Шинтоизам - Shintoismus

Схинто

Тории означавају границе шинтоистичких светилишта

Шинтоизам је изворна религија Јапана. Настао је из природних религија у којима су домородачка божанства, Ками, били обожавани. Њихов број је практично неограничен, све ствари над којима човек може да се боји је ками, као што су планина, језеро, дуга, муња, грмљавина или чак преци. Име Схинто је кинеског порекла и значи Пут богова, Јапански ками но мицхи, појавила се тек у 6. веку да би омедила религију из будизма у настајању, који је познат као бутсудо, Пут Буде.

Митологија и Ками

У шинтоизму Јапан стварају браћа и сестре Изанаги и Изанамикоји су сишли са неба. Богиња сунца потиче од њих Аматерасу, бог олује Сусаноо и бога месеца Тсукииоми. Сусаноо чини зла дела, Аматерасу зато се крије у пећини. Уз помоћ варке у којој огледало игра улогу, она излази из пећине. Сусаноо мора да сиђе на земљу, он и његови потомци преузимају контролу над земљом, а затим Аматерасу шаље свог унука Ниниги на земљу. Први људски владар потиче од једног од његових потомака, па су преци првог Тенна божанског порекла. Главна светиња Аматерасу је такође највише шинтоистичко светиште у Јапану, налази се у близини Исе Кјотомеђутим, није отворен за јавност. У њему се чува огледало, које је једно од светих блага Јапана. Све ове фигуре које се појављују у митологији су Камичак и ако су тамо умрли и због тога се више не могу обожавати.

Још неколико ками

Инари представљен је као лисица. Он је бог пиринча и плодности
Хацхиман назива се богом рата, заштитником Јапана и јапанског народа. Поштују га и у шинтоизму и у будизму.
Тењин је бог заштитник писаца и научника
Схицхи Фукујин, седам богова среће. Они заправо потичу из будизма и људи су их усвојили. Посебно су познате фигуре Даикоку, представља богату жетву и просперитет, и то увек срећну и задовољну Хотеи, код нас такође као смејући се буда познати.
Ујигами су духови (Ками) предака који припадају одређеном клану (Уји) силазити. Често су познати само из региона и имају карактеристике Народни шинтоизам на.

Основна правила

У шинтоизму не постоје догме или јасно дефинисана веровања. Један их обожава Ками, човек тежи хармонији са њима. Укратко: све што би могло пореметити или уништити хармонију је лош чин. Сходно томе, нагласак је стављен на чистоћу и чистоћу (макото). Сходно томе, шинтоизам не познаје наш концепт греха, то је пре стање нечистоће, нечистоће кегаре. То се може учинити намерно рушењем табуа, али и без сопствене воље, на пример болешћу или смрћу. Да би се повратило стање чистоће, неопходни су одређени ритуали, тзв харае, или такође Мисоги .

Тхе Тенно

Име Тенно значи божанска снага. Друго име за владара Јапана је микадо или божански створитељ. Према легенди, први Тенно или цар Јапана био је од 660. године нове ере Јимму, потомак богиње сунца Аматерасу. Канцеларија је остала у овој династији до данас. Цареви нису увек имали исте моћи. У почетку су били и духовни и секуларни вође. Временом су се одрекли своје политичке моћи, прво регентима, а касније Схогунс. Отприлике 1000 година Тенно је био само духовни вођа. Кроз Промене у 19. веку и доласком Црни бродови дошло је до преиспитивања у друштву. Ово је покренуло Меији обнову, а 1868. године, након пуча и Бошин рата, државна власт се вратила у Тенно, седиште главног града је пресељено из Кјото до Токио. Убрзо након тога, шинтоизам је постао државна религија, одвајање од будизма је строго спроведено, свештеници су постали државни службеници, а шинтоистички часови морала одржавани су у школама. После Другог светског рата, Тенно се званично морао одрећи свих политичких функција, али он и даље има важну улогу у јапанском друштву, посебно у шинтоизму.

светилиште

Цхозуја за пречишћавање, светиште Меији, Токио

Светиште, углавном као а Јиња, понекад такође Јингу, је богомоља у шинтоизму, где им схинза, Светиња над светињама, реликвија Ками, чува се поштовано божанство. Ово схинтаи Поменути предмет је врло често огледало или мач, али то може бити и камен или било који други предмет. Колико је светиште велико за чување, нигде није прецизирано. То може бити једноставан кућни олтар, светилиште у нашем смислу те речи или огроман комплекс са неколико хектара и неколико десетина зграда. Ево неколико типичних карактеристика које се могу наћи у хиљадама светиња:

Тории: Налазите се на картама симбол светиње. Ова упечатљива врата са два крзна осликана вермилионом одвајају свети терен светиње од околине. Већина светилишта има више торијева споља, али понекад раздвајају и унутрашње подручје.
Шарене наслагане бачве често су приметне у близини торија. Постоје углавном (празне) саке- Бачве које би могла да постави компанија која је донирала новац храму. Понекад можете пронаћи и друге
Често се мора прећи мост пре него што се стигне у унутрашњи, светији део светилишта. Овде се снага пречишћавања воде користи као симбол.
Капија води до хонсха-Подручје где су централне зграде. Чести циљеви су нпр. А кара-мон или кинеска капија са забатима на све стране или једна јотсу-аши-мон, капија од 4 Пфелиер-а.

Микос у традиционалној одећи

Цхозуиа назива се слив воде у коме би сви посетиоци светилишта требали да се очисте. За ово су доступне кантице. Овим прво исперете леву, затим десну руку, а на крају узмете мало воде у десну руку и њоме исперете уста. Молимо вас да не додирујете кутлачу сприједа, само пустите да вода капље у одводни јарак, ни под којим условима не капните у слив.
Сада можете ићи у главне зграде осенчен. Често је само молитвена сала отворена за јавност, тзв хаиден. Често је украшен дебелим сламнатим ужетом, схименава позвао, на назубљеним преклопљеним тракама папира који схиде виси. Испред сале у средини налази се дрвена кутија тзв саисен-бакогде бацате неколико новчића (обично само неколико јена) са поштоване удаљености. Тада можете повући конопац звона око Ками да скрене пажњу на себе. Затим двапут гласно пљеснете рукама како бисте показали ками-у који стоји испред њега. Сада поклоните два дубока лука, а затим се исправите, склопите руке и молите се. Чим сте завршили молитву, захвалите се ками-има, поново се дубоко наклоните на растанку и поново одлазите.

Каннуши испред молитвене сале хаиден, изнад конопа од сламе схименава и траке папира схиде

Као туриста требали бисте бити усред молитвене сале хаиден избегавајте, јер би овде могле вернике узнемирити у молитви. Ако бисте могли да уђете у било који дрвени део сале, по правилу важи следеће: скинути ципеле. Фотографисање је непожељно у многим светињама, обратите пажњу на одговарајуће знакове.
Стварно светилиште, хонден, у коме је схинза је увек резервисан за свештенство и не може се унети.
Често постоје и друге господарске зграде, попут једне кагура-ден звана сала за свечане плесове, управна зграда или приватна зграда за свештенике, звана Каннусхи и Микос. Мико је обично слободна девојка која служи у светилишту, било да је плесачица, за производњу О-мамори, схиде или као продавачица.

Ема дрвене таблете, светиште Меији, Токио

Зграде у којима се продају сувенири, било да се ради о разгледницама, описима светиња или чак слаткиша, непогрешиве су и такође неопходне за финансирање светиња. Постоје и неке типичне јапанске ствари:
- Микуји или Омикиуји, нека врста пророчишта. То може изгледати овако: у кутији се налазе бројни дрвени штапићи слични онима у нашим Микадо играма. Мућкате лименку док штап не вири. На овом ћете наћи број који је додељен фиоци. Унутра се налази папир са стварним пророчиштем. Ако је пророчанство повољно, човек је наравно срећан. Ако је неповољно, мислите у себи: то је шинтоизам и магија из другог света. Или то радите као Јапанци: узмете овај папир и привежете га на борову грану на којој несрећа може да сачека. Добро је што су ноте већ у правом облику и што на храму расте одговарајуће дрво. Узгред: Не бисте били у Јапану да у неколико храмова већ нису постојали аутомати за Омикуји.
- Ема, мале дрвене таблете отиснуте на једној страни. Одаберете одговарајући мотив, купите таблет за неколико јена и означите слободну страну личном или врло општом жељом. Затим га спустиш на одређено место. Такве таблете можете пронаћи у већим храмовима, означеним на различитим језицима посетилаца.
- Мале срећнице попут О-мамори, то су везене платнене торбе (не отварати!) или Дарума, Папиер-мацхе фигуре, станд-уп фигуре су популарни мали сувенири.
Шта радите са свим сликама и предметима који потичу из светилишта, који су означени као свети или освећени и које више не желите да имате у свом дому? Често постоји мала зграда у којој се могу оставити тако да се могу користити на светом месту Каннусхи или њихови запослени изгоре.

Матсури

Поред великих светиња са неколико зграда, у многим кућама постоје мале молитвене нише, познате и као светиње. Поред тога, играјте се Микосхи, преносна или мобилна светилишта играју важну улогу. Одвођени су на шинтоистичке фестивале. Оне обично имају карактер народних светковина, тзв. Матсури. Ова славља су обично бучна, укључујући плес и јело, а често и употребу сакеа. Прилике су регионалне природе, али постоје и оне широм земље Хана-Матсури у време цветања трешње и светковина поводом жетве пиринча.

Шинтоистички обичаји

Ни шинтоистички ни Будизам знати обред сличан крштењу. У Јапану се рођење детета слави заједно са Новом годином Осхогатсу. Посетите светиште и девојчице га добију хагоита Бадминтон рекети на поклон, за дечаке је машна, хамаиуми. То укључује стрелице хамаиа да би се одагнали зли духови. Још један фестивал за децу је Схицхигосан у новембру, када деца од 3, 5 и 7 година носе прелепе кимоне, шинтоистички свештеник изводи ритуал чишћења, а једнако је важно да се потомци сликају у њиховој прелепој одећи. Још два фестивала су намењена деци: 3. марта, фестивал лутки за девојчице хина матсури, 5. мај је стари за дечаке танго но секку, већ неколико година се зове кодомо но хи. Гозба лежи у Златна недеља са укупно 5 државних празника, ово се традиционално дугорочно резервише у Јапану.Венчања у Јапану се често одржавају према шинтоистичком обреду. Фестивал је званично познат тек од почетка Меији периода, уобичајеног Због пијења невесте и младожења део је традиције. У модерним становима, ако је могуће, често постоји јапанска соба, прекривена татами простиркама, с красописом на зидовима и са углом за чајну церемонију. Наравно, ово такође укључује и Камидана, олтар шинтоистичке куће, у част ујигами, преци. Често постоји и један Бутсудан, будистички олтар.

веб линкови

Ово је користан чланак. Још увек постоје места на којима недостају информације. Ако имате шта да додате буди храбар и употпуни их.