Израел - Israel

Тхе Форин офис Савезне Републике Немачке има један за ову земљу Делимично упозорење о путовању пуштен (ВЕБ линк). Изричито не препоручујемо боравак у непосредном пограничном подручју са Сиријом. Још увек постоје упозорења против путовања у појас Газе, а путовања и боравци у непосредној близини су тренутно снажно обесхрабрени. Датум последњег упозорења за путовање: 24.06.2019.

Израел - „света земља“ за чланове неких верских заједница. Повезани портал пружа преглед и предлоге за учешће.

локација
застава
Кратки датуми
Главни град	Јерусалим
Облик владе	Парламентарна република
валута	1 нови израелски шекел (НИС) = 100 Агорот
површина	21.056 км²
Популација	преко 8 милиона
језици	Хебрејски (службени), арапски службеник у употреби за арапску мањину, енглески
Религије	Јевреји 80,1%, муслимани 14,6% (углавном сунити), хришћани 2,1%
електрична мрежа	230 В / 50 Хз
Телефонски код	972
Интернет ТЛД	.цо.ил
Временска зона	ЦЕТ 1х (летње време 2х)

Израел (Хебрејски: מדינת ישראל, Мединат Јисра'ел) је држава у Блиски Исток. Налази се на источној обали Медитерана и граничи се са северном Либанон, на североистоку Сирија, на истоку Јордан а на југозападу у области Синај-Полуоток даље Египат. У облику огледала Б, подручја Западна обала (Енглески назив „Западна обала“ се међународно користи) и Газа Стрип на југозападу припадају Палестинска територија. На крајњем југу, земља има мали улаз у Црвено море.

Мала држава, основана 1948. године, једно је од најконтроверзнијих туристичких одредишта и тамо се сукобљавају најконтрадикторнија мишљења. Регија у плодном полумесецу Блиског Истока има историју која сеже у праисторију и била је поприште сукоба различитих сила и интереса током миленијума од антике до модерног доба, што се огледа у богатству археолошких налазишта, али и у једном Тињајући сукоб између суседних држава и Израела огледа се до данас.

Државу и њене становнике одликује екстремна разноликост и најразличитији аспекти, који су гледаоцу представљени споља. За јеврејски народ, национална држава основана 1948. године дом је у којем могу живети свој језик и културу заштићени од прогона први пут у вековима, за многе становнике околних држава камен спотицања, држава коју одређени кругови и даље негира своје право на постојање постаје. За разлику од изјава екстремних експерата различитих страна, које се експлоатишу у пропагандне сврхе, у Израелу се живи у облику коегзистенције због којег сукоб у свакодневном животу заостаје.

Један аспект је огроман значај религија за европске стандарде: Јевреји, муслимани и хришћани имају у Израелу, а овде посебно у историјском фокусу у Јерусалим, њихова света места и њихова посета је често разлог путовања у Израел. Сукоби око тога били су покретач за оружане сукобе у прошлости више пута. Чињеница да православни Јевреји у својим типичним ношњама готово истовремено журе на молитву у синагогама, позив мујезина помешан са звоњавом црквених звона познатим средњоевропљанима, типичан је знак суживота за Израел. Други аспект је разноликост становника земље, њихов изглед и обичаји. Нису само ултраортодоксни Јевреји са црним капутима, крзненим капама и бочним клупама, који су познати са слика, део уличне сцене, већ и ИТ стручњаци који раде у високотехнолошким ковачницама у израелској „Силицијумској долини“, Израел Арапи муслиманског или хришћанског порекла у својим радњама и ресторанима, Друзи на северу Израела и на Голану, бедуини који путују с камилама или теренским возилом у Негеву ... - због досељавања Јевреја из Европе, Северна Африка и Блиски Исток, улична сцена се често не разликује много од оне на коју су Централни Европљани навикли. Други аспект су географске разлике од медитеранске обале са купалишним плажама, шумовитим брдима Схефела и израелским севером, огромним пољопривредним површинама испресецаним аутопутевима и пустињским пределима на југу земље. Од плажа на Црвеном мору, где зими можете ронити, до скијалишта на планини Хермон, треба вам само неколико сати вожње аутомобилом, од плантажа датуља на Мртвом мору до хладне брдске земље око Јерусалима, мало преко сат. Културно благо једнако је различито као и пејзажи, фауна и флора у резерватима природе, који чине велики део ненасељеног земљишта. Сведоци праисторијских култура могу се видети на археолошким налазиштима; Канаанци, Израелци, хеленистички Грци, Римљани, Византинци, разне муслиманске владајуће династије, хришћански крсташи, османски султани и, најновије, британска мандатна власт, сви су оставили своје архитектонске споменике у земљи; културна разноликост визуелних уметника, писаца и различитих музичких стилова такође је готово преплављујућа за посетиоце на први утисак.

Као жаришна тачка између најразличитијих људи, култура и националности, Израел је често у интересу медија; На основу различитих гледишта и различитих схватања, у штампи и медијима слика се често контрадикторна слика земље. Због тога путнике који посећују Израел први пут може изненадити и уверити да у овој земљи постоји уобичајени свакодневни живот са застојима и послом, одласцима у кафиће, животом на плажи и забавом, мимо сукоба и православља. Управо та живописна разноликост, често уочена контрадикција, чине земљу занимљивом туристичком дестинацијом за непристрасне.

За путнике из земаља немачког говорног подручја прилика посете Израелу често је ходочашће у најширем смислу, са фокусом на посећивање хришћанских места. Учитани програм организоване турнеје може да прикаже само мали део разноликости знаменитости и културних добара које земља заправо нуди. Недељу дана кроз Израел је предлог за кружно путовање, у коме се у кратком временском оквиру може стећи утисак о разноликости ове земље.

Региони

Израел, који је мали по површини, отприлике је велик Хессе - такође је земља контраста у погледу своје географије, његови региони су разнолики и разнолики у погледу пејзажа: на њеној малој површини можете пронаћи и планинске пределе и веће, интензивно коришћене равнице, нека подручја су релативно зелена током целе године, велики део Ландеса на југу је негостољубиво пустињско подручје. Зими можете посетити израелску обалу Црвено море Идите на одмор на плажи, истовремено се зимски спортови вежбају на ски стазама на Хермону на северу Голанске висоравни. Са Галилејским морем, Израел има велико слатководно језеро, има приступ Средоземном и Црвеном мору и граничи се са њима Мртво море. Рурална и ретко насељена подручја истичу се од живахних градских подручја у Тел Авив (такозвани "Гусх Дан") и Јерусалим преко пута.

Региони на северу

У пограничном подручју Горња Галилеја и Голанске висоравни извиру изворишне реке Јордана.

Тхе Лаке генезаретх (Киннерет) је најдубље слатководно језеро на земљи на 212 метара испод нивоа мора.

• Западна Галилеја обухвата обални појас дуж Медитерана од либанске границе преко старог града крсташа Акко до после Хаифа.
• Тхе Планине Кармел је планински ланац јужно / источно од Хаифакоја се простире дуж медитеранске обале.
• Горња Галилеја протеже се од Дан у подножју Хермона до долине Бет-ХаКерем на југу и од западне Галилеје на западу до Голана и Галилејског мора на истоку; овде су највиши врхови израелског срца и Сафед, град јеврејске мистике.
• Доња Галилеја са важним хришћанским ходочасничким одредиштем Назаретх је брдовит предео између Горње Галилеје на северу и равнице Језреел на југу; на истоку регион додирује подручја на Лаке генезаретх и около Кладим се Схе'ан.
• Тхе Лаке генезаретх је најпознатије и највеће слатководно језеро у земљи; на њеним обалама су позната хришћанска ходочасничка места и јеврејски град Тиберијада.
• Тхе Равница Језреел повезан је са битком последњих времена библијске апокалипсе Хармаггедон; широка, рурална долина у унутрашњости источно од планина Кармел обухвата подручје од Хаифе до долине Јордана у близини Бет-Схе'ан-а.
• Тхе Кладите се у долину Схе'ан протеже се око истоименог града са његовим важним ископавањима; долина је срце долине Јордана јужно од Галилејског мора.
• Тхе Голанске висоравни су низ брда и висораван на крајњем североистоку земље. Тхе Хермон на крајњем северу на граничном троуглу подиже се на преко 2000 м. Израел је то подручје освојио у Шестодневном рату и анектирао га 1981. године (Анексија међународног права Сирија припадност Голанској висоравни није признала већина држава, укључујући околне арапске државе и ЕУ, за разлику од САД-а 2019; Голанском висоравни се лако може путовати без граничне контроле, проблеми могу настати на непосредној граници Сирија откривено, тампон зону надгледају мировне снаге УН-а УНДОФ).

Регије у средини

• Као што Схарон Плаин постаје пољопривредно интензивно коришћен приобални део између Планине Кармел на северу планине Самариа (Западна обала) на истоку и регион Тел Авива на југу.
• Као што Гусх Дан је назив за највећу конурбацију у земљи око града Тел Авив.
• Јерусалим са инкорпорираним окрузима је званично главни град Израела и најважнија туристичка дестинација у земљи. Јерусалим је са израелским срцем повезан релативно уским ходником са главним саобраћајним правцима, а на северу и југу је од Палестинска територија окрузити. Арапин се населио Источни Јерусалим је Израел анектирао 1980. године, што међународна заједница не признаје; до Шестодневног рата од Јордан заузета.
• Тхе Јужна приморска равница са градовима Асхдод и Ашкелон протеже се од Тел Авива до Газа Стрип (Палестинска територија).
• Сцхефела је назив за плодно, брдовито залеђе између јужне обалне равнице и Горје Јудеје (у Западна обала).

Регије на југу

Тхе Мртво море, слано језеро са зауљеном водом је најнижа тачка на крају, лежи готово нестварно у својој долини, окружено бизарним пустињским пејзажом.

• Тхе Негев је пустињско подручје које започиње Бе'ер Схева практично покрива читаву јужну половину Израела до Црвеног мора.
• До Израелска обала има земљу на Ен Бокек и Ен Геди приступ Мртво море; географски припада северном региону са планинском тврђавом Масада до Јудејска пустиња (Западна обала).

Градови

Прегледна мапа

Баш као и земљу, и израелске градове карактерише често контрадикторна разноликост. У историји су градови и насеља често били насељени релативно хомогеним становништвом од само једне групе становништва. Библија говори о градовима Израелаца, Филистејаца и Самаријанаца. На прелому векова Римљани су живели у Цаесареа, од јеврејског становништва у Јерусалим у римски град се ретко улазило; Под муслиманском влашћу у Отоманском царству, слобода насељавања Јевреја била је ограничена на поједине градове, у којима је јеврејска култура тада цветала. У градовима су различита стамбена подручја различитих група становништва опстала и до данас, села и насеља данас још увек имају јединствен карактер; искусни посетилац ускоро може да разликује кибуц са православним јеврејским становницима од либералног пољопривредног насеља, села арапских Израелаца или Друза.

Због верских обичаја и политичке искључености, поједине групе становништва у „њиховим градовима“ често су остале међу собом до модерног доба и живеле су раме уз раме; оно што средњоевропски посетилац, који је навикао на националне државе са фиксним границама и мешовитим становништвом у градовима, може изгледати чудно.

Купола на стени на Храмовој гори

Тел Авив како се види из Јафе

Хипостилска сала у крсташкој тврђави Акко

• Јерусалим је једно од најважнијих туристичких одредишта у Израелу за многе туристе, посебно због свог статуса „светог града“ и безбројних знаменитости. Званично је Јерусалим главни град Израела, овде су Кнессет, израелски парламент и Западни Јерусалим седиште је многих националних институција. Међутим, Јерусалим су као главни град признале само САД и Хондурас; због припајања Источни Јерусалим 1980. године Јерусалим није признала већина држава светске заједнице и УН као капитал. Палестинци, с друге стране, захтевају признавање Источног Јерусалима или неподељеног Јерусалима као главног града њихове независне државе - посетилац брзо схвата каква је експлозија ова ситуација.

Град се састоји од јеврејског западног Јерусалима, арапско-муслиманског Источног Јерусалима и између Старог града, који је Јордан заузео у рату за независност, а Израелци су га поново заузели у шестодневном рату. Са четири старе градске четврти, од којих свака чини свој микрокосмос са другачијим становништвом и у којима се налазе света места јудаизма (западни зид на Храмској гори), хришћана (Црква Светог гроба) и муслимана (Купола св. Камен, џамија Ал Акса) на врло малом простору, стари град Јерусалима одредиште је за широку палету ходочасника и група посетилаца.

• Тел Авив: Најзначајније израелско градско подручје, густо насељено подручје око секуларног града, има сасвим другачији карактер Тел Авив-Јафа, такозвани "Гусх Дан". Сам Тел Авив је град друштвеног и партијског живота, посла и ту је заступљена већина амбасада. Пулсирајуће Тел Авив се сматра „градом који никад не спава“, Аеродром Бен Гурион Као најважнији међународни аеродром за многе посетиоце, он је капија за Израел.

Тел Авив, основан 1909. године као први јеврејски град, познат је по својим сецесијским зградама, древним налазиштима и библијским ходочасничким дестинацијама. Много више историјске позадине Јаффа, који је уједињен са Тел Авивом 1950. Почетком 20. века, Тел Авив је био на нетакнутој плажи северно од Иаффа (Иафо) основана, данас Јаффа са историјском луком и зградама из османских и мандатних времена изгледа као стара градска четврт на југу Тел Авива.

• лука и индустријски град Хаифа је најважнији град на северу због своје величине и економског значаја. Најважнији призор града су геометријски распоређени вртови Бахаија, свето место друге светске религије простире се на источној падини до масива Кармела. Са својом великом трговачком луком и универзитетом, Хаифа је задржала карактер прагматичног града радничке класе у којем религија игра сразмерно малу улогу.

Чак и као туриста, разлике између три највећа града у земљи неће остати непримећене. Вероватно није случајно да често цитирана изрека карактерише три града на следећи начин: „Ин Јерусалим се моли у Хаифа радио у Тел Авив живели ”.

Многи други градови такође имају свој карактер због своје историје и развоја.

• Акко на северној медитеранској обали, са својим масивним зидовима из крсташког доба, џамије и арапско тржиште стекли су свој оријентални карактер.
• Град Нахарииах, које лежи неколико километара јужно од либанске границе, популарно је одмаралиште на северној обали Медитерана.
• Назаретх Као Исусово родно место, још једно је популарно ходочасничко одредиште за хришћанске групе туриста и има муслиманско и хришћанско-арапско становништво.
• Јесте у Галилеји Тиберијада са својим рабинским гробовима и шеталиштем на Галилејском језеру и на северу на брдском граду Сафед (Хебрејски: Зефат) као град јеврејске (кабале) мистике и уметности и галерија градова са вековном јеврејском традицијом.
• Нетаниа, једно од најпознатијих одмаралишта на израелској медитеранској обали, налази се мало северније од Тел Авива.
• У средишту земље, у Гусх Дану, лежи Бнеи-брак, који је, упркос близини Тел Авива, православно - јеврејски град. Православни Јевреји, који чине већину становништва, слабо воле начин живота секуларних Израелаца или радознале туристе.

С обзиром да се југ Израела углавном састоји од пустињских подручја, тамо је становништво ретко.

• Беер Схева на северу Пустиња Негев се из османског провинцијског гнезда на железничкој прузи до Синаја развио у велики град са преко 200 000 становника, а у близини су и највећа бедуинска насеља Исаел.
• Еилат на најјужнијем врху земље са луком на Црвеном мору је у међувремену тхе Град плажног туризма и, захваљујући својој позицији бесцаринске зоне, све је популарнији међу туристима из либералних арапских земаља и источних Европљана на излетима. Због екстремне пустињске локације у Еилату тешко да има кишних дана, док је купање у мору могуће током целе године.

Остали циљеви

И изван градова велики број знаменитости привлачи посетиоце, у зависности од фокуса и интересовања, избор дестинација је другачији, али има још много, много тога за видети за све посетиоце. За љубитеље природе Израел нуди бројне паркове природе: бизарни пустињски пејзажи са оазама које дивље животиње посећују да би пили ноћу или заштићена подручја у Горњој Галилеји и на ободу Голанске висоравни са медитеранским и понекад ретким ендемским биљкама. Заинтересовани за историју наћи ће огроман број археолошких налазишта у земљи; Због променљиве историје и смештаја на размеђи различитих трговинских веза и у жаришту између различитих култура, оставили смо њихове трагове на толико древних култура да је понекад тешко разликовати праисторијске, канаанске, израелске, хеленистичке - Грчки, римски, византијски, медитерански - разликују средњовековне трагове насеља и зидине тврђаве. Зграде из доба Омејада, Абасида, Фатимида, Османлија и немачких инжењера који су код њих били запослени датирају из муслиманског арапског периода. Градитељи фрањеваца, грчки православни патријарх и британска мандатна влада обликују слику.

Многи Израелци су (уз намигивање) уверени да једноставно морате ископати рупу негде у Израелу и пронаћи ћете трагове римског храма ... - то је доказано тачно када се археолошки трагови изнесу на светло током ископавања сваког пута пројекат изградње или трамваја.

Коначно, хришћани често посећују земљу због мноштва места која су повезана са библијским извештајима о Исусовој служби. Мало је вероватно да ће бити аутентично, много тога је било предмет вековног поштовања, ау неким знаменитостима похлепу за реликвијама и посете местима библијских догађаја предузимљиви становници искоришћавали су готово 2000 година - где су трагови ходочасника из четврте века могли наћи данас Тренери хришћанских и јеврејских ходочасничких група.

