Мар Саба - Mar Saba

Манастир Мар Саба је грчки православни манастир у долини Кидрон између Витлејем и Мртво море у Јудејска пустиња. Тачно се назива облик колоније монаха пустињака Лаура одређена.

позадини

Грчки православни манастир на литици изнад долине Кидрон између Јерусалима и Мртвог мора подигнут је у 5. веку. и сматра се једним од најважнијих трајно насељених грчких православних манастира на Блиском истоку.

историја

Тхе Свети Сабасе потиче из Кападокије у тадашњој Малој Грчкој Азији, када је осамнаестогодишњи монах отишао у Свету земљу као наследник Еутимија Великог, оснивача покрета монаха аскетских пустињака. 478. године настанио се у пећини коју је анђео означио на стрмом зиду изнад долине Кидрон, након пет година дозволио је да се у близини насели још монаха пустињака и изграђена је прва пећинска црква Светог Николаја.

Када је ово убрзо постало премало, под светим Сабасом саграђена је много већа главна црква манастира, која је посвећена на Благовести. црква, која и данас служи као главна црква, саграђена је 502. године нове ере. посвећен. Након што је свети Саба умро 532. године, његове кости су пронађене нетакнуте и поштоване неколико година касније, крсташи су кости донели у Рим као реликвије. Након што се свети Сабас појавио римокатоличком свештенству 1964. године и затражио да се његове кости врате у манастир, кости су враћене у манастир Мар Саба 1965. године и сахрањене у главној цркви.

Правила за монашки суживот успоставила је света Саба, монаси пустињаци су провели живот на уском појасу манастира и хранили се водом, хлебом и вероватно производима из околине манастира. До инвазије Перзијанаца 614. и Арапа 638. н. Монашко друштво је доживело процват, овде се наводи да је живело до 5.000 монаха (наводи се да је живело до 15.000 монаха у разним манастирима и испосницама у целој пустињи између Бетлехема, Јерусалима, Јерихона и Мртвог мора).

У 8. веку Овде је живео Јован Дамаскин, други познати становници били су Тхеодор дер Сабаит и Мицхаел Мученик. До доласка крсташа миса се славила по старорусалимској литургији, затим је усвојен византијски обред. Редослед богослужења и сабирање песама Јерусалимски Типикон из манастира Светог Сабаса постала је основа богослужбеног и манастирског поретка православних цркава и касније је даље развијена у Византији. Традиција пуног бдења, ноћне страже, током које се пева свих 150 псалма, одн. молили се на пример из манастира.

После освајања Свете земље од стране крсташа, Мамелука и Османлија, Лаура Светог Сабасе није доживела даљи процват, већ је остала као најважнији манастир у јудејској пустињи. Манастирски живот могао се наставити непромењен током векова, стално врело врело на стеновитој падини изнад Кидрона увек је монахе и ходочаснике снабдевало свежом водом. Многи ходочасници пријављују чуда исцељења; датуља, чији су плодови коришћени за помоћ стерилним паровима, наводно је поново никла након што су кости светог Сабасе враћене 1965. године.

Монаси у Лаури Светог Сабаса живе под строгом владавином, службе почињу у 2–3 ујутру и трају 6–7 сати, током Великог поста чак 9–10 сати. Радним данима постоји само један оброк, само суботом и недељом служе се два оброка, током Великог поста монаси се морају задовољити некуваном храном (ксерофагија), због правила ограничења на једноставну храну коју препоручује Свети Саба, хортикултура никада није наглашаван, а дрвеће маслине и лимуна су једине биљке на подручју манастира. Због легенде да је свети Сабаша био у искушењу да једном поједе јабуку током Великог поста и да се одупро овом искушењу уништавајући јабуку и зарекавши се да неће јести јабуке док је жив, монаси једу од Мар Сабас до данас ниједну јабуку.

Осим кишнице из цистерни и божанског снабдевања са извора, манастир ради потпуно без водоснабдевања, на исти начин (осим за грађевинске радове) ослобађа се и употребе електричне енергије.

Упркос повременом продирању отровних змија и шкорпиона из пустиње, монаси су увек били заштићени од штете таквим отровним животињама, које приписују божанској заштити.

Полемика је настала објављивањем Мортона Смитха 1973. године на фотографији писма Клемента Александријског који се позива на тајно Марково јеванђеље. У аутентичност овог писма и даље се сумња јер оригинални документ више није доступан за испитивање након што је пренет у Грчку православну патријаршију.

Слично као што ће бити светогорски манастири Жене немају улаз додељена у Лауру Светог Сабаса, само ону споља Женска кула је доступна женама. Тако је легенда да зидови Мар Сабе падају када је жена примљена у манастир и даље сачувана.

стигавши тамо

Авионом

Већина путника ће вероватно користити Аеродром у Тел Авиву - Бен Гурион стићи.

Возом / аутобусом

Регион око Бетлехема није доступан железницом. Један начин да се овде стигне јавним превозом је да се возите минибусом Витлејем - Убеидија, који води ходочаснике до капије манастирског комплекса, иначе можете доћи таксијем из Витлејема да бисте стигли тамо.

На улици

У основи постоје три начина да се дође до манастира или у његовој близини:

Оф Витлејем Асфалтирани пут, асфалтиран пут води преко Убеидије са севера до манастира. Ово је најлакша опција, а нуде је и таксисти у Бетлехему.

Од пута бр. 1 (Јерусалим - долина Јордана) одваја се 2 км северно од Алмога, асфалтираним одмориштем, дугим 18 км, означеним "Наби Муса", који води у близину манастира.

Уски, асфалтирани пут одваја се од пута бр. 90 на Мртвом мору на контролном пункту израелске војске до јеврејског насеља Мизоке Драгот. Асфалт се завршава на насељу. Одатле се може доћи до планинског ланца јужно од долине Кидрон (видиковац Мар Саба) теренским возилима са погоном на сва четири точка на макадамским путевима. Са видиковца можете кренути пешачком стазом доле у ​​долину Кидрон - а након преласка потока можете се попети до манастира. (Не остављајте возило без надзора, постоји опасност од провале у возило!).

Аутомобилима израелских (жутих) регистарских ознака дозвољен је улазак на палестинске територије - иначе Израелцима не би било дозвољено да се возе од Јерусалима до Мртвог мора. Осигурање за изнајмљене аутомобиле постоји само ако је то изричито договорено. Будући да се многи Израелци крећу по палестинским територијама са својим аутомобилима регистрованим у Израелу, заправо неће бити проблема ако туристи учине исто.

Пешице

Једна од могућности је пролазак путем 417 Ма'але Адумим да се приближи насељу Кедар ХаЈешана. Са паркинга код улаза можете пешачити према југоистоку црвено-белом маркираном стазом, а затим према југозападу црно-белом маркираном рутом. Дуж реке Кидрон, која одводи непречишћене отпадне воде из источног Јерусалима и због тога смрди, крећете се на источну страну до моста у Бир Ибрахиму.
Стуб са грчко-хебрејско-арапским натписом указује да сте стигли до подручја манастира. Широка стаза води на северној страни високо изнад Кидрона, који је дубоко усечен у живописном кањону, до манастира.

Друга опција је приступ са југа. Преко асфалтираног пута који води до Ал Наби Муса са главног пута 1Јерусалим - Јерицхо одлазећи, може се возити кроз висораван Јудејске пустиње у близини. Плаво-бело обележена стаза досеже јужну падину изнад долине Кидрон, Видиковац Мар Саба, након растојања од скоро 5 км. Одавде се можете спустити серпентинском стазом у долину Кидрон и попети се до манастира на супротној страни.

Ово решење би се понудило само по себи, да нема високог ризика од провале возила у пустињу Јудеја од стране бедуина заинтересованих за ствари ... Друга опција био би изнајмљени мотоцикл.

мобилност

Локално се човек креће пешке.

Туристичке атракције

Од Видиковац Мар Саба на јужној падини долине Кидрон пружа се одличан поглед на манастирски комплекс.

У манастирском комплексу Лаура из Агиос Саббаса или Мар Саба Вековима су примани само мушкарци, жене међу ходочасницима морају да остану напољу разочаране.

• Налази се на брду насупрот улаза Женска кула, Женска кула је једина зграда доступна женама у манастиру Мар Саба.

Постоји у целом манастиру Забрана фотографије!

• Цела Манастирски комплекс, које седи устоличено у орловском гнезду непосредно изнад провалије изнад долине Кидрон, окружено је зидом. Приступ је са севера, где пут из Бетлехена у неколико завоја води до главног портала.
• Са улаза с десне стране можете степеницама да кренете у предњи дио, ево га шестерокутна гробница Светог Сабе са куполом прекривеном бакарном плочом.
• Тхе Главна црква из 6. века, овде су кости светог Сабаса сахрањене након повратка из Рима. Приступ главној цркви, богато осликаној грчким фрескама, монаси обично дају само посетиоцима на молитву.
• у Костурница са лобањама хиљада монаха може се завирити кроз прозор.
• До једног се долази ходником тераса пре Стамбено крило монаха, поглед овде на зелену долину Кидрон подсећа на поглед на грчке манастире. Фотографије су овде дозвољене.

активности

• Посета манастиру (за мушкарце) као циљ пешачке туре. Посете обично од 8:00 до 16:00 или 17:00, празницима или другим приликама, манастир може бити затворен за посетиоце.

радња

• У манастиру се не продају сувенири, предмети или друге ствари.
• свежа, хладна вода која им је спремна, драгоцена је услуга за посетиоце.

кухиња

На локацији нема могућности прехране, храну за планинаре и, изнад свега, пијаћу воду за једнодневни обилазак Јудејске пустиње морате понијети са собом.

смештај

У манастиру нема ноћења, можда постоје посебни прописи за грчке православне ходочаснике на личне консултације.

здравље

Када планинарите по Јудејској пустињи, водите рачуна да имате довољно воде за пиће и избегавајте вруће летње дане.

путовања

књижевност

• Лаура Светог Сабасе, освећеног у дивљини Јудеје, брошура коју је издао манастир Мар Саба, енгл.

веб линкови