Јерусалим - Jerusalem

Јерусалим (Хебрејски: ירושלים Иерусхалаиим, Арапски: القدس ал-Кудс) лежи у Израел. Упркос сумњивој слави као једне од фокалних тачака блискоисточног сукоба (израелске и палестинске претензије на град или барем источни окрузи већ су деценијама централни део сукоба), „Свети град“ преплављује раскош његове историје и архитектуре и живописне садашњости и привлачи људе из целог света.

Тешко да ико овај град оставља нетакнутим (а можда и непромењеним) у свој његовој фасцинантној, али често исцрпљујућој разноликости и контрадикторности, без обзира на то да ли га одбија његова претерана религиозност, а понекад чак и праведност или је преплављен његовим тајанственим њухом.

Окрузи

Као највећи град у земљи, Јерусалим се састоји од многих - понекад врло различитих - округа. Путнику је за оријентацију довољна грубља мрежа.

• Срце историјског Јерусалима куца у завојитом Стари Град са уским улицама, живописним пијацама, манастирима, синагогама, црквама и џамијама. Ограђен је зидом из 16. века, по којем се може и шетати. Главне атракције су Господњи гроб, западно или Зид плача и Моунт Моунт са џамијом Ал-Акса и Куполом на стени.
• Источни Јерусалим је под утицајем арапског, ово је тај Маслинска гора (Енглески: Маслинска гора) једно од најважнијих туристичких места.
• У Западни Јерусалим са својим јеврејским окрузима седиште је израелске владе. Овде се налази пешачка улица западног стила, израелски парламент („Кнессет“), Израелски музеј и спомен на холокауст Иад Васхем.
• Ен Керем, живописно село на крајњем западу града, сматра се родним местом Јован Крститељ.

позадини

У граду се налазе светилишта три религије; у његовим зидинама тренутно живи 64% Јевреја, 32% муслимана и 2% хришћана. Један је од најстаријих градова човечанства, његова историја сеже више од 4000 година. Истовремено, то је један од градова који се највише променио у прошлом веку. Његово становништво порасло је са 53.000 у 1917. на преко 730.000 у 2007. То је главни град Израела, али ретко која земља овде одржава своју амбасаду, тврдње о власништву између Јевреја и палестинских Арапа нису далеко јасне. Ипак, хиљаде туриста сваке године посети град са бројним културним и верским знаменитостима.

историја

Око 1004. п. преселио се Давид, који је према библијском извештају био други јудејски краљ после Саула, престонице његовог царства Хеброн у Јерусалим након што је заузет град Јевусејаца хананског порекла. Прво насеље било је у Град Давидов, равни гребен јужно од данашње Храмовне горе; успостављањем шаторског светилишта („шатора“) град је постао верско средиште јеврејског народа. Давидов син Соломон то је напустио око 40 година касније први храм градити. Било је то 586. пне. Уништен након што су град заузели Вавилонци, када је Навуходоносор ИИ одвео јеврејску горњу класу у вавилонско ропство. По њиховом повратку, од 521/515 п. Тхе други храм изграђен. То је било под Херодом Великим од 19. пре Христа. Цхр .. Суштински обновљен. После пораза јеврејске стране у устанку Јеврејско-римски рат храм је уништен 70. године нове ере, након побуне Устанак у Бару Коцхби 135. године нове ере Јеврејима је забрањен улазак у град. Јерусалим је постао римски (и преименован је у „(Цолониа) Аелиа Цапитолина“), касније је дошао под византијску власт. Византијске владаре заменили су персијски Сасаниди као владари Јерусалима од 614. године на даље и могли су да поврате власт само на кратко. Након вишемесечне опсаде арапске војске, град је дошао под власт ислама, који се успоставио као религија у лику калифа Омера, а прва џамија је изграђена на Храмској гори, први пут јеврејски народ добио право повратка након више од 500 година у град.