Хришћанске странице, они се углавном налазе око Галилејског језера и у Јерусалим

• Ат Планина Тавор каже се да се догодило „преображење Исусово“; прилично висока полукружна планина лежи источно од Афула и нуди одличан поглед на равницу Језреел.
• Тхе Гора блаженстава се сматра местом Беседе на гори Исусе.
• Кафарнаум на Лаке генезаретх је у Библија поменуто неколико пута; рушевине онога што се сматра Петровом кућом посећиване су вековима.
• Табгха, такође на Галилејском језеру, сматра се местом где се наводи у Библији Храњење пет хиљада требало да се одржи
• на месту крштења Јарденит На јужном крају Галилејског мора, хришћани се крштавају у Јордану, док је место крштења Каср ел-Јахуд у Јерицхо, који се вероватно много приближава месту дела Јована Крститеља, поново је доступан.

Национални и природни парковиТхе главна историјска налазишта и ископавања били стављени под заштиту која Израелски национални и природни паркови одржава их Управа за националне паркове и обично се могу погледати уз улаз. Вреди за туристе Израелски пасош, са којим се сви паркови могу посетити у року од две недеље, варијанта Израел Пасс & Риде укључује припејд картицу за аутобусе у облику а Рав Нав са.

• Авдат био важан набатејски град; ископавања се налазе јужно од Беер Схева.
• Белвоир је ранија Дворац крсташа, чије су рушевине између Бет Схе'ан и Тиберијада леже на падинама изнад Јордана.
• Клади се Схе'арим био важан јеврејски град за сахрањивање у близини Кирјат Тив'он-а на ивици Језреел-ове равни; Делови катакомби могу се данас посетити.
• У Кладим се Схе'ан је једно од најважнијих археолошких налазишта са реликвијама из римског и византијског доба (укључујући остатке главних улица и амфитеатра).
• Цаесареа Са својим реликвијама из римског и византијског као и из периода крсташа, у античко доба било је седиште римских гувернера.
• Хамат Гадер лежи југоисточно од Галилејског језера директно на јорданској граници; место је већ у антици било познато по термалним изворима.
• Масада, утврђена стенска висораван у видокругу Мртвог мора, сматра се местом легендарне борбе јеврејских побуњеника против велике римске надмоћне силе, која се завршила колективним самоубиством опкољених побуњеника.
• Мегиддо је место ископавања у западној равници Језреел, за шта је углавном заслужан софистицирани систем водоснабдевања из 9. века п. Са тунелом дугим преко 100 метара.

позадини

Историја до успостављања Државе Израел

Историја именовања

Територија модерне државе Израел и Палестинске територије припада регионима света који су одавно насељени људима. Истакнута карактеристика регионалне историје је њен географски положај на источној обали Медитерана; Регија је била испресецана древним трговачким путевима и током векова су се непрестано бориле против ње силе на северу, југу и североистоку. То се огледа у контроверзи, која се и данас жестоко води, само око имена: Као „Еретз Исраел„Земља је названа по библијском узору јеврејских становника, на основу грчке легенде о„ земљи Филистејаца “, назив„ Сирија паластина “настао је након сламања последњег јеврејског устанка римског цара Хадријана. Римљани су покушали да "Дамнатио мемориае" избришу име провинције Јудеја брисањем памћења. У модерно доба појам "Палестина" поново је уведен међу ционисте око Тх. Херзл-а у 19. веку и даље је проширен са именовање британског мандата Цисјордан Од оснивања државе, јеврејско становништво преферира израз "Израел", док муслиманско и хришћанско арапско становништво преферира израз "Палестина", мада се тај израз делимично односи на израз "Израел". Палестинска аутономна влада управљаним областима од Западна обала и дес Газа Стрип односи се, али често имплицитно укључује читав регион.

Рана историја, антика

Градска капија из канаанских времена

Градска капија Тел Беершеве из доба Израела

Цезареја, римско позориште

У јерменској катедрали Светог Јакова

Археолошки налази у Нацхал Ме'арот на подручју Планине Кармел датирају из палеолита; На миграционом путу између Африке и Европе пронађени су трагови неандерталаца и раног хомо сапиенса, стручњаци за време пре 100.000 п. може датирати.

Још у бронзано доба (од 3000. пре Христа) постојали су различити утврђени градови и градови-државе (нпр. Мегиддо и Хазор), на регион у овом тренутку утичу напредне цивилизације у Египту и Мезопотамији. После 2000. п Појављују се и Израелци; приче о израелским патријарсима познатим из Библије - Абрахаму, Исаку и Јакову - односе се на ово време. Иако је историјска тачност библијских извештаја сумњива, о томе сведочи натпис из 1208. пре Христа. Цхр Меренптах стела присуства Израелаца у региону. У време око 1000. п Израелци се боре против Филистејаца који живе у приморској равници. У ово време пада и успостављање царства са краљевима Саулом, Давидом и Соломоном; потоњи је саграђен према библијском представљању око 950. п. Први храм у Јерусалиму. После Соломонове смрти, царство се дели на северно (Израел) и јужно (Јуда). Северно царство су Асирци освојили пре 700. године, јужно царство је завршило освајањем вавилонског краља Навуходоносора ИИ, који је живео 586. п. Јерусалим је освојио и уништио храм.

После освајања Вавилона од перзијског краља Кира ИИ 539. п. Јевреји који су депортовани у Вавилон могу се вратити у Вавилон, храм у Јерусалиму се обнавља. Александар Велики је освојио регион око 330. После тога, његови наследници, владари Дијадохија из владавине Селеукида у Сирији и Птоломејеви који владају у Египту, оспоравају владавину регије. Изнад свега, Антиох ИВ је ушао у масовни сукоб са побожним Јеврејима настојећи да хеленизује земљу и сузбије јудаизам, тако да је 166. п. Коначно долази до побуне Макабејаца. Због устанка се укидају антијеврејски закони и поново је могућа служба у храму. Следећих година побуњеници су у великој мери могли да се потврде и међу Хасмонејцима се појавила углавном независна држава. Хасмонејска држава се завршава освајањем римског генерала Помпеја 63. п. Цхр.

Од овог доба до 7. века нове ере, земља је подложна римској и византијској власти. Римљани користе прокураторе на лицу места, али се такође ослањају на локалне владаре: Херод Велики и његови наследници имају значајну моћ у земљи као краљеви већ неколико деценија. Током Херодовог мандата (37–4. П. Н. Е.) Одвијало се много грађевинских активности: Хероду је обновљен храм у Јерусалиму (данашњи западни зид или зид плача датира из тог времена) и саграђене тврђаве, између осталог Масада и Херодион године, дао саградити и подићи палате у част римског цара Цаесареа позната лука и покрајински административни град. И у време римске владавине постојале су знатне тензије, које су избиле у два велика устанка. Велики јеврејски устанак покренут пљачком храмског блага угушен је око 70. године, а Римљани су срушили храм у Јерусалиму. У тврђави на стени Масада побуњеници могу издржати још неколико година, али на крају и подлегну. Други велики устанак, такозвани „устанак Бар Коцхба“, покренуо је 132 када је римски цар Хадријан забранио обрезивање Јевреја. Римљани су угушили побуну око Бара Коцхбе и његових следбеника, а погубљења се дешавају. Римљани граде нови град на рушевинама потпуно уништеног Јерусалима Аелиа Цапитолина, Juden dürfen dort nicht mehr wohnen.

Mit dem Aufstieg des Christentums gewinnt Palästina wieder erheblich an Bedeutung. Nachdem seit der „Konstantinischen Wende“ 313 das Christentum einflussreicher wird und schließlich zur römischen Staatsreligion wird, interessieren sich die Christen verstärkt für das "heilige Land". An vielen biblischen Orten werden daher Kirchen und Kapellen errichtet; der Überlieferung nach reist Konstantins Mutter Helena selbst in das Land, sucht heilige Stätten auf und lässt dort Gebäude errichten.

Arabische Eroberung, osmanisches Reich, britisches Mandat

Kreuzfahrerfestung Belvoir

Al Jazar Moschee, Akko

Restaurierte Hurva Synagogue, Jerusalem

Nach dem Sieg der Araber über das byzantinische Heer 636 geht die christliche Herrschaft im Land zu Ende. Die Araber tolerieren die Christen und Juden, um 700 errichten sie in Jerusalem auf dem Tempelberg den Felsendom. Um 1000 kommt es zu Auseinandersetzungen; nichtmuslimische Bewohner Palästinas werden verfolgt, die Grabeskirche zerstört. Überfälle auf Pilger im 11. Jahrhundert sind schließlich der Auslöser für die Kreuzzüge.

Ab Ende des 11. Jahrhundert brechen Christen in Europa auf, um in den Kreuzzügen die heiligen Stätten zu schützen. 1099 erobern sie Jerusalem und richten dabei ein Massaker unter der Bevölkerung an. Die Kreuzfahrer errichten das „Königreich Jerusalem“. Allerdings fällt Jerusalem schon 1197 wieder an die Araber, Akko wird die neue Hauptstadt des Reiches. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erobert Baibars den Kreuzfahrerstaat weitgehend, 1291 wird mit Akko auch der letzte Rückzugsort der Kreuzfahrer eingenommen.

Auf die Kreuzfahrer folgt bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Herrschaft der Mamelucken. Dann fällt Palästina an das Osmanische Reich, zu dem es bis 1918 gehört. Dabei kommt es in Palästina zunächst zu einem Aufschwung, u.a. wird im 16. Jhdt. unter Sultan Süleyman die Jerusalemer Stadtmauer erneuert. Danach stagniert das Land als Teil der osmanischen Provinz Damaskus jedoch weitgehend. Ab dem 19. Jahrhundert ergeben sich wieder stärkere Entwicklungsimpulse durch die Ansiedlung der deutschen Templer (u.a. in Haifa) und die zunehmende Einwanderung von Juden, die oft von der Idee des Zionismus geleitet waren. 1878 wird mit Petach Tikwa die erste jüdische ländliche Siedlung gegründet. 1909 folgt die Gründung Tel Avivs als rein jüdischer Stadt; auch die Gründung des ersten Kibbuz fällt in diese Zeit.

Nach der Niederlage der Osmanen gegen das britische Expeditionskorps im Ersten Weltkrieg wird Palästina als Mandatsgebiet Cis- und Transjordanien unter britische Mandatsverwaltung gestellt. Großbritannien wird vom Völkerbund beauftragt, die in der Balfour-Deklaration zugesagte Schaffung einer Heimstätte für das jüdische Volk umzusetzen. Im Laufe der Jahre kommt es zu stärkeren Spannungen und gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Juden und Arabern, was zumindest teilweise mit der anhaltenden jüdischen Zuwanderung zu tun hat. Die Briten geben angesichts von Aufständen der Araber unter dem Großmufti von Jerusalem al-Husseini, der mit Adolf Hitler in Kontakt steht, nach und erschweren daher ab 1939 trotz der nationalsozialistischen Verfolgungen den Juden die Einwanderung. Trotz der britischen Blockade wandern viele Juden im Rahmen der Alija Bet von 1934 bis zur Unabhängigkeitserklärung illegal nach Palästina ein. 1947 beschließt die Vollversammlung der UNO die Teilung des umstrittenen Gebiets und die Schaffung eines jüdischen und eines arabischen Staates. Dieser Vorschlag wird von der arabischen Seite jedoch abgelehnt, sodass es nach dem Rückzug der Briten zum Krieg kommt.

Ein Land zwischen Krieg und Frieden

Mit dem Ende des britischen Mandates am 14. Mai 1948 proklamiert Ben Gurion den unabhängigen Staat Israel. Unmittelbar nach der Proklamation beginnen die vier Nachbarstaaten, der Irak und Saudi-Arabien einen Krieg mit dem Ziel, den neu entstandenen jüdischen Staat zu vernichten. Der erste Palästinakrieg bzw. Israelische Unabhängigkeitskrieg dauert bis Anfang 1949. Entgegen der Kräfteverhältnisse gelingt es den israelischen Streitkräften, die feindlichen Armeen in Schach zu halten und sogar noch Gebietsgewinne in vormals vorwiegend arabisch besiedelten Gebieten (vor allem in Galiläa) zu machen, sodass Israel am Ende des Krieges ein wesentlich größeres Gebiet kontrolliert, als im UN-Teilungsplan vorgesehen war. Ein Großteil der arabischen Palästinenser flieht in der Hoffnung auf eine baldige Rückkehr nach Vernichtung des jüdischen Staates oder wird aus Gebieten mit hartnäckigem Widerstand vertrieben. Ihre Nachkommen leben zum Teil bis heute in Flüchtlingslagern im Gazastreifen, Westjordanland,Libanon und anderen arabischen Staaten; lediglich in Jordanien erhalten sie die Staatsbürgerschaft. Ein Teil der arabischen Führer entscheidet sich zur Kooperation mit den israelischen Kräften, diese Menschen leben heute als arabische Israelis im Land mit israelischer Staatsbürgerschaft.

In den folgenden Jahrzehnten kommt es zu weiteren Kriegen, da die arabischen Staaten das Existenzrecht von Israel weiterhin nicht anerkennen. Für die späteren Entwicklungen ist insbesondere der Sechstagekrieg von 1967 gegen die Streitkräfte von Ägypten, Jordanien und Syrien entscheidend: Israel gewinnt in diesem Krieg die Herrschaft über das bis dahin von Jordanien besetzte Westjordanland und den Gazastreifen. In der Schlussphase dieses Kriegs werden auch die östlich des Sees Genezareth Golanhöhen erobert. Die Annexion dieser strategisch wichtigen Gebiete im Jahr 1981 ist ein Hindernis für einen möglichen zukünftigen Friedensschluss mit Syrien.

Erst lange nach dem Sechstagekrieg gelang es Israel, nach dem Abkommen von Camp David mit Ägypten und später mit Jordanien Friedensverträge zu schließen; auf diese Schritte zur Normalisierung reagierten andere umliegende arabische Staaten mit Unverständnis.

In den letzten Jahrzehnten wurden auch immer wieder Anläufe für einen umfassenden Friedensschluss mit den Palästinensern genommen. Ob an dessen Ende zwei unabhängige Staaten westlich des Jordans für die beiden Volksgruppen mit einem unabhängigen Staat Palästina stehen soll (sog. Zweistaatenlösung oder ein gemeinsame Staat mit einer föderalen Lösung (ähnlich wie beispielsweise in Belgien, sog. Einstaatenlösung ist immer noch Gegenstand von Diskussionen.

Alle bisherigen Initiativen sind jedoch gescheitert - zum Beispiel, weil das Taktieren beider Seiten eine endgültige Einigung verhinderte, weil vermehrt Attentate gegen jüdische Menschen oder Einrichtungen durchgeführt wurden oder das israelische Parlament den den Bau neuer Siedlungseinheiten in den besetzten Gebieten genehmigte, was von palästinensischer Seite als Provokation empfunden wird.

Zur Destabilisierung tragen die Uneinigkeit zwischen der palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland, die 1993 unter Y. Arafat das Existenzrecht Israels anerkannte, und der Fürhung der radikalislamischen Hamas, die den Gazastreifen beherrscht und Israel weiterhin ein Existenzrecht abspricht, bei. Als Reaktion auf häufige Attentate begann Israel 1995 mit dem Bau einer fast 800 km langen Sperranlage zum Westjordanland, die teils als Sicherheitszaun und teils als hohe Betonmauer ausgeführt ist. Dass palästinensische Bewohner diese Sperranlage nur an Checkpoints zum Besuch anderer Orte der Westbank oder zum Erreichen ihrer Arbeitsplätze im israelischen Kernland passieren können, befeuert den Konflikt weiter. Nachdem die israelischen Streitkräfte sich 2005 als Besatzungsmacht aus dem Gazastreifen zurückzogen, führte die Hamas aus dem Gazastreifen immer wieder Angriffe mit Raketen und Feuerdrachen auf die umliegenden israelischen Städte durch, was Israel wiederum mehrfach zum Anlass für scharfes militärisches Vorgehen genommen hat.

Israel, der jüdische Staat

Bis heute sind die Auseinandersetzungen um den jüdischen Staat Israel von erheblicher Bedeutung für die Politik und das Leben in der gesamten Region wie in Israel selbst. Das betrifft zunächst das Verhältnis zu den Nachbarn: Obwohl Israel mit Ägypten und Jordanien Friedensverträge geschlossen hat, sind die Beziehungen eher kühl geblieben. Viele Araber empfinden das Land noch immer als Fremdkörper in der arabischen Staatenwelt des Nahen Ostens und kritisieren Israel in seiner Rolle als Besatzer palästinensischen Landes. Dieses kühle Klima hat sich mit dem so genannten „arabischen Frühling“ seit 2011 eher noch verschlechtert - die bisherigen Regierungen in den Nachbarländern wie Ägypten waren zwar keine Demokratien, aber aus israelischer Sicht waren sie doch wenigstens verlässlich und stabil.

Auch die Beziehungen zu den muslimischen und christlichen Arabern innerhalb der anerkannten israelischen Staatsgrenzen sind von den geschichtlichen Hypotheken belastet: Die Araber mit israelischer Staatsbürgerschaft fühlen sich in vielen Bereichen benachteiligt. Es gibt gegenseitiges Misstrauen und Spannungen zwischen Juden und Arabern, aber auch vielversprechende Beispiele problemloser Koexistenz und Zusammenarbeit, beispielsweise arbeiten in der israelischen Hotellerie viele arabische Mitarbeiter und an den jüdischen Feiertagen besteht das Arbeitsteam fast nur aus arabischen Israelis. Die Frage, wo der Platz der israelischen Araber in einem Staat ist, der sich als jüdischer Staat versteht, ist bis heute nicht abschließend geklärt.

Anreise

An- und Einreise

Einreisekontrolle.

Israel stempelt Pässe westlicher Touristen nicht mehr, sondern vergibt Einlegezettel (2016).

Grenzübergang von Ägpyten: Taba.

Einreisebestimmungen

Für einen Besuch in Israel ist ein Reisepass nötig, der bei Einreise noch mindestens sechs Monate gültig ist. Im Normalfall benötigen Bürger Deutschlands, Österreichs und der Schweiz kein Visum. Sie bekommen bei der Einreise ein dreimonatiges Touristenvisum (B-2-Visum), das nicht mehr in den Reisepass gestempelt wird, sondern als eine Art mit Bild versehenes Einlegeblatt in den Pass eingelegt wird und beim Duty-Free-Einkauf, bei der steuerfreien Bezahlung der Unterkunft als Tourist und bei der Ausreise vorzulegen ist; bei der Ausreise erhält man eine ähnlich aufgemachte Ausreisebestätigung. Eine gebührenpflichtige Verlängerung des Aufenthaltszeitraums kann in Israel beantragt werden. Die Außenstellen der Population & Immigration Authority (Kurzwahl ☎ 3450) öffnen normalerweise So.-Do. 8.00-12.00.

Eine Sonderregelung bei der Visumspflicht gibt es für deutsche Staatsbürger, die vor dem 1. Januar 1928 geboren sind. Sie müssen im Vorfeld ein Visum beantragen, welches die israelische Botschaft kostenlos und für die Gültigkeitsdauer des Passes ausstellt, sofern dem Antragsteller keine tiefe Verstrickung in den Nationalsozialismus nachgewiesen wurde. Juden haben mit dem “right of return” automatisch die israelische Staatsbürgerschaft und Daueraufenthaltsrecht, müssen dies aber ggf. durch entsprechende Unterlagen belegen. Einen Überblick über weitere Visa-Typen gibt das israelische Außenministerium auf seiner entsprechenden Seite(englisch)..
Die israelische Regierung betrachtet alle im Ausland geborenen Kinder von Israelis automatisch als ihre Staatsangehörigen. Sie müssen mit einem israelischen Pass einreisen und unterliegen der Wehrpflicht.

Ausführliche Visainformationen findet man auf den Seiten der jeweils zuständigen israelischen Botschaft (Berlin, Wien (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.30-16.30: ☎ 01 476 46-587) und Bern (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.00-14.00: ☎ 031 356 35 87).

Deutsche und Österreicher im Alter von 18-30 Jahren können ein “Working Holiday”-Visum beantragen. Während des einjährigen Aufenthalts darf man max. drei Monate je Arbeitgeber tätig sein. Wer sich vom Chef betrogen fühlt erhält Hilfe bei der Kav LaOved Worker's Hotline (☎ 972 3 688 376). Hinsichtlich Freiwilligendiensten usw. gibt es unten Links zu Kibbuz usw. Hierfür benötigt man das „Volontärvisum,“ das bei der entsprechenden Abteilung des Innenministeriums zu beantragen ist.

Ein israelischer Stempel im Pass führt dazu, dass bestimmte Staaten (vor allem die arabischen Staaten, z.B. Syrien, Libanon und Iran) die Einreise verweigern, sogar wenn für diese Länder ein Visum erteilt wurde. Auf den Seiten der Auswärtigems Amts resp. der Aussenministerien wird bei den Reisehinweisen für die einzelnen Länder meistens darauf hingewiesen, wenn ein israelischer Stempel zu Problemen führt bzw. führen kann. Plant man nach einem Israelbesuch eine Reise in ein arabisches Land, sollte man auf jeden Fall eingehend prüfen, ob dort mit israelischem Stempel eine Einreise möglich ist. Seit 2014 wird der Pass ohne Rückfrage nicht mehr gestempelt, sondern ein mit Passbild versehenes Einreisevisum eingelegt.

Zu beachten ist, dass bei der Landeinreise von Jordanien oder Ägypten aus die jordanischen bzw. ägyptischen Stempel ebenfalls einen Israel-Aufenthalt belegen. Man darf mit demselben Reisepass in der arabischen Welt nur noch nach Oman oder Ägypten reisen. Auch Pakistan, Malaysia und Bangladesch verweigern die Einreise wenn man nachweislich, d.h. erkennbar anhand Stempels im Pass, in Israel war.

Deutsche Staatsbürger können einen Zweitpass beantragen, wenn sie nach einem Israelbesuch noch weitere Staaten im Nahen Osten besuchen wollen, die eine Einreise mit israelischem Stempel verweigern würden. Ob man das Dokument erhält, liegt im „pflichtgemäßen Ermessen“ der örtlich zuständigen Meldestelle.

Umgekehrt führen Stempel arabischer Länder oder ein „arabisch klingender“ Familienname im Pass dazu, dass die Kontrollen und Befragungen vor dem Abflug nach Israel schärfer ausfallen. Die Regierung der BRD gestattet Mitarbeitern der israelischen Staatssicherheitsorgane entsprechende Verhöre auf deutschem Boden durchzuführen.

Hat man Bekannte mit arabischen klingendem Namen in Israel oder vor allem in einem Ort in der West Bank, bei denen man wohnen möchte, wird man bei der Einreise Sicherheitsbefragungen unterzogen, was zu mehrstündigen Verzögerungen führen kann.

Zoll

Die Einfuhr von Pornographie und Frischfleisch ist verboten. Gemüse, Pflanzen, Samen usw. unterliegen Beschränkungen, die vorab zu klären sind. Schußwaffen sind genehmigungspflichtig, auch (kleinere) Messer, die keine Alltagsgegenstände für Sport oder Küche sind, werden mißtrauisch begutachtet.

Hunde, Katzen und Vögel benötigen ein Gesundheitszeugnis, das meist in der Form des EU-Heimtierausweises vorliegen wird. Alle Hunde älter als drei Monate müssen gegen Tollwut geimpft sein, jüngere werden nicht ins Land gelassen. Die geplante Einreise muss mindestens 48 Stunden vor Ankunft per Fax ( 972-8-9229906) bei der Quarantänestation Ramla angemeldet werden. Anzugeben ist Tierart, Name des Eigentümers, Flugnummer und vsl. Ankunftszeit.

Freimengen (ab 18)

• 1 Liter Schnaps oder 2 Liter Wein
• 250 Gramm Tabakprodukte oder 200 Zigaretten
• 250 ml Parfüm
• Geschenke für max. US$ 200

Ausreise

Bei der Ausreise auf dem Landweg ist eine Ausreisegebühr zu entrichten. Beim Grenzübertritt an der Allenby-Bridge sind so für jede Person älter als zwei Jahre 177 ₪ (Stand 2019) zu bezahlen. Etwas billiger sind andere Grenzübergänge (Gebührenübersicht Stand 1.1.2019) Die Gebühr kann auch in Euro oder Dollar oder vorab bei der Postbank entrichtet werden.

Bei Flugreisen ist die Gebühr automatisch im Ticketpreis eingerechnet.

Mit dem Flugzeug

Das Flugzeug ist das Verkehrsmittel, das für die Anreise nach Israel am häufigsten gewählt wird. Das liegt nicht zuletzt daran, dass Israel auf der Straße nur mit Schwierigkeiten und auf der Schiene gar nicht erreicht werden kann.

Israel verfügt nur über einen bedeutenden internationalen Flughafen: den 32.00944444444434.882777777778Flughafen Ben Gurion(IATA: TLV) nahe 32.10541934.784226Flughafen Tel Aviv (Sde-Dov)(IATA: SDV), der in einem eigenen Artikel beschrieben ist ( z.Zt. geschlossen). Er ist bei weitem der bedeutendste Flughafen des Landes im internationalen Verkehr, er liegt im Landeszentrum und wird auch von vielen internationalen Airlines bedient. Er ist zudem sehr gut an das Straßennetz angebunden und ist auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut erreichbar.

Zum Besuch des Süden des Landes am roten Meer gibt es seit April 2019 nur noch den 29.727234.9983Ramon Airport Eilat(IATA: ETM), der auch von europäischen Low Cost - Fluggesellschaften und Charterflügen frequentiert wird; der alte Stadtflughafen von Eilat und derjenige von Ovda werden nicht mehr angeflogen.

Die wichtigsten israelischen Fluggesellschaften sind die nationale, mittlerweile privatisierte El Al, deren Tochterunternehmen und Charterfluggesellschaft Sun d’Or, sowie die preiswerteren privaten Unternehmen Arkia Airlines und Israir. Die meisten größeren Fluggesellschaften der Welt fliegen von einer Vielzahl von Flughäfen aus Israel an. Aufgrund der politischen Situation ist es zur Zeit nicht möglich, Israel aus arabischen Staaten direkt anzufliegen.

Bei Flugreisen nach Israel muss man mit verstärkten Sicherheitsvorkehrungen rechnen. Gerade El-Al-Flüge sind häufig besonders gesichert; am Münchener Flughafen werden sie beispielsweise an einem eigenen Sicherheitsterminal mit großer Polizeipräsenz abgefertigt. Man sollte drei Stunden vor dem Flug am Flughafen sein, da man einer Sicherheitsbefragung vor dem Abflug unterzogen wird und weil möglicherweise das Gepäck gründlich durchsucht wird. Im Rahmen der Befragung werden Fragen nach dem Grund der Reise, aber z.B. auch danach, ob man seinen Koffer selbst gepackt hat oder ob einem jemand etwas zum Transport nach Israel mitgegeben hat oder das Gepäck unbeaufsichtigt war, gestellt. Teils werden am Gate nochmals routinemäßig einige der Fluggäste und das Handgepäck untersucht. Normalerweise befinden sich Sicherheitsbeamte vor Ort, die die Befragung in der jeweiligen Landessprache durchführen können (bzw. beim Rückflug in der Sprache des Ziellandes), auf Englisch ist die Befragung immer möglich.

Auto und Bus

Will man mit dem Auto oder dem Bus anreisen, kann man das nur von Ägypten oder Jordanien aus tun; zwischen dem Libanon und Israel sowie zwischen Syrien und Israel gibt es keine für Zivilpersonen geöffneten Grenzübergänge. Eine Anreise auf dem Landweg aus Mitteleuropa ist derzeit praktisch unmöglich geworden. Die grüne Versicherungskarte gilt in Israel.

An der Grenze zu Jordanien bestehen drei Übergänge. Einzelheiten finden sich im Landesartikel Jordanien. Von Ägypten aus gelangt man über den Taba-Grenzübergang nach Israel, der Rafah-Grenzübergang führt nach Gaza.

Die Einreise auf dem Landweg gestaltet sich ähnlich wie eine Einreise über einen Flughafen. Man muss Pass- und Sicherheitskontrollen passieren und das Gepäck wird genauso wie am Airport durchleuchtet, für das Prozedere wird eine Ein- resp. Ausreisesteuer verrechnet. Auch bei Einreise auf dem Landweg erfolgt eine Befragung durch die israelischen Behörden, so dass die Einreiseprozedur auch eine Dauer von Stunden erreichen kann.

Das israelische Tourismusministerium stellt einige knappe Informationen zu den Grenzübergängen auf seiner Internetseite bereit. Ausführlichere Informationen zu den einzelnen Grenzübergängen findet man im Landesartikel Jordanien oder auf den Seiten der Israel Airports Authority, die auch für Grenzübergänge verantwortlich ist.

Auf dem Seeweg

Es ist derzeit nur schwer möglich, mit dem Auto per Fähre nach Israel einzureisen. Die Hafengebühren sind hoch, der bürokratische Aufwand auch. Grimaldi Lines fährt nicht mehr aus Salerno nach Israel. Salamis Shipping transportiert (Sept. 2018) ein Mal wöchentlich nur Fahrzeuge, keine Fußpassagiere, zwischen Athen-Lavrio und Haifa.

Cruise Cyprus bietet 2019 Ausflugsfahrten ab Limassol nach Haifa und Ashdod an. Die beiden genannten Häfen werden auch von Kreuzfahrschiffen, die im östlichen Mittelmeer unterwegs sind angelaufen.

Sportsegler

Mit der Yacht einreisen darf in den Häfen Ashkelon, Eilat, Haifa und Herzliya, jedoch nicht Tel Aviv. In jedem Fall sollte man sich über die Sperrzonen vor der israelischen Küste informieren. Die Marine setzt u.a. die Seeblockade vor dem Gazastreifen mit Waffengewalt rigoros durch. Vor dem Anlaufen Eilats sollte man sich mindestens 48 Stunden im voraus bei [email protected] anmelden, und ggf. das Formular IMOT (für Israelis an Bord) ausfüllen, um Problemen mit der Küstenwache vorzubeugen. Angehalten wird man auf See trotzdem fast immer weit vor der Küste. Eine Versicherung ist gesetzlich nicht vorgeschrieben, wird aber in den Häfen regelmäßig verlangt. Liegegebühren errechnet man auf Basis der Länge des Schiffs.

Das Einklarieren ist gebührenpflichtig pro Boot und pro Person; Nacht- (16.00-8/9.00 Uhr) und Wochenendzuschlag am Freitag und Samstag ist doppelter Tarif. Sicherheits- und Zollkontrollen sind genau aber korrekt, teilweise werden Drogen- und Sprengstoffwischtests gemacht.

Die Ausstattung der sechs Seemeilen nördlich Tel Aviv gelegenen Herzliya-Marina, die auch landseitig verkehrsmäßig gut angebunden ist, wird allgemein gelobt.

Mobilität

In Israel kann man sich sowohl mit öffentlichen Verkehrsmitteln als auch mit Mietwagen gut fortbewegen. Der öffentliche Verkehr wird in Israel nach wie vor zu großen Teilen mit Bussen abgewickelt, die fast in jeden Winkel des Landes fahren. Taxis (speshel) gibt es überall, deren Fahrer erhalten keine Trinkgelder. Konzessionierte Taxis sind an den letzten beiden Ziffern des Nummernschildes erkennbar: 25 oder 26. Sie verfügen sämtlich über Taxameter. Zwischen 21.00 und 5.00 Uhr gilt der ein Viertel teurere Nachttarif. Große Gepäckstücke sowie ein dritter und vierter Fahrgast kosten Zuschlag, ebenso wie telefonische Bestellung.

In den Metropolregionen, jeweils mit Zonensystem, ist der gesamte Nahverkehr auf elektronische Fahrkarten umgestellt. Man muss die Chipkarte Rav Kav, die auf Guthabenbasis funktioniert, für 5 ₪ kaufen und dann am Fahrkartenautomaten aufladen. Die personalisierten Varianten der Rav Kav mit Foto sind nur für Dauerkarten und spezielle Rabatte von Bedeutung. Verfügbar sind (auch in Kombination): Einzelfahrten, Mehrfachfahrten (2, 10, 20), Wochenticket und Monatsticket. Es gibt auch eine Tageskarte Gesamt-Israel für 60 ₪ (2019), deren Code am Automaten ist 950. Busfahrer verkaufen nur noch eine Rav Kav mit dem aufgeladenen Betrag für eine Einzelfahrt, die Rav Kav muss jeweils beim Besteigen eines Busses oder der Strassenbahn am entsprechenden Automaten kontaktlos entwertet werden, nach erfolgter Entwertung leuchtet am Entwerter ein grünes Licht und auf dem Display leuchtet Go auf, Schwarzfahren wird mit 180 NIS geahndet.
Fast alle Stadtbusse sind inzwischen rollstuhlgerecht.

Die israelische Bahn in den letzten Jahren ihr Angebot massiv ausgeweitet und verbessert, sodass inzwischen viele größere Städte auch mit dem Zug erreicht werden können. Auch ihre Fahrkarten können mit der Rav Kav an den Sperren zum Bahnsteig bezahlt werden. Die Fahrradmitnahme ist während Spitzenzeiten, 6.00-9.00, 15.00-19.00 Uhr, nicht gestattet.

Das Straßennetz ist engmaschig und in einem guten Zustand; die Hauptverkehrsadern des Landes sind häufig zu mehrspurigen Autobahnen ausgebaut, daneben bestehen viele autobahnähnliche Straßen und einfache Landstraßen. Es herrscht Alkoholverbot am Steuer (0,0-0,1 ‰). Mietwagen dürfen in den wenigsten Fällen in die Westbank gefahren werden, in der Regel wird die Versicherungsdeckung bei Steinwürfen und mutwilliger Beschädigung abgelehnt. Ob ein Fahrzeug in Israel, Ostjerusalem oder dem palästinensischen Autonomiegebiet registriert ist, kann man am Nummernschild erkennen. Israelische Fahrzeuge haben gelbe (!) Nummernschilder, Fahrzeuge aus Ostjerusalem oder der PAA weiße oder grüne. Verkehrszeichen folgen weitgehend dem in Europa üblichen Muster.

Auf dem Highway 6 wird elektronisch eine Maut erhoben, das Nummernschild wird gescannt und der Betrag der Kreditkarte berechnet. Mietwagenfahrer zahlen für die Abrechnung über die Autovermietung eine Handlinggebühr von umgerechnet ca. 5 €.

