Латинска Америка укључује оне земље у Југ, Централ и Северна Америка где Шпански или Португалски је службени или најчешћи језик. Иако се термин понекад користи у Сједињене Америчке Државе да се односи на читав регион Америке на југу, тачније је културни или језички појам. Није прецизно дефинисано, али не укључује Сједињене Америчке Државе (осим Порторика), Канада, или Кариби острва на којима доминирају енглески и / или локални језици. (Француски-Некад се укључују нације које говоре, јер је језик заснован на латинском, али то није уобичајени смисао израза.) Влада је учинила популарним тај израз да би оправдала њихову интервенцију у „латинском“ Мексику.
Схвати
Термин „Латинска Америка“ датира од пропагандних напора француског цара Наполеона ИИИ (владао 1848-1870; првих неколико година као председник) да изврши француски утицај у Америци на основу шпанског и португалског језика који су изведени из латинског као и француски био. Иако је овај напор за Француску био срамотан неуспех (Њихов будући марионетски цар Максимилијан из Мексика прво је одбио да буде марионета, а касније су га ликвидирали републикански Мексиканци), тај израз је готово у потпуности заменио ранији израз „Ибероамерица“ и сада је у употреби на већини језика, укључујући латиноамерички шпански. Са тим наравно долази и проблем што је појам јасан као блато. Иако ће већина америчких грађана размотрити све што је јужно од Рио Грандеа, уз могући изузетак Карипског и Фокландских острва „Латинска Америка“, франкофони би могли да укључују Куебец или Хаити због тога што је француски изведен из латинског, а други би могли искључити Суринам због свог холандског језичког наслеђа. Појам је наравно не коекстензиван са тим појмом Јужна Америка а већи део Мексика је заправо део Северне Америке, чак и ако се Централна Америка сматра засебним географским целином (већина геолога то види као део Северне Америке).
- Ово је замишљено као кратки преглед општих историјских тема које дели већина Латинске Америке, а не као детаљно покривање појединости појединих земаља. За то погледајте водиче за земље или Википедиа
Велик део Латинске Америке освојили су шпански или португалски авантуристи, војници и мисионари у годинама и деценијама након 1492. године, али Мапуцхеу на територији данашњег Чилеа издржали су се све док након независности и стварне колонијалне управе нису прошли векови да продру дубље у све аспекте живота , језици пре контакта, ау неким случајевима чак и социјалне структуре које у неким случајевима трају или напредују до независности. Касније су европске силе ван Иберијског полуострва потраживале и насељавале нека удаљенија подручја која су била тешко доступна и чинила су се мало вредним, што је проузроковало разилажење њихове историје. Овде су копнена подручја "Гвајана", Француска Гвајана, Гвајана (бивша британска колонија), Суринам (бивша холандска колонија) као и централноамеричка Белизе (Британска колонија до 1980) и већина Кариба имају знатно другачију историју од остатка региона, што код готово свих изазива контроверзу да ли се могу правилно сматрати делом „Латинске Америке“.
Током 19. века, покрети за независност које су углавном водили цриолло (људи европског порекла рођени у колонијама) елита је постигла независност за већину бивших шпанских колонија. Ропство је било укинуто након стицања независности или је стављено на пут изумирања, за разлику од Сједињених Држава или Бразила који су се држали до 1865. и 1888. године, а црначка и домаћа популација су бар у теорији добила пуна грађанска права на независност (која догодило се у Сједињеним Државама тек 1964). Шпанија је задржала контролу над неколико посебно уносних острвских колонија попут Кубе и Порторика пре него што их је изгубила од САД-а у шпанско-америчком рату 1898. САД ће доделити номиналну независност Куби 1902 (али задржавајући снажну де фацто контролу до 1959) , док Порторико остаје територија САД-а, иако је доминантан шпански уместо енглеског. Док су нови устави били тобоже слепи за боје, цриолло елита је углавном преузимала власт за себе, полако интегришући неколико одабраних породица местиза (мешовитог европског и америчког порекла) у владајућу елиту. Слично томе, завичајна култура често је била игнорисана или чак прогоњена, а увођење јаче бирократије, јавних школа и директније администрације далеких подручја створило је стални притисак на аутохтоне језике који су у истински здравој држави преживели само неколико језика.
Социјална неједнакост уведена у колонијално доба, али понекад и претходећи томе, један је од многих узрока бурне и несталне политичке историје током већег дела 19. и 20. века. Често а цаудилло, харизматични војсковођа, устао би изван владајуће елите и изазвао је популистичком политиком и подршком огромне економске класе да би се претворио у диктатора који се држао за власт. Усвајањем Монроове доктрине, САД су почеле да потврђују свој утицај на регион, а САД су и даље важан важни трговински партнер, омражен и вољен и плашен у различитом обиму широм политичког спектра. Током 1850-их, приватни амерички грађани, такозвани „Филибустери“ покушали су да освоје латиноамеричке нације и претворе их у марионете углавном јужњачких робова, а до краја 19. века, пословни интереси, посебно у бананама, већ су имали много земаља у њихово држање дало је појам „република банана“. САД би често интервенисале како би осигурале стабилне режиме који су им били лојални, што је природно изазвало негодовање на губитничкој страни тих политичких битака. Током Хладни рат ову тенденцију која датира бар из ере Воодров Вилсон-а погоршала је оптужба било ког левичарског покрета да је марионета Совјетски Савез и природна склоност таквих покрета да прихвате совјетску (или каснију кубанску) помоћ.
Цоца је пореклом из Анда и као таква производња кокаина природно се дешава у Латинској Америци и сви аспекти производње, трговине и потрошње ове и других супстанци илегалних према америчком закону имали су велики и понекад контроверзни утицај. Иако постоје планови да се фабрика Цоца у потпуности искоријени на амерички приједлог, а приступ „реда и закона“ са „супер мано дура“ (супер тврда рука) и даље ужива одређену популарност, земље попут Уругвај од тада експериментишу са легализацијом канабис а други предлажу још даље успоравање "рата против дроге". Без обзира на то, злочиначка предузећа која су делимично или у потпуности подстакнута трговином дрогом имала су велики утицај на многе делове Латинске Америке.
После 1990. године, неколико латиноамеричких земаља бирале су лево оријентисане председнике у тренду који се понекад назива „ружичастом плимом“, што је рекалибрисало политички компас многих подручја. Иако је већина левичара владала уставно и била спремна да бар неке стране инвестиције остану нетакнуте, правила Хуга Цхавеза у Венецуели (1999. до његове смрти 2013.), Даниела Ортеге у Никарагви (1979. до 1990. и 2007. до данас), Рафаел Цорреа (2007. до 2017.) у Еквадору, Ево Моралес у Боливији (2006. до 2019., када је свргнут у америчком војном пучу) и Чавесов наследник Мадуро, стекли су међународне контроверзе и оптужбе за мешање САД-а с једне стране и диктаторске тенденције на другом. Скандал око корупције у Одебрецхту укључио је високе политичке личности у готово свим земљама Латинске Америке и ниједну страну политичког спектра није оставио нетакнутом. У неким случајевима, западне владе су изричито одбиле да признају социјалистичке владе у Латинској Америци, уместо да наводе изборне преваре, док су десничарске опозиционе личности сматрале својим званично признатим шефовима влада.
У 21. веку, Кина је постао главни извор страних инвестиција у Латинској Америци, која све више прети да оспори америчку доминацију у региону.
Региони
Северна Америка
Кариби
Централна Америка
Јужна Америка
Причај
Према (скоро) свим дефиницијама, бар једним романским језиком говориће велики део популације. У већини случајева то ће бити Шпански а у Бразилу ће то бити Португалски. И шпански и португалски значајно су се разишли од својих сорти „метрополе“ које се говоре у Европи, а посебно жаргонски изрази, као и неки аспекти изговора могу спотакнути неупућене. Штавише, постоје значајне регионалне разлике и у шпанском и у португалском унутар Латинске Америке. Међутим, поред изругивања невино коришћеној речи која има другачије (сленг) значење, ово не би требало да представља превелики изазов. Знање страног језика ван пограничних региона или релативно мало младо урбано становништво има тенденцију да буде лоше, али варира у великој мери чак и између суседних земаља, попут Никарагва и Костарика. Иако би уобичајени клише тражио да су матерњи амерички језици изумрли оног тренутка када је Шпанац (или Португалац) крочио у одређено подручје, језици као што су Нахуатл (Мексико) језици Маја (јужни Мексико и северна Централна Америка), Кечуа и Аимара (Анде) остају у широкој употреби и показују чак и неке привремене знаке ревитализације. У Парагвај већина становништва - чак и она без аутохтоног наслеђа - двојезично говори шпански и Гуарани, делом и због језуитских мисионара који се широко служе тим језиком.
Видите
Спорт
Латиноамериканци врло озбиљно схватају свој спорт. Два спорта која се издвајају од осталих су Фудбал (фудбал) и бејзбол. Бејзбол је доминантан спорт у Доминиканској Републици, Куби, Порторику, Никарагви, Панами и Венецуели, док је фудбал доминантан спорт свуда другде. Страсти за фудбалом су веома велике, а насилни инциденти између навијача противничких тимова су редовна појава, која понекад чак резултирају смртним исходима.
Поред фудбала и бејзбола, други спортови који снажно прате локално подручје укључују одбојку у Бразилу, као и кошарку и рагби унија у Аргентини.
Једи
Кухиње се веома разликују од земље до земље, ау многим случајевима и од региона до земље. Информације о њиховим кухињама потражите у чланцима појединих земаља. Иста имена се често користе за означавање врло различитих јела у различитим земљама, а као додатну забуну многа шпанска и португалска јела имају исто име, али се увелико разликују од својих латиноамеричких колега. На пример, тамал односи се на сродна, али врло различита јела у Мексику и Колумбији, док је колумбијска емпанаде се веома разликују од својих аргентинских колега, као и шпански тортиље од својих мексичких колега. Пиће познато као хорцхата значајно се разликује између различитих латиноамеричких земаља, које се све значајно разликују од шпанске верзије пића. Можда имате клише у рукама да су све латиноамеричке кухиње зачињене и то заиста важи за велике делове Мексика и северне централне Америке, а чили папричица је пореклом из Америке, али неколико других латиноамеричких земаља практично нема утицај капсаицина у њихова кухиња.
