
- Мале продавнице и улична храна - Уз пут који повезује аутобуску станицу са градом на северном крају језерца налази се низ малих ситних ресторана са ограниченом ценом вожње. Насупрот овима је улична храна.
- Ресторан Рагху - Хотел Рагху у главној улици има чист и ефикасан ресторан у приземљу са беспрекорно пажљивом услугом. За доручак послужују већину јужноиндијских јела, укључујући поори, идли, ваду и масала досу (дневна доступност варира) и Канадига Оота (тј. „оброк“ или тали) за време ручка и вечере. ₹ 60.
- Ресторан Аннапоорнесхвари, Киккери Роад (0,5 км). Мали ресторан са 20 места нуди добре идли и ваде по повољним ценама. Цхапатхи и Рице за ручак у 50 ЈПИ.
Пиће
Обавезно понесите флашу воде док се пењете. На брду нема продавница.
Свеже убрани нежни кокос продаје се у тезгама у подножју брда. Попијте освежавајућу „Нежну кокосову воду“ након што се подмлађује. Кокосова вода је бистра течност унутар младих кокосових ораха (плодови кокосове палме). Врло млад кокос има врло мало меса, а месо је врло нежно, готово као гел. Кокосова вода је дуго била популарно пиће на југу Индије.
Алкохол
Схрванабелагола је свети град џаинима, тако да се алкохолна пића снажно не препоручују како се не би увредила локална осетљивост. Мештани, међутим, имају неколико појилишта у новијем (не надајте се!) Делу града, који се налази источно од средине града. Само ходајте док на путу не видите велику рачву са огромним дрветом, тамо постоје две мале индијске продавнице ронилачких пића.
Спавај
- Хотел Рагху, Главна улица (Близу главних степеница и великог рибњака.), ☏ 91 8176257238. Добар, сигуран, релативно чист и простран хотел. Изузетно добро лоциран. Многе собе имају балконе с погледом на планине или рибњак. (Плус, доле је одличан ресторан!) Од 500 ЈПИ.
- Викендице у храму, унутар прелепе баште. 91 08176- 257258 & 257293, собе: 75, спаваоница: 10 Тарифних цена. 575 за двокреветну собу. Обратите се канцеларији за смештај насупрот полицијске станице.
- ВИП Гуест Хоусе, 91 08176- 257277
Добри хотели су такође доступни у Цханнараиапатна (на 13 км) и у Хасану (на 52 км). У Хасану можете боравити у:
- Хотел Амблее Палика, Хассан. Тел: 66307.
- Хотел Хассан Асхок, БМ пут, Хассан. Тел: 68731
- Котари хотели, Статион Роад, Хассан
- Хотел Суварна Арцаде, ☏ 91 67422-67433. БМ пут, Хассан.
- Одмаралиште Хоисала Виллаге, Хандинкере, Белур Роад, Хассан. Број телефона: 91 08172 256764/793/795. Факс: 08172-256 065. Е-пошта: хвр@траилсиндиа.цом
- Лодге Бију, Близу стене, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Иди даље
- Крисхнарајанагара Падди фиелд рај
- Дхармастала - Белур - Халибееду - Схраванабелагола завршили би кратку турнеју наслеђа јужном Карнатаком. Они зову Белур, Халебиду и Схраванабелагола као елоквенција троугла у камену и номиновани су за центре светске баштине УНЕСЦО-а.
- Дхармастала је познато ходочасничко одредиште у коме се налази храм Мањунатха Свами.
- Белур (Каннада: ಬೕಲೂರು) је историјски град у округу Хассан у држави Карнатака
- Халебиду је град у округу Хассан у држави Карнатака. Познат је по храму Хоисалесвара који је наведен као један од центара светске баштине.
- Бангалоре- Главни град Карнатака. Бангалоре, званично познат као Бенгалуру, један је од најпопуларнијих градова у Индији, а такође је и главни центар И.Т. индустрија
- Мајсор - Други по величини град у Карнатаки, познат по својој мирној атмосфери.
- Каркала - Да видим статуу Гоматесхваре. Такође Венур где је још једна статуа Гоматешваре у близини Каркале.