Гебел ел-Маута - Gebel el-Mautā

Гебел ел-Маута (такође Карат ел-Маута / ел-Мавта (планина мртвих)) или Габал / Карат ел-Маута / ел-Мавта ел-Мусаббарин (Арапски: ابل الموتى المصبرين‎, Балабал ал-Маута ал-Мусаббарин, „Планина мумифицираних мртвих“) Је археолошко налазиште на северу града Сива.

позадини

Гробови се налазе на боковима 50 м високог кречњачког брда пречника око 500 м. Гробови датирају из 26. древне египатске династије до римског доба. Већина гробова је обична и нема особине које би могле да се користе за датирање. Гробови леже један поред другог на неколико тераса. Створени су и у бочним зидовима и у поду.

Неколико гробова има дуге пролазе урезане у планину, од којих се грана једна или више гробних комора. Гробови су углавном били дизајнирани као породични или вишечлани гробови.

Четири гроба на средњој тераси имају украс. Декорација је изведена као мешовити стил египатских и грчких елемената. Само гробница Пер-њ-Па-Тхотх садржи чисто египатске представе.

Сахране су засноване на онима у долини Нила у погледу ковчега и гробних добара. Лешеви су површно мумифицирани. Гробови су касније опљачкани и уништени. У неким случајевима то није учинила страна војска све до Другог светског рата.

До сада није било систематских ископавања. Најважније истраге настале су тек 1941. године Ахмед Факхри (1905–1973).

Британски војници смештени овде око 1940. године уништили су делове гробља.

стигавши тамо

Пратите асфалтни пут северно од града у смеру Марса Матрухдок не стигнете до 29.2125.5222221 Огранак до Гебел ел-Маута(29 ° 12 '36 "Н.25 ° 31 ′ 20 ″ ЈИ) кренуо на исток.

Туристичке атракције

Четири украшене гробнице отворене су за туристе. Страница је отворена од 9 до 17 часова. Улазнице за Гебел ел-Маута и храм ел-Вахи су ЛЕ 50, за стране студенте ЛЕ 25 (закључно са 11/2019). Фотографисање више није дозвољено.

Гробови су на североисточној страни гробног брда. До њега се може доћи ходањем око планине у смеру супротном од казаљке на сату.

Си-Амунова гробница

Обилазак обично започиње најважнијом гробницом на гробљу, наиме Си-Амунова гробница. Си-Амун је сигурно богати локални становник, вероватно трговац или возач каравана. Али не знамо много о њему, нема наслова или канцеларија. Позната су само имена његових родитеља. Оца му зову Перииту, "истурени", мајку Нефер-херт, ону "лепог лица". И сам има два сина.

Међутим, гробницу су у високом квалитету створили египатски уметници. Али то је било само у време Венамуна (време Нецтанеба ИИ, 30. династије), градитеља храма Амона из Умм ʿУбеида, могуће, тј. Си-Амун би био његов савременик.

У представама се два пута срећемо са гробом. На (левом) источном зиду видимо млађахног Си-Амуна, а на другој страни гроба у поодмаклој доби.

Стубиште води до врата венчаних шупљином, која заузврат воде до уског гроба, на чијем се крају налази гробна комора. Оба бочна зида су окречена гипсом. Али гроб је недовршен. Међутим, удубљења која су касније додата за даља породична сахрањивања делимично су уништила слике.

Леви улазни зид приказује део погребне поворке у доњем регистру (сликовна трака). Мумија је у светишту на колицима на точковима. Можете га видети лево или десно од светилишта ба птица, душа покојника, или бог мртвих Упуаут (Вепвавет). Горњи регистар је изгубљен. Поворка мртвих наставља се на левом зиду. Овде можете видети два мушкарца како вуку кочија смрти. Изнад њих су такозване краве Мехетверт.

Даље уназад можете видети четири сцене у доњем регистру, које су исечене из каснијих отвора нише. Прво видите господина гроба, иза њега кутију са инструментима за церемонију отварања уста мумифицираног покојника и његовог сина у пантеровој кожи у улози свештеника, који држи штап са овновском главом. Испред господара гробова су Амун са овновском главом и његов пратилац Мут. Поред тога, Хатхор, богиња запада - то је царство мртвих - укључује једног од четири бога заштитника цревних тегли, Дуамутеф. Трећа сцена приказује бога лава са главом Миисис (такође Михос, Махес), сина богиње Бастет или Сацхмет и богињу Хатхор са систрумом. У последњој сцени, гробни господар обожава Озириса и Изиду.

Десна страна такође има представништва у два регистра. Горњи десни приказује покојника док га држи богиња Маат, на сцени суда испред Озириса у светилишту и у присуству 42 бога. Даље, поново су приказана четири уништена божанства, Ре-Харацхте и Непхтхис, осликана лажна врата и господар гроба, али овај пут седећи. Доњи регистар се састоји од пет сцена. С једне стране, ово је његов млађи син у грчкој ношњи, који стоји испред седећег гроба. Након тога следи приказ богиње Нут на јавору, која нуди поклон за воду испред гробнице. У следећој сцени, гробни господар моли се богињи Изиди са тзв. употреба-Птица и друга божанства. Претпоследња сцена приказује господара гробова као мумију у присуству бога смрти Анубиса, богиња заштитница Изиде и Нехбета и четворице Хорусових синова који пазе на његову утробу. Последња сцена приказује господара гроба који седи испред кутије са инструментима за церемонију отварања уста, иза њега старији син у леопардовој кожи и мајка.

