Шанхур - Schanhūr

Сханхур (такође Сханхор, Енглески такође Сханхур, Схенхур, Француски такође Цхенхоур, Цханхоур, Арапски:شنهور‎, Сханхур) је модерно село у египатски Гувернорат Кина. Налази се на источној страни Нила, око 25 километара северно од Лукор, 20 километара јужно од Кифт и шест километара југоисточно од Кус. У селу постоје остаци храма који је био посвећен тројству богова Исис, Мин и Хор-па-цхеред-вер-тепи-ен-Амун.

позадини

Садашње село уздиже се источно од античког Па-сцхен-Хор (П3-ш-н-ђ, "Хорусово језеро", Коптски: ⲡ ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Псцх (е) нхор) или. Псенирис и тако носи древно фараонско име до данас. Хорус је, као, био заштитник овог насеља. У давна времена место се налазило у пограничном подручју између некадашњег 4. (Теба) и 5. (Коптус) Горње египатски окрузи.

Археолошки остаци Изидиног храма који су данас видљиви датирају само из римског доба. Имена римских царева могу се наћи у натписима Август (30. пне. - 14. н. Е.), Тиберије (14–37), Калигула (37–41), Клаудије (41–54), Неро (54-68) и Трајан (98-117). Међутим, на месту је пронађено мало остатака ранијих натписа и рељефа. Поред тога, испод контралног храма северно од храма, испод нивоа темеља, налази се кошуљица која би могла припадати ранијој храмској згради.

Коптски керамички налази доказују постојање хришћанске популације још од римског доба.^[1]

Храмовни комплекс познат је од прве половине 19. века, а саградио га је Нестор Л’Хоте (1804–1842) 1839.^[2] и Карл Рицхард Лепсиус (1810-1884) 17. маја 1845^[3] посетили и укратко описали. И други путници су посетили храм током 19. века. Међутим, опсежна истраживања су се одвијала тек 1992–2001, у почетку белгијског египтолога Јан Куаегебеур (1943–1995), а касније француског египтолога Цлауде Траунецкер (Универзитет у Левену, Универзитет у Стразбуру) и холандско-белгијског египтолога Харцо О. Виллемс (Катхолиеке Университеит Леувен), чије последње публикације излазе од 2003. године. Завршна кампања у сарадњи са Мартином Минас и Трои Сагрилло са Свансеа Университи одржана је 2010. године.

стигавши тамо

До села је лако доћи аутомобилом или таксијем из оближњег Лукор напоље Са магистралног пута Кина–Едфу до села можете доћи ако погледате мали канал на његовом истоку 25.8587532.7823Филијала за Шанхур1 25 ° 51 '32 "Н.32 ° 46 '56 "Е. прешао и прешао село са уским улицама на западу.

Туристичке атракције

Изидин храм

Главна атракција је наравно то 25.86110832.7768611 Комплекс римског храма(25 ° 51 ′ 40 ″ Н.32 ° 46 '37 "Е.) западно од села. Насеље храма сада је ограђено зидом, који на истоку није затворен. Ако желите да посетите храм, потражите дозволу од Врховне управе за старине (СЦА) у Каиру!

Комплекс који је данас видљив потиче из римског доба. Изградња се може грубо поделити у три фазе: Прво, храм за Изиду под царем Августом саграђен је на истоку. Бочна капела, изграђена југозападно од ње, вероватно је изграђена нешто касније. У Нероново време оба светилишта су била повезана стварањем четвороколонашког дворишта испред Исидиног храма и додавањем пронаоса (предворја храма). Пронаос, осмишљен као широка попречна сала, сада је служио као приступ храму и капели.

Ос комплекса храма иде од југа ка северу. Кроз пронаос уђете у храм на југу. Предња страна Пронаоса формирана је од преградног зида са шест стубова. У пронаоској дворани било је шест стубова у два реда, чије су основе и данас сачуване. Десно (на истоку) се до монументалног храма може доћи преко четворостепене сале, лево од њега на западу је знатно мања такозвана капела Хор-уђа. Неколико натписа у пронаосу и у стубовој сали датира из доба Нерона.

Као што је већ речено, Изградња храма започета под царем Августом, а светиште (светиња над светињама) је такође украшено у то време. Добро очувани северни део кречњачке зграде готово је у пуној висини, таваницу су чиниле плоче кречњака и пешчара, које су данас само делимично присутне. Кречњак је лошег квалитета, што је вероватно спасило храм од пљачке камена. Храм у смањеном облику одговара грчко-римским храмовима у другим деловима земље.

Кућа храма састоји се од три неукрашене собе једна иза друге, које према северу постају све мање. На прочељу храма сачуван је само леви стуб улаза, на коме су некада била четири регистра (траке са сликама) са царским жртвеним сценама пред разним божанствима. Преживео је само мали део пада.

Трећа соба води до светишта (најсветијег над светињама) са ходником. Врата на југоистоку галерије прво воде до такозваног новогодишњег двора одакле се улази у Вабет („чисто [место]“, види доле) са округлим олтаром и криптом. У задњем делу галерије долазите до две бочне капеле, а на задњем зиду до нише која води до даљих крипти. Из средњег предсобља се долази на запад до собе са степеништем за кров храма.

Зидови Светишта а улазна врата су украшена. Крилато сунце налази се изнад врата. Од надвратника из 19. века и његове декорације, на истоку је остао само мали остатак: још увек можете видети Августа како нуди портрет Маата Амун-Реу и две посуде за вино Тхотху и Маату.^[4] На ступовима врата могу се видети остаци жртвованих сцена Аугуста пре месеца (лево) и Цхонс-а (десно). Натписи на открићима, међутим, потичу само од његовог наследника Тиберија.

На бочним зидовима су представе у два регистра, на задњем зиду у три регистра. Посвећени натписи на бочним зидовима показују да је украс настао под Августом. На левом (западном зиду) зграду посвећује мајци Мут, десно „Великој богињи Изиди“. Леви зид је намењен тебанској породици богова. У горњем регистру, Аугуст се клања боговима Месец (уништен), Рат-тауију, сапутнику Месеца, Цхонс-а и Мут-а, укључујући Амун-Ре, Мут, Геб и Исис. Десни (источни) зид односи се на породицу богова Коптос. У горњем регистру моли се Аугустус Хароерис из Кус-а, Исис-а, Харпоцратес-а^[5], и Хатхор (?), у доњем регистру Амун-Мин, Исис, Туту, „онај ко дође к њему који га зове“, и Небет-ихи. Небет-ихи, „љубавница радости“, епитет је богиње Нефтиде.Туту је бог сунца који се обожавао у римско доба и заузима место детета Хоруса.

Стражњи зид садржи приказе у три регистра која се према врху све више сужавају. У горњем регистру, од којег је сачуван само леви део, налазила се двострука представа Августа пред два божанства. У средњем регистру, Аугуст жртвује устоличеног Амун-Ре-Сонтхера (лево) и Озириса (десно). У најнижем регистру цар нуди систрум Мут-у и Исис-и (лево) и тамјан Исис-и и Небет-ихи-ју.

Десно од светилишта је свемирска група Новогодишњи суд и Вабет. Током новогодишњих прослава, овде се одвијала прослава сједињења култних слика са сунчаним диском. Саће је било украшено само под Калигулом. У задњем делу је још увек очуван астрономски плафон. Богиња неба Нут, планета Меркур, циркуполарне звезде и знаци зодијака могу се видети на плочи пешчара од 5,5 × 2 м. На зидовима су приказана разна божанства као што су Изида, Нефтида, Небет-ихи и Та-нетјерет-аат, „Велика богиња“, епитет Изиде.

Тхе Спољни зидови храмовне куће били су украшени под царевима Тиберијем (већи део задњег зида) и Клаудијем (бочни зидови). Императора можете видети са кадионицом испред Изиде и Нефтиде, са жезлом испред Собека и Хатора, док богињи нуди огрлицу и још много тога.

На задњем зиду је Цонтра темпле (Контра храм), у коме лажна врата чине језгро. Лево од нише Тиберије жртвује испред породице богова Коптус, Ре-Мин, Исис и Туту, и Небет-ихи и тачно испред Тебана, Амун-Ре-а, Мут-а и Цхонс-а, као и Та-нетјерет-аат.

Пре или под Тиберијем такође је постојао један југозападно од поменутог храма Бочна капела подигнут, у литератури се понекад назива и Капела (детета) Хор-удје означено као. Припадност овом богу детету није доказана. У капели се такође помиње мајка овог бога по имену Та-нетјерет-аат, облик Изиде. Капела се састоји од три просторије једна иза друге, од којих су сачувани само доњи камени слојеви. Само Тиберијеви прикази имају натписе и натписе само на вратницама. Улаз у капелу називају и „Трајанова врата“, јер су њени стубови украшени у његово име. На задњем зиду последње просторије налази се култна ниша за статуу богова. Ова капела је такође имала контрахрам у облику култне нише и приказе обожавајућег краља пред богињом.

Храм је вероватно био посвећен култу облика Изиде. Као и код других божанстава римске ере, и ово је представљено као лик који је имао четири „аспекта“: „велику богињу“, мајку Божју, (Непхтхис) Небет-Ихи и Мут вон Карнак. Јер поменути облици Изиде са храмом од Коптус може се повезати, али храброст од оне јужније Карнак потиче из Тебе, храм је раније био познат као „гранични храм“. Међутим, тебанска религија се овде учи у посебном облику који је иначе познат само са Коптоса. Стога је боље претпоставити да је то храм који је био у традицији Коптуске теологије, која је била уобичајена у римско доба.

На западу, југу и северу храма налазе се још неископани остаци античког насеља.

Џамија Хамам есцх Сханхоури

Северно од храма налазе се остаци 25.86160532.7770062 Џамија Хамам есцх Сханхоури(25 ° 51 '42 "Н.32 ° 46 '37 "Е.), Арапски:مسجد همام الشنهوري‎, Масгид Хаммам ал-Сханхури, од којих су и данас сачувани мунара и ћерпичасти зид. Џамија је једна од неколико зграда принца Хамама бин Иусуфа ел-Хаварија (1709–1769 (1121–1183) АХ), Арапски:همام بن يوسف) Од племена ел-Хавара, које укључује џамије и каштелу у близини града Фарсцхут припадати. Породица је била заправо владари над Горњим Египтом између ел-Миниа и Асуан у 18. веку.

Минарет, такође направљен од цигле од цигле, подељен је у три дела. Доњи део је четвртаст са по једним прозором на свакој страни, али на различитим висинама. Средњи део је осмоугаони, на свакој површини се налази прозорска ниша у доњој половини, али само две нише које леже насупрот перфориране су као прозори. Горњи део, који је крунисан куполом, поново је осмоугаоне основе, на горњем крају су прозори на свакој површини, на доњем крају само један. На горњем крају средњег и горњег дела налази се уски свестрани украс од опеке.

Северно од мунаре још увек је сачуван зид џамије у којем је неколико ниша и неколико прозора. Уски тракови избочених цигли служе као украс. Нише су такође истакнуте на овај начин.

кухиња

Ресторани се могу наћи у оближњим градовима Лукор и Карнак.

смештај

Смештај се може наћи у оближњим градовима Лукор и Карнак.

путовања

Посета селу може се комбиновати са посетом града Кус и / или села ел-Мадамуд и ел-Калʿа повезати.

књижевност

• Траунецкер, Цлауде: Сханхур. У:Хелцк, Волфганг; Вестендорф, Волфхарт (Ур.): Лексикон египтологије; Том 5: Изградња пирамиде - камене посуде. Виесбаден: Харрассовитз, 1984, ИСБН 978-3-447-02489-1 , Пуковник 528-531. На француском.
• Холбл, Гунтхер: Древни Египат у Римском царству: римски фараон и његови храмови; Том 1: Римска политика и древна египатска идеологија од Аугуста до Диоклецијана, градња храма у Горњем Египту. Маинз: из Заберна, 2000, Стр. 65–72, слике 73–76.
• Виллемс, Харцо О .; Цоппенс, Филип; Де Меиер, Марлеен: Храм Шанхур; Том 1: Светиште, вабет и капије централне сале и великог предворја: (1 - 98). Леувен: Пеетерс, 2003. На енглеском.

веб линкови

• Страница Шенхур, Катхолиеке Университеит Леувен, приступљено 13. маја 2010, није ажурирано од 2001

Појединачни докази