Виа Долороса - Via Dolorosa

Тхе Виа Долороса или Виа цруцис (Крижни пут) је процесиона рута која се користи од средњег века Стари град Јерусалим води путем патње Исуса Христа.

Поворка на улици Виа Долороса око 1950

Не само римокатоличке Јерусалим- Ходочасници воле да крену овом стазом на крају ходочашћа, због знаменитости од антике до средњег века Виа Долороса за многе посетиоце из Јерусалим важан део програма путовања.

Курс Виа цруцис

Фрањевци петком организују поворке, а овде су готово увек у покрету поједине групе ходочасника. Неки довршавају Крижни пут у тихој побожности, док друге групе поново изводе муку више или мање „спремну за филм“.

позадини

Ходочасници на станици И, око 1910

Очигледно је Побожност крижног пута, на којима се на разним станицама, већ популарним у Европи у средњем веку, обележавају фазе о Христовој кушњи између пресуде и смрти на крсту. Европски ходочасници донели су забринутост у Јерусалим да би могли да ходају поворком историјских места.

Поворке на улици Виа Долороса воде порекло из доба крсташа. У то време се претпостављало да је место осуде Христа („преторија“) било на подручју римске тврђаве Антоније. На основу описа римско-јеврејског историчара Флавија Јосифа, тврђава Антониа вон Тхеодерицус, смештена на северозападном углу Храмовне горе, налазила се око 1172. године. Од тада је ово полазна тачка поворки Виа Долороса, чак и ако се преторија налазила на другом месту у старом граду у римско доба.

После муслиманског освајања од стране Саладина 1187. године, хришћанима је забрањен прелазак Храмске горе. У свести ходочасника остала су места првих станица као претпостављених места бичевања Христа итд. 1838. фрањевци су успели да стекну подручје бичевања Христа („Флегеллатио“) и овде саграде капелу. У 19. веку значај присуства у Светом граду добија на значају не само међу Хабсбурговцима, већ и међу осталим европским владарима. Набављене су разне зграде за изградњу резиденција у Јерусалиму.

Онај почињен данас Виа Долороса је процесиони начин за обележавање страдања Исуса Христа, али пошто места библијских догађаја нису позната, то није историјска шетња Исусовим стопама. Не само да је „преторијуму“ било додељено нетачно место, већ место распећа и погреба Исуса никада није могло бити тачно идентификовано. Ходочасничка места до цркве Светог гроба више су доказ хришћанске традиције која постоји од четвртог века него што је историјски обезбеђена. Многе традиције се заснивају на знању да Хелена, мајка римског цара Константина, која је учинила хришћанство државном религијом у Римском царству, победила је на свом ходочашћу у Риму 326. Међутим, царска мајка, која је била донекле религиозна и веровала у реликвије, такође је можда веровала у неке легенде које нису у потпуности одговарале истини. Напори римског цара Хадријана да уништи трагове „јеретичке“ (тј. Јеврејске и хришћанске) побожности и поштовања након римског освајања Рима значили су да одређена места више нису могла да посећују верници, а памтила су се само сећања на њих. способан да траје скоро два века.

Чак и ако се истинитост безбројних легенди које круже древним зидинама Јерусалима ретко може проверити, вреди посетиоцу следити места вековног поштовања и уронити у свет средњовековне побожности.

припрема

Од фрањеваца даље Петак око 15:00 Организује се поворка (током лета у 16 ​​часова), на којој ходочасници, натоварени дрвеним крстовима, могу да проживе Христове муке. Прва станица је овом приликом отворена за јавност.

стигавши тамо

Обично ходочасници полазе са улице Виа Долороса 1 Лион гате овде. Овде је ограничено паркинг места.

На Виа Долороса

Путни знак Виа долороса

Од Лион гате (или Степханстор на хришћанском и Баб Ал-Мириам на арапском) улазите у арапску четврт на североистоку старог града. Тхе Лион'с Гате Ст. трчи у западном смеру док не добије име по првој станици крста Виа Долороса прима.

Удаљеност од око 600 м дужине може се удобно прећи пешке.

Станица И: Тврђава Антониа

2  Станица И: Тврђава Антониа. Отворено: петак 14.30 - 15.30

И: Приступ школи Ал Умарија

Прва станица се сјећа на Исусову осуду на крижу од Понција Пилата. Према библијском извештају (Јох 18,28 ЕУ) догодила се у преторијуму. Седиште овог гувернера вероватно је било на другом месту у старом граду, а не у тврђави Антониа. Теодерик је вероватно погрешио у дванаестом веку када је лоцирао седиште Понтија Пилата у тврђави Антонија.

