Тхе Историјски парк Си СатцханалаиТхаи: อทยาน ประวตศาสตร ศรสชนาลย, (енглески језик: Историјски парк Си Сатцханалаи) је историјски парк у округу Си Сатцханалаи, у тајландски провинција Сукхотхаи. Подручје Си Сатцханалаи заштићено је 1961. године и подвргнуто је великој обнови и рестаурацији од 1976. године. У јулу 1988. године званично је отворен историјски парк Си Сатцханалаи. Од 12. децембра 1991. историјски парк припада заједно са историјским парковима Кампхаенг Пхет и Сукхотхаи до Светска баштина УНЕСЦО-а.
историјски преглед
Си Сатцханалаи је основан око 1250. године као друго краљевско седиште Престолонаследника. И управо овде је извесни Ли Таи написао прво велико дело тајландске књижевности, Траипхум Пхра Руанг написао 1340.
Град је био правоугаоног облика, а у 16. веку је добио 5 м висок зид са ровом испред како би се одбранио од све већих бурманских напада. Локацији града фаворизовала су два брда која су доминирала тим подручјем.
Прве структуре на овом подручју, међутим, потичу из времена када је (данашњи округ) Цхалианг био испостава за Кмерски- Било је богато.
- краљу Рам Камхаенг говори нам на свом „Натпису И.“ (камена стела коју је 1833. године саградио Кинг ж: Монгкут(Рама ИВ.)када је још био монах, откривен је код Ват Махатхата у Сукотају), поред описа његовог краљевства, две чињенице које, судећи по готово успутној формулацији, очигледно није сматрао посебно важним: 1.) Им 1283. „измислио“ тајландско писмо и 2.) 1285 ископао је Пхра Тхат, свете мошти и показао их свима да виде. Обожавао ју је месец и шест дана. Затим их је поново сахранио у центру Си Сатцханалаи-а и над њима саградио цхеди, који је био спреман после шест година. Направио је око ње камени зид који је био готов за три године. Краљ није тачно описао где је ископао Пхра Тхат, али је општеприхваћено да су они били у темељу главног кмерског храма у Цхалианг-у, округу Си Сатцханалаи. Овај храм је био у владавини Џајавармана ВИИ (види Ангкор-ова прича) је саграђена, звала се Ват Пхра Сри Раттана Маха То, чије име такође Пхра Тхат може се скратити.
- Дакле, када је Рам Кхамхаенг овде ископао реликвије под критичким надзором јавности и одао им почаст више од месец дана, одвео их је у центар Сри Сатцханалаи око 3 км западно, где их је поново сахранио и над њима изградио чеди . Не може бити сумње да је ово Ват Чанг Лом деловао. Дизајн чедија могао би да се заснива на предлогу патријарха Накхон Си Тхаммарат (Јужни Тајланд), јер у његовом граду постоји сличан цхеди у Ват Пхра Махатхат-у, што је пак Махатхупа у Анурадхапура (Шри Ланка) имао као узор.
- Али шта се догодило са кмерским храмом године Цхалиангсад кад су му лишене моштију? Па, очигледно је после 1292. године обновљен са структуром сличном Цханг Лом-Цхеди. (Рам Камхаенг у свом натпису ништа од тога не помиње.) Касније у 15. веку, када је Сукхотхаи постао део царства Аиуттхаиа, поново је обновљен и добио је типични ајутајски пранг какав данас можемо видети.
- Читав простор Махе који је био затворен зидом високим више од два метра, који се састојао од огромних монолита израђених од латера пречника готово једног метра. Били су постављени близу један другог, на чијем се врху налази кровна капица од латера. Ова киклопска структура вероватно ће се односити на „камени зид“ који је Рам Камхаенг изградио око Пхра Тхат-а.
У Период Ајутаје године постао Си Сатцханалаи Саванкхалок преименован. Постао је познат далеко изван граница Тајланда по својим керамичким радионицама, чији су се производи извозили у Индонезију, Филипине, Борнео и Јапан. Напокон, Бурманци су у 18. веку освојили и уништили Си Сатцханалаи. Становници су били у близини Саванкхалок пресељени. Поља рушевина у Старом Сатцханалаи-у су обновљена од 1990. године, у почетку градски зид, краљевска палата и Ват Цханг Лом.
Туристичке атракције
- Ват Пхра Сри Раттана Махатхат. (Храм свете и драгоцене реликвије), храм на реци Маенам Иом са каснијим зидом из времена краља Рама Кхамхаенга (13. век).
- Ват Цхеди Цхет Тхаео (дословно Храм са седам врста споменика). Место сахране бројних чланова (вице) краљевске породице из сухотајског периода. Састоји се од 32 чедија различитих величина у различитим архитектонским стиловима. У неке нише су уграђене статуе Буде. Остаци украса од штукатуре могу се видети на другима.
- Ват Чанг Лом. Храм са каснијим чедијем, започет 1286. Назив храма значи окружен слоновима, јер је око четвртасте основе његовог цхедија било 39 слонова који стоје, од којих се данас не може много видети. Изузетно, слонови стоје у пуној величини испред зида. Обично је приказана само предња половина тела. Главно светилиште, шедијански стил цхеди, окружено је дебелим зидом од каснијих камена. На „првом спрату“ се налази 20 ниша које су првобитно заузимале 1,4 м високе статуе Буде. Неке се могу видети и данас.
- Тхурианг пећи (пећи за керамику). Налазе се на око 5 км северно од „Муеанг Као“, старог града Си Сатцханалаи. Отприлике 200 пећи пронађено је на површини од приближно 1,5 км². На основу кинеског модела, овде се од 13. века производи релативно груба тврдо печена керамика, која је вероватно најстарија пећ на Тајланду.
Статуа Буде у сукотајском стилу, Ват Цхеди Цхет Тхаео
„Лотус Буд Цхеди“ у Ват Цхеди Цхет Тхаео
Ват Пхра Сри Раттана Махатхат
Маенам Иом у округу Си Сатцханалаи
набубри
- ОД. Грисволд: Ка историји уметности Сукхотхаи. Одељење ликовне уметности, Бангкок 1967 (ох. ИСБН)