Fernbusse fahren nicht allzu weit, die längste Strecke ist von Eilat bis Akko, 474 km. Die meisten innerstädtischen Verbindungen sind jedoch unter zweihundert Kilometer. Reservierungen sind, außer nach Eilat, unüblich. Bezahlt wird am Schalter im Busbahnhof oder bar beim Fahrer. Es gibt drei Kategorien: normal (me’asef) hält an jeder Milchkanne, Expreß und direkt von A nach B. An den Bushaltestellen sind auf dem Land lediglich die Routennummern und meist keine Fahrpläne angeschlagen (Google Maps führt meist die richtigen auf), man muss darauf achten (oder beim Fahrer nachfragen), dass man den Bus in die richtige Richtung besteigt. In Jerusalem und zunehmend in den Metropolen kommen Abfahrtsdisplays mit elektronischer Anzeige zum Einsatz. In den Städten verkehren die Überlandbusse von einer "Central Bus Station" aus. Bushaltestellen zum Umsteigen auf dem Land liegen meist an den Strassenkreuzungen der Highways (die auch Namen tragen), zur Weiterfahrt muss man die Strasse auf dem Zebrastreifen überqueren und die Bushaltestelle für die nächste Linie aufsuchen. Nicht alle Firmen bieten Rabatte auf Rückfahrkarten, wenn, dann sind 15% üblich. Fahrräder können kostenlos mitgenommen werden.

Das größte Busunternehmen, das auch den Jerusalemer Nahverkehr betreibt ist Egged. Im Großraum Tel Aviv fährt Dan.

Gut 120 km Radwege sind im Stadtbereich von Tel Aviv ausgewiesen.

Mobilitätssituation am Wochenende und an Feiertagen

Wenn man in Israel unterwegs ist, sollte man grundsätzlich die völlig andere Mobilitätssituation am Schabbat beachten, die letztlich alle Verkehrsmittel betrifft. Während des Schabbat, also zwischen Freitagabend und Samstagabend, ruhen praktisch alle öffentlichen Verkehrsmittel; es fahren keine Züge und im Normalfall auch keine Busse der großen Busunternehmen. Ausnahmen gibt es in Haifa und dort, wo arabische Busunternehmen Linien bedienen (z.B. in der Umgebung von Nazareth). Es ist also beispielsweise nicht möglich, am Samstagvormittag von Tel Aviv nach Jerusalem einen Bus oder einen Zug zu nehmen: Es fährt weder das eine noch das andere - man ist auf ein Taxi oder Sammeltaxi angewiesen.

Wenn man es ohne Probleme einrichten kann, ist es daher am einfachsten, man plant für die Zeit von Freitagnachmittag bis Samstagabend einen Aufenthalt an einem Ort ein und reist danach weiter. Alternativ könnte man - zumindest eingeschränkt - die „Scheruts“ bzw. Scherut-Taxis (Monít Scherút, hebr. מונית שירות, zusammengesetzt aus Scherut gleich „Dienst“ oder „Service“ und Monit gleich „Taxi“) benutzen. Dieses Verkehrsmittel ist für Mitteleuropäer eher ungewöhnlich: Bei den Scheruts handelt sich um Großraum- bzw. Sammeltaxis, die zum Teil auf der Strecke wichtiger Buslinien fahren oder den Flughafen mit verschiedenen großen israelischen Städten verbinden. Anders als die Flughafen-Scheruts haben die Sammeltaxen, die parallel zu Buslinien fahren, oft ein Schild mit der Liniennummer in der Windschutzscheibe und haben feste Start- und Zielpunkte. Da die Sammeltaxis auch am Schabbat verkehren, kommt man mit ihnen zumindest eingeschränkt in andere Städte oder Stadtteile. Die Preise sind allerdings etwas höher als bei den Bussen. Auch normale Taxis verkehren dauernd, sind aber wesentlich teurer.

Wenn man mit dem Auto unterwegs ist, ist man vom Schabbat zunächst weniger betroffen. Es ist im Gegenteil so, dass dann das Verkehrsaufkommen deutlich niedriger ist als während der Wochentage und dass man auf den Schnellstraßen der großen Städte schneller vorankommt. Allerdings kann es sein, dass in Wohnvierteln mit einem hohen Anteil religiöser Juden Straßen (auch größere) gesperrt sind. Während säkulare Juden am Schabbat selbstverständlich Auto fahren, sehen orthodoxe Juden das grundsätzlich als verboten an. Es kam schon vor, dass fahrende Autos am Schabbat mit Gegenständen beworfen wurden, wenn sie in orthodoxen Vierteln in Jerusalem unterwegs waren.

Die Hinweise für den Schabbat gelten im Prinzip auch für die hohen jüdischen Feiertage: Auch dann ist es so, dass die Verkehrsmittel ab dem Vorabend des Festes den Betrieb einstellen. Noch schwieriger ist die Situation für Reisende am jüdischen Feiertag Jom Kippur, dem höchsten jährlichen jüdischen Feiertag (etwa Ende September/Anfang Oktober). Dieser Feiertag wird auch von den meisten säkularen Juden beachtet; daher ruht an diesem Tag selbst der Individualverkehr, es fahren auch keine Taxis. Wenn man am Vorabend des Jom Kippur sein Ziel nicht mehr erreicht, kann man sich darauf einstellen, einen Tag dort verbringen zu müssen, wo man gerade ist.

Mit der Bahn

Israel Tel Aviv Savidor station

Viele größere Städte in Israel können inzwischen auch mit den Zügen der Israel Railways (רכבת ישראל, Rakévet Jisra'él) erreicht werden. Erst seit den Neunzigerjahren bietet die Eisenbahn gute Alternativen zur Fahrt mit dem noch immer weit verbreiteten Bus. Die Zugverbindungen wurden seitdem vervielfacht und das Netz in vielen Bereichen saniert oder neu gebaut. In den nächsten Jahren sollen die Angebote weiter verbessert werden und weitere Strecken in Betrieb gehen.

Streckenkarte der Israel Railways

Das Streckennetz (Karte) ist nach wie vor vergleichsweise klein und im Wesentlichen auf den Küstenstreifen beschränkt. Die Züge der israelischen Eisenbahn bedienen insbesondere den Großraum Tel Aviv mit einem S-Bahn-ähnlichen Angebot. Wichtige Verbindungen außerhalb dieses Gebiets gibt es

• von Tel Aviv nach Norden über Haifa und Akko nach Naharija (bis Haifa 2-3 Züge/Std., darüber hinaus 1-2 Züge/Std.)
• von Haifa führen Zweiglinien nach Karmi'el und durch die Yesreel-Ebene nach Bet Sche'an
• Schnellzüge Jerusalem-Yitzhak-Navon ↔ Tel Aviv-HaShalom (Umstieg am Flughafen Ben Gurion, bis die Elektrifizierung abgeschlossen ist) befahren die Strecke seit 2018 in 51 Minuten und machen
• die historische Strecke über Bet Schemesch nach Jerusalem-Malcha (bis Bet Schemesch stündlich, darüber hinaus meist nur alle 2 Std.) wird nicht mehr durchgehend bedient.
• von Tel Aviv nach Süden über Aschdod nach Aschkelon (1-2 Züge/Std.) und
• nach Be'er Scheva (stündlich).

In die Nachbarstaaten bestehen keine Verbindungen; die Strecken, die früher einmal z.B. nach Ägypten und in den Libanon führten, wurden nach der israelischen Staatsgründung unterbrochen.

Die Eisenbahnen sind modern und durchweg mit Klimaanlagen ausgestattet, die Preise der Tickets sind niedrig, es gibt auf der englischen Webseite der Bahn einen Tarifrechner.

Die wichtigsten Umsteigebahnhöfe des Netzes befinden sich in Tel Aviv. Israel Railways empfiehlt den nördlichsten (Tel Aviv University) und den südlichsten (Tel Aviv haHagana) Bahnhof als Umsteigebahnhöfe. Umsteigen kann man aber auch am Tel Aviver Hauptbahnhof „Tel Aviv Merkaz (bzw. Center) - Savidor“. Am Hauptbahnhof halten auch verschiedene regionale und überregionale Buslinien.

In Tel Aviv kann man vom Bahnhof „Tel Aviv haHagana“ in etwa fünf Minuten zum Neuen Zentralen Busbahnhof laufen (vom Bahnhof in Westrichtung halten, 400 m den Straßen haHagana und Levinsky folgen).

Weitere wichtige Umsteigebahnhöfe sind der Hauptbahnhof Haifa (Haifa Center haSchmona), Binjamina (Wechselmöglichkeit von der Intercityverbindung Haifa - Tel Aviv auf die Tel Aviver Vorortlinie nach Norden) und Lod für einige von Süden kommende Linien. Wichtige Umsteigebahnhöfe in das Busnetz sind in Haifa die Bahnhöfe „Hof haCarmel“ und „Lev haMifrats,“ die beide in unmittelbarer Nähe der gleichnamigen Busbahnhöfe liegen.

Da die Eisenbahn auf dem Gebiet des Mandatsgebietes Palästina als Verkehrsträger nie die Bedeutung hatte wie in Europa, sind die Bahnhöfe klein und überschaubar. Die meisten Bahnhöfe haben nur zwei Richtungsgleise, sodass man sich kaum verirren kann. Es erleichtert das Reisen, dass die Schilder mit dem Bahnhofsnamen nicht nur hebräisch, sondern auch arabisch und vor allem englisch beschriftet sind. Leider sind die meisten anderen Aufschriften und Durchsagen nur in Hebräisch, aber man findet meist problemlos nette Menschen, die diese ins Englische übersetzen können.

Die Bahnhöfe liegen leider oft relativ weit von den Stadtzentren entfernt, weswegen vorher ggf. ein Blick auf den Stadtplan sinnvoll ist. Oft wird man am Zielort noch ein Stück mit dem Bus fahren müssen, manchmal ist es sogar sinnvoller, gleich auf den Bus auszuweichen. Fahrten mit dem Zug lohnen sich aufgrund der Taktdichte und der guten Anschlüsse insbesondere zwischen Haifa, Tel Aviv, dem Flughafen Ben Gurion und dank der Eröffnung der neuen Schnellbahnlinie Jerusalem.

Sperre im Bahnhof Rehovot

Gekaufte Tickets gelten bis zu einem beim Kauf vorbestimmten Zielort. Dabei ist das Ticket zum Einlass per Sperre sowie zum Verlassen des Zielbahnhofes - ebenfalls per Sperre - notwendig und sollte daher während der Fahrt nicht verloren gehen. Die Fahrkarte ist nämlich nur für den gewählten Zielbahnhof gültig; steigt man an einem anderen Bahnhof aus, wird einem das Drehkreuz das Verlassen des Bahnhofes verweigern. Wenn man ein paar Haltestellen zu weit gefahren ist, kann man jedoch ohne ein weiteres Ticket zu kaufen zurückfahren.

Gewöhnungsbedürftig sind die recht rigiden Sicherheitskontrollen an jedem Bahnhof, die teilweise das Durchleuchten oder Abtasten des Gepäcks einschließen. Es kann auch passieren, dass der Pass verlangt wird.

Mit dem Bus

Das wichtigste öffentliche Verkehrsmittel Israels ist der Bus. Obwohl der Bahnverkehr in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen hat, ist der Bus noch immer ein äußerst wichtiger Verkehrsträger, mit dem man weite Teile des Landes relativ bequem und schnell bereisen kann.

Überlandbus der Egged

Auf vielen überregionalen Strecken wird im Busverkehr eine verblüffend enge Taktfolge angeboten. Ein Takt von 15 bis 60 Minuten ist zwischen größeren Städten normal. Die enge Taktung macht das Reisen mit dem Bus sehr angenehm, weil man zumindest auf den wichtigeren Strecken nicht allzu lange auf den nächsten Bus warten muss. Beim Umsteigen sind die Wartezeiten entsprechend oft kurz. Dazu kommt, dass überregionale Linien oft nur an Haltestellen entlang der Hauptstraßen oder in großen Orten halten, sodass man relativ schnell vorwärts kommt. Eine Besonderheit sind außerdem Expressbusse, die nur einige Haltestellen entlang der Strecke (teilweise auch nur am Start- und Zielort) bedienen und ansonsten durchfahren.

Die Herzstücke des Busverkehrs sind die Zentralen Busbahnhöfe in den Städten, die auf hebräisch als Tachaná Merkazít (תחנה מרכזית, das „z“ wird als stimmhaftes „s“gesprochen) und auf englisch als „Central Bus Station“ (oft mit der Abkürzung CBS) bezeichnet werden. Die Busbahnhöfe werden von überregionalen, regionalen und lokalen Buslinien angefahren, sodass man bequem auf andere Busse umsteigen kann. Teilweise gibt es an den zentralen Busbahnhöfen auch Umsteigemöglichkeiten zur israelischen Eisenbahn. An der „CBS“ erhält man in der Regel Snacks und Getränke und kann teilweise auch Kleinigkeiten einkaufen. Die zentralen Busbahnhöfe befinden sich nicht immer in unmittelbarer Nähe zur Innenstadt, sie sind aber auf jeden Fall mit städtischen Bussen gut an das Stadtzentrum angebunden.
Gepäckaufbewahrung wird wegen der weitverbreiteten Bombenangst nur in den Busbahnhöfen Jerusalem, Tel Aviv, Be'er Sheva und Hof HaCarmel (Haifa) angeboten.

Busfahren in Israel ist beim ersten Mal weniger verwirrend, wenn man über einige grundlegende Informationen zum Busfahren verfügt. Das betrifft zunächst die Busbahnhöfe: Sie verfügen normalerweise über eine größere Zahl von Bussteigen (רציף, Retzíf, engl. platform), wobei die einzelnen Buslinien in der Regel immer am selben Bussteig starten. Oft endet die Fahrt in einem Bereich des Busbahnhofs, wo man nur aussteigen kann; man geht dann von dort weiter zu den Bussteigen der abfahrenden Linien. In den Busbahnhöfen erleichtert es die Orientierung, dass es Anzeigetafeln und Bussteigbeschilderungen gibt, auf denen die Linien und Ziele auch auf englisch erscheinen. Der wichtigste Schlüssel zum Bussystem ist die Liniennummer. Da die Busse einer Linie immer auf derselben Strecke verkehren, kann man sich über die Liniennummer problemlos orientieren, wenn man sie erst einmal weiß. Das gilt auch, wenn man entlang der Strecke in einen Bus einsteigt; wenn man weiß, welche Linie(n) man in die gewünschte Richtung nehmen kann, muss man nur noch aufpassen, dass man nicht einen Bus in der Gegenrichtung nimmt. Die Zielanzeige des Busses nützt dagegen wenig - wenn überhaupt ein Ziel angegeben ist, dann meist nur auf hebräisch. Welchen Bus man nehmen kann, kann man in den Busbahnhöfen erfragen, sonst sieht man es an der Informationstafel am Bussteig bzw. am Haltestellenschild auf dem Bushäuschen, auf denen die Nummern und die jeweils dazugehörenden Zielorte der abfahrenden bzw. haltenden Linien verzeichnet sind. Möglicherweise fahren auch mehrere Linien in die gewünschte Richtung. Übrigens: An den Haltestellen sind die Schilder auf einer Seite hebräisch und auf der Rückseite englisch beschriftet. Fahrpläne findet man an den Bushaltestellen dagegen praktisch nie. An den Hauptstrecken ist das aufgrund der engen Taktung aber meist kein Problem; man stellt sich einfach an die Haltestelle und wartet auf den nächsten Bus. Често се (не увек) бројеви до 100 користе за локалне и регионалне аутобусе, а бројеви до 999 за националне аутобусе.

Аутобуске табле на Централној аутобуској станици у Тел Авиву

Путује се на копненим путевима код већег пртљага (ранац или кофер) возачи аутобуса често - не увек - траже да своје ствари оставите у гепеку аутобуса; на аутобуским станицама врата су често већ отворена. Код старијих аутобуса можда ћете морати сами да отворите пртљажник, у новијим аутобусима возач управља притиском на дугме. Чак и ако не седите поред пртљага све време, обично нема проблема са овим системом, па не морате да започињете разговоре са возачем аутобуса. Користите и путнику када је лакше доћи до својих места и вратити се до излаза, а слободних места има више јер нису све блокиране великим кесама. Има смисла од почетка одложити вредне или осетљиве ствари у ручни пртљаг, које увек можете понети са собом у аутобус.

Ако желите да сиђете са руте, морате да зазвоните и да држите очи отворене за непознате руте: Чак и ако сте то рекли возачу аутобуса или купили карту од њега, не можете увек да се ослоните на њега жељена рута Стоп заустављања без подстицања или подсећања. Ако изађете на руту и ​​још увек имате пртљаг у пртљажнику, требало би поново да подсетите возача на ово ради ваше безбедности приликом изласка. Аутобуси у Израелу обично саобраћају прилично брзо; сходно томе, не проводе предуго на аутобуским станицама.

Централна аутобуска станица Јерусалим

У Израелу их је неколико Аутобуска компанија, којој припадају готово увек климатизовани и добро одржавани аутобуси. Најважнија аутобуска компанија је некада државна компанија Еггедчији аутобуси путују широм земље. Остала друштва су од регионалног значаја. Аутобуска компанија је вероватно најпознатија од њих ДАН која традиционално управља већином аутобуских линија у градском подручју Тел Авива („Гусх Дан“). Друге компаније су нпр. Еггед Та'авура са везама, нпр. у северном Негеву, Метродан Беерсхеба и Метрополин са везама у и око Беерсхебе, Голан и на Голанској висоравни Кавим, Нативе Екпресс, Супербус и Цоннеккоји оперишу линијама у центру и на северу.

Последњих година доминација Егда и Дана у јавном аутобуском превозу је ослабила, иако обојица још увек покривају већи део тржишта. Предност за путнике су ниже цене, али недостатак је много већа забуна. Већ почиње на аутобуским станицама, где се аутобуске платформе приватних компанија често не налазе поред аутобуских перона Еггед, већ негде другде. Многе мање компаније такође нуде само информације на хебрејском на Интернету. У исто време, информације о возном реду компаније Еггед наводе само сопствене редове; Ако линију преузме друга компанија, број линије се често задржава, али нестаје из директоријума Еггед. Ситуацију мало олакшава чињеница да аутобус информација о свим линијама испод бус.цо.ил је сада доступан и на енглеском језику. Са Еггед-ом као и са Бус.цо.ил-ом можете тражити везе на одређеној рути као и појединачне линије. Напомињемо приликом уписа да правопис имена места следи енглеске навике писања; па би требало да испробате различите верзије правописа ако не можете да пронађете место. Ако и даље нисте успели, можете да унесете локацију за коју сумњате или знате да се налази на рути, а затим прикажете ред вожње.

Карте доступни су на шалтерима карата на аутобуским станицама или директно од возача аутобуса када уђете на аутобуску станицу. Поред појединачних, постоје и дневне (које су посебно занимљиве ако чешће мењате возове), карте за више путовања и месечне карте. Морате доћи испред и показати карту. Јајасте карте такође можете наручити телефоном (плаћање кредитном картицом) или их можете користити Рав НавКартица вредности. Ово је посебно препоручљиво за дужа путовања попут Еилата, јер овде обично треба да резервишете унапред - посебно викендом када је Еилат популарно туристичко одредиште.

Ако уђете на веће аутобуско стајалиште или аутобуску станицу, требало би да пођете са њим Контроле безбедности израчунати. Током таквих провјера може се провјерити торба, евентуално и пасош, а по потреби се врше и прецизније провјере. Посебно су строге контроле на јерузалемској аутобуској станици; тамо се приликом уласка у зграду углавном прегледају торбе и руксаци. Будући да су аутобуси у прошлости били мета терористичких напада и због тога су потенцијално ризични, треба показати разумевање за мере безбедности и сарађивати са заштитарима, који су обично врло пристојни.

Треба напоменути да казне не важе за шабат или за велике јеврејске празнике (види детаљно опште информације на почетку поглавља).

На улици

Путокази

понекад непозната

ипак разумљив.

Аутомобил је раширени облик превоза у Израелу који је врло једноставан за употребу у земљи. Превише уплашен Али не бисте требали бити: Израелци се сматрају нестрпљивим и не баш пажљивим возачима који се могу такмичити са Италијанима и другим медитеранским земљама у погледу стила вожње. Међутим, ако сте прилично сигурни да сами возите, вожња није велики проблем.

Ако имате изнајмити аутомобил обично морате да имате најмање 21 годину (постоје јасне разлике између компанија за изнајмљивање аутомобила; на пример, ограничење за неке компаније за изнајмљивање аутомобила може бити и веће, друге захтевају, на пример, доплату за млађе возаче између 21 и 23 године. ). Препоручује се међународна возачка дозвола ако возачка дозвола није написана латиничним словима, ако је немачка возачка дозвола или швајцарска возачка дозвола призната на период до једне године. У већим градовима постоје познате међународне и израелске компаније за изнајмљивање аутомобила. Ако заиста не желите да изнајмите најјефтинији аутомобил, можете размислити о резервацији унапред. Компаније са седиштем у Немачкој раде заједно са локалним станодавцима, али нуде опсежне загарантоване бенефиције осигурања, тако да можете да се уштедите када упоређујете политике различитих станодаваца (понекад постоје велике разлике). Тада ћете добити ваучер којим можете да набавите аутомобил на локалној станици. Треба напоменути да се приликом изнајмљивања аутомобила на аеродрому Бен Гурион могу применити додатне накнаде. Имати сопствено возило нема смисла због недостатка паркинг места у централним градовима Јерусалима и Тел Авива.
Туристи су ослобођени ПДВ-а на изнајмљене аутомобиле. Ово штеди 18%.^[1] Цена бензина осцилирала је између 6,25 и 6,75 ₪ у првој половини 2019. године.

У сваком случају, возила бисте требали врло пажљиво прегледати приликом предаје и имати сваку огреботину, без обзира на то колико је мала, забележена, у супротном ће вам се вратити позамашан рачун када га вратите. Свеобухватно осигурање без додатних трошкова, али има смисла за груб стил вожње у земљи.

У друмском саобраћају у основи се примењују међународно познати Саобраћајна правила. Израел има десни саобраћај. На раскрсницама које нису означене, примењује се десно пре леве стране. Знакови испуњавају међународне стандарде; постоји разлика у знаковима заустављања који у средини показују белу руку уместо речи „Стоп“.^[2] Путокази и путокази обично нису само на хебрејском, већ и на енглеском и арапском; Остале информације и знакови упозорења такође су често вишејезични. 50 км / х је дозвољено у урбаним срединама и 80 км / х ван урбаних подручја; Ограничење брзине на аутопутевима је обично веће. Од новембра до марта, током дана потребна су светла.

Алкохол је дозвољен до концентрације у крви од 0,1 бут, али не и за возаче млађе од 24 године, за оне који су на пословном путу или у возилима преко 3,5 т. овде се примењује нула ограничења алкохола.

Ознаке ивичњака показују да ли смете да паркирате на једном месту или не: Можете да паркирате на бело-плавим ознакама, али треба да проверите да ли морате да платите накнаде за паркирање (паркинг карте из аутомата за паркирање или из киоска). Аутобуси и таксији смеју да се заустављају на жутим и црвеним ознакама, док на црвено-белим ознакама нема заустављања.

Израел има добро развијену и тесно повезану мрежу на северу и у центру Мрежа путева. Будући да је већи део земље ненасељено пустињско подручје на југу, тамошња путна мрежа је много тања, али и даље довољно густа. Стога аутомобилом можете без проблема пропутовати целу земљу. Треба знати да већи градови у земљи имају потешкоћа да се носе са приватним превозом. Нарочито у саобраћају у шпицу, готово да нема напретка на главним улазним и излазним путевима, а гужве и спори саобраћај су више правило него изузетак на многим местима. Ово се посебно односи на градску аутоцесту Тел Авив „Аиалон Хигхваи“ (пут 20): Ова главна артерија је практично увек загушена радним данима у шпицу, упркос максималних пет трака у сваком смеру.

Ванградске израелске улице углавном имају бројеве који такође пружају информације о важности улице.

Улице са једноцифреним бројем су важне, национално значајне улице; већина ових путева је барем у деоницама аутопутева. Ако је реч о аутопутевима, улице су са Плави Знакови обележени. За разлику од Немачке, на пример, у Израелу не постоје одвојени системи нумерације за различите типове путева (нпр. Један систем за ауто-пут и један за савезни аутопут). Односно, улица са одређеним бројем може бити и аутопут (плава) и нормални сеоски пут (црвена). Пут 1 који је овде дат као пример је нпр. Од Тел Авива до аутопута Јерусалим (означен плавом бојом у том подручју), у даљем току до Јерихона до Мртвог мора само сеоски пут (црвени) у деловима.

Путеви са двоцифреним бројевима су национално важни сеоски путеви; обично користе поцрвенети Знакови обележени. Ови путеви се такође могу градити слично аутобанама и још увек морају бити означени црвеном бојом; у овом случају обично имају пружне прелазе са семафорима. Улица се често навија пред тако великим семафорима, али се додатне траке поново завршавају након семафора. Постоје и улице са двоцифреним бројевима, који се заправо сматрају аутопутем (Нпр. Већ поменута Ајалонова брза цеста „Ајалон аутопут“ у Тел Авиву, која је означена плавом бојом ).

Улице са троцифреним бројевима обично су само од регионалног значаја; могу бити дуге само 20 километара. Улични број је обично зелена. Међутим, овде такође постоји неколико (неколико) путева који су класификовани као аутопутеви; оне су затим такође означене плавом бојом.

Улице са четвороцифреним бројевима су од локалног значаја, често дуге само неколико километара и можда чак и ћорсокака. Ове улице су са препланула Знакови обележени.

Посебност је то Улица 6: Овај аутопут, познат и као „Транс Израелски аутопут“, пролази од јужних планина Кармел до северног Негева и углавном заобилази загушено и загушењу градско подручје око Тел Авива. Будући да је изграђена уз учешће приватних инвеститора, јесте путарина. Корисницима изнајмљених аутомобила вожња овом рутом може бити прилично скупа, јер неке компаније за изнајмљивање такође наплаћују накнаду за обраду на кредитној картици за наплату путарине (регистарске таблице се скенирају и износ терети кредитну картицу према броју коришћених деоница руте).

Палестинске територије

Возећи се овим треба сазнати за тренутну безбедносну ситуацију, јер Израел може затворити границе у било које време на неколико дана. Излети у појас Газе тренутно нису могући због сигурносне ситуације.

Путовања изнајмљеним аутомобилом на палестинским територијама могу бити привремено или забрањена за одређена подручја Западне обале. Два важна пута 1 (Јерусалим - Мртво море) и 90 (Западна обала Мртвог мора - Долина Јордана - Бет Схе'ан) у Подручје Ц. обично се могу возити без проблема, приликом уласка на израелску територију мора се проћи контролни пункт, што је обично могуће без проблема туристима. У градове Подручје А. Палестинских аутономних територија, које су под палестинском администрацијом, обично смеју да користе изнајмљени аутомобил са жуто Израелска регистарска таблица Не ако су убачени, велики црвени знакови забрањују улазак израелским грађанима, контрола приступа ће обично забранити улазак. У временима мање напете политичке ситуације, градови у Палестинској аутономној регији Подручје А / Б возилима која су туристи очигледно заузели (изнајмљени аутомобили са налепницама, белом кожом и опекотинама од сунца говоре обезбеђењу да имају посла са средњоевропским туристима).

Ако планирате путовање на Западну обалу, приликом изнајмљивања аутомобила треба да појасните у којој мери постоје ограничења у погледу осигурања.

Иди аутостопом

Некада је било широко распрострањено и релативно лако је стопирати у Израелу. У међувремену се ситуација мало променила, стопирање је постало теже и опасније. С обзиром на могуће ризике, увек бисте требали добро размислити да ли желите стопирати (видети такође одговарајућу страницу теме Викивоиаге).

Треба знати да је већа вероватноћа да ће бити поведени са собом него уобичајени путници и да неко жели да их поведе са собом Не сигнализирао испруженим палцем. Уместо тога, станите поред пута и покажите средину пута тако да вам лежерно виси рука. Регионално - нпр. На подручју Голанске висоравни - тешко је уопште наћи лифт.

Пешице

Израел је за планинарење врло погодан и изузетно атрактиван ако можете да се изборите са климатским условима. Постоје добре планинарске мапе, бројне обележене пешачке стазе и неколико пешачких стаза на велике даљине, а удаљеност до историјског места или атракције никада није дугачка.

Језик

Главни језик комуникације у Израелу је Хебрејски. Остали важни језици су арапски (међу израелским Арапима) и руски. Ово последње се говори зато што је Израел узео много Јевреја из Русије, посебно од 1990-их. У неким случајевима руски је чак изашао на улице: Неке продавнице имају натписе на руском језику.

Међутим, у земљи се можете добро слагати са енглеским језиком. Многи натписи на улицама, у продавницама и јавним зградама такође су исписани на енглеском језику. Будући да се у школама у Израелу учи енглески као страни језик, барем већина Израелаца рођених у Израелу говори овај језик. Због снажног усредсређивања земље на туризам, знање енглеског језика је наравно за многе Израелце. Многи старији Израелци такође говоре немачки језик - али не увек са задовољством.

Међутим, може се десити да наиђете на Израелца који не говори енглески језик (или га бар не разуме или не жели да говори). У овом тренутку, најкасније, има смисла савладати неколико речи - осим што је позитивно регистровано ако знате бар неколико појмова и израза.

За изговор је корисно знати да су хебрејске речи обично наглашене на последњем слогу. Важан изузетак од овог правила су речи које се завршавају на -ет, а које су наглашене на претпоследњем слогу. Као и на немачком, и на хебрејском постоји звук „цх“; може бити и на почетку речи. Најважнији појмови и изрази су у ПхрасеБоок Хебрев пронаћи.

Неки Израелци су мало отворенији када знате неколико хебрејских речи - али у већини случајева су корисне.

радња

Израелски новац (шекел: ₪)

20 ₪ серије Ц представљене 2017. године.

Сигурносни конац на полеђини белешке од 50 ₪.

Новчић од 10 ₪ (2006).

Израелац валута је нови израелски шекел (Нев Исраели Схекел), скраћено НИС. Име је на хебрејском שקל חדש, Схекел Хадасх; Званични симбол валуте чине два прва хебрејска слова - хебрејски се чита с десне стране ₪ заједно. Шекел је подељен на 100 агорота. Најмањи новчић је 10 комада Агорот; овај „цент“ бронзане боје је непопуларан и не треба га мешати са двобојним новчићем од 10 шекела.

Током куповине можете прилично добро проценити цене, јер за један евро добијете око четири шекела (можете пронаћи тренутни курс овде). Овај курс је био прилично стабилан годинама. Инфлација је била 0,2% у 2018. години.

Да се ​​локалне цене доведу у везу, треба знати да је 7.400 у Хаифи и скоро 9.000 ЈПИ у Тел Авиву у 2018. години био просечни месечни нето приход, што отприлике одговара приходу у немачкој приступној области.

Банке (радно време од понедељка до четвртка од 8.30 до 12.30 / 13:00, не сваког поподнева од 16 до 18 сати, понекад у петак и недељу ујутру) наплаћују значајне накнаде за размену. Поштанска банка и приватне мењачнице (далеко од туристичких центара) или куповина локалне валуте директно на банкомату су јефтинији. У земљама немачког говорног подручја израелских шекела нема на залихама у мањим банкама и морају се наручити пре поласка.

Неке продавнице, драгуљари и галерије (прилично скупе) оглашавају своје цене у америчким доларима како би смањили ризик од колебања курса; саветује се опрез при упоређивању цена. Стране валуте се не могу користити у прехрамбеним продавницама итд.

Кредитне картице (углавном ВИСА) су широко распрострањене у Израелу и често их можете користити за плаћање. Ако желите да изнајмите аутомобил или резервишете смештај, обично вам је потребна кредитна картица; ово се односи и на израелске омладинске домове. Кредитном картицом можете лако подићи новац са банкомата банака, јер су оперативни менији доступни и на енглеском језику. Код неких банака, нпр. Код широко распрострањених банк хапоалим, новац можете добити и ЕЦ картицом. Празни банкомати се неће пунити у суботу.

Израел има широк спектар могућности Шопинг, то се креће од пијаца преко малих продавница до супермаркета и тржних центара. У многим градовима постоје тржни центри који под једним кровом комбинују многе продавнице, кафиће и, у неким случајевима, објекте за разоноду. Палета робе се у основи не разликује од оне у Европи; Једна разлика је у томе што су производи који се нуде у Израелу обично „кошер“ (тј. Ритуално чисти), што значи, на пример, да су одређене врсте меса и рибе једва или уопште нису доступне. Будући да је већина производа такође означена на енглеском, куповина обично није проблем. На арапским тржиштима (нпр. У старом граду у Јерусалиму) често не постоје фиксне цене; онда морате да преговарате са продавцима.
Свугде у региону, „викенд“ се првенствено заснива на религији власника предузећа. Дан одмора стога може бити петак, субота или недеља. Радно време је обично од 8:00 до 13:00 и од 16:00 до 19:00 или касније. У радикалним јеврејским и муслиманским областима долази у суботу одн. у Рамазану до готово потпуног престанка јавног живота.

Постоје неки „типични“ сувенири и Сувенири, који се нуде (и често купују) на многим местима. Овде се помињу углавном производи за негу тела из Мртвог мора, накит, дрворези од маслиновог дрвета, верски предмети (нпр. Крстови, али и меноре и јеврејски киппот), такозвана „јерменска керамика“ (шарене керамичке посуде са израелским -специфични мотиви) и израелски специјалитети попут кошер вина. Постоје и бизарнији сувенири, на пример трнове круне или боце са (често лажном) јорданском водом.

Када купују накит и уметничка дела, уметничка дела из небројених галерија, туристи често добијају повраћај ПДВ-а од 19%. Да би то урадио, продавац попуњава образац у којем путник мора да унесе адресу и број пасоша, на аеродрому су предмети за извоз Повраћај ПДВ-а Да бисте представили бројач, добићете поврат ПДВ-а у готовини након одбитка провизије у шекелима, еврима или америчким доларима. Често се могу уговорити и попусти за скупље предмете.

Ако само желите да се прошетате продавницама, добра идеја је да посетите градске пешачке зоне или тржне центре. Међутим, вреди ићи и на пијаце (нпр. У Јерусалиму и Тел Авиву), која су често много јефтинија и најбољи начин за куповину свежег воћа и поврћа. Велики тржни центри (тржни центри са великим бројем радњи) етаблирали су се свуда, углавном на периферији, у ланцима БИГ тржног центра и Гранд Цанион-у (игра речи, хебрејски израз за тржни центар је „Канион“). На улазима се врше безбедносне провере како би се спречили бомбашки напади, руксаци и торбе морају бити отворене, унутрашњост је често климатизована, а многи Израелци уживају у хладним тржним центрима за излазак у врелим данима. На једном спрату се често налази неколико угоститељских објеката са заједничким простором за седење један поред другог.

кухиња

Понуда хране је врло разнолика, што је повезано са мноштвом различитих утицаја. Многи Јевреји који су се деценијама доселили у Израел вратили су јела из својих бивших отаџбина широм света која су постала део израелске кухиње. Такође постоје јасни утицаји арапско-оријенталне кухиње, што је ионако типично за израелске Арапе и Друзе.

Љубитељи свињског меса неће вредети свој новац. Прописи о исхрани две највеће верске заједнице против конзумирања ових животиња довели су до тога да од 1961. године постоји пропис према којем свињама „није дозвољен улазак у тло земље“. Покушај неких фармера у годинама након 2000. године да узгајају свиње у тезгама обложеним решеткастим оквирима наишао је на мало успеха. Посебно у Назарету и Тел Авиву са великом руском заједницом, свињетина је и даље доступна под еуфемистичким називом „бело месо“.^[3]

У 2019. оброк у једноставном ресторану требало би да кошта 36-80 ₪, а оброк од 3 хода за двоје 150-200 ₪. То одговара средњоевропском нивоу. Мало воде је 5-10 ₪, пиво 15-35 ₪, при чему су увозне марке овде често јефтиније. Савети за конобаре у ресторанима су, поред врло добре услуге, ретко чести, често постоји и лименка на благајни од које они који раде у позадини добијају свој део.

јести

јести и пити

„Гефилте риба“, класик јеврејске кухиње. Овде лепо уређен у облику пита.

Ротиссерие, назван „Сцхварма“ (у Немачкој познатији као ћевап), популаран је свуда на Блиском истоку.

Поврће печено на масти.

Израелска вина.

Ако се под „израелска кухиња“ уврсти првенствено Јеврејска кухиња, онда се могу поменути неке особености. Јеврејска кухиња познаје мноштво правила којих се верујући Јевреји стриктно придржавају. Да би храна била „кошер“, тј. Чиста према јеврејском схватању, и да би се могла јести, мора се поштовати широка палета правила која су, између осталог, изведена из Торе и Талмуда:

• У почетку је дозвољено да се једу само одређене животињске врсте. На пример, дозвољена је говедина и разне врсте живине. Животиње којима није дозвољено укључују свиње и неке рибе попут јегуља.
• Типичан облик клања је клање; ово је процес клања у којем животиња у великој мери крвари. Будући да је забрањена конзумација крви, даљња процедура у потпуности уклања сву преосталу крв из меса.
• Још једна посебност јеврејске кухиње је потпуно раздвајање млека и месних производа, што сеже до старозаветне директиве да коза не сме да се кува у мајчином млеку.^[4] У пракси ово правило има далекосежне последице: након што једу месо, православни Јевреји чекају шест сати пре поновног конзумирања млека; Нису дозвољени рецепти који захтевају оба истовремено (нпр. Сва јела печена са сиром која садрже и месо). Одвајање млека и меса код конзервативних Јевреја може ићи толико далеко да имају две кухиње чак и у приватним домаћинствима; Кошер ресторани и хотели такође имају одвојене просторе за кување или кухиње и различите врсте прибора за јело и посуђе за млечна и месна јела. Поврће, али и јаја и риба, сматрају се неутралном храном која се може комбиновати са обоје. Ова верска регулатива има важну предност за вегетаријанце: они могу лакше избећи животињске производе, јер је кошер израелска храна означена да ли садржи месо или млеко или је неутрална („парве“).

Јеврејски закони о исхрани превазилазе ове основне прописе разни други прописи. У а Посета кошер ресторану Можда нећете приметити много ових закона о исхрани ако на њих свесно не обратите пажњу: Рутине у кухињи или приликом постављања столова углавном су скривене. Поред тога, супротно мишљењу које се понекад изражава, кошер оброк, посебно месо, не мора нужно имати благ укус. Међутим, у кошер (месном) ресторану, на пример, нећете добити лазање од млевеног меса са правим сиром, а после вечере нећете добити кафу са правим млеком.

Већ су строга јеврејска правила прехране у Пасха, која пада у време нашег ускршњег фестивала, чак и радикалније него обично, јер током овог фестивала не сме да се једе ништа „квасно“ (нпр. ништа што је припремљено са квасцем). Посебно за ово време постоји специјални бесквасни хлеб, такозвани „Маззен" или „Матзен". У супермаркетима су данас сви простори прекривени кексима итд., Осим ако се управа супермаркета не налази у рукама предузимљиви Арапин ...

Израелска је специјалност Доручак, која је типично врло богата. Такав доручак нуди све што вам срце пожели - осим производа од меса и кобасица, ако је то кошер кућа. Очигледно постоје разлике у смештају; ако имате среће, ујутро ћете бити размажени великим шведским столом. Можда ће вам недостајати чоколадни намаз, надокнадиће вам разне врсте хлеба, лиснато пециво и колачи, јаја у различитим облицима, мусли, јогурт, салате, свеже воће и поврће, као и антипасти, а можда и риба.

На улици, на (аутобуским) железничким станицама или у тржним центрима на многим местима можете пронаћи малу снацк купити. Укусан специјалитет је Фалафел. То су зачињене, пржене куглице направљене од згњеченог леблебија који се једу у џепу кнедле са парадајзом, краставцима и салатама, на пример. Пандан познатом ћевапу у овој земљи је Сцхварма, који се такође пржи на ражњу и једе у кнедлама. У уличној продаји има и пице - међутим, због већ описаних правила прехране, обично не са месом као преливом, већ са маслинама или поврћем, на пример.

Пиће

У суштини сви су у Израелу пића доступни који су такође познати у средњој Европи. Постоји минерална вода из локалних извора, постоји велики избор сокова израелске производње. Доступна су и добро позната безалкохолна пића (попут Цоца Цоле). Типични израелски брендови пива су Маццабее и Голдстар, а такође можете купити и европске марке. У Светој земљи се производи широк спектар вина; bekannte Weinkellereien sind Carmel, Barkan und Golan, allerdings gibt es eine ganze Reihe weiterer kleinerer Weinkellereien, die zum Teil sehr gute Weine produzieren.

Der Verkauf von Alkohol außerhalb von Bars und Restaurants ist zwischen 23 Uhr und 6 Uhr gesetzlich verboten.Selbiges gilt für das Trinken in der Öffentlichkeit oder in Autos ab 21 Uhr (in Jerusalem und Beersheba gilt dies ganztägig). Mindestalter ist 18, Ausweise werden geprüft. Die Polizei darf Alkoholika von Minderjährigen konfiszieren. Seit 2013 gibt es eine 25%ige-Alkoholsteuer.

Wünscht man ein Warmgetränk, kann man zwischen vielen verschiedenen Tee- und Kaffeesorten wählen. Häufig wird löslicher Kaffee (oft nur „Nescafe“ genannt) getrunken. Eine Alternative dazu ist der „türkische Kaffee,“ der wie Mokka zubereitet und mit Satz serviert wird und teilweise mit Kardamom gewürzt ist. Oft kann man auch Filterkaffee oder italienische Kaffeespezialitäten bestellen.

Nachtleben

In vielen israelischen Städten kann man an den Abenden und in der Nacht noch viel unternehmen. Es gibt vielerorts Cafés, Kneipen und Bars, die bis weit in die Nacht geöffnet haben. Aufgrund des mediterranen Klimas ist in den Innenstädten in den Abendstunden noch viel los, auch viele Geschäfte haben lange geöffnet. Die Hauptausgehtage sind Donnerstag- und Freitagnacht, in Tel Aviv kann man an allen Tagen ausgehen. Allerdings sorgt auch hier der Schabbat für wichtige Ausnahmen: Am Freitagabend kehrt in religiös geprägten Städten und Vierteln Ruhe ein; wenn man an diesem Abend in der Jerusalemer Fußgängerzone in der Ben-Jehuda-Straße unterwegs ist, steht man vor verschlossenen Türen und ist praktisch allein. Eine einheitliche Sperrstunde gibt es jedoch nicht.

Die wichtigsten Städte mit einem ausgeprägten Nachtleben sind Eilat und Tel Aviv. Tel Aviv, „die Stadt die niemals schläft,“ gilt in Israel als die Partyhauptstadt schlechthin. Es gibt eine kaum überschaubare Anzahl von Bars und Clubs. Eine wichtige Hilfe ist hier die englische Version von „Time-out“; dieses Ausgehmagazin für Tel Aviv ist in den Touristenbüros erhältlich.

In Tel Aviv befinden sich viele Bars in der Allenby Street, an der Strandpromenade sowie in den Straßen Lilienblum und Nahalat Binyamina (wobei es natürlich noch viele andere gibt). Viele Clubs befinden sich im Florentin, am alten Hafen und im Harekevet-Viertel. Zu beachten ist, dass die meisten Clubs erst ab Mitternacht aufmachen; danach kann man aber bis in die Morgenstunden feiern. Ansonsten gehen Israelis auch gerne in die vielen Cafés (z.B. in der Ibn-Gvirol-Straße, Sheikin-Straße und am Rothschild Boulevard).

Wenn man mobil ist, kann sich auch nach einer Kibbuzdisko erkundigen.

Ende 2018 verabschiedete man ein Anti-Prostitutionsgesetz, das Freier ab 2020 mit Geldstrafen ab 2000 ₪ belegt und zugleich Maßnahmen vorsieht die im Gewerbe arbeitenden Damen zu „reformieren.“ Ob damit das „älteste Gewerbe der Welt“ wirklich beseitigt werden kann ist zu bezweifeln. Wer als Mann nicht in unangenehme Situationen kommen möchte sollte die Gegenden in den der Straßenstrich (noch) blüht, z.B. im Süden von Tel Aviv rund um den alten Busbahnhof und der Tel-Baruch-Strand im Norden der Stadt unbedingt meiden. Beide Viertel sind auch sonst für Drogenhandel und andere Kleinkriminalität berüchtigt.

Unterkunft

Israel verfügt über ein breites Angebot an Übernachtungsmöglichkeiten - das Angebot reicht von der Möglichkeit des Campens über sehr einfache Unterkünfte, Jugendherbergen, Privatzimmer mit Übernachtung und Frühstück, ländlichen Hotelanlagen bis hin zum hochklassigen (und teuren) Mehr-Sterne-Hotel. Einen groben Überblick über das Angebot gibt das israelische Tourismusministerium auf der entsprechenden Seite.

Ausländer mit den Touristenvisa der Kategorien B2, B3 und B4 sind von der 18%igen Mehrwertsteuer auf Übernachtungen befreit. Das gilt auch für Essen und Trinken und andere im Hotel erhaltenen Dienstleistungen. Internet-Buchungsportale rechnen dies in ihre Preise auch nicht ein.^[1] Hoteliers geben ihre Preise gerne in US$ an und „verrechnen“ sich dann beim Kurs zu ihren Gunsten.

Hochsaisonpreise werden um die hohen jüdischen Feiertage und im Juli/August verlangt. In den Palästinensergebieten sind sie ganzjährig etwa gleich (außer in Bethlehem zu Ostern und Weihnachten) und durchschnittlich für die gleiche Qualität etwa ein Drittel günstiger.

Gerade in Jerusalem und Tel Aviv gibt es ein breites Hotelangebot, meist in der einfachen oder mittleren Preisklasse. Einige davon haben sich auf Gruppenreisen von Pilgern eingestellt. Auch die meisten renommierten Hotelketten des gehobenen Segments sind hier vertreten. Ähnliches gilt für die Städte oder Badeorte an der Mittelmeerküste. Generell kann man davon ausgehen, dass die größeren Städte in Israel über ein oder mehrere Hotels verfügen. Einen Überblick bekommt man auf der Seite des Israelischen Hotelverbandes (Israel Hotel Association/IHA); dort kann man auch gezielt nach Hotels suchen. Unter dem Dach dieses Verbandes sind landesweit mehr als 300 Hotels zusammengeschlossen. Die Preise für Hotels und andere Herbergen in den gehobenen Segmenten werden übrigens häufig nicht in Schekel, sondern in US-Dollar angegeben.
Mit Trinkgeldern ist man eher zurückhaltend, 5 ₪ auf dem Kopfkissen am Tag nach der Ankunft sind genug, um das Zimmermädchen bei Laune zu halten.

In den ländlichen Regionen gibt es Touristenunterkünfte vor allem in Kibuzzim (genossenschaftlich organisierten Gemeinschaftssiedlungen), die teilweise Feriendörfer, in der Regel mit Hotelstandard, unterhalten. Diese Hotelanlagen haben häufig einen etwas familiäreren Charakter und sind meist landschaftlich reizvoll gelegen, z.B. im Karmelgebirge, am Mittelmeer oder am See Genezareth. Zumindest manche dieser Hotels kann man auch bei IHA finden.

Häufig findet man in kleineren Orten auch Country Lodges, die zumindest Bed and Breakfast anbieten. Die Ausstattung der Privatzimmer kann für mitteleuropäische Verhältnisse recht spartanisch ausfallen. Immer attraktiver werden für Israelis und auch für Reisende Fremdenzimmer in Privathaushalten, die als „Guesthouse” oder „Tsimmer“ bezeichnet werden - man kann auf einfach eingerichtete Räume aber auch luxuriöse Einlieger-Appartements stoßen, eigenes Bad, Klimaanlage, Kühlschrank, Teekocher, Mikrowelle und Herdplatte für Selbstversorger gehören praktisch immer zum Angebot und aus berufenem Mund gibt es beim Einchecken immer gleich ein paar Ausflugstipps für die Umgebung. Preislich liegen sie meist im oberen Mittelsegment.

Wünscht man eine Übernachtung in einem christlichen Gästehaus, kann die Seite des Christlichen Informationszentrums (cicts.org) in Jerusalem zumindest mit Anschrift, Telefon und Mail-Adressen weiterhelfen. Die Seite enthält allerdings keine weiterführenden Internetadressen und auch sonst keine weiterführenden Informationen. Die christlichen Gästehäuser sind trotz ihres Charakters nicht nur für Christen oder besonders gläubige Menschen geeignet; teilweise bieten sie angenehme Übernachtungsmöglichkeiten mit einem guten Service zu einem einigermaßen günstigen Preis. Oft inklusive sind Angebote von Bibelstunden amerikanisch-evangelikaler Ausrichtung.

Etwas günstiger, aber noch nicht im untersten Preissegment gelegen, sind die israelischen Jugendherbergen, die ebenfalls an vielen Standorten Übernachtungsmöglichkeiten bieten. Hier besteht auch die Möglichkeit, Zimmer als Doppelzimmer zu mieten. An einigen Orten, z.B. in Massada oder En Gedi, wird die Jugendherberge vielleicht sogar die beste Option darstellen. Die israelischen Jugendherbergen bieten normalerweise eine einfache, aber relativ gute Ausstattung. Wenn man innenstadtnah wohnen will, sollte man die Lage prüfen; die Tel Aviver Jugendherberge liegt z.B. ein ganzes Stück nördlich des Zentrums. Einen Überblick über die Unterkünfte des israelischen Jugendherbergsverbandes IYHA (Israel Youth Hostel Association) erhält man auf der entsprechenden Seite auch auf Deutsch.

Bei Rucksackreisenden sind schließlich private Hostels beliebt, die zum Teil für sehr wenig Geld Übernachtungen - oft ohne Frühstück - anbieten. Private Hostels findet man in Israel recht häufig, v.a. in Jerusalem und Tel Aviv, und sie können sehr dabei helfen, den Geldbeutel zu schonen, weil man die günstigsten Unterkünfte schon im Preissegment von 50 bis 100 ₪ findet. Allerdings kann man durchaus in Hostels mit schlechtem Service landen, bei denen zudem die Ausstattung schlecht und die Hygiene nicht eben begeisterungswürdig sind. Wer empfindlich ist, sollte sich nicht unbesehen in ein privates Hostel einmieten, sondern sich erst einmal das Zimmer bzw. die Schlafsäle, die Bäder, in manchen Fällen auch die anderen Gäste zeigen lassen. Wenn man nicht allzu sensibel ist und keinen großen Luxus braucht, kann ein privates Hostel eine gute Option für die Nacht sein. Bei der Suche nach einer solchen Unterkunft helfen insbesondere hostels-israel.com und hostelz.com weiter. Die letztgenannte Seite bietet auch Bewertungen und Erfahrungsberichte.

Lernen

Israel ist das Ziel verschiedener Schüler- und Jugendaustauschprogramme; eine mögliche Anlaufadressen zu diesem Thema ist das z.B das Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch ConAct in Wittenberg.

Als Studierender kann man ein oder mehrere Auslandssemester im Land verbringen, muss allerdings mit erheblichen Kosten rechnen, da die Gebühren recht hoch sind (die Summen können durchaus bei 10.000 US-Dollar im Jahr liegen). Ausführliche Informationen zum Studieren in Israel bietet der Deutsche Akademische Austauschdienst auf den entsprechenden DAAD-Seiten über Israel. Dort sind auch weiterführende Links angegeben.

Eine israelische Besonderheit sind die sogennanten Ulpaním (Einzahl: Ulpán, אולפן, „Unterricht“ oder „Studio“). Dabei handelt es sich um spezielle Intensivkurse zum Erlernen der hebräischen Sprache. Diese Kurse sind oft mit Arbeits- oder Studienaufenthalten gekoppelt. Primäre Zielgruppe sind in erster Linie jüdische Neueinwanderer, allerdings besteht teilweise auch die Möglichkeit, als Ausländer an Ulpan-Kursen teilzunehmen.

Für einen Lern-Aufenthalt in Israel ist es unter Umständen nicht unbedingt nötig, dass man Hebräisch kann. Das gilt v.a. für Angebote des Jugendaustauschs, aber auch für manche Studiengänge, da es auch Angebote und Kurse auf englisch gibt. Unabhängig vom konkreten Zweck des Aufenthalts sollte man sich in jedem Fall über die einschlägigen Visumsbestimmungen informieren, da ein B-2-Touristenvisum in der Regel nicht ausreichend ist; man muss sich als Österreicher oder Schweizer außerdem im Vorfeld um eine ausreichende Krankenversicherung kümmern und sich Gedanken darüber machen, wie man einen (längeren) Aufenthalt finanzieren kann. Ein Studentenvisum schließt keine Arbeitserlaubnis ein!

Arbeiten

Wenn man längere Zeit in Israel arbeiten will, gilt ähnliches wie für Aufenthalte zum Zweck des Lernens: Auch hier muss man sich über die jeweiligen Besonderheiten beim Visum informieren bzw. sich um entsprechende Aufenthalts- und Arbeitsgenehmigungen bemühen, soweit dies nicht durch die vermittelnde Stelle erledigt wird. Geklärt sein muss auch die Frage nach einer langfristigen Auslandskrankenversicherung und nach der Finanzierung des Aufenthalts. In der Regel wird es nicht möglich sein, einer normalen Erwerbstätigkeit nachzugehen, man wird daher unter dem Strich mehr Geld ausgeben als man verdient.

Echte Erwerbstätigkeit ist unter dem Stichwort „Arbeiten in Israel“ eher die Ausnahme. Ein Visum erhält man nur nach Antrag des zukünftigen Arbeitgebers, um alle relevanten Aspekte (Unterkunft, Versicherungen, Verpflegung etc.) muss man sich im Falle eines „echten“ Arbeitsverhältnisses selbst kümmern. Die Wochenarbeitszeit im Lande ist deutlich länger als in Mitteleuropa.

Bei den typischen (freiwilligen) Arbeitsaufenthalten in Israel bekommt man nur ein Taschengeld, das aber nicht so hoch ist, um den Flug oder längere Urlaubsphasen davon bezahlen zu können. Kost und Logis werden gestellt, allerdings sollte man keinen übertriebenen Luxus erwarten, die Unterbringung erfolgt meist in Zimmern mit zwei bis drei Betten (selten vier). Bei den freiwilligen Einsätzen gibt es meist Altersgrenzen.

Bei manchen Stellen sind zumindest Grundkenntnisse der hebräischen Sprache nötig, gelegentlich kann man vor Ort noch an Kursen teilnehmen. Ohne grundlegende Englischkenntnisse wird man allerdings nur im Ausnahmefall zurechtkommen.

Die israelische Arbeitswoche umfasst fünfeinhalb bis sechs Tage (meist Sonntag bis Freitagmittag) mit bis zu acht Stunden, der Schabbat ist normalerweise arbeitsfrei. Die Einsatzstellen gewähren in der Regel Urlaubstage, sodass man während der Einsatzzeit einige Tage Urlaub einschieben kann.

Freiwilligendienste und Arbeit

Der Aufenthalt in einem Kibbuz ist gewissermaßen der „Klassiker“ unter den Arbeitsaufenthalten in Israel. Eigentlich handelt es sich dabei nur um eine besondere Form des Freiwilligendienstes: Kibbuzim sind landwirtschaftliche Dörfer, die aus sozialistischen Motiven heraus entstanden sind. Ursprünglich gab es in diesen Siedlungen nur gemeinschaftliches Eigentum (bis hin zu den Kleidern). Typisch war insbesondere der Speisesaal im Zentrum des Ortes, in dem die gemeinsamen Mahlzeiten eingenommen wurden. Seit längerer Zeit gibt es allerdings z.T. massive Privatisierungstendenzen bis hin zur faktischen Umwandlung der Siedlungen in normale Dörfer: Vielfach wurden sogar die Speisesäle geschlossen. Auch Freiwillige werden vielerorts nicht mehr beschäftigt. Dennoch erahnt man auch heute noch etwas von den hohen gemeinschaftlichen Idealen der Siedlungsgründer. Dadurch, dass die Kibbuzim in der Regel eine größere Zahl „Volunteers“ bzw. „Mitnadvím“ beschäftigen, die nur einige Monate bleiben, sollte man nicht erwarten, dass man leicht Kontakt zu den Kibbuzniks bekommt. Umso spannender ist das Kennenlernen von anderen Freiwilligen aus aller Welt. Typische Einsatzorte sind die gemeinschaftlichen Einrichtungen des Kibbuz, also z.B. Speisesaal oder Hotel, aber auch Ställe, Plantagen und Fabriken. Ein negativer HIV-Test ist Pflicht.

• Informationen der Kibbuzbewegung (engl.)
• „Interconnections“ (private Seite)

Die Arbeitssituation im Moschaw (genossenschaftliche Siedlung privat wirtschaftender Bauern) hat Ähnlichkeit zu der im Kibbuz, gerade was Einsätze im Bereich Landwirtschaft angeht; der Arbeitseinsatz ist aber wahrscheinlich deutlich härter. Im Vergleich zum Kibbuz hat man etwas bessere Chancen, mit Israelis in engeren Kontakt zu kommen.

Freiwilligendienst:

• ConAct, Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch. Es gibt verschiedene Möglichkeiten des freiwilligen Mitarbeitens in israelischen Einrichtungen und Organisationen. Mögliche Einsatzorte sind soziale Einrichtungen aller Art (z.B. für Behinderte, Senioren oder Kinder und Jugendliche); daneben kann man auch freiwillig in Pilgerhospizen und Gästehäusern sowie bei der israelischen Armee mitarbeiten oder bei Ausgrabungen helfen. Manche der Einsatzstellen können interessante Adressen für Auslandspraktika sein.
• Archäologische Ausgrabungshelfer werden nicht bezahlt, sondern müssen (Stand 2014) etwa US$ 600/Woche mitbringen. Erwartet wird, dass man die ganze Saison (10-12 Wochen, Juni/Juli) bleibt. Das Außenministerium stellt jährlich eine Liste der Grabungen bereit. Ansonsten gibt es:
  • Biblical Archaeology Society
  • für Akademiker die Ausgrabungen der Jerusalemer Uni

Feiertage

Anders als der gregorianische Kalender ist der jüdische Kalender ein Mondkalender mit kürzeren Monaten; die Abweichungen, die sich dadurch gegenüber dem Sonnenjahr ergeben, werden durch eingeschobene Schaltmonate ausgeglichen. Im Alltag führt das erst einmal kaum zu Problemen, da auch in Israel der gregorianische Kalender für die meisten Datumsangaben benutzt wird (ggf. ergänzt durch das entsprechende Datum des jüdischen Kalenders).

Ganz anders sieht die Situation bei den Feiertagen aus: Diese richten sich ausschließlich nach dem jüdischen Kalender (das gilt auch für die säkularen Feiertage), was dazu führt, dass die Feste und Feiertage aus der Sicht des christlichen Kalenders - ähnlich wie Ostern - um mehrere Wochen hin und her wandern.

Da der Tag nach jüdischem Verständnis am Abend beginnt, fangen auch die Feiertage schon am Vorabend des eigentlichen Festtages an. An den hohen Festtagen kehrt ab dem späteren Nachmittag des Vortages weitgehend Ruhe ein, d.h. es fahren keine öffentlichen Verkehrsmittel, die meisten Geschäfte haben geschlossen. Bei mehrtägigen Festen betrifft das nur den ersten und den letzten Tag.

Als höchster Feiertag gilt übrigens keiner der genannten Feiertage, sondern der Wochenfeiertag Schabbat. Der Schabbat beginnt Freitag bei Sonnenuntergang und endet am Samstag bei Sonnenuntergang. Für Reisende ist dieser Tag insofern von Bedeutung, als praktisch keine öffentlichen Verkehrsmittel fahren, El Al nicht fliegt und manche Straßen - besonders in Jerusalem und anderen Städten bzw. Stadtgebieten mit vorwiegend religiöser Bevölkerung - für den Verkehr gesperrt sind (vgl. dazu die Hinweise im Abschnitt Mobilität). Als Nichtjude muss man sich zwar nicht an die zahlreichen strengen Vorschriften für den Schabbat halten, aber man sollte dennoch Rücksicht nehmen. Man sollte es also z.B. unterlassen, draußen laut Musik zu hören, unnötig durch religiöse Bezirke zu fahren oder an der Westmauer zu fotografieren oder zu filmen.

Sicherheit

Sicherheit

Hinweisschild: Frauen die dieses jüdische Wohnviertel betreten haben sich züchtig anzuziehen.

selbst junge Frauen haben mitunter ein Sturmgewehr um die Schulter gehängt

Mauer in Bethlehem.

Westjordanland: Betreten für Israelis lebensgefährlich.

Grundsätzliche Hinweise

Es wird kaum jemanden geben, der sich im Vorfeld eines Urlaubs in Israel nicht mit dem Thema „Sicherheit“ auseinandersetzt. Kann man gefahrlos in dieses Land und vielleicht sogar in die palästinensischen Autonomiegebiete reisen? Fast jeder wird vor der Reise von irgendwelchen wohlmeinenden Bekannten zu hören bekommen: „muss es gerade Israel sein? Hast Du keine Angst, dorthin zu fahren? Was ist mit den Anschlägen?“ Wenn man bis zu diesem Punkt nicht schon beunruhigt ist, ist man es vermutlich spätestens dann, wenn man die ersten Sicherheitskontrollen und die starke Polizei- und Militärpräsenz im Land erlebt.

Wie gefährlich ist eine Reise nach Israel? Eine pauschale Antwort ist schwierig, auf jeden Fall ist eine Reise nach Israel weniger gefährlich, als es mit dem Blick von Mitteleuropa aus scheinen mag. Einige Überlegungen machen diese Beurteilung plausibel; sie sollen die potentiellen Gefahren nicht verharmlosen oder negieren, allerdings das eine oder andere Vorurteil etwas zurechtrücken:

• Das Bild Israels und der palästinensischen Autonomiegebiete wird stark durch die Nachrichtenmeldungen bestimmt. Während man in der Tagespresse über das normale Alltagsleben in Israel kaum etwas hört, wird jeder Vorfall verbucht als "schon wieder ein Zusammenstoß, schon wieder ein Anschlag...". Die Vorkommnisse, die es in die Nachrichtenschlagzeilen schaffen, dominieren das Bild des Landes insgesamt.
• Die Gefährdung durch Anschläge ist faktisch geringer als oft angenommen wird. In den letzten Jahren seit Errichtung des Sicherheitszaunes (oder der "Sperrmauer") zum Westjordanland gab es im israelischen Kernland fast keine Anschläge. Die Gefahr, durch einen Verkehrsunfall ums Leben zu kommen, liegt indessen etwa auf europäischem Niveau - im Jahr sterben fast so viele Menschen auf Israels Straßen, wie bei all den bisherigen Anschlägen zusammen.
• Viele Zusammenstöße sind lokal und zeitlich begrenzt und in ihren Ausmaßen oft kaum gravierender als hierzulande Zusammenstöße zwischen der Polizei und Autonomen oder Fußballfans. Es kann einem passieren, dass man an der Rezeption eines Hotels in Jerusalem nach einem Vorfall aus der Vorwoche fragt, über den in den Nachrichten in der Heimat berichtet wurde, dass der Gefragte erst kurz überlegen muss, ob da was gewesen war (und wenn ja, was)...

Um nicht missverstanden zu werden: Labiler als in Europa ist die Lage tatsächlich. Spannungen zwischen palästinensischen Arabern und extremistischen Israelis können jederzeit eskalieren, beide Seiten sind oftmals nicht an einer Deeskalation interessiert, sondern erhoffen sich dank Provokationen mediale Aufmerksamkeit vor allem in der eigenen Interessengruppe. Die Gefahr von Anschlägen ist weiterhin nicht völlig gebannt. Daher sollte man im Vorfeld vor allem einer privat organisierten Israelreise die allgemeine Entwicklung in der Region beobachten und sich auf den entsprechenden Websites des Aussenministeriums des Heimatlands kundig machen.

Sicherheit im Land

Israel ist nicht grundsätzlich unsicher, sonst wäre das Land nicht das Ziel vieler Touristen.^[5] Die eigene Sicherheit im Land kann man allerdings noch etwas verbessern, wenn man gewisse Grundregeln beachtet:

• Folgen Sie den Anweisungen des Sicherheitspersonals.
• Arbeiten Sie mit den Sicherheitsdiensten zusammen, auch wenn Kontrollen und Befragungen ungewohnt und unangenehm sein können.
• Meiden Sie, soweit möglich, große Menschenansammlungen. Bei in Gewalt ausartendenden Demonstrationen orthodoxer Juden oder Palästinenser kann es zum Einsatz scharfer Munition durch die Armee kommen.
• Lassen Sie unnötige Provokationen! Ein Spaziergang mit Israelflagge in den arabischen Vierteln Hebrons ist genauso unangebracht, wie ein Palästinensertuch an der Westmauer, auch wenn letztere Provokation keine Gefahr für Leib und Leben darstellt.
• Sollten Sie Ihre Reise selbst organisiert haben und zu einer Zeit im Land sein, in der die Situation unruhig ist, dann informieren Sie sich regelmäßig über die aktuelle Lage und meiden sie Krisenherde. Tagesaktuelle Nachrichten gibt es im Internet auf den englischen Websites der grössten Tageszeitungen des Landes. Zur Not kann man in den Tourismusbüros und in der jeweiligen Unterkunft nach aktuellen Entwicklungen fragen.

Gut zu wissen: Nachdem sich Aggressionen vorrangig gegen die jeweils andere Seiten richten und beide Seiten vom Tourismus profitieren, ist es manchmal nicht unbedingt das Schlechteste, wenn man als Tourist(in) erkennbar ist.

Generell gilt: Abgesehen vom Gazastreifen kann man praktisch das ganze Land und auch das Westjordanland ohne besondere Gefahren bereisen. Ausnahme: Im Grenzgebiet zum Gazastreifen (z.B. in der Gegend um Sderot) kommt es immer wieder zu Raketenangriffen von Hamas - Aktivisten, sodass man das unmittelbare Grenzgebiet in Zeiten verstärkter Aggressionen meiden oder sich wenigstens über die aktuelle Lage informieren sollte. Reisen in den Gazastreifen sind derzeit (2019) nicht möglich.

Gesundheit

Roller für Notfalleinsätze in der engen Altstadt von Jerusalem

Notrufnummer des Magen David Adom (israelischer "Roter Davidstern"): ☎ 101

Das Gesundheitssystem im israelischen Kernland bietet Versorgung auf einem hohen Niveau, das mit dem in westlichen Industriestaaten absolut vergleichbar ist. Allerdings kann der Komfort der Spitalzimmer und die Dauer der Wartezeiten auf Notfallstationen von Spitälern nicht mit dem in den deutschsprachigen Ländern Gewohnten mithalten.

In medizinischen Notfallsituationen helfen die Notaufnahmen der Krankenhäuser weiter. Alle israelischen Ärzte und auch die jüngeren Mitarbeiter des Pflegepersonals sprechen einigermaßen Englisch.Im Krankheitsfall kann man sich bei der Botschaft des Heimatlandes nach deutschsprachigen Ärzten erkundigen (Liste verschiedener Ärzte in Tel Aviv). Analog zum Roten Kreuz in Deutschland gibt es in Israel den so genannten Magén Davíd Adóm (hebr.: מגן דוד אדום „Roter Davidsstern“), der für Krankentransporte und Notfallrettung zuständig ist, aber auch eigene Polikliniken betreibt.

Das deutsch-israelische Sozialversicherungsabkommen sichert eine medizinische Notfallversorgung, auch von Arbeitnehmern, bei Vorlage eines Auslandskrankenscheins, der bei der jeweiligen Krankenkasse anzufordern ist (die EHIC gilt nicht). Es besteht kein Sozialversicherungsabkommen mit Österreich, für Reisende aus der Schweiz wird in der Regel für eine Notfallbehandlung der Maximalbetrag rückerstattet, der in der Schweiz üblich ist (was für die Rechnungen israelischer Krankenhäuser, die niedriger ausfallen, als in der Schweiz). Lediglich für Bergungs- und Rücktransportkosten ins Heimatland ist der Abschluss einer Reiseversicherung zu erwägen.

Bzgl. Schutzimpfungen gelten Empfehlungen identisch zu denen in den deutschsprachigen Ländern, eine Hepatitis A - Impfung ist nach Schweizer Impfempfehlungen lediglich für Besucher (VFR=Visiting Friends and Relatives) von arabischen Familien auf dem Land empfohlen.

Wenn man regelmäßig Medikamente nimmt, muss man ausreichende Vorräte für den Reisezeitraum mitnehmen. Brillenträger sollten erwägen, eine Ersatzbrille mit auf die Reise zu nehmen. Empfehlenswerter Bestandteil des Gepäcks ist auch eine kleine Reiseapotheke. Auf keinen Fall vergessen sollte man - vor allem im Sommerhalbjahr - Kopfbedeckung, Sonnenbrille und Sonnencreme.

In Israel bestehen kaum andere Gesundheitsrisiken als in Mitteleuropa. Vom Genuss von Leitungswasser wird gelegentlich abgeraten; im Normalfall ist das Leitungswasser in Israel qualitativ einwandfrei, allerdings in manchen Regionen nicht sonderlich angenehm im Geschmack, gelegentlich hat es auch eine deutliche Chlornote. In den palästinensischen Autonomiegebieten ist etwas mehr Vorsicht angebracht, hier bestehen auch geringfügig erhöhte Infektionsrisiken für manche Krankheiten.

Auf keinen Fall unterschätzen sollte man die Sonne - ausreichender Sonnenschutz für Kopf und Haut ist vor allem im Sommer unumgänglich. Wenn man nicht ausreichend trinkt, besteht besonders in der Wüste, wo man zwar viel schwitzt, es durch die trockene Luft jedoch zu spät bemerkt, die Gefahr der Dehydration. Ein gewisses Gesundheitsrisiko stellen die allgegenwärtigen Klimaanlagen dar. Um Erkältungen vorzubeugen, empfiehlt es sich, einige leichte Kleidungsstücke (leichte Jacke, ggf. Socken oder Halstuch) für öffentliche Verkehrsmittel, Museen, Restaurants usw. mitzuführen.

Giftige Tiere

Die einzig wirklich häufige Giftschlange ist die meist graue, nachtaktive, vor allem in Eichenwäldern lebende Vipera palaestinae. Ihr Biß verursacht innere Blutungen, die extrem schmerzhaft sind und zum Tode führen können. Die baldmögliche Gabe eines Antiserums ist notwendig, für die Behandlung sind die Notfallstationen der Krankenhäuser vorbereitet.

Skorpionbisse sind vor allem schmerzhaft. Gerade wenn man in der Natur übernachtet, sollte man morgens seine Schuhe ausschütteln und nicht unbedacht unter Steine und in Holzhaufen fassen. Skorpione schätzen deren Wärme. Die Naturparkverwaltung hat 2018 einen Führer zu den 21 indigenen Skorpionarten, von denen drei giftig sind, herausgegeben.

Diese medizinischen Hinweise sind sorgfältig recherchiert, allerdings erfolgen sie ohne Gewähr. Ein Gespräch mit dem zuständigen Hausarzt oder einer reisemedizinischen oder tropenmedizinischen Beratungsstelle wird bei gesundheitlichen Problemen oder Unsicherheiten empfohlen. Beachte auch: Hinweis Gesundheitsthemen

Klima

Klimadiagramme

Haifa.

Tel Aviv.

Beer sheba.

Eilat.

Klimazonen nach Köppen-Geiger.

Allgemeine Informationen

Trotz seiner kleinen Fläche hat Israel kein einheitliches Klima, es bestehen bei geringen räumlichen Distanzen zum Teil gravierende Unterschiede. Das liegt zum einen am von Norden nach Süden abnehmenden Einfluss des Mittelmeers, zum anderen an den starken Höhenunterschieden innerhalb des Landes. Während im Nordteil des Landes mediterrane Bedingungen vorherrschen, geht das Klima Richtung Süden und Südosten in ein Wüstenklima über; jenseits der südlichen Landesgrenzen schließen sich überall Wüstengebiete an.

In Israel kennt man ähnliche Jahreszeiten wie in Mitteleuropa, allerdings mit einem unterschiedlichen Charakter: Die Hauptjahreszeiten sind der Sommer (etwa Mai bis September) und der Winter (etwa November bis März), wobei die Sommermonate die lebensfeindlicheren sind. Im Sommer stellt sich eine Großwetterlage ein, die dafür sorgt, dass zwischen Mai und Oktober praktisch kein Regen fällt; vom wolkenlosen Himmel strahlt täglich die Sonne, im Normalfall werden im Hochsommer tagsüber gut dreißig Grad erreicht (regional auch über 40 °C). Im Winter ist das Wetter wechselhaft; es kann auch in dieser Jahreszeit schöne und vergleichsweise warme Tage geben, allerdings gibt es dazwischen immer wieder Gewitter und Regen, in höheren Lagen möglicherweise auch Schneeregen oder Schnee. Unter Umständen hat man mehrere Tage lang nasskaltes, trübes Wetter bei Temperaturen um die 10 Grad und darunter. In schlecht isolierten Häusern mit fehlenden Zentralheizungen (in Israel sind Zentralheizungen eine Seltenheit, im Gegensatz zu Klimaanlagen, mit denen allerdings auch behelfsmässig geheizut werden kann) kann man um diese Jahreszeit empfindlich frieren.
Die beiden Übergangszeiten im Frühjahr und im Herbst sind relativ kurz, sie dauern nur etwa sechs Wochen. Im Zuge dieser Umstellung kann es zu einer Wetterlage kommen, die dazu führt, dass vorübergehend ein starker Wind (der sogenannte Chamsin oder Scharav) weht, der trockene und heiße Wüstenluft in die Region transportiert. Zur Zeit des Chamsin werden die Jahreshöchsttemperaturen erreicht.
Als schöne Reisezeit gilt das Frühjahr, wenn die Landschaft noch grün und in voller Blüte ist; andere günstige Reisezeiten sind der Herbst und der frühe und späte Sommer.

Klimaregionen

Im beschriebenen allgemeinen Rahmen weist das Klima innerhalb des Landes erhebliche regionale Unterschiede auf.

• Im Streifen entlang der Mittelmeerküste (bis zu einer Breite von maximal 20 km) sorgt der Einfluss der See für ein eher gemäßigtes Klima. Im Winter gibt es hier keine Fröste, es fällt relativ viel Regen. Im Sommer steigen die Temperaturen nicht ganz so hoch und man hat häufig eine leichte Brise vom Meer her, allerdings ist die Luft oft sehr schwül.

In dieser Klimaregion liegen u.a. Westgaliläa und die Bucht von Haifa, die Karmelküste zu Füßen des Karmelgebirges, die Scharonebene, die Südliche Küstenebene und Tel Aviv.

• Das Bergland zwischen dem Küstenstreifen und dem Jordantal liegt relativ hoch, hier ist der Einfluss des Meeres nicht mehr so groß. In dieser Region fällt im Winter viel Regen und auch Schneeregen oder Schnee, es kann recht kalt werden. Im Sommer ist es hier allgemein am angenehmsten, weil die Luft zwar heiß, aber trocken ist. Abends kühlt die Luft im Sommer stark ab; anders als in den tiefer liegenden Landesteilen braucht man ggf. eine lange Hose oder einen Pullover zum Draußensitzen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. der größte Teil Obergaliläas, Untergaliläa, die Gegend um Jerusalem und der Westteil des palästinensischen Westjordanlands.

• Am Übergang zum Klima des Jordangrabens liegt die Jesreelebene; sie liegt nicht so hoch wie das Bergland, sodass die Temperaturen hier allgemein höher sind; im Sommer kann es recht heiß werden. Eine deutliche Ausprägung erhalten diese klimatischen Besonderheiten im nördlichen und mittleren Jordangraben selbst: Er liegt so tief, dass allein dadurch die Temperaturen höher liegen; der vorherrschende Westwind erwärmt sich zudem beim Abfall von den höheren Lagen in den Jordangraben, sodass die Temperaturen weiter steigen. Die Folge ist ein sehr warmes, im Sommer drückend schwüles Klima, auch abends kühlt es kaum ab. Der mittlere Jordangraben im Bereich des See Genezareth und südlich davon ist frostfrei, hier sieht man (wie an der Küste) häufiger Bananenplantagen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Huleebene im östlichen Obergaliläa, der See Genezareth mit Tiberias, das Bet-Sche'an-Tal und der nordöstliche Zipfel Samarias.

• Die vierte große Klimaregion ist die Wüste, hierzu rechnet ungefähr die Hälfte des Landes. Der Süden besteht bis auf die Höhe von Be'er Scheva aus der Wüste Negev; von dort zieht sich das Wüstengebiet Richtung Nordosten und geht am Toten Meer in die judäische Wüste über, die sich im südlichen Jordangraben bis hinein nach Samaria erstreckt. In diesen Gebieten fällt auch im Winter kaum Niederschlag, im Sommer können Temperaturen von über 40° erreicht werden (im Schnitt zehn Grad mehr als im Bergland). Am Toten Meer ist es durch die Verdunstung die meiste Zeit schwül; im Sommer kühlt es auch nachts kaum unter 25 Grad ab, im Winter werden Nachttemperaturen von mehr als zehn Grad gemessen (während es im Bergland, 20 Kilometer Luftlinie entfernt, schneien kann). Dagegen ist die Luft in weiten Teilen des Negev trocken mit erheblichen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht; im Winter kann es dort sehr kalt werden.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Judäische Wüste, der israelische Küstenabschnitt am Toten Meer und die Wüste Negev. Eilat, ganz im Süden, ist so trocken und heiß, dass man hier ganzjährig im Roten Meer baden kann.

• Der Vollständigkeit halber schließlich die von Israel annektierten Golanhöhen zu erwähnen. Diese Region liegt relativ hoch, es ist daher auch im Sommer kühler und es fällt im Winter relativ viel Regen. Dann kann es hier teilweise kalt werden, an den höchsten Erhebungen des nördlichen Golan kann man am Hermon bei Neve Ativ sogar Ski fahren, bzgl. Schneemenge, technisch und in der Länge können die Pisten nicht mit denen im Alpenraum mithalten.

Respekt

In Israel leben zahlreiche Menschen unterschiedlicher Religionen und Herkunft miteinander. Im Gegensatz zu den deutschsprachigen Ländern haben die Religion und Empfehlungen religiöser Autoritäten oftmals noch große Bedeutung. In allen Bevölkerungsgruppen reicht das Spektrum von strenggläubig bis vollkommen liberal. In diesem Spannungsfeld ist es für Besucher manchmal schwierig, den Weg zu einem adäquaten Verhalten zu finden. Als Gast in einem Land sollte man nicht unnötig Anstoß erregen oder gar provozieren.

Folgende Punkte sollte man nach Möglichkeit grundsätzlich beherzigen:

• Man sollte nicht jedem die eigene Meinung zum Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern kundtun; man kann derzeit auf jemanden treffen, der eine extreme anderslautende Meinung vertritt. Unabhängig davon sollte man sich kurz überlegen, wie es auf die Einheimischen wirken muss, wenn jemand aus Europa kommt und meint, besser über die alltägliche Lebenssituation in Israel besser Bescheid zu wissen, als die Einheimischen.
• Frauen sollten darauf verzichten, mit provozierend knapper Kleidung in arabischen Stadtvierteln oder in den arabischen Märkten (z.B. in Jerusalems Altstadt) unterwegs zu sein, da dann die Gefahr zweideutiger Zurufe steigt.
• Am Schabbat sollte man auf die religiösen Gefühle der jüdisch - orthodoxen Bevölkerung Rücksicht nehmen, also in streng orthodoxen Wohngegenden z.B. auf das Rauchen in der Öffentlichkeit und das Autofahren in den Quartierstrassen verzichten und das Fotografieren an der Westmauer unterlassen.

Machpela, Grab der Patriarchen (Hebron): für Touristen liegen Umhänge bereit, die die Körperteile bedecken, um den Bekleidungsvorschriften zu genügen.

In Sakralbauten sollte man auf folgende Punkte achten:

Verhaltensregeln am Berg der Seligpreisungen: Keine Tiere, keine Pistolen

• Grundsätzlich gilt: Minirock und Hotpants sind Kleidungsstücke, die zum Besuch von Sakralbauten aller Religionen ungeeignet sind. Kurze Hosen bzw. Röcke sollten immer über die Knie reichen, die Schultern sind zu bedecken. Hat man freizügigere Kleidung an, muss man sich darauf einstellen, bei Synagogen, Kirchen und Moscheen nicht eingelassen zu werden. Die Aufsichtspersonen verstehen hier teilweise überhaupt keinen Spaß. Wenn man nicht den ganzen Tag lange Hosen anziehen will, kann man sich z.B. mit einer langen Hose oder Bluse behelfen, die man mitnimmt und bei Bedarf über die kurze Kleidung zieht.
• In Synagogen - und damit auch an der Westmauer in Jerusalem - sowie auf jüdischen Friedhöfen ist der Kopf zu bedecken. Mancherorts (in manchen der großen Synagogen, an der Westmauer oder auch in der Gedächtnishalle in Yad Vashem) können Männer Kopfbedeckungen ausleihen.
• In Moscheen sind die Schuhe auszuziehen.
• In Kirchen sollten Männer ihre Kopfbedeckung abnehmen.

Homosexuelle

Seit den 1980ern ist schrittweise die rechtliche Gleichstellung erfolgt;. Не постоје истополни бракови, али се признају бракови склопљени у иностранству. Важна организација за помоћ је Агуда, који такође нед.-чет. Отвара телефонску линију од 7.30 до 22.30: ☎ 972 3-620-5591.

У Тел Авиву су људи врло толерантни, овде је врло живахна сцена. У областима у којима становништвом доминирају фундаменталистички следбеници јудаизма, као и ислама, на пример Стари град и исток Јерусалима и на палестинским територијама, истополни парови треба да се уздрже од јавног показивања наклоности било које врсте како би избегавајте непријатељство.

Практични савети

Утикач из Тип Х. (Лево ретка форма пре 1989.) 2-пински чепови уобичајени у Централној Европи одговарају без адаптера.

Бројеви хитних служби:
Полиција: ☎ 100
Лекар хитне помоћи: ☎ 101
Ватрогасци: ☎ 102
Дежурна служба у апотеци: ☎ 106

Странци којима је потребна хитна помоћ њихових влада проналазе највише Конзулати у Тел Авиву. Што се тиче окупираних палестинских територија, многе државе ЕУ јесу Канцеларије за везу у Рамаликоји нуде конзуларне услуге.

Инвалид

Многи музеји, градски аутобуси и хотели доступни су за инвалидска колица. Администрација националних паркова поставила је посебно погодне стазе у већини паркова, али оне често покривају само најважније знаменитости.

Иад Сарах (Енгл. ☎ 972 2 644-4633) је волонтерска организација која, слично мисији немачке железничке станице, али опсежнија, пружа подршку путницима са инвалидитетом. Услуге се крећу од пружања помагала (штаке, инвалидска колица) уз полог до пратње у складу. Припрема хотелских соба итд. Регионални центри понекад нуде дневну негу или мобилну стоматолошку услугу.

забрана пушења

Од 2007. године барови, ресторани итд. Морали су поставити одвојене, добро проветрене просторе за пушење који нису смели да заузимају више од четвртине простора. Од септембра 2018. пушење (укључујући е-цигарете) забрањено је у и испред свих врста јавно доступних зграда, укључујући зоолошке вртове, базене, школе итд. Такође није дозвољено пушити на отвореном на приредбама (укључујући демонстрације) са 50 или више људи. Казна за пушаче износи 1000 ЈПИ.

Пошта и телекомуникације

У Израелу још увек постоје јавни телефони, мада се густина смањила последњих година због велике употребе мобилних телефона. Неки од ових телефона (нпр. У тржним центрима) раде са новчићима, али обично су вам потребне телефонске картице, такозване „телекартице“.

Поште на израелска пошта могу се наћи у свим већим градовима. Редови су дуги и често се критикује да је услуга спора. Поштанска банка такође размењује стране валуте, али само америчке доларе, евре и британске фунте.

Ако желите да пошаљете разгледнице, често можете добити марке на којима се продају картице. Разгледница или писмо тежак до 20 грама за Европу кошта 7 7.40 у 2019. авионском поштом (копнени пут 3 3.20), неки трговци наплаћују превише. Времена доставе поште из Израела до немачког говорног подручја могу знатно да варирају: у најбољем случају пошта са ваздушном поштом траје нешто мање од недељу дана, али су могућа и времена испоруке од око две недеље.

Пакети

Пакет (до 2 кг) за Централну Европу кошта 51,60 авионском поштом 2019. године, а копном само 28,30 ЈПИ. Израелска пошта такође пружа услуге палестинским територијама, али треба знатно више времена да се стигне / одавде.

Од 2019. године израелска царина не наплаћује царине за пакете из иностранства чија је вредност робе до 75 америчких долара. Ако је вредност мања од 500 америчких долара, доспева порез на увоз од 17%, а царина се наплаћује само изнад тога. У сваком случају, Свисс Пост наплаћује накнаду за руковање од 35 ₪.

Целлулар

У 2019. години постоји осам добављача мобилних телефона који нуде широку палету пакета. Најјефтинији за позиве, важећи неколико дана, коштају 9 ₪, од 39 ₪ постоје свеобухватни пакети са неограниченим бројем бесплатних минута / СМС-а и пакетима података. Пост-паид уговори имају минимални рок од 36 месеци.

Оператери и њихове веб странице су различито подешени за посетиоце (тј. Купце који говоре енглески језик). Целлцом је лидер на тржишту; Пелепхоне; Наранџаста; ХОТ Мобиле; Голан Телецом; Рами Леви; 012 Мобиле; ИоуПхоне. Поређење такође у погледу покривености (Мапа 2/3 / 4Г) вреди.

Бројеви мобилних телефона почињу са 05 ... Све шеме превара које се такође јављају у другим земљама са аутоматизованим повратним позивом путем долазног СМС-а („пинг позив“) и слично. настају.

У земљи можете купити „кошер мобилне телефоне“. Они су ограничени у својој функционалности. Вебсајт венисхмартем.цом нуди опције филтера за приступ мрежи за верске фанатике.

Интернет

Интернет кафићи су широко распрострањени и могу се наћи на готово сваком месту. Цена је око 15 НИС по сату. Бесплатни ВиФи приступ доступан је у већини кафића, хотела и пансиона. Све филијале „Арома Еспрессо бара“, „Арцаффе“, „МцДоналд'с“ и „Иеллов“ имају бесплатан ВиФи приступ. Ако то није одмах очигледно, можете затражити од особља особље за приступ подацима.

Мобилни интернет: За чисти приступ подацима добављачи мобилних телефона нуде верзије 1 ГБ, 3 ГБ, 5 ГБ (све три важе 30 дана), коштају, на пример, Оранге 2019 или 59, 79 или 99 ₪. Ако желите путовати у Израел неколико пута, важно је рећи продавцу да желите неограничену картицу („сим картицу без истека“). "Неограничено" овде се односи на могућу употребу, сви кредити ионако истичу.

У Јерусалиму и Тел Авиву покренути су пројекти који у потпуности покривају градове слободно доступним ВиФи мрежама; у Хаифи и Еилату бесплатни ВиФи је већ велика стварност. Аутоматско пријављивање у такве мреже помоћу паметних телефона омогућава цртање много прецизнијих филмова него што је то могуће путем ћелија мобилног телефона - свако мора сам да одлучи да ли жели да користи Гоогле-ове услуге локације, на пример. Израелци су врло отворени за техничка достигнућа и често немају проблема са апликацијама које омогућавају приступ њиховим подацима. Треба напоменути да закони о заштити података у Израелу заостају за европским стандардима. Многе међународне компаније које развијају софтