| Трагом Марка Пола | |
 | |
| Врста итинерара | Аутомотиве |
|---|---|
Марко Поло је био венецијански путник, данас међу најпознатијим на свету, који је путовао на Исток, пратећи неке од рута Пут свиле. Отишао из Венеција 1271. и вратио се око 1295. Његова књига Милион, са причом о својим путовањима, и даље је познат након 700 година. Виллиам Далримпле кренуо путем 80-их и написао књигу, У Ксанаду, где понавља етапе својих путовања.
Увод
Марко Поло своју славу дугује књизи коју је написао по повратку. У то време постојало је интензивно ривалство између главних трговачких градова Русије Венеција, Пиза је Ђенова. Венецијанац Марко Поло и његов коаутор, Рустикело из Пизе, обојица су били ратни заробљеници у затвору Палата Сан Гиоргио до Ђенова кад су се упознали и написали књигу.
Оригинални наслов је Милион, али путовања и догађаји се обично називају Путовања Марка Пола. Може се рећи да је то био први извештај о путовању на Исток у коме се кружило Европа, и то је била најбоља референца заАзија од објављивања око 1300. до португалског морепловца Васко да Гама стигао на Исток обилазећиАфрика скоро 200 година касније. Полове приче о богатству Истока биле су део мотива португалског путовања и такође стимулисане Кристофер Колумбо.
Књига је прва у Европи која је споменула низ виђених ствари, укључујући нафту Иран, угаљ, папирни новац и прозорске плоче из Кине. Неки тврде да је Поло увео шпагете Италија, али ово је снажно оспорено.
Овај план путовања заснован је на верзији књиге преузете са Гутенбергов пројекат. Описано је као: „треће комплетно издање (1903) коментарисаног превода Хенри Иуле, ревидирао Хенри Цордиер; заједно са накнадним обимом белешки и додатака Цордиера (1920). „Сви цитати су из те верзије.
Око књиге постоје значајне академске контроверзе. Написала су га два Италијана, али оригинал је вероватно био на средњовековном француском, комерцијалном језику тога доба. Најстарије познате копије датирају неколико деценија касније, као и са неколико контрастних верзија на француском, италијанском и латинском. Каснија италијанска верзија садржи додатни материјал, очигледно заснован на документима породице Поло. Поло је заправо видео неке ствари о којима говори, али за друге понавља приче других путника. Који су то? Колико је Рустикело „улепшао“ причу? Неки критичари тврде да Марко никада није стигао источно од Кашгар и чули смо само приче о Кина централно: заправо никада не помиње штапиће за јело, чај, везана стопала или Велики зид. Други се позивају на монголске документе који указују да је заиста постојао неко по имену Поло.
Срећом, разни научници су решили већину ових недоумица. Овде једноставно следимо Иулеа и Цордиера и расправљамо о путу док игноришемо контроверзе.
Књига углавном користи персијска имена за места. А монголска имена? Или Кинези? Шта се изгубило у разним преправкама текста? У разним ратовима? Да ли је град још увек тамо? Да ли је преименован? Написаћемо име које користи Поло и модерно име. На пример, Кинсаи (који Иуле и Цордиер називају Ханг-Цхау-Фу) је Хангзхоу.
Позадина
Браћа Ницоло и Маффео Поло били су млетачки трговци. Један брат је имао жену код куће, али су углавном радили из Ацрес (град крсташ који се данас налази на северу Израел) и Цариград (савремени Истанбул), којом је у то време владала Венеција. Од 1260. до 1269. године браћа су путовала у Далеки Исток. На своје друго путовање, почевши од 1271. године, довели су Марца, Николовог сина тинејџера.
Породица је имала јаке везе са јадранским острвом Корчула близу Дубровник, који је касније постао млетачки посед. Изгледа вероватно да је Марко тамо рођен, иако је углавном одрастао у Венеција. Корчула покушава да развије туризам, а постоје и неки музеји и споменици везани за Марка Пола. Има их, наравно, и у Венецији.
Неки цитати из коментара Иулеа и Цордиера о политичкој и економској ситуацији када је Полос отишао:
| „Хришћанство се опоравило од аларма који је подигнут око 18 година раније када је тартарска катаклизма претила да га захвати. Крхки латиноамерички трон у Цариграду и даље је стајао, али се колебао све до пада. Наследници крсташа још су држали обалу Сирија од Антиохија до Јаффа. Љубомора италијанских комерцијалних република повећавала се из дана у дан. Александрија је још увек био ... велико емпорију индијске робе, али садржаји које су пружали монголски освајачи који су сада држали читав потез од Персијски залив обале Каспијског и Црног мора, или готово тако, почињале су давати велику предност правцима каравана. У Азији и Источној Европи једва да је пас могао лајати без монголског одобрења, са граница Пољска... до ... жутог мора. Огромно царство које је Цхингхиз освојио ... цепало се на неколико великих монархија ... и ратови великих размера већ су се спремали. " |
„Цхингхиз“ је алтернативни правопис за Генгхис Кхан. „Ратови пуних размера“ укључивали су његове потомке који су се борили за власт када царство се растворило.
Како доћи
Фазе
Прво путовање на исток
Трагом Марка Пола: карта преко целог екрана.Браћа су отишла из Цариграда (модерна Истанбул) 1260. и преко Црног мора запловио до Солдаје (сада 1 Судак) у Крим. У то време Солдаиа је била углавном грчки град и уобичајено се трговало разним медитеранским лукама.
| „Припадало је Грчком царству и имало је знатно грчко становништво. После франачког освајања 1204. године, очигледно је пало у руке Требизонд. » |
Још увек можете узети чамац Истанбул до Требизонд у источној Турској; варијанта итинерара од Истанбула до Њу Делхија копном га користи. Такође могу бити бродови до Судака или суседног Севастопол.
| «Монголи су је заузели 1223. године ... средином века Венецијанци су тамо основали фабрику ... Ибн Баттута ... говори о Судаку као једној од четири велике луке на свету. " |
Ибн Баттута је био марокански путник који је кренуо на исток 1325. године и такође писао о својим путовањима.
| «Ђеновљани су 1365. године добили Солдају и изградили моћну одбрану, која је и даље видљива. " |
У овом периоду велики комерцијални градови Ђенова, Венеција је Пиза доминирали су медитеранским светом. Једна од туристичких атракција модерног Судака су рушевине ђеновске тврђаве.
Тамо где су браћа постала смелија од већине осталих трговаца била је чињеница да су наставили даље од Солдаје, дубље на монголску територију. Ушли су у Кавказ у Сарају, главном граду овог делаМонголско царство, близу модерног Астракхан ', у Русија. Тада је избио рат између монголских фракција, спречавајући повратак на запад.
Нису могли да оду на запад, браћа су кренула на исток до великог града 2 Бухара, који као и сваки други град у Централна Азија освојили су га Монголи генерацијом раније.
| „Прошавши пустињу, стигли су у веома велик и племенит град који се зове БОЦАРА ... Град је најбољи у целој Перзији. ... до освајања Цхингхиза, Бухара, Самарканд, Балкх, итд., сматрало се да припадају Перзији. " |
Цхингхиз је Џингис Кан.
Данас Бухара е Самарканд Ја сам градУзбекистан а Балкх је град са неколико занимљивих рушевина на северуАвганистану. Перзијско царство је некада било много веће од модерног Иран, укључујући већи део Централне Азије. Браћа су живела у Бухари три године и течно су учили перзијски.
У Бухари су такође сазнали да Велики Кхан, Кублаи - Џингисов унук и, бар у теорији, господар свих Монгола - никада није упознао Европљанина и према њима је изразио радозналост и љубазност. Затим су наставили, путујући за Самарканд, Кашгар, 3 Турфан је 4 Кумул о Хами (северни крак Пут свиле) до своје летње престонице Ксанаду, северозападно од модерног дана Пекинг.
Канови су их топло дочекали и послали натраг на запад са писмима папи, изразима пријатељства и захтевима мисионара и научника.
| «Браћа су стигла у Акре ... 1269. године и открила да нема Папе, јер је Клемент ИВ умро ... и нису одржани нови избори. Потом су се вратили кући у Венецију да виде како стоје ствари након њиховог одсуства током толико година. Николова супруга више није била међу живима, али је сина Марца нашла згодног петнаестогодишњег дечака. " |
Током другог путовања браћа су повела младог Марца са собом.
Друго путовање
Браћа су се вратила у Акар, овог пута са младим Марком, а затим и стих 1 Јерусалим да набави мало уља из светог гроба које је кан тражио. Затим су отишли на исток без папиног одговора на ханска писма.
Напокон их је стигла вест да је папа изабран и да је он њихов пријатељ Теобалд, папски легат у Акри. Вратили су се у Акру, добили одговоре на писма и вратили се назад на двор Кублаја крајем 1271. Имали су писма папе и два фратра уместо 100 учењака које је Кхан тражио, али фратри су се убрзо вратили. Занимљиво је нагађати како је прича могла бити другачија да је папа послао потребних 100 научника или чак да су фратри то истакли. Кан је такође позвао научнике и мисионаре из других места - тибетанске будисте и персијске муслимане - и они су имали велики културни ефекат на Кина.
Њихова рута била је индиректна, почев од Медитерана од 2 Каисери изд 3 Ерзурум у данашњој источној Турској, кроз деловеЈерменија и од Георгиа све док 4 Мосул у ономе што је данасИрак:
| «Мосул је велико царство, у којем постоји много генерација људи, које ћу тамо бројати необуздано. А постоје људи који себе називају Арапима, који обожавају Малцометто; постоје и други људи који држе хришћански закон, али не онако како заповеда Римска црква, али у многим стварима пропадају. Зову га несторини и иацопи, има патријарха који се зове Јаколић, а овај патријарх чини епископе и архиепископе и игумане; и то за целу Индију и за Баудац и за Ацата, као што то чини римски папа [...] И тамо су направљене све свилене и златне крпе које се зову Мосолин, а велики трговци који се зову Мосолин су из тог царства горе. [...] " |
| (Поштански код. 23 Царства Мосула) |
затим у Перзији (данас познатој као Иран) Улица 5 Табриз, Иазд је 6 Керман у Хормузу. Књига је о Дамаск је Багдад, али постоји сумња да су они заиста посетили те градове.
Иран
Једном у Перзији, садашњој Иран прошао поред града 7 Савех да је Марк назвао Сабу где је, према традицији, Маги отишао да донесе поклоне беби Исусу, он такође каже да је видео и њихов гроб:
| «У Перзији је град који се зове Саба, из којег ће отићи тројица краљева који ће ићи да се поклоне Богу кад се он родио. У том граду су три Мага сахрањена у прелепом сахрану и још увек су читава са брадом и косом: један се звао Белтасар, други Гаспар, трећи Мелкуиор. Мессер Марко је неколико пута питао у том граду о тим ИИИ краљевима: нико није могао ништа да му каже, осим да су то ИИИ краљеви потиснути у давним временима. " |
| (Поштански код. 30 Велике провинције Перзије: од 3 Мага) |
Путовање се наставља према југу, путујући камп кућицом, а затим пролазећи 8 Иазд.
| „Иадис [Иазд] је веома леп, велики град Перзије и великих трговаца. Овде раде завјесе од злата и свиле, које (који) воле иас [д] и, и које се носе у многим окрузима. Обожава Малцометто. " |
| (Милион поглавље 33) |
После Јазда настављају у правцу 9 Хормуз у Персијски залив. Данас је град нестао, али Хормушки мореуз се и даље појављује на вестима због геополитичких тензија. Најближи савремени град је Бандар Аббас, главни град иранске провинције Хормузган.
| "После два дана, то је море Озиано, а на обали је град са луком, који се зове Цормос [Хормуз], и тамо све инспекције, златне крпе и (зуби) долазе из Индије за бродове. Леопханти ( и) други трговци и пуно; а онда их трговци доносе по целом свету. Ово је земља велике трговине; испод ње има много двораца и градова, јер је глава (а) провинције; Краљ се зове Руццомод Иацомат. Овде је врло вруће; земља је веома болесна и ако тамо умре било који трговац из друге земље, краљ узима све своје имање. " |
| (Милион поглавље 36) |
Првобитни план је био да се бродом крене источно од Хормуза, али пошто су стигли до Хормуза, одлучили су да се уместо њега крену на север. Касније би морем стигли у Хормуж, узевши Пут свиле на повратном путовању.
| „Креман [Керман] је перзијско краљевство које је некада имало господара у наследство, али након што га Татари заузму, послаће вам господара коме се свиђа. И ту се рађа камен зван туркије [цх] и то у великим количинама, који се вади из планина; године [вене] од челика и од андан (и) колике количине. Све витешке ствари, кочнице, седла и сво оружје и оруђе добро функционишу. Све њихове жене обрађују свилу и злато, птице и звери племенито, а врло богато раде са завесама и другим стварима, и ћебадима и јастуцима и свим осталим стварима. Најбољи и најлетећи соколови на свету рађају се у планинама овог округа, а они су мање од сокола Пелегрин: испред њих не живи ниједна птица. " |
| (Милион поглавље 34) |
Централна Азија
Тројица мушкараца вратила су се у Керман и источну провинцију богова Кхорасан у Перзији. Овај заобилазни пут ставио их је у главну улицу Пут свиле. Грана коју су узели односила се на североисток 10 Балкх, главни град Бацтриа. Марко такође помиње 11 Самарканд одакле су вероватно тада кренули тешким путем дуж 12 Вацан ходник да дођем до онога што је сада тамо Каракорум пут, у северним областима данашњице Пакистан који део 13 Кашгар у источном делу Кине у региону Ксињианг.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Цасциар је некада био царство; агуал је код Великог Канеа; и обожавају Малцометто. Много је градова и замкова, а највећи је Цасциар; а налазе се између грчке и источне. Живе од робе и уметности. Има прелепе баште и винограде, врло добра и памучне вуне; а има много трговаца који претражују цео свет. Они су сиромашни и јадни људи, јер лоше једу и лоше пију. Ту живи један број несторијанских хришћана, који имају свој закон и своје цркве; и језик за њих. " |
| (Поштански код. 50 Из царства Цасциар) |
Несторије био је цариградски архиепископ у петом веку. Учио је да су Христов људски и божански аспект две различите, а не јединствене природе. Његово учење је осуђено на Сабор у Ефесу 431. године, али је преживео у асирској цркви коју је Перзијско царство подржавало као алтернативу византијској цркви. Несторијанци су били прилично активни као мисионари на Истоку, досежући чак до Кореје. Постоје реликвије широмЦентрална Азија а у Кини нарочито стела а Кси'ан.
Одатле њихов пут није потпуно јасан; највероватније су отишли Сринагар је Лех, затим су одатле заузели северни превој. У сваком случају су постигли Хотан у ономе што је сада то Ксињианг. Браћа су заузела северни крак Пут свиле око пустиње Калимакан на претходном путовању. Хотан је у средини јужног крака, па су природно наставили тим истоком на исток.
Путовање у Кину
Стигли су до главних градова Кхан-а и били срдачно дочекани. Тада се звала престоница зима Кханбалик или Цанбулац, што значи ханов логор; касније је постало Пекинг. Летња престоница била је северозападно од Пекинга преко Великог зида, у близини града по имену Каименфу. Сама палата била је Схангту или Ксанаду. Много касније, Полова књига ће инспирисати Цолеридге:
| «Кубла Кхан је створио Ксанаду Величанствени декрет о куполи задовољства; Тамо где је текла света река Алпх, Кроз пећине које човек не може да измери Доље у мору без сунца. " |
Резиме ситуације Иулеа и Цордиера у Кини у овом тренутку је следећи:
| „Готово три века северне кинеске провинције биле су ... подложне страним династијама; прво Кхитан ... чија је владавина преживела 200 година и родила име ... ЦАТХАИ, по којем је Кина позната скоро 1000 година. Китане ... су раселили 1123. године Цхурцхеи ... исте крви као и модерни Манцху. Већ у животу самог Чингхиза северне провинције његове сопствене Кине, укључујући и њихов главни град Пекинг, биле су растргане и освајање династије је завршио наследник Чингхиза, Оккодаи, 1234. “ |
„Чингиз“ је Џингис-кан. Кина је још увек „Китхаи“ на савременом руском језику. Друга романизација „Цхурцхеса“ је „Јурцхен“.
| „Јужна Кина је и даље остала у рукама домаће династије Сунг, која је имала главни град у великом граду који је данас познат као Ханг-цхау фу. Њихова владавина је у основи још увек била нетакнута, али његово подношење било је задатак на који је Кублаи усмерио пажњу пре много година и који је постао најважнији догађај његове владавине. " |
„Отпеване“ се називају и „јужњачке песме“. "Ханг-цхау фу" је Хангзхоу.
| «Кублаи је с великом срдачношћу дочекао Млечане и љубазно узео младог Марца, ... [и] почео да га запошљава у јавној служби. " |
До тренутка када су Полови по други пут стигли до Кине, Ханси су покорили јужну Кину, коју књига назива „Манзи“. Међутим, били су му потребни службеници који ће му помоћи да влада, и још увек није веровао новоосвојеним Кинезима. Заједно са многим другима, Марк је постао царски официр, посао због којег је убрзо путовао по већем делу Кине.
| „Очигледно је његова прва мисија била она која га је водила кроз провинције Схан-си, Схен-си и Сзе-цх'ван и дивљу земљу на истоку Тибета, у забаченој провинцији Иун-нан. " |
Поменуте провинције су модерне Сханки, Схаанки, Сечуан је Иуннан. Марко је успут посетио многе градове; ево његових коментара на неким местима.
Таииуан
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Таииуан је главни град Сханки. Подручје има гвожђе и угаљ и производи челик. Марко Поло такође помиње велику производњу вина и свиле.
| „А на челу ове провинције у коју смо дошли налази се град који се зове Тинафу (Таианфу), где има пуно робе и уметности; и ту се дају многе одредбе које су потребне као домаћин великом оцу. Тамо има пуно вина, а за целу провинцију Цаттаи нема вина, осим у овом граду; а ово обезбеђује све околне провинције. Тамо се прави пуно свиле, јер има много Мавара и црва који је чине. " |
| (Поштански код. 186, Из царства Таиамфу) |
Кси'ан
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Кси'ан је главни град Схаанки као и један од градова дуж Пут свиле.
| „Када је човек возио ових 8 дана, човек је пронашао племенити град Куегианфу, који је племенит и велик и који је глава царства Куегианфу, које је у давна времена било добро и моћно царство. Син Великог Сира, кога зову Мангала, и круни, није ни господар. Ова земља је од великих трговаца и има много радости; Овде се обрађују златне и свилене завесе на све начине, као и све залихе домаћина. Има све ствари које су човеку потребне да би живео у изобиљу и за велико тржиште. Вила је на западу, а сви су идоли. А изван земље је палата краља Мангале, која је лепа као што ћу вам рећи. Налази се у великој равници, где су река и језеро, мочваре и многе чесме. Има зид који добро прелази 5 миља, сав је прорезан и добро урађен; а на средини овог зида је палата, тако лепа и тако велика да се не може боље поделити; има много прелепих сала и прелепих соба све осликаних тученим златом. Овај Мангала добро одржава своје царство у великој правди и разуму и веома је вољен. Овде је сјајно сунце за лов. " |
| (Поглавље 110 Де град Куегианфу) |
Цхенгду
16 Цхенгду смештен на југозападу Кине, главни је град Сечуан.
| «И главни град зван Сарданфу, који је раније био велики град и племић, и фуви у саставу врло великог и богатог краља; прешла је око 20 миља. [...] И знајте да кроз ову вилу пролази велика река слатке воде, а широка је око пола миље, где има много рибе, и пење се до мора Азиано, а дугачка је од 80 до 100 миља, и зове се Куинианфу . На овој реци је велики број градова и замкова, а бродова има толико да се тешко могло поверовати ко их није видео; и толико је мноштво трговаца који иду горе-доле, да је велико чудо. А река је толико широка да изгледа као море за видети, а не река. |
| (Поглавље 113 Де Сарданфу) |
Тибет
Марко Поло такође описује регион 17 Тибет, писање да се говори другачији језик него у Кини и да се бави астрологијом.
| „Тхебетх је веома велика провинција и они имају свој језик; а они су идоли и граниче се са Мангијем и многим другим провинцијама. Он је много великих лопова. И толико је велика да постоји 8 великих царстава и огромна количина градова и замкова. На многим местима постоје реке и језера и планине где се сламасто злато налази у великим количинама. И у овој провинцији коралиг се шири и вама је веома драг, али да га ставља око врата њиховим женама и њиховим идолима, а он га виси за велику радост. У овој провинцији има много гиамбеллоттија и златних и свилених застора; и појављују се многи зачини који никада нису виђени у овим окрузима. А у тој земљи има најмудријих чаробњака и хејтера који чини такве ствари за дела ђавола које не желимо да рачунамо у овој књизи, али да би људи били превише изненађени. И лоше су обучени. Има веома велике псе и мастифе велике попут магараца, које је добро ухватити спашене звери; има чак више манира него ловачки пси. И ту је још увек рођено много добрих сокова перегрина и летећих сокола. " |
| (Поштански код. 115 Још увек из провинције Тебет) |
Иуннан
18 Иуннан је провинција на крајњем југозападу Кине.
| „Куин'ае трговци и занатлије. Закон има много начина: ко обожава Мохамеда [или] и ко га идолира, а ко је несторијански хришћанин. А има пуно пшенице и пиринча; и то је врло немоћан кварт, па једу пиринач. Вино се прави од пиринча и зачина, врло је бистро и добро, опојно је као и вино. За новац троши беле порцелане који се налазе у мору и од којих се праве зделе, а они просеју 80 порцелана сребрни узорак, а то су две велике Млечанке, а осам финих сребрних мудраца просеју узорак злата. Има много сланих подрума, из којих се вади и прави много соли, из којих се снабдева читав округ; од ове соли краљ има велику добит. Није их брига хоће ли један додирнути жену другог, чак и ако је то његова воља женке. " |
| (Поштански код. 117 Де провинција Карагија) |
Из Јунана се потом вратио правећи петљу према Ченгдуу, вероватно кроз њу Гуизхоу.
Последња путовања
У вези са осталим Марковим путовањима, Иуле и Цордиер пишу:
| «Марко је брзо кренуо у корист ... али сакупљамо неколико детаља о његовој употреби. Једно време знамо да је три године држао владу великог града Ианг-цхау-а ... провевши годину дана у Кан-цхау-у у Тангут-у ... посећујући Кара Корум, древну престоницу Каана у Монголији .. у Цхампи или на југу Цоцхина у Кини и ... у мисији у индијским морима, када је изгледало да је посетио неколико држава јужне Индије. " |
Ианг-цхау је 19 Иангзхоу у Јиангсу. Савремени град 20 Каракорум, југоисточно од тренутне престонице Монголија, Улаанбаатар, у близини су два срушена града, један монголски главни град који је посетио Поло, а други главни град Ујгура неколико векова раније. Цхампа је била краљевство у ономе што је данас Вијетнам.
Западни Тангут или Ксиа били су народ претежно тибетанског порекла, пореклом из Сечуан западни. Неколико стотина година пре монголског освајања имали су независно будистичко краљевство, али такво које је одавало почаст цару. Било је усредсређено на садашњост 21 Нингкиа, али на врхунцу је био много већи од Нингкије и прилично богат. Било је то прво не-кинеско краљевство у које је ушао одласком на запад Пут свиле. Близу су гробнице тангутске краљевине Иинцхуан, њихов капитал. Велики део уметности у будистичким пећинама Дунхуанг долази из Западна Ксиа.
Пекинг
22 Пекинг, тренутни главни град Кине назвао је Марко Поло Цанблау или Цамбалуц. У данашњем Пекингу није преживело много тадашњег града (из династије Иуан). Већину чувених споменика изградили су њихови наследници, династија Минг (1368-1644).
| Кинески бродови | ||
 кинески чамац из 1400-их Марко детаљно описује кинеске бродове:
Они су много већи од европских бродова тог времена, а водонепропусни систем одељења био је далеко испред познатих метода. Кинези су рутински упловили Индија, Арабији, па чак и уАфрика Источни неколико стотина година пре великих европских истраживача, и Арапи и Перзијанци су пловили за Кину. |
| "Будући да сам бројао палате, да, бројаћу велики град Цанблау, где су те палате и зашто је саграђен, и као што је тачно да је, када је отворио овај град, имао још један сјајан и леп, а имао је и име Гарибалу, што на нашем језику значи „господски град“. Велики Кане је открио асторломију да је овај град морао да се побуни [и] да направи велике невоље 'мперио-у, и зато је Велики Кане дао градити овај град близу тога, а у средини је само река. А људе из тог града дао је извадити и ставити у други, који се зове Цанблау. Овај град је велик око 24 миље, то јест 6 миља са сваке стране, и сав је четвртаст, што није више на једној страни него на другој. Овај град је озидан земљом, а зидови су велики 10 корака и високи 20, али горе нису толико велики као доле, јер су толико танки да су горе дебели 3 корака; и сви су прошарани и бели. А има 10 лука, а на сваким вратима је велика палата, тако да се на сваком тргу налазе 3 луке и 5 палата. Поново се на сваком тргу овог зида налази велика палата, у којој стоје људи који гледају у земљу. " |
| (Поштански код. 84 Опет палата нећака) |
У истом граду постоји и Мост Марко Поло која прелази реку Ионгдинг и узима ово име од нашег путника који га је видео и тачно описао. Али данас видљиви мост није оригинални, јер је обновљен 1698. године по наређењу цара Кангкија из династије Кинг, у тренутном облику од 11 лука.
| „Овде (ндо) човек напушта Цанбалу, у близини тамо на 10 миља, пронађена је река која се зове Пулинзагхиз, та река иде чак до Озејског мора; а затим пролази много мерката (н) ти заједно много меркатанције. А на овој реци је веома леп камени мост. И да, кажем вам да у свету то није тако урађено, јер је дугачак 300 корака и широк осам, да је у реду да 10 возача иде раме уз раме; а у води има 34 лука и 34 морела; и све је то м [а] рморе и колона, тако направљено како ћу вам рећи. Са главе моста налази се мермерни стуб, а испод стуба мраморни лав, а изнад још један врло леп и велик и добро направљен. И на корак од ове колоне, налази се још један, ни мање ни више, са два лава; а од једне до друге колоне затворена је мермерним даскама, тако да ниједна од њих није могла пасти у воду. И тако иде од дужине до дужине кроз мост, тако да је то нешто најлепше на свету. " |
| (Поштански код. 104 Из провинције Цатаи) |
Јинан
23 Јинан главни град Схандонг.
| «Циангли је град Цатхаи. То су идоли и код Великог Кејна; и годину папирног новца. [...] Овај округ је велики [храбар] у Великом Канеу, јер кроз земљу пролази велика река, где увек иде много трговаца свилом и пуно смећа и других ствари. " |
| (Поштански код. 129 Ди Циа (н)) |
Сузхоу
24 Сузхоу је град Јиангсу, уз обалу реке Јангце и на обали језера Таиху. Град је познат по својим каменим мостовима, пагодама и прелепим баштама.
| „Сугни је веома племенит град. То су идоли и код Великог Кејна; ковати годину дана карата. Имају пуно свиле и живе од робе и уметности; многе свилене завесе праве, а богати су трговци. Толико је сјајна да прелази 60 миља, а толико је људи да нико не би могао знати број. И да, кажем вам да би Манги били људи од оружја, освојили би цео свет; али они нису људи од оружја, али су мудри трговци било чега и да су добри † ... † и природни и мудри узбуњивачи. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
