Малката - Malqaṭa

ел-Малката ·الملقطة
на Википодацима нема туристичких информација: Додајте туристичке информације

Ел-Малката (такође ел-Малката, Арапски:الملقطة‎, ал-Малката, „локација") Или јасније Малката ел-Баʿират (‏ملق اة البعيرات‎, Малката ал-Баʿират, „Малката из ал-Баʿират“) Је, као што и само име говори, археолошко налазиште на тебанска западна обала Јужно од Мадинат Хабу. Западно од овог је такође Женски самостан Таудрос ел-Мухариб (светог Теодора Ратника). Иако су археологе сигурно углавном занимали остаци врло ретке краљевске палате, манастир је од општег интереса.

стигавши тамо

До тамо је прилично лако. Из билетарнице у Шеик Абд ел-Курна возите или ходајте асфалтним путем јужно према Мадинат Хабу. Пратите пут мало даље док се не одвоји до запада. До археолошког налазишта и манастира може се доћи песковитом падином.

Археолошко подручје јужно од Мадинат Хабу окружено је високим зидом од 2010. године. У зиду је пролаз до манастира 1 25 ° 42 '56 "Н.32 ° 35 ′ 37 ″ ЈИ. На подручју падине до манастира, на југу и југоистоку, налазе се остаци палате Аменхотепа ИИИ.

позадини

Палата Аменхотеп ИИИ.

За разлику од храмова и гробница, краљевске палате никада нису изграђене да трају. Уместо камена коришћене су само опеке сушене на ваздуху. Тако су преживели само остаци неколико палата, поред локалне и оне у Реците ел-аАмарни од Аменхотепа ИВ (Ехнатона) и у Пи-рамессе на данашњем Кантир Рамзеса ИИ.

Аменхотеп ИИИ (Аменхотеп ИИИ.) Почео је да гради своју палату у осмој години своје владавине. Није познато зашто је за своју палату одабрао место на западној обали. Палате других краљева биле су наиме на источној обали. У почетку се палата користила само за верске свечаности. Из треће деценије Аменхотепа ИИИ. грађевинске активности су се повећале, изграђене су стамбене и административне зграде. Од сада је живео у овој палати до своје смрти у 38. години владавине. Његов син Аменхотеп ИВ (Ехнатон) поново је изабрао друго место, овог пута у Телл ел-ʿАмарни.

Али комплекс није био само палата. На локацији од 30 хектара постојале су најмање четири палате, укључујући супругу Теје (такозвана Јужна палата) и најстарију ћерку Сат-Амун (тзв. Северна палата). На североистоку се налазило и опечно светилиште за бога Амуна. Поред комерцијалних зграда и станова за послугу, комплекс је имао и своју луку која се налази на месту данашњег Бирката Хабу (арапски:بركة هابو‎, „Језеро Хабу“) У близини храма на Каср ел-ʿАгуз нашао.

Као што је већ поменуто, комплекс палате изграђен је од цигле од ћерпича. Зидови и под су малтерисани штукатуром, а затим обојени. Као мотив за под коришћен је рибњак са рибама и птицама. Таван је био од дрвених греда. У великим холовима плафон је почивао на дрвеним стубовима. Врата су такође била украшена. Били су прекривени фасадним плочицама и златним розетама.

Палата је саграђена 1888 Георгес Даресси (1864–1938) откривен.[1] Током својих ископавања пронашао је керамичке крхотине, бисере, фрагменте фајанса и цигле који су добили име по Аменхотепу ИИИ. ношен. Овде је ископано 1900 Перци Е. Невберри (1868–1949) по налогу Робб де Пеистер Титуса.[2] Опсежнији, али не систематични, направили су између 1910. и 1924. године египтолози Нев ИоркерМузеј уметности Метрополитан копао.[3] Систематска ископавања су се одвијала тек у другој половини 20. века. Барри Кемп и Давид О’Цоннор овде су извршили истраживање за Музеј Универзитета у Пенсилванији између 1971. и 1977. Главни предмет њихових истрага била је лучка зграда у Биркат Хабу.[4] Од почетка 1970-их, овде су копали и научници из Токиотер Универзитет Васеда. У почетку је био откривен свечани киоск у Ком ес-Самак („рибље брдо“, звано и Малката-Соутх) који се налазио на платформи до које су водиле рампа и степенице. Овај киоск је користио Аменхотеп ИИИ. да прослави свој престони јубилеј (Хебсед-Чврсто).[5] Од 1985. године јапански научници су радили на подручју палате.[6]

Манастир Св. Теодор

Манастир је добио име по св. Теодор ратник (арапски. Таудрус ал-мухариб, такође Тхеодор Стрателатес [војсковођа]) именован. Св. Теодор припада поред св. Ђорђа један од најважнијих светаца ратника. Поштују га и у православној цркви и у католичкој цркви. Међутим, његов животопис се преноси другачије, тако да се овде користи његов животопис из коптског синаксара (Мартирологиум).

Према коптској традицији, св. Таудрос је рођен 270. године нове ере у Тиру, у Сирији. Његов отац Садрихос (такође Адракос) био је министар, а мајка принцеза. У почетку је био војник, касније војсковођа у римском господару и борио се са својом војском у Перзији. У Персији је такође упознао персијског војсковођу Баникароса, којег је такође могао да преведе у хришћанство. Римски цар га је позвао и затражио да се одрекне хришћанства. Након што је Теодор то одбио, Диоклецијан га је дао ухапсити, прибити на дрво и мучити. Године 306. погубљен је због тога што није отпао од хришћанске вере.

Постоји и легенда да се Теодор борио против змаја, „змије рајског врта“, и убио га у персијској Еуцхаити.

Дан сећања на светитеља је 12. туба (20. јануара) у коптском календару.

Данашње модерне манастирске зграде из 19. века можда стоје на месту истоименог манастира, који је био познат у средњем веку.[7] Делови цркве на подручју Цхурус (Попречна сала испред олтарских просторија) потичу из ранијих црквених зграда. Оф Карл Рицхард Лепсиус (1810-1884) био је први опис.[8] Известио је да је црквица Св. Донадеос и да се тебански хришћани овде окупљају сваке недеље. Сомерс Цларке (1841–1926) дао је опширнији опис почетком 20. века.

Туристичке атракције

Палата Аменхотеп ИИИ.

Поглед из ваздуха на палату Аменхотепа ИИИ.

Непосредно јужно од стазе, још увек близу плодишта, налази се 1 Главна палата Аменхотепа ИИИ.(25 ° 42 '54 "Н.32 ° 35 ′ 30 ″ ЈИ). Дугачка је око 135 метара (исток-запад) и широка 57 метара. Улаз на североистоку водио је у двориште рецепције, а на западу га је пратила плесна сала и приватни станови. У плесној сали некада је било 16 парова дрвених стубова, на чијем се крају налазила престона соба. На југу палате некада су се налазили кухиња, господарске зграде и палата Теје.

Друга палата се налази источно од палате, одвојена стазом.

Наравно, у приземљу можете видети само темељне зидове. Балон са топлим ваздухом нуди бољи поглед, јер сада можете много боље да видите тлоцрт. Остаци фресака сада се налазе у Метрополитен музеју уметности у Њујорку и у Египатском музеју у Каиру.

Из луке у Биркат Хабу, некада велике око 2,2 × 0,9 километара, можете видети само нагомилану земљу, а нека од њих је такође зидана кућама. Лука у облику слова Т била је каналом повезана са Нлом.

Манастир Св. Теодор

Тхе 2 Женски самостан св. Теодор ратник(25 ° 43 ′ 1 ″ Н.32 ° 35 ′ 21 ″ ЈИ), Арапски:دير القديس تاوضروس المشرقي المحارب‎, Даир ал-киддис Таудрус ал-машрики ал-мухариб, „Манастир Св. Теодор, који је дошао са истока, ратник", Такође манастир принца Теодора (арапски:دير الامير تاوضروس‎, Даир ал-Амир Таудрус), налази се на око 500 метара југозападно од храма на Мадинат Хабу. Ограђен је високим зидом на који се црква наслања. Са бочних страна дворишта налазе се живе ћелије монахиња на левој страни, које такође имају куполу. Са десне стране су четири бараке.

Данашња црквена зграда, тзв. Бтеитхаускирцхе, настао је тек у 19. веку. Тек у то време су се појавиле цркве које су већ биле планиране као црква широког дома са неколико лађа и хеикала. Међутим, ова црква није потпуно нова зграда. Камени стубови на подручју Цхурус, то је попречна сала испред светилишта, а полукружна апсида потиче из претходне зграде која је можда изграђена у 13. или 14. веку.[9] Блокови пешчара, од којих су неки опремљени хијероглифима, можда потичу из храмовног комплекса Мадинат Хабу, где су несувисло састављени и на неким местима обезбеђени крстовима и украсима. Преостали стубови подигнути су од спаљене цигле до дна лука. Врх и куполе су направљени од цигле од цигле.

Четворокрака црква има 17 купола, од којих су неке елиптичне, које се углавном ослањају на лукове или стубове или ступове високе 1,75 метара. Мало светлости допире до цркве кроз отворе у куполама. Првобитно правоугаона зграда је касније проширена тако да укључује још један трансепт на западу и капелу са две просторије на југоистоку.

Поглед из ваздуха на манастир Св. Теодор
Црква манастира
Хеикал од Девице Марије
Унутар цркве
Трансепт испред жаришта
Гробница египтолога Лабиба Хабачија

Црква има пет светих места (Светиња над светињама), два спољна имају двоја врата, средња једна врата. Олтари су (од севера према југу) за Св. Георгија Деве Марије, Св. Таудрос (Теодор) - ово је главни олтар - Св. Егладиос (арапски:اقلاديوس) А Архангел Михаил је намерио. Олтарске просторије су правоугаоне, шире него што су дугачке и крунисане само полукуполом. Топлина је заштићена једноставним зидом. Недавно (око 2010) Хеикал дес Ст. Таудрос на савременом иконостасу који приказује дванаест апостола и Господњу вечеру.

На јужном зиду налази се икона коњаничког свеца и светилиште за Марију. Светиња са моштима св. Таудрос је постављен на западном зиду.

Трансепт, који је касније додат, вероватно је намењен женама. У задњој соби капеле на југоистоку, до које се може доћи само преко цркве, у поду је отприлике квадратна крстионица, која је споља напуњена водом. Још једна крстионица налази се на северозападу цркве.

Насупрот главне цркве на улазном зиду налази се гроб важног коптског египтолога Лабиба Хабасцхија (Хабацхи, 1906-1984). Био је водећи египатски египтолог своје генерације. 1924. прво је желео да студира математику, али је годину дана касније одлучио да студира египтологију. По завршетку студија радио је као инспектор у Египатској служби за антиквитете на разним локацијама. 1960. до 1963. радио је и као саветник за нубијску експедицију Оријенталног института на Универзитету у Чикагу. Светиште Хекаиб на острву било је једно од његових најважнијих места ископавања Елепхантине, Карнак, где је открио стелу Камосе, Телл Баста ат ез-Заказик и Кантир.

Испред манастира лево су гробнице, а десно велика башта.

активности

Ходочасници се слијевају у овај манастир сваке године 12. Тубе (20. јануара) и Абиба 20. (27. јула).

кухиња

У околини се налази мали ресторан Шеик Абд ел-Курна, више у Газират ел-Баʿират и Газират ер-Рамла као у Лукор.

смештај

Најближи хотели се могу наћи у околини Шеик Абд ел-Курна. Ту је и смештај у Газират ел-Баʿират и Газират ер-Рамла, Елд ел-Баʿират, Лукор као што Карнак.

путовања

Посета ел-Малкати може се комбиновати са посетом Мадинат Хабу, Деир ел-Мадина и / или Долина краљица повезати.

књижевност

  • Смело, Тхомас: Малката - Краљевска палата на западној обали Тебе. У:Кемет, ИССН0943-5972, Вол.12,4 (2003), Стр 26-29.
  • Цларке, Сомерс: Хришћанске старине у долини Нила: допринос проучавању древних цркава. Окфорд: Цларендон Пр., 1912, Стр. 116-118, панел КСКСКСИВ.
  • Меинардус, Отто Ф. А.: Хришћански Египат, древни и модерни. Каиро: Амерички универзитет у Каиро Пресс-у, 1977 (друго издање), ИСБН 978-977-201-496-5 , П. 433.

веб линкови

  • Коптски синаксар (мартирологија) за 12. туба (Мрежа Коптске православне цркве)

Појединачни докази

  1. Даресси, Георгес: Ле палаис д’Аменопхис ИИИ ет ле Биркет Хабоу, у: Анналес ду Сервице дес Антикуитес де л'Египте (АСАЕ), Том 4 (1903), стр. 165-170, пано.
  2. Титус, Робб де Пеистер: Прелиминарни извештај о поновном ископавању палате Аменхетеп ИИИ, Нев Иорк: Винтхроп Пр., 1903.
  3. Хаиес, В [иллиам] Ц .: Натписи из палате Аменхотеп ИИИ, у: Часопис за блискоисточне студије (ЈНЕС), Том 10 (1951), стр. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. Кемп, Барри; О'Цоннор, Давид: Древна лука Нила: Ископавања универзитетског музеја у „Биркет Хабу“, у: Међународни часопис о наутичкој археологији и подводним истраживањима <Лондон>, том 3 (1974), стр. 101-136, 182, планови.
  5. Ватанабе, Иасутада; Секи, Казуаки: Архитектура „Ком ел Самака“ на Малкати Југ: Студија о архитектонској рестаурацији, Токио: Универзитет Васеда, 1986, (Студије египатске културе; 5).
  6. Иида, Кисхиро и сар.: Студије о палати Малката, 1985-1988: Истраге у палати Малката, 1985-1988. Токио: Универзитет Васеда, 1993, ИСБН 978-4-8055-0252-5 . На јапанском, енглески резимеи.
  7. Винлоцк, Х [ерберт] Е [устис]; Црум, В [преиначити] Е .: Манастир Епифаније у Теби, Нев Иорк: Метрополитан Мусеум оф Арт, 1926, том 1, стр. 5, 177.
  8. Лепсиус, Царл Рицхард: Писма из Египта, Етиопије и синајског полуострва, Берлин: Хертз, 1852, стр. 297-299.
  9. Гроссманн, Петер: О типу „Бреитхаускирцхе“ у Египту. У:Ориенс цхристианус: Брошуре за познавање хришћанског Оријента (Ор.Цхрис.), Књ.59 (1975), Стр. 159-164, посебно стр. 161 ф.
Комплетан чланакОво је цео чланак какав заједница предвиђа. Али увек постоји нешто за побољшање и, пре свега, за ажурирање. Када имате нове информације буди храбар и додајте их и ажурирајте.