Таван је такође украшен. У предњем делу можете видети богињу Нут која је окружена звездама и шест чамаца за сунце. Средњи део чини пет попречних трака, то су плаво, жуто или имитирајуће дрво. Задњи део чине крилати супови и соколови и низ натписа из Књиге мртвих у средини.

Гроб мезоеза (Месу-Исис)

Гроб Мезоеански гроб (Месу-Исис) удаљен је око 20 метара источније и има мало украса. Сам гроб гроф је непознат, познаје се само његова супруга Месуесе (Месу-Исис). Живели су у четвртом до другом веку пре нове ере.

Гробница у коју уђете на северу састоји се од две коморе и није завршена. Предња жртвена соба није омалтерисана ни украшена. Врата ка гробној комори изведена су у облику украшене стеле: лево се види стојећа Изида, десно седи Озирис. Надвратник носи 21 уреу, сваки са соларним диском на глави, испод су два крилата соларна диска један испод другог.

Гробница Пер-њ-Па-Тхотх

Тхе Гробница Пер-њ-Па-Тхотх (Падхоут) је вероватно најстарија гробница на овом гробљу. Састоји се од дворишта са сваке стране са по три суседне гробне коморе без натписа. Неправилно правоугаона, широка 1,8 м, дубока 2,2 м и висока 1,8 м, засвођена гробна комора Пер-њ-Па-Тхотх придодаје се прочељу.

Гроб је украшен црвеним приказима који су нанети директно на стену.

Позади је ковчег урезан у под. Његов поклопац данас недостаје. На подручју ковчега постоје три важне представе.

На левој страни можете видети господара гробова како приказује четири телади различитих раса на ужету. Поред њега започиње химус до Тота, који се наставља на задњем зиду. На задњем зиду можете видети господара гробова испред жртвеног стола, који обожава устоличеног Озириса и краву главу Хатхор. У натпису од 13 колона изнад стола за приносе, који је почео на левом бочном зиду, господар гроба поздравља Тхотх-а у химни (Књига мртвих, глава 18) и тражи од њега да оправда покојника. Такође у натпису иза Хатхор, који почиње с десне стране, гроб Озирис тражи своје оправдање. На десном бочном зиду можете видети гроба са такозваним Сецхемским жезлом, јер нуди четири кутије са обојеним тканинама. Поред тога, овде почиње и поменута химна Озирису, која се наставља на задњем зиду.

Гробница крокодила

Тхе Гробница крокодила име је добио по једном од његових представљања. Сам мајстор гроба је непознат. Стилски гледано, гроб се може датирати у касни Птолемејски (грчки) или рано римско доба. Приказ крокодила вероватно указује на култ око бога Собека који је изведен у ово време.

Гробница се састоји од три просторије, али је украшена само предња. Гробна комора је лево и првобитно је била затворена камењем.

На довратницима су била четири безглава божанства са ножевима, али они су сада изгубљени. На зиду непосредно након откривања десних врата може се видети устоличена богиња Хатхор која у десној руци држи три стабљике биљака и левом нуди водену жртву. Сада долази зид за давање имена: иза господара гробова је бог овна главе Амун, који у свакој руци држи нож. Испод је крокодил у жутој боји. Поред ње се налази ниша испод које се налази призор који је сада готово уништен. Можете видети само остатке узорка витица винове лозе, две лисице које једу грожђе су изгубљене. Зид поред нише приказује гробницу пре Озириса. Међу њима су биле и две крилате богиње које на његовом лотосу штите бога Нефертума. На несрећу, бог Нефертум и једна од две богиње такође више нису сачувани. На крају су две сцене које приказују господара гроба испред устоличеног Озириса и Изиде као и Хоруса.

На левој страни, пре улаза у сахрану, налазе се сцене у два регистра (траке са сликама). Изнад можете видети ихову главу Тхотх-а на табли. Испред њега је Озирис у киоску. Представа у доњем регистру, у којој жена, можда супруга господара гробница, обожава Озириса и Изиду, такође је данас изгубљена.

Још атракција

Са источног краја брда са брда пружа се добар поглед на храм пророчишта Амуна Агхурми.

кухиња

У оближњем граду постоје ресторани Сива.

смештај

Смештај је доступан у оближњем граду Сива.

путовања

Посета планини мртвих може се комбиновати са посетом храму Агхурми и Умм ʿУбеида повезати.

књижевност

• Факхри, Ахмед: Сива Оасис. Каиро: Тхе Америцан Унив. у Каиру Пр., 1973, Египатске оазе; 1, ИСБН 978-977-424-123-9 (Репринт), стр. 173-206.
• Кухлманн, Клаус П [етер]: Амонеион: Археологија, историја и културолошка пракса Сиванског пророка. Маинз: из Заберна, 1988, Археолошке публикације; 75, ИСБН 978-3-8053-0819-9 , Стр 48, 83-85, панели 34-41, панели у боји И-КСИИ.
• Лембке, Катја: Из оазе бога сунца: гроб Сијамуна у Сиви. У:Бол, П етер] Ц .; Камински, Г [абриеле]; Мадерна, Ц [атерина] (Ур.): Чудност - посебност: Египат, Грчка и Рим; Размена и разумевање. Минхен, 2004, Стадел Иеарбоок; Н.Ф. 19.2004; ИССН 0585-0118, ИСБН 978-3-9809701-1-2 , Стр 363-373.
• Лембке, Катја: Гробница Сиамун у оази Сива. Виесбаден: Харрассовитз, 2014, Археолошке публикације; 115, ИСБН 978-3-447-10239-1 .