Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Бугарска.
Схвати
Земља има пет пракси наведених у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине „Од УНЕСЦО-а и два до“регистар најбољих пракси за заштиту културе »
Ниједна пракса се не понавља на „хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Баби из Бистрице, полифонија, архаични плесови и ритуалне праксе региона Схоплоук | 2008 | * Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Традиционалне вишегласне плесове и песме у бугарском региону Схоплоук и данас изводи група старих жена Бистрица Баби. Ова традиција обухвата преслушавање названо шофо полифонија, древне форме хоро ланчаног плеса и ритуалну праксу Лазаруве, церемонију иницијације за младе жене. Цроссталк је специфична врста вишегласне песме у којој један или два гласа разрађују мелодију која се састоји од извиква („крик / позив“) и боуцхи криво („тутњава“), док их остали прате монотоном беспилотном летелицом, удвострученом или утрострученом. за повећање снаге. Одевени у традиционалну ношњу, плесачи се држе за струк или појас како би формирали круг и изводили лагане кораке у смеру супротном од казаљке на сату. Неколико варијација, у зависности од песме и ритуалне праксе, изводи се у овој конфигурацији. Друштвена функција вишегласног певања еволуирала је у двадесетом веку до те мере да се сада углавном изводи на сцени. Међутим, Бистритса Баби се сматрају главном компонентом културног живота региона, преносећи традиционалне изразе новим генерацијама. Ове жене су међу последњим представницима традиционалне вишегласја, а село Бистрица је једно од последњих места у Бугарској где се овај културни израз наставио током векова. Близина главног града Софије, која нуди многе културне атракције, постепено одвраћа младе људе од локалних традиција. Богати репертоар сведен је на најпопуларније песме и игре које ће се изводити на сцени. |  |
| 1 Нестинарство, поруке из прошлости: наследник светих Константина и Јелене у селу Балгари | 2009 | друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Обред ватреног плеса Нестинарство врхунац је ритуала Панагир: фестивал у част светих заштитника Константина и Јелене, одржава се сваке године, 3. и 4. јуна, у селу Балгари, смештеном у планини Странџа. у југоисточној Бугарској. Сврха ритуала је да гарантује добробит и плодност сељана. Ујутру се одржава свечана прослава светих ритуала и церемонија, праћена поворком која уз звук бубња и гајде прати носиоце светих икона које представљају двојицу светитеља до извора свете воде која је ван села. На извору се света вода и свеће, обећања доброг здравља, деле свим присутним сабранима. Врхунац фестивала одвија се увече, уз ватрени плес, који се сматра највишим видом обожавања светаца. Вођен светим бубњем, скуп чини тихи круг око усијане жарнице, затим Нестинари, духовни и материјални вође који служе као посредници путем којих свеци изражавају своју вољу, улазе један за другим унутар круга и почињу да ходају даље жар. Некада се практиковао у тридесетак суседних бугарских и грчких села, ритуал Нестинарство преживљава само данас у селу Балгари, где живи само стотинак становника. Током Панагира, међутим, тамо се окупљају хиљаде људи, којих су се последњих година придружили многи Грци који се придружују ритуалу. |  |
| 2 Традиција израде тепиха у Чипровцима | 2014 | * знање везано за традиционалну израду * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * усмене традиције и изрази | Килими су простирке које су ручно ткале жене из Чепроваца на североистоку Бугарске. Већина кућа у граду има вертикални ручни разбој, од којег жене израђују таписерије које се традиционално користе као поднице. Ткач узима левом руком неколико нити основе, прелази нит потке у основи и користи малу батину да затегне ткање. Мушкарци града обично се брину о производњи, преради и бојењу вуне. Предиве обојене природним пигментима дају простиркама нежне пастелне тонове, док хемијске боје дају светлије нијансе. Теписи су познати по свом саставу, украсним узорцима и бојама. Израда простирки иде руку под руку са веровањима, вербалним формулама и ритуалним праксама. Ткалци се моле и желе успех пре него што започну нови тепих; певају и причају приче док раде у разбоју. Процес преноса одвија се од мајке и баке до ћерке и унуке, често током колективног рада на великим простиркама. Ткање тепиха дубоко је укоријењено у друштвени и културни живот становништва. Најпознатији облици украса репродукују се широм заједнице и чак представљају грб града. |  |
| 3 Сурова, популарни фестивал у регији Перник | 2015 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * * Извођење уметности* * знање и праксе које се тичу природе и универзума | Популарни фестивал сурова у регији Перник одржава се сваке године 13. и 14. јануара у част Нове године по старом календару. Срце прославе је популарни маскенбал који се одржава у селима у региону. Прве ноћи маскарадне групе мушкараца, жена и деце у сурвакари облаче посебно припремљене маске и костиме окупљају се у центру села где пале ватре и играју се са публиком. Неки учесници преузимају посебну улогу, попут улоге шефа, младенца, свештеника и медведа. Рано следећег јутра окупљају се и шетају селом, посећујући куће у којима се ритуално венчавају са младим паровима, док медведски ритуал наговештава добро здравље. Домаћини их очекују са уобичајеним оброком и поклонима. После популарног фестивала, групе сурвакари деле поклоне, често донирајући прикупљена средства сирочади и најугроженијима. Искуство маскенбала привлачи младе људе и јача њихово самопоштовање као чувара традиције. Читаве породице посвећене су прикупљању материјала за маске и друге атрибуте током целе године, а одрасли уче младе и децу да праве маске и костиме. |  |
| Културне праксе повезане са 1. мартом Белешка Бугарска дели ову праксу са Северна Македонија, Молдавија и Румунија. | 2017 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање и праксе које се тичу природе и универзума * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Културне праксе повезане са састоје се од традиција које се преносе од давнина да би се прославило почетак пролећа. Основна пракса је израда, поклон и ношење црвено-беле врпце која се затим одвеже када се појави прво цветно дрво, прва ластавица или прва рода. Неке друге локалне праксе, попут акција чишћења у Републици Молдавији, такође су део већег оквира прославе пролећа. Сматра се да врпца нуди симболичну заштиту од опасности попут променљивог времена. Ова пракса гарантује појединцима, групама и заједницама сигуран прелазак из зиме у пролеће. Сви чланови дотичних заједница учествују, без обзира на њихову старост, а пракса промовише социјалну кохезију, међугенерацијске размене и интеракције са природом, истовремено подстичући различитост и креативност. Неформално образовање је најчешћи начин преноса: у руралним областима младе девојке уче да праве гајтане од старијих жена, док у урбаним срединама шегрти уче и од наставника и занатлија, него кроз неформално образовање. Радионице Мартеница / Мартинка / Мартисор у организацији етнографских музеја нуде још једну прилику за пренос. Дотичне заједнице активно учествују у активностима инвентара, истраживања, документовања и промоције елемента, а у току су и многи културни пројекти усмерени на његову заштиту. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 4 Фестивал фолклора у Копривсхтитси, скуп пракси представљања и преношења наслеђа | 2016 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Иницијатива фестивала фолклора Копривсхтитса, који у августу окупља хиљаде Бугара свих старосних група и дијаспоре који долазе да представе и деле своје праксе нематеријалног културног наслеђа, на пољима разноликим попут плеса и приповедања, игара или заната, потиче из локални музичари који су истакли потребу заштите традиција којима прете фактори попут урбанизације и комодификације. Овај фестивал, у организацији општине Копривсхтитса, уз подршку Министарства културе, Бугарске националне телевизије, Бугарског националног радија, Института за етнологију и народне студије, Етнографског музеја и Института за проучавање уметности и центара заједнице, подиже свест о важност заштите живог наслеђа, промовише његово присуство у савременом животу, документује га како би се осигурао његов будући континуитет и подстиче његово преношење. Учесници се бирају кроз процедуре одабира које организују административни окрузи земље, а које такође идентификују нове традиције. Представе емитују и документују истраживачи који воде архиве, на пример у Институту за етнологију и фолклористику и Етнографском музеју. Од првог издања фестивала 1965. године, организовано је још девет; она из 2010. привукла 18.000 учесника и посетиоци из целе земље и света. Многи учесници фестивала стичу међународно признање. |  |
| Бугарска читалишта (културни центар заједнице), практично искуство очувања виталности нематеријалног културног наслеђа | 2017 | Читалиште (домови културе) су равномерно распоређени по читавој бугарској територији. Оснивају их саме заједнице и отворене су за све, без обзира на старост, пол и политичке или верске ставове. Прве читалишта основане су 1856. године и од тада су препознате као основне организационе јединице бугарског друштва. Према Закону о читалиштама из 1996. године, ово су саморегулишуће невладине организације. У складу са овим законом, они спроводе културне и образовне активности усмерене на заштиту обичаја и традиције бугарског народа, гарантовање приступа информацијама, ширење знања и упознавање грађана са вредностима и напретком науке, уметности и културе. Читалиште су од суштинског значаја за пренос нематеријалног културног наслеђа у земљи, а старији чланови играју важну улогу у подстицању младих на учешће. Све већи број читалишта и учесника у њиховим активностима, из свих група становништва и свих старосних група, сведочи о ефикасности читалишта. Да би публиковали и популаризовали нематеријално културно наслеђе, читалишта организују фестивале, прославе, скупове, изложбе и многе друге догађаје. Стварање локалних центара одговорних за документовање, архивирање и преношење знања и вештина је иновативан начин за развој читалаштва. |  |
Листа хитних резервних копија
Бугарска нема праксу на списку хитних заштитних мера.