У дворишту муслиманске женске школе Омарија или Ал Умарија могу се видети темељи на југу дворишта које је припадало тврђави Антониа. Прва станица католичке верзије улице Виа Долороса овде се може посетити само у петак, када је школа затворена, у вези са поворком фрањеваца. Округла метална плоча са бројем И означава место на прилазној рампи за женску школу, где се осталих дана у недељи обележава прва крстовна станица.

Према извештају из Јована 13 (Јох 19,13 ЕУ) био Понције Пилат у поплочаном дворишту Литхостротхос или форум који је седео на суду (види доле: Ецце Хомо лист).


ИИ станица: Крст је наметнут Исусу

3  Станица ИИ: наметање крста. Отворено: лето 8.00-11.45 / 14.00-18.00; Зима 8.00-11.45 / 13.00-17.00.

ИИ: Крст је наметнут Исусу

Полукружни плочник на улици и округла метална плоча са ИИ означавају другу станицу Крстовног пута. У овом тренутку се сећа како је Исус био натоварен на крст.

Улаз води у унутрашње двориште манастира Бичевања („Светиште Бичевања“). На левој страни је Црква опроштаја. Десно је Црква бичевања.

У Црква осуде, која је саграђена 1903. године на темељима старије византијске грађевине, налази се неколико старих камених блокова Литхостротхос примити. Ово двориште поплочано каменом положено је за време цара Хадријана на подручју форума римског града Аелиа Јулиа Цапитолина (име Јерусалима требало је заборавити). Кишница се сакупља и напаја у цистерну испод, такозвано језерце Струтхион.

Средњовековна градња Црква бичевања морао напустити 1618. Ибрахим паша вратио је рушевине фрањевцима 1838. године. Црква је обновљена 1929. На куполи изнад припрате приказана је трнова круна. На три витраја Цамбелоттија приказана су бичевања, Пилат пере руке и Бараба који је ослобођен.

У пределу иза Цркве бичевања налази се Студиум Библицум Францисцанум, библијско - археолошко истраживачко средиште Фрањевачког реда. То је у просторијама манастира Бичевање Музеј Терра Санцта смештен. Мултимедијална емисија извештава о историји улице Виа Долороса.

  • Музеј Терра Санцта, Цонвенто делла Флагеллазионе, Виа Долороса 1. Отворено: лето 9:00 - 18:00, зима 9:00 - 17:00Цена: 15 НИС.


Ецце Хомо - лук

4  Ецце Хомо лук

Ецце Хомо лук

Тхе Ецце Хомо лук је део тријумфалног лука који је вероватно изградио римски цар Хадријан. Део главног лука високог 8 м чини велики полулук преко улице Виа Долороса. Северни лук је у светилишту Базилика Ецце Хомо далеко.

Тхе Базилика Ецце Хомо саграђена је на месту где је, према традицији, Понције Пилат поклонио Исусу Христу трнову круну и краљевски огртач окупљенима речима „Ецце Хомо“ (латински: „Види каква особа“), након чега је гомила представила захтевала је његова Смрт. Базилику и припадајући манастир („Манастир Ецце Хомо“ или „Манастир сестара из Сиона“) саградио је 1857. године Алпхонсе Ратисбонне, француски Јеврејин који је прешао у католичанство, на стеченом плацу од шута.

Испод ових зграда налазе се римске структуре језера Струтхион (цистерна, покривена током обнове за време цара Хадријана) и комад поплочаног дела пијаце / форума (Литхостротхос) са резбареном римском игром којом војници прате време протеривања видети.

Одмах поред је грчко-православна 6 Преторион (Црква преторија). Три гробне пећине из времена Првог храма могле су се у римско доба користити као тамница за злочинце. У сваком случају, почетком 20. века ћелија је била припремљена као капела за побожност Исусовог времена у затвору.

Ту почиње Виа Долороса за грчке православне ходочаснике.

Станица ИИИ: Исус први пут пада

7  Станица ИИИ: први Исусов пад

ИИИ: „Пољска капела“

На месту треће станице, каже се да је Исус први пут посрнуо под тежином крста. Међутим, у Библији није забележен овај инцидент.

Капела на овом месту назива се пољска католичка капела. Основали су га католици Јермени који су живели у Пољској у 19. веку. изграђен. 1947/48. Обнова је изведена уз финансијску подршку припадника пољске војске.

Тхе 1 Хоспициј аустријских ходочасника на другој страни улице био је центар аустријског присуства на Оријенту до 1918. Нуди смештај преко ноћи у собама и спаваоницама, као и аустријске специјалитете попут Сацхерторте и штрудле од јабука; Изнад свега, с крова се пружа фантастичан поглед на стари град.


ИВ станица: Исус упознаје своју мајку

8  ИВ станица: Исус упознаје Марију

ИВ: Исус упознаје своју мајку

Према легенди, сусрет Марије и Исуса догодио се на месту четврте станице на путу до распећа. О овом инциденту такође не говори Библија.

Тхе Црква Госпе Жалосне или Капела Госпине слабости (Госпа од спазма / Спасимо дел Виргине) односи се на небиблијски догађај који је Марија изневерила од бола због сусрета. Подни мозаик у крипти цркве потиче из ИВ / ВИ века. Век из византијске цркве. У време крсташа се извештава о цркви. Комплекс је касније изграђен са турским купатилом Хамам ал-Султан.

Јерменска католичка црква, која признаје папу као поглавара цркве, успела је да откупи зграду 1876. године, а садашњу цркву изгради 1881. године, а остаци средњовековне зграде користе се као крипта. Излаз је у бочној капели.

Отприлике до 2008. године, станица ИВ налазила се мало јужније на углу улице Баркук.

Станица В: Симон из Кирене узима крст

9  Станица В: Симон из Кирене узима крст

В: Симон Киренски узима крст

На месту пете станице, фрањевачка капела из 1895. године означава место где је Симон Киренски скинуо тешки крст са Исуса (Лк 23,26 ЕУ), како каже латински натпис. Капела и камен на којима се каже да се Исус подржао руком и оставио отисак руке налазе се на раскрсници улице Ал-Вад / Виа Долороса.

Станица ВИ: Вероникина марамица

10  Станица ВИ: Вероникина марамица

ВИ: Капела Вероника

На месту шесте станице, на месту капеле коју је саградила Мелкитска гркокатоличка патријаршија 1883. године и манастира Мале Исусове сестре, Вероника је предала Исусу марамицу на којој је чудесно сачуван отисак лица .

Мелкитско-грчка капела саграђена је на рушевинама манастира Козме из доба крсташа. Неки лукови датирају из 12. века.

Станица ВИИ: Исус пада други пут

11  Станица ВИИ: Исус пада други пут

ВИИ: Фрањевачка капела

Место седме станице је, према традицији, место другог Исусовог пада на путу до места погубљења. Налази се на раскрсници улице Виа Долороса / Соук Кхан Ез-Зеит. У давна времена ово је било најважније пресециште римских путева Цардо и Децуманус. Од Тетрапилон - Зграда која означава главну раскрсницу римског града и састоји се од многих квадратних стубова са надстрешницом са фризом - остаци су и даље сачувани.

Легенда каже да је улица Соук Кхан Ез-Зеит водила до „Врата пресуде“ и до места распећа на Голготи. До краја 17. века. овде се завршавао Виа цруцис.

ВИИИ станица: Исус упознаје јерусалимске жене

12  ВИИИ станица: Исус упознаје јерусалимске жене

Станица ВИИИ: Означни крст на полеђини цркве Светог гроба

На осмој станици налази се а Ознака крста са речима ИЦ КСЦ НИКА (Исус Христос је победник) у зиду грчко-православног манастира Светог Цхарамбалоса на задњем делу цркве Светог гроба у улици Ел Кханка.

Овде је Исусов сусрет са верујућим јерузалемским женама (Лк 23,27-31 ЕУ) су се догодили.

Овде се мораш окренути. Стаза се наставља улицом Соук Кхан Ез-Зеит, где се након неколико метара удесно (често промашено) степениште за ИКС. Крстовна станица / кров цркве Светог гроба.

Станица ИКС: Исус пада трећи пут

13  Станица ИКС: Исус пада трећи пут

Станица ИКС: Рим. Колона, локација трећег пада

Девета станица је испред коптске православне цркве Свете Јелене. Према традицији, Исус је овде пао по трећи пут. Место ове станице крста било је некад на предворју Часног гроба.

Уз мало среће врата ћете отворити и можете посетити цркву и цистерну испод цркве, до којих се долази уским степеништем.

Улаз кроз портал, који је такође обезбеђен зеленим луком, води до Етиопског православног манастира Деир ес-Султан и коптског православног манастира Светог Антонија, сада се заправо можете наћи на крову капеле Свете Јелене цркве Светог гроба (чија купола са трга). Када је капија отворена, може се ићи према сиромашним становима манастира Етиопског православног манастира на крову цркве Светог гроба.

Ниска врата („Пази на главу“) насупрот улаза на другој страни трга су отворена - ако и даље имате среће - и можете наставити уским ходником кроз капеле коптског манастира и изненада стати на предграђе цркве Светог гроба. Овај пролаз је могућ само за појединце.

Пут којим су ишле групе води од ИКС. станица поново у улици Соук Кхан Ез-Зеит. Следећим раскрсницом идите десно и у уличици поред пијаце Муристан до улаза у цркву Светог гроба (названа „црква Светог гроба“)

Станица Кс: Место дистрибуције одеће

14  Станица Кс: Место дистрибуције одеће

Станица Кс: Капела дистрибуције одеће

На десетој станици, Франкенкапелле или Капела дистрибуције одеће поред зазиданог улаза у цркву Светог гроба се сећа како су Исусу скинули одећу пре распећа и за њега се ваљали римски војници (Лк 23,34 ЕУ).


Остале / последње станице су унутар Господњи гроб:

Црква гроба

Поглед из ваздуха на Господњи гроб
Црква Светог гроба, данас
  • 15  Црква Светог гроба, енгл. Црква Светог гроба. Отворено: лети 5:00 - 21:00, зими 4:00 - 19:00Цена: Бесплатан улаз.

Комплекс од Господњи гроб је заправо сплет цркава и капела различитих хришћанских конфесија, који су груписани око места где је, према традицији, место распећа Голгота а гроб Исуса Христа је требао бити. Право место где се све догодило Голгота (бебр. место лобање) није историјски обезбеђено. Може се претпоставити да је место погубљења изван некадашњег градског зида Јерусалим је лагао. У римско доба зид је текао другачије од градског зида из средњег века који постоји и данас.

Тхе историја дома Божијег на подручју распећа и сахрањивања Исуса Христа започиње потрагом за библијским налазиштем Голгота Хелена, мајка цара Константина, који је 327. године био на ходочашћу у Свети град идентификовао остатке места распећа међу рушевинама римског светилишта Венере. Легенда каже да је у древној цистерни пронашла три крста. Прави је идентификован чудом исцељења. Ту су била и три ексера са Христовог ексера и „титулуса“, ​​плоче са натписом ИНРИ, која је обзнанила распеће Христово (Исус Христос, краљ Јевреји). Крст је пресечен на три дела и пренет у Рим и Цариград. Нешто касније, поштовање крстних моштију проширило се по католичком свету. Под царем Константином био је први Господњи гроб подигнут и освећен 13. септембра 335. Први систем се састојао од ротонде (округли стубови прекривени куполом) око едикуле (храма налик светилишту) изнад Светог гроба, улазног тријема (стубастог хола) и базилике на истоку. Стена Голгота налазила се на простору под отвореним небом.

Након што су исламски владари дуго времена поштеђивали хришћанска налазишта након пораза Византинаца, Фатимидски калиф Ал-Хаким је 1009. године у великој мери уништио цркву Часног гроба и стенску гробницу која је до тада била углавном нетакнута, а која је главни покретач напора за „ослобађање Свете земље“ у Европи а самим тим и крсташки ратови били су. Након поновног заузимања Јерусалима од стране крсташа, црква Светог гроба је обновљена и уместо базилике изграђен је брод који покрива и стену Голготе, што у суштини одговара цркви која и данас постоји.
Под муслиманском влашћу, црква је сачувана током средњег века. Тхе синце Црквена подела Римокатолички фрањевци или Грчка православна црква смењивали су се са доминацијом над црквом Светог гроба, у зависности од тога која је вероисповест успела да стекне наклоност османске владавине (не само митом). Дефинитивним указом султана 1852. године, оним који важи и данас Статус кво за употребу Часног гроба под апоенима.

Станица КСИ: Капела са попречним ексерима

16  Станица КСИ: Капела са попречним ексерима

Станица КСИ: Капела са попречним ексерима

На једанаестој станици се мисли на закивање крста. До римокатоличке капеле може се доћи унутар цркве Светог гроба ако се попнете степеницама на горњи спрат до стене Голгота одмах десно након улаза и стражарске куће.

Станица КСИИ: Место распећа

17  Станица КСИИ: Место распећа

Станица КСИИ: Капела Распећа

Изнад тога Стена на Голготи изграђена је суседна грчка православна капела распећа, одвојена стубовима, која представља дванаесту станицу. Рупа испод олтара означава Место где је стајао Исусов крст. Нарочито се православни верници сагињу испод година и љубе ово место.

Вратите се низ степенице до улазног ходника.

Станица КСИИИ: Стабат матер - статуа / камен за помазање

18  Станица КСИИИ: Камен за помазање

Станица КСИИИ: Камен за помазање

Класично, тринаеста станица била је на статуи Стабат Матер између две капеле на стени Голготе (КСИ / КСИИ. Станица). Каже се да је овде стајала Марија, Исусова мајка (латински: „стабат матер“, мајка је стајала).

Већина поворки тражи тринаесту станицу Камен за помазање у пределу улаза у цркву Светог гроба. Тело Исусово помазано је на овом камену након што је свргнуто са крста пре сахране. Прекривен је каменом плочом на коју неки верници сипају уље, да би га потом скинули или натапали крпом и понели са собом.


Станица КСИВ: Свети Гроб

19  Станица КСИВ: Свети Гроб

Едикула изнад сахрањене коморе
Улаз у гробну комору

Скрените лево за ротунда, у чијем је средишту Свети гроб лажи.

Света гробница је турско-барокног стила Едикула овербуилт. Ова „структура“ испод огромне куполе ротонде недавно је обновљена.

Испред Часног гроба је Ангел Цхапел, у који може да уђе највише седам људи како би се сачекало пријем у гробну комору. Док чекате можете видети камен на коме је седео анђео (Маттх 28,2 ЕУ), који је обе Марије најавио васкрсење Исусово.

У стварном Комора за сахрану има места за око три особе. Празна гробница представља КСИВ Станица Виа Долороса. Мермерна плоча означава место где је положено Исусово тело када је сахрањен. У гробној комори, са стеном на којој је, како се каже, лежало Исусово тело и која је увек затворена на Велики петак, грчки православни патријарх га пали на ускршњем бденију пред стотинама ходочасника који су дошли по прилика Ускршња светлост.

До Глава камена, на коме је речено да је лежало Исусово тело и које је зидом одвојено од гробне коморе, може се доћи кроз ротунду са задње стране. Коптски монах обично седи овде у малој капели као почасна стража на челу Христове гробнице.


(Станица КСВ: Капела васкрсења)

Станица КСВ: Римокатоличка Капела васкрсења

Римокатоличка капела васкрсења именована је као могућа петнаеста станица по Часном гробу. Након успомене на смрт Исуса Христа, верник би овде требало да пронађе место нове наде уз обележавање дела откупљења на крсту.

сигурност

Ако желите да у потпуности искусите расположење побожног поштовања, идите у Јерусалим у време римокатоличког или православног Ускрса. Најгоре од свега је гужва на улици Долороса на Велики петак. Тада клаустрофобија може имати проблема у гомили. Изван ових главних времена ходочашћа, посетиоцима којима је потребан одмор препоручујемо посету цркви Светог гроба рано ујутро или пред крај затварања увече.

Нарочито када римокатолички и православни ускршњи празници падају на исти датум, међу католичким и православним монасима већ је било насилних спорова и нереда у цркви Светог гроба. Израелска полиција присутна је с постом на јужној страни предњег дијела цркве Светог гроба. У данима са великим протоком ходочасника, посетиоци се воде око едикуле са препрекама у „једносмерном смеру“. Тада морате вежбати стојећи у реду.

путовања

  • Одмах лево / на западу предграђа цркве Светог гроба налази се улаз у православне капеле 40 мученика и цркву Светог Јакова.
  • Вреди посетити Гетсемани и Цркву нација у подножју Маслинска гора.

књижевност

Корисни чланакОво је користан чланак. Још увек постоје места на којима недостају информације. Ако имате шта да додате буди храбар и употпуни их.