Пиће
Америчка безалкохолна пића су свуда присутна у Латинској Америци и за њих је сигурно стварно одредишта ван утабане стазе. Вода из славине варира у квалитету, од бољег него на неким америчким локалитетима до неприкладне за људску употребу, а иако постоји одређена количина „навикавања на локалне бубе у води“, било шта озбиљно утицаће на локално становништво и туристе у једнакој мери. Вода у боцама је обично широко доступна ако је прескупа - набавка веће посуде често штеди знатне количине новца.
Што се тиче алкохолних пића, велики делови Латинске Америке никада се не охладе да могу да кувају одређене врсте пива без вештачког хлађења. Како је Немац први усавршио ову технологију за широку употребу, природно је да многе пиваре имају немачке корене. Од костаричког „империјала“ чије име и велики лого у облику орла чине Немцима тешко да не мисле на рат до неких изврсних занатских пивара, постоје неке земље које имају прихватљиву пиварску понуду, ако не и петовековну традицију у сваком другом селу пронађеном у већем делу Европе.
Већи део Латинске Америке климатски је неприкладан за виноградарство, па је већина вина увозна и скупа. Најуочљивији изузетак су Аргентина и Чиле, које су главне нације произвођачи вина које многи зналци добро цене. Међутим, њихова вина се обично извозе у Сједињене Државе или Европу уместо у друге земље Латинске Америке.
Кукуруз је локална основна храна у многим земљама и вековима је претворена у цугу. Данас нека пива садрже кукуруз, али постоје и друга пића на бази кукуруза - чак и она без алкохола.
Шећерна трска била је међу усевима које су Колумбо и његова посада лично довезли у Америку и као такви су и, у неким случајевима, и даље остају готовина многих земаља, од којих многе производе и алкохол од шећерне трске, било да је то рум, цацхаца или генерички агуардиенте.
Поштовање
Иако је већина Латинске Америке номинално католичка, стварна религиозност варира у великој мери. С обзиром на то да се многе уобичајене псовке сматрају богохулним, треба газити опрезно користећи чак и благе псовке око верских или конзервативних људи. За разлику од европске ситуације у којој је католичанство најконзервативнија марка хришћанства, а већина љевичара такође су секуларисти, постоји много католичких свештеника, па чак и бискупа који се придржавају много „левичарске“ интерпретације религије под називом „теологија ослобођења“. на коју се папа још увек осврће у политици. С друге стране, амерички мисионари 20. и 21. века донели су своју марку харизматичног еванђеоског фундаменталистичког хришћанства, које је много строже, много социјалније конзервативније и од верника га узимају много озбиљније од многих „подморских католика“ који само „површина“ у цркви током високих празника.
Иако нећете имати проблема само због своје националности, чак и ако сте Американац, а однос Латинске Америке према горили од пет стотина килограма на северу крајње је двосмислен и понекад контрадикторан (Никарагва, земља која је у великој мери патила од Амерички империјализам из 1980-их такође је земља која ужива Валкер, Текас Рангер) избегавајте коментаре о политици који се називају снисходљивим. Шансе су да просечни Латиноамериканац може да затресе енциклопедијско знање о инвазијама, интервенцијама, преварама и неправдама које су САД или европске државе починиле над њиховом земљом, а за које нисте ни чули. Можете разговарати о политици и наћи ћете ентузијастичне и промишљене партнере у разговору, али мудрији поступак је да слушате и тражите, а не да мишљење и проповед.
Друга ствар, делимично проузрокована језичким и културним разликама, јесте употреба израза „Америка“. Говорници португалског и шпанског језика читаву копнену масу између Огњене земље и Аљаске виде као један велики континент „Америка“, а не као две или чак три „Америке“, на које их англофонски свет гледа. Отуда су сви који живе на поменутој копненој маси „Американци“. Сједињене Државе се називају Сједињене Америчке Државе на шпанском и никад као што Америка. Реч садржи и шпански естадоуниденсе („Америчко“) као неутралан и уобичајен термин за грађане САД-а и Латиноамериканаца имају тенденцију да се згражају око заједничке стенографије америцано за ствари повезане (само) са САД-ом. Покушајте то да избегнете, осим ако посебно не уживате у предавањима о томе како термин „Америка“ припада „читавом континенту“, а не једној - мада великој земљи. С друге стране, нортеамерицано, Северноамеричка, понекад се користи када се упућује на САД (као у доларес нортеамерицанос за амерички долар, који се широко користи као тврда валута око Латинске Америке). Термин „Гринго“ се користи на многим местима и код многих људи се односи на све ствари у САД-у, а понекад и на све ствари које нису локалне. То може имају погрдне конотације, али не мора нужно.