После периода делимично мирног суживота различитих религија, којима је Јерусалим био важно средиште, Фатимиди из Египта довели су до погрома над јеврејским и хришћанским становништвом, након чега је претеча данашње Цркве Светог гроба била уништено 1009. године. Након преноса власти на турске рођене Селџуке, упркос војним сукобима и преговорима са растућим Византијским царством, хришћанска налазишта била су само делимично доступна ходочасницима, време крсташких ратова почело је под изговором „ослобађања Свете земље „Град и посекао велики део становништва масакром, град је подигнут у средиште (крсташког) царства Јерусалима. Већ 1187. град је освојио Саладин, који је дошао из Египта, и поново привремено дошао под власт крсташа све док се ова епоха није завршила 1244. године. Од тада је египатска исламска династија Мамлука владала градом, а под одређеном дискриминацијом и посебним порезима, одговарајућа религија могла је да се врши у хришћанским и јеврејским четвртима. Турски Османлије владали су од 1515. године, град је добио свој масивни зид утврђења и каштел под Сулејманом И. осиромашено јеврејско и хришћанско становништво више пута је патило од одмазде.

Када се све више и више Јевреја досељавало у регион од 1860. године па надаље, први јеврејски дистрикти су основани на западу изван зидина старог града. Пред крај Првог светског рата падом Османског царства, генерал Алленби је заузео град Јерусалим за Британце, након завршетка рата цела Палестина је дошла под владавину британског мандата према одлуци Лиге нација.

Према плану поделе УН-а из 1947. године, Јерусалим је требао доћи под међународну управу између јеврејске и арапске државе (слично Берлину и Бечу у послератном периоду). Истеком британског мандата 14. маја 1948, проглашењем независности од Израела истог дана и објавом рата од околних арапских држава, Израел је освојио западни део града, стари град са јеврејском четврти а источне делове освојио је Јордан. 1950. Јерусалим је проглашен главним градом Израела, а источни део је де фацто анектирао Јордан. Тек након Шестодневног рата 1967. године Јевреји су могли да приступе Западном зиду и врате се у Јеврејску четврт.Источни Јерусалим и Стари град доспели су под израелску управу, док је Храмска гора стављена под аутономију Вакуфа. Након што је Јордан одустао од својих права на источни део града 1988. године, Арапи полажу право на Јерусалим као главни град палестинске државе - наставља се ова неспојивост са проглашењем неподељеног Јерусалима главним градом државе Израел 1980. да изазове политичку експлозивност.

клима

Због велике надморске висине и изложености ветру, летњи месеци у Јерусалиму су мање подбадајући од Медитерана или долине Јордана; У зимским месецима су веома прохладне ноћи (спакујте топлу одећу!), А због положаја гребена на западу до града има обилних падавина, у „кишној сенци“ на истоку града јудејске планине су пустиње -као.

	Јан	Феб	Марта	Апр	Може	Јун	Јул	Авг	Сеп	Окт	Нема в	Дец
Средња највиша температура ваздуха у ° Ц	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	О.	21.6
Средња најнижа температура ваздуха у ° Ц	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	О.	10.8
Падавине у мм	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

стигавши тамо

Авионом

Сопствени аеродром у Јерусалиму Аеродром Атарот (такође Аеродром Каландиа) је затворен од друге интифаде која је започела 2000; раније је то био почетак и одредиште националних летова. Данас се до града може доћи само преко најважнијег израелског аеродрома, Аеродром Бен Гурион (Аеродром Бен Гурион), између Тел Авив и Јерусалим у Лод је на путу 1.

Веза од аеродрома до Јерусалима јавним превозом није била нимало лака. Ситуација којом се аутобус вози од аеродрома Бен Гурион до Јерусалим Било је могуће носити се само са компликованим трансферима и пртљагом, који се у међувремену из темеља променио. Тхе Аутобуска линија 485 аутобуска компанија Афиким сада повезује Јерусалим са аеродромом сваког сата, нон-стоп, али не и на Шабат. Путовање траје 70 минута, терминали 1 и 3 на аеродрому Бен Гурион и неколико стајалишта у Јерусалиму, од којих је једно на 31.7890935.20321 централна аутобуска станица и Јерусалимска лака железница.

Стара веза са шатл аутобусом линије 5 са ​​нивоа аутобуса (излаз на нивоу 2) и прелазак на „Ел Ал Јунцтион“ до аутобуса у правцу Јерусалима (укључујући линију 947) - заустављање десно, у смеру југа је још увек могуће. Карта купљена од возача аутобуса на аеродрому важи за целу руту и ​​кошта 22 НИС (Све информације од: 03/2016).

Са почетком редовног рада новог Брза возна веза између аеродромске железничке станице Бен Гурион а јерусалимска „железничка станица Нацхан Иитзцхак Навон“ вероватно ће већи део саобраћаја преусмерити на железничку пругу.

Алтернатива јавном превозу - посебно на Шабат када јавни превоз не ради - су заједнички таксији, такозвани „Сцхерутс“. Скупљи су од јавног превоза, али јефтинији од правог таксија. Већина њих су минибусеви који напуштају аеродром када су сва места заузета; у Јерусалиму се може одвести до жељене тачке у граду. Заједнички такси кошта 64 шекела (16 €, март 2016.).

Возом

Од 2019. нови Брза возна веза између новостворене подземне железничке станице 31.7881735.202542 Железничка станица Иитзцхак Навон у центру Јерусалима после Тел Авив са заустављањем на Аеродром Бен Гурион снимљено.

Између Тел Авив и стару железничку станицу Јерусалим Малха На југозападним периферијама града возови настављају да саобраћају свака 2 сата, осим суботом Израелске железнице, један трансфер код Бет Схемесх; Време путовања приближно 100 минута, цена за једно путовање НИС 20 (Од 2018.). Рута, која је била планирана под османском влашћу, вијуга долинама јудејских планина и због тога је врло живописна.

Аутобусом

Постоје минибуси из Тел Авива који коштају око 20 шекела. Такође постоје редовни аутобуси између Централних аутобуских станица у Тел Авив и Јерусалим, цена око 15 шекела. Време путовања је око сат времена у оба случаја.

Аутобуска станица (стајалиште "Главна станица" трамваја) налази се у тржном центру дијагонално преко пута железничке станице. Карте и поласци на 2. спрат. Ормарићи у подруму за 10/20 шекела свака 2 сата. Плаћени тоалет у приземљу.

Везе са Западном обалом саобраћају са две аутобуске станице у Источни Јерусалим, на пример после Рамала. Са средњоевропским пасошем можете напустити и поново ући на Западну обалу одн. Обично је могуће у Палестинску аутономну регију, контроле се врше при поновном уласку и могу резултирати дуготрајним интервјуима. Израелским држављанима са израелским пасошем није дозвољено да путују у аутономну регију региона А.

Такође не постоји континуирана аутобуска веза Амман у Јордану. Путовање минибусом, уобичајеним аутобусом и опет минибусом плус чекање на граници за улазак може бити исцрпљујуће. Приликом напуштања Јордана (најближи прелаз је Мост краља Хусеина) треба да стигне 8 ЈД, минибус до израелске границе (Алленби) кошта 3 ЈД, а минибус од Алленби-а до Јерусалима (Дамаск капија) кошта 38 шекела. Међутим, траје само до 13 сати. тада морате узети такси (око 200 шекела). Приликом одласка из Израела у Јордан, у Алленби се сакупља 182 шекела (!).

На улици

Јерусалим је на аутопуту 1да од Тел Авив све док Мртво море у Јерицхо води. Рута се може прећи за 45 минута од аеродрома, а време путовања је обично знатно дуже због обима саобраћаја.

мобилност

Јерусалим је добро опслужен локалним јавним превозом. Поред Шабата, постоје и бројни зелени аутобуси којима управља аутобуска компанија Еггед у градском саобраћају допуњују се трамвајима Лака железничка пруга у Јерусалиму. Њихова веб локација нуди централно детаљне информације на енглеском језику о локалном превозу и тарифама, времену путовања у реалном времену итд.

Сав локални превоз пребачен је на електронске карте. Морате имати чип картицу Рав Нав, који функционише на кредитној основи, купите га за 5 ₪ и допуните у аутомату за продају карата. Постоје и персонализоване варијанте са фотографијом, али оне су занимљивије за сезонске карте. Доступни су (такође у комбинацији): појединачна путовања, више путовања (2, 10, 20), недељне карте и месечне карте. Дугови се извршавају за одређену намену, јер износ не допуњавате у недоглед, већ купујете путовања одређене врсте за одређену намену.
Када уђете, држите претплатничку картицу на дну тамно сивог читача (у аутобусима су ти постављени у близини возача). Јасно се чује сигнални тон и трепће зелено светло. Контроле карата су уобичајене.

Постоји систем зона, спољна подручја (2 и 3) су подељена у блокове. Типична цена у зони 1 (унутрашњост) 2019. за једно путовање (90 минута, ауторизација превоза аутобус / воз) 5.90, дневна карта 13. 13.50, недељна карта 64. Зоне дневних карата 1 2: ₪ 21.50. Дневна карта за Источни Јерусалим, у 26.50 ₪, води вас до Мртвог мора.

Честе су провере. Измицање цене кошта 180.

Окружење Стари Град је доступан различитим аутобуским линијама, у самом старом граду нема јавног превоза због уских улица, али га је лако истражити пешке.

Прва линија саобраћа од 2011. године Јерусалимски трамвај (Јерусалимска лака железница). Трамвај (сви без препрека) служи оси Писгат Зе'ев (Источни Јерусалим) ↔ Стари град ↔ улица Јаффа ↔ Централна аутобуска станица ↔ Херзлберг / Иад Васхем. Стога је такође важно превозно средство за туристе који на пример желе да оду из старог града до аутобуске станице или до Јад Вашема. Време затварања је петак око 15 сати, у суботу уопште нема путовања Јерусалимска лака железница били су Експресне аутобуске линије 71-75 поставили зглобне аутобусе БРТ - Аутобуске линије за брзи транзитбез препрека Углавном путују сопственим аутобуским тракама са електронски контролисаним пролазом преко цестовног саобраћаја у интервалима од 6-10 минута и омогућавају брз напредак.

Путници који улазе у јерузалемске аутобусе (готово сви ограничено без препрека) који желе да користе, зато би требало да прибаве актуелне информације на поменутим веб локацијама транспортних компанија на Интернету или да се на месту распитају које линије иду до којих одредишта. Рута аутобуских линија се чешће мења. На веб страници ЈЛР биће на мапи Мапа аутобуских линија Аутобуске линије које тамо полазе приказане су на стајалиштима и линије доступне за инвалидска колица.

Ако желите да добијете преглед најважнијих знаменитости градским превозом, црвени панорамски аутобус је Ред 99 добар савет. Еггед нуди двосатну туру по граду на овој линији, коју чак можете да прекидате колико год желите одговарајућим специјалним картама. Кружним путем се приступа до 29 тачака, укључујући Централну аутобуску станицу, улицу Јаффа (са пијацом Мацхане Јехуда), разна стајалишта дуж старог града, библијски зоолошки врт, Јад Вашем и планину Херзл, као и Израелски музеј и Кнессет.

Туристичке атракције

Тхе Стари Град Јерусалима је 1981. године одредио УНЕСЦО Светска баштина човечанства објаснио.

Јеврејске знаменитости

Западни зид / Зид плача

Тхе Западни зид / Зид плача (на сајту Котел или Западни зид позван) је преостали западни зид Храмове горе након уништења Другог храма и најближи је месту Светиње над светињама у тадашњем храму. Место испред западног зида је „синагога на отвореном“ и место молитве, тамо готово увек можете наћи молитвене парохије (Миниан).

Приступ је отворен и за нејеврејске туристе, али приступ је обезбеђен мерама безбедности сличним онима на аеродрому (скенирање ручног пртљага и пролазак кроз детектор метала, можда ће бити потребна идентификација). Фотографисање је забрањено суботом (залазак сунца у петак до мрака у суботу), осталим данима је дозвољено, али из поштовања тамо присутни људи не би смели да се фотографишу фронтално, а да их то не пита верска пракса. Постоји партиција (Мецхиза), због чега жене одлазе у женски део, а мушкарци у мушки део западног зида.

Правило облачења

Мушкарци са кипом (јеврејским покривачем за главу) или капом или шеширом и дугим панталонама, жене са сукњама преко колена, затвореном горњом одећом, покривала за главу ако су у браку. Бесплатне кипе можете позајмити на улазу у мушки део.

синагога

У левом углу западног зида налази се мала синагога, која је због преградног зида резервисана за мушке посетиоце. Улаз је неупадљиви лучни пролаз у левом углу Западног зида. Синагога је опремљена библиотеком која укључује свеобухватну колекцију сидура, неколико издања Талмуда и врло добар енглески Артсцролл Талмуд. Ту је донирана већина књига.

Бар Мицва

Овде се свакодневно одржавају прославе Бар Митзвах (прослава поводом уласка у верску зрелост, упоредива са потврдом или потврдом у хришћанству) јер, све док храм није обновљен, многи западни зид сматрају најпогоднијим местом за постаје. Постоје неке организације које помажу да се тамо организује бар-мицва, а на располагању су и собе за накнадно породично славље.

Зедака

На западном зиду и око њега има много људи који траже зедаку (милостињу), овде би јеврејски туристи требало да дају највише нешто што је данас направило мицву. Сцхноррер често нуди и туристе који су дошли да вас заузврат благослове, али то често не вреди много јер особа која благосиља нема са собом довољно каване (= озбиљности).

Цхабад

„Да ли већ данас имате тефилин (Филактерије) постављени?" Цхабад, хасидски православни покрет, увек покушава да појача религиозност Јевреја. Тамо је популарна акција јавно полагање тефилина, што је често посебно искуство за секуларније Јевреје који су ретко положили тефилин први и последњи пут, на пример у својој бар мицви.

Муслиманске знаменитости

Моунт Моунт: На његовом врху налази се вештачка висораван. Првобитно су овде стајали Соломонов храм и наредни Херодов храм. Данас се ту налазе Купола на стени и џамија Ал-Акса. Храм брда је једно од најконтроверзнијих светих места на свету. Приступ Храмској гори дозвољен је само муслиманима без ограничења и могућ је кроз 11 капија на северној и западној страни комплекса. Немуслимани могу ући на Храмску планину само након строгих безбедносних провера од суботе до четвртка преко Мароканских врата на западном зиду (Мугхраби - дрвени мост одатле); свако понашање које сугерише хришћанску или јеврејску верску праксу (покретање немих усана, отварање књиге препознатљиве као Библија) доводи до протеривања са Храмовне горе.

Од друге Интифаде 2000/05, немуслиманима није дозвољен улазак у џамије на Храмској гори, а вакуф их изричито не жели, од руководства Вакуфа морају се тражити изузећа у научне или новинарске сврхе.

Посета Храмској гори повезана је са великим халахичним потешкоћама за верујуће Јевреје, јер локација Светиње над светињама, некадашњи храм, није тачно позната. У Светињу над светињама могло се ући само из Кохен Гадола и само на Јом Кипур. Према томе, верујући Јевреји не би требало да улазе на Храмску гору како би избегли опасност од кршења забране. У свим околностима треба избегавати провокације Арапа, нпр. Пухањем у шофар.

Купола на стени у округу Стари Град

Купола на стени подигнута је као светилиште над стеном са које је наводно Мухамед кренуо на пут ка небу. Према библијској традицији, за исту стену се каже да је место где је Аврам требало да жртвује свог сина Исака. Својом великом куполом која је позлаћена од 1993. године (арапско име куббат ас-сацхра у преводу значи стеновита купола) доминира старим градом и једно је од знаменитости града. На несрећу, од друге Интифаде, немуслиманима је забрањен улазак, исто се односи и на џамију Ал-Акса.

Џамија Ал-Акса у округу Стари Град

Џамија Ал-Акса сматра се трећом најважнијом џамијом у исламу након џамије ал-Харам са централним светилиштем Кабе у Меки и Пророкове џамије са гробницом пророка Мухамеда у Медини. Као и свака џамија, то је кућа молитве и обожавања Бога. У џамију се улази без ципела и након вјерског абдеста. На Храмској гори постоји неколико чесми са бројним умиваоницима.

Правило облачења: У џамији се облаче скромно, у пригушеним бојама, при чему жене треба да покривају косу и носе горњу одећу са високим вратом (до зглобова) и сукње до глежња.

Хришћанске знаменитости

Господњи гроб у округу Стари Град

Црква Светог гроба саграђена је над Исусовим гробом према традицији већине хришћанских конфесија. Значај његовог гроба је у томе Исус Христ према хришћанском веровању, устао је из мртвих трећег дана након његове смрти. Гроб је пронађен празан и налази се у цркви. Црква изграђена изнад гроба је централно светилиште посебно за католичке и православне хришћане, али коптски и етиопски хришћани такође имају своја подручја. Много посетилаца се овде може очекивати током дана. Рано ујутро, црква се отвара у 5 сати ујутро, мање је заузета. Неколико манастира је везано за цркву Светог гроба. Сваке ноћи неки верници могу да се затворе у цркву Светог гроба (након регистрације код духовника одговорног за њихово вероисповест) да се у тишини моле за себе у одређеном им подручју или да посматрају монахе током њихових ноћних молитви и поворки. . Церемонији затварања (око 22 сата) такође се диве многи туристи.

Виа Долороса

На улици Виа Долороса, која према традицији прати последњи Исусов пут на 14 станица, има много цркава и капела које вреди видети. Исусов улазак у град обележава се на Лавовим вратима (Цветна недеља). Велики, једноставни дрвени крстови такође се могу позајмити у цркви Светог гроба за поворке.

Секуларне знаменитости

Иад Васхем

Документациони центар Схоах Иад-Васхем служи као вечно сећање на жртве Шое (јеврејски израз за холокауст) и на нехумане злочине које су нацисти и њихови помагачи починили над Јеврејима и осталим групама становништва.

Библиотека, која такође чува микрофилмове датотека са концентрационим логорима, служи потомцима жртава као непроцењив извор за истраживање историје страдања њихових породица. Имала је корист од чињенице да су националсоцијалисти прецизно бележили сваки детаљ тако да се, на пример, сваки превоз може прецизно пратити.

Архитектонски, Иад Васцхем је веома успешан, јер зграде стварају замишљено, депресивно расположење без претеривања и тражења трикова. Ово посебно важи за салу у знак сећања на жртве концентрационих логора.

Изложба са Кућом имена препоручује се свима, јер Схоах документује из многих углова.

активности

радња

Ако желите мало да купите и шетате у Јерусалиму, то можете учинити у пешачкој зони на Бен-Јехуда-Страßе (око један километар западно од старог града, споредна улица улице Јаффа). Овде се увече такође много тога догађа. Најпознатија пијаца је у старом граду: уске пијачне улице са својим живописним приказима пуштају нешто чаролије арапске чаршије; многе продавнице продају сувенире, али и свакодневне предмете; Најлакши начин да дођете до пијачних трака је кроз врата Јаффа или врата Дамаска у старом граду. Још једно важно тржиште је тржиште Махане Јехуда у западном Јерусалиму.

Сувенири, али и храна, одећа и готово све замисливе потрепштине нуде се у соуку за оне који воле да се ценкају, који се протеже у арапској четврти старог града од Дамаскиних врата до западног зида. Соук у арапској четврти је такође место где можете да купујете у Шабат када су све продавнице у јеврејском власништву затворене.

Трговци у граду окренули су се хришћанским сувенирима и преданим предметима Давид Стреет и овде је цјенкање око цене често редовно, већина продавница ради током целе недеље. Муслимански трговци затварају своје радње током молитве у петак (око 13:00 - 17:00), хришћански трговци су затворени недељом.

Религијски јеврејски производи могу се наћи у продавницама у Јеврејској четврти Цардо, у Улица Бен Иехуда и дуж Улица Меа Схеарим, и споредне улице које се од ње одвајају; подразумијева се да власници поштују одмор у шабат.

На располагању су намирнице, свеже воће, поврће, месо и риба, као и сушено воће, ораси и слаткиши Тржница Махане Иехуда између Улица Иафо и Улица Агрипас.

Продаваонице моде, шешира и накита могу се наћи углавном на подручју Улица Иафо и Кинг Георге Ст. у западном Јерусалиму.

кухиња

Постоји безброј опција за угоститељство у граду, од једноставних фалафела и шварме. Кебаб тезге луксузних ресторана. Треба напоменути да су у суботу (тј. Од петка увече до заласка сунца у суботу увече) сви ресторани које воде јеврејски власници затворени. Шабатске вечери када једете са породицом, путници обично морају да се пребаце у међународне ресторане које воде хришћани или муслимани Арапи, а који могу имати другачији дан одмора (видети такође одељак о Стари Град).

Појединачни ресторани наведени су у одговарајућим чланцима округа.

ноћни зивот

На крају Шабата почиње ноћни живот и можете ићи у бројне кафиће у граду.

смештај

У Јерусалиму постоје бројне могућности смештаја, од пансиона и апартмана, домова за руксаке и хостела за ходочаснике до скупих хотела са звездицом. Нарочито у време јеврејских и хришћанских фестивала, бројни смештај се брзо резервише, па има смисла тражити и резервирати раније.

Информације о појединачним смештајима могу се наћи у чланцима о округу.

Научи

Свако ко жели да побољша своје јидишке вештине, а још увек није Талмид Цхацхам („мудар ученик“, јер човек никада не престаје да учи), може да уради јешиву, на пример Мацхон Меир у авенији Хамеири 2, Кириат Мосхе, и понесите мало шурима (лекције). Предност ове јешиве је у томе што су поред хебрејског и енглески и руски језици наставе и што постоје лекције за одрасле почетнике. Постоје и многи други јешивоти различитих верских праваца и степена тежине. Постоје и различити Улпаним (Курсеви језика на модерном хебрејском) и наравно Хебрејски универзитет у Јерусалиму. За студенте хришћанске теологије ово ће бити једно године у иностранству понудио. На пример, могу се наћи јеврејске студије са академским текстовима у Талмуду и Тори Институт Пардес учити. На Хебрејском универзитету исто се нуди на вишем нивоу.

Посао

Да бисте могли да радите, морате променити статус. Туристичка виза не даје вам право на рад.

сигурност

Можете се слободно кретати западним Јерусалимом и Старим градом, ово се односи и на туристичка подручја источног Јерусалима. Међутим, морате очекивати да ће се вреће и папири за идентификацију проверавати приликом уласка у тржне центре или музеје. Ово се посебно односи на подручје добро обезбеђеног Западног зида. Чак и при уласку из Западна обала На улицама су постављени контролни пунктови, који углавном делују као препрека саобраћају.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks