Црква Иемрехана Крестос, амхарски: ይምርሃነ ክርስቶስ, такође Иемреханна Крестос / Кристос, је етиопска православна црква из 11. или 12. века у регији Амхара у северЕтиопија. Назван по цару Иемрехана Крестос део је архитектонске традиције палог краљевства Аксум. Још увек је контроверзно да ли је ова црква истовремено или пре стена тесаних цркава Лалибела био подигнут. Њене плафонске и зидне слике сматрају се најстаријима у Етиопској православној цркви. У непосредној близини је истоимено село.
позадини
![](https://maps.wikimedia.org/img/osm-intl,15,12.1424,39.0712,302x250.png?lang=de&domain=de.wikivoyage.org&title=Yemrehana Krestos&groups=Maske,Track,Aktivitaet,Anderes,Anreise,Ausgehen,Aussicht,Besiedelt,Fehler,Gebiet,Kaufen,Kueche,Sehenswert,Unterkunft,aquamarinblau,cosmos,gold,hellgruen,orange,pflaumenblau,rot,silber,violett)
локација
Црква се налази отприлике 19 километара североисточно од Лалибела и око 13 километара западно од 4195 метара високе планине 1 Абуна Иосеф јужно од оне која је названа по цркви 1 Село у пећини од базалтног камена која се налази на надморској висини од 2662 метра и окренута је ка североистоку.
историја
Почеци цркве су у мраку. Међутим, није апсурдно да је створено за време цареве владавине Иемрехана Крестос од претпоставља се 1039. до 1079. године[1] или 1132. до 1172[2] да се пријаве. Међутим, период његове владавине је контроверзан, а тиме и време када је црква настала.[3] Према Ева Балицка-Витаковска, зидне и плафонске слике вероватно потичу с краја 12. века.[4] Према гадл, опис живота или светаца, Иемрехана Крестос[5] зграда цркве могла би бити у вези са посетом етиопске амбасаде калифу Саладин 1173. када су добијена и врата калифове палате за ову цркву.[6]
Најранији подаци о овој цркви потичу из португалског миссонарија Францисцо Алварес (* око 1465, † око 1540), који је шест година живео у Етиопији као део португалске амбасаде од 1520. Његов рад "Вердадеира Информацао дас Террас до Престе Јоао дас Индиас“ („Истинит извештај из краљевства свештеника Јована из Индије“) Садржи и опис ове цркве или манастира, који је посетио два дана августа 1520. године.[7] Она која је садржана у наслову Свештеник краљ Јован је легендарни регент, чак иако би аутор желео да га лоцира у Етиопији. Црква је у Алваресово време имала 200 рукописа. Манастиром је управљао владар, али није имао монахе.
Тек 1939. године цркви је присуствовао још један Европљанин, Италијан Алессандро Аугусто Монти делла Цорте.[8]Давид Роден Буктон (1910–2003) посетио га је 1940-их и оставио опис и фотографије.[9] 2001. Ева Балицка-Витаковска и Мицхаел Герверс објавили су детаљну студију о овој цркви. Рекли су да се овде изведене представе већ могу наћи у коптској уметности 7. века. По њиховом мишљењу, слике потичу с краја 12. века, а вероватно су их направили коптски (египатско-православни) хришћани.[4] Поновни почетак градње извели су 2007-2008 истраживачи из Канаде, Шведске, Пољске и Француске.
стигавши тамо
Путовање се води делимично асфалтираном косином дугом 45 километара. За ово изнајмљујете Лалибела таксијем или минибусом до цркве. Обавезно сачекајте да возач сачека и да изврши повратни пут. Са паркинга у селу помало мукотрпна стаза од 700 метара води до цркве која је настала 2008. године и где такође пролазите поред кабине за продају карата.
Туристичке атракције
Улаз у цркву Иемрехана Крестос кошта 30 америчких долара, што за децу од 9 до 13 година износи 15 америчких долара, деца млађа од 9 година су бесплатна (закључно са 12/2019). Улаз се плаћа у Бирру по дневној цени на благајни пре успона до цркве. За ово ћете добити признаницу. Накнада за видео је 100 бирр. Током посете понесите батеријску лампу. Након уласка у цркву треба мало застати да се навикнете на таму.
У то се улази 2 Црквено подручје зидом подигнутим 1980-их година да би заменио ранији.
Локалитет се налази у великој каменој пећини отвореној према фронту, у којој су подигнуте појединачне грађевине. Шпиља мери око 50 метара ширине, дубока је до 50 метара и висока 12 метара. Окружен је квазихексагоналним базалтним стубовима. Ови стубови су настали пуцањем када се већ очврсла лава охладила.
Лево, на југу, можете видети стварну цркву Иемрехана Крестос. Иза цркве је гробница Иемрехана Крестос, поред ње је мала зграда која је припадала његовом робу Ебни Иемрехани Крестосу. Десно, на западу, налази се још једна зграда названа палата или резиденција цара Јемрехана Крестос, која се сада користи као резиденција и архива / ризница свештеника. Иза ове зграде је гробље, које су користили бивши монаси и други чланови цркве још од времена Јемрехана Крестос ’, чији су костури изложени.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/'Yemirhane_Kristos'_Kerk_(6821622433).jpg/220px-'Yemirhane_Kristos'_Kerk_(6821622433).jpg)
Тхе Црква Иемрехана Крестос изграђена је од камена и дрвета у традицији палог краљевства Аксум. Само под царем Иемрехана Крестос од Династија Загве цркве су грађене од камена. Спољни зидови цркве дужине 12 метара, ширине 9,5 метара и висине 6 метара састоје се од наизменичних слојева слојева тамног дрвета и белог камена и имају троја врата. Врата на северној страни су за мушкарце, она на јужној страни за жене и она на источној страни за свештенике. У зидовима се налазе два реда дрвених прозора са различито дизајнираним прозорским решеткама.
Унутрашњост тробродне базилике, посебно плафони, горњи делови зидова и лукови су обојени бојом. На левој страни, на источној страни цркве, налази се купола и одвојена од црквене унутрашњости луком и завесом, са копијом Ковчега завета и две суседне просторије. Бочни пролаз је покривен равним кровом, централни брод трапезоидним дрвеним кровом. Три пара ступова (укључујући улаз у Светињу над светињама) раздвајају бродове један од другог. Увек се извештава да су црвенкасти камен који се користи у цркви направили анђели Јерусалим је овде послат. Али Алварес је већ изјавио да ова стена потиче из каменолома у близини.
У углавном геометријским Плафонски медаљони додан је и једрењак, лавови, слон са махутом и два јахача, јахач на коњу, чудовиште које дише ватру са лавовском главом, крилата фигура и лешинар.
Тхе Фреска налазе се у горњем делу цркве на северном и североисточном зиду. Одмах лево (источно) од улазних врата у северном зиду налазио се Бекство свете породице у Египат приказан, али не и њихов повратак у свету земљу. Јосиф носи Исуса на раменима, Девица Марија јаше магарца у присуству анђела. У јарму на истоку постоје још две сцене. Прво се види крштење Христово, а испод њега умивање апостолских ногу Христом. Поред сцене прања ногу су прикази Христовог распећа и његовог васкрсења. Крст Христов је већ празан. Гроб Христов посећују две Марије. Анђео са крстом седи испред гроба.
Даље су представе на источном зиду у северном пролазу. На левој страни горње траке слика (регистра) приказан је улазак Христа и дванаест апостола у Јерусалим. Поред града је пророк Захарија на дрвету. Десно од њега је устоличен Христос у једном Мандорла са књигом у левој руци. Међу њима су обожавајућа Девица Марија, дванаест апостола и Свети Дух.
У доњем регистру налазе се четири коњаничка светитеља, међу којима и авва Мина (Св. Менас), који се могу видети на две камиле.
Насупрот цркви је данашња пребивалиште и архива / ризница свештеника. Ова зграда је грађена у истом архитектонском стилу као и црква, дугачка 17 метара, широка 8 метара, висока 4,5 метра и има двоја врата и две собе.
активности
Могуће је учешће у црквеним службама.
Кухиња и смештај
Смештај и ресторани могу се наћи у Лалибела.
књижевност
- Цркве у стени: Открића у Етиопији. Стуттгарт: Кохлхаммер, 1968, Стр 112-114. :
- Црква Иә мраханна Кр ә стос и њене зидне слике: прелиминарни извештај. У:Афрички билтен, ИССН0002-029Кс, Вол.49 (2001), Стр 9–47, 16 сл. :
- Скривено благо Етиопије: водич за забачене цркве древне земље. Лондон [и други]: Таурис, 2015, ИСБН 978-1-78076-816-8 , ИСБН 978-0-85773-809-7 , Стр 262-270. :
веб линкови
- Тхиессен, Зара; Балицка-Витаковска, Ева: Црква Иемреханна Крестос: документовање културног наслеђа у Етиопији, Културно наслеђе без граница, 2010.
Појединачни докази
- ↑Погледајте између осталих: Писмо Ј. Халеви сулла цадута дегли Загуе. У:Ревуе семитикуе д’епиграпхие ет д’хистоире анциенне, Вол.10 (1902), Стр. 373-377, посебно стр. 374 ф. :
- ↑Датација у 12. век иде нпр. Б. Царлу Цонтију Росинију (1872-1949), који је постулирао привремену преписку са египатским патријархом Јованом В (владавина 1146-1167). Молимо вас да погледате: Ла цадута делла династиа Загуе е ла версионе амарица дел Бе’ела Нагаст. У:Рендицонти / Аццадемиа Назионале деи Линцеи, Цлассе ди Сциензе Морали, Сторицхе е Филологицхе, ИССН0391-8181, Вол.31, Сер. 5 (1922), Стр. 279-314, посебно стр. 281. :
- ↑Извесна је 40-годишња царева владавина, али не и тачан датум или крај династије 1270. Датуми владавине Јемрехане Крестос разликују се и до стотину година, у зависности од извора. Такође видети: Династија Загʷе (11.-13. Век) и краљ Иемреханна Крестос. У:Анналес д’Етхиопие: ревуе д’арцхеологие, филосопхие ет д’хистоире, ИССН0066-2127, Вол.25 (2010), Стр. 157-196, посебно стр. 160-162. Дерат објашњава потешкоће у дефинисању датума због недостатка извора. :
- ↑ 4,04,1Погледајте литературу.
- ↑На пример. Ил Гадла Иемреханна Крестос: увод, тесто критика, превод. Наполи: Иституто Унив. Оријенталци, 1995, Аннали / Супплементо / Иституто Университарио Ориентале ди Наполи; 85. :
- ↑Црква и држава у Етиопији: 1270-1527. Окфорд: Цларендон Пресс, 1972, ИСБН 978-0-19-821671-1 , П. 58. :
- ↑Кратак и оправдан опис целокупног знања о земљама моћног краља у Етиопији, којег називамо свештеником Јованом: Такође његовог духовног и световног пука .... Живот јаја: Светлије, 1567. Поглавље 53 са стр. 193. :
- ↑Такође видети Лалибела: Ле цхиесе ипогее е монолитхицхе е гли алтри монументи медиевали дел Ласта. Рома: Социета Италиана арти графицхе изд, 1940. :
- ↑Путовања по Етиопији. Лондон: Друммонд, 1949. — : Хришћанске старине северне Етиопије. Окфорд: Батеи, 1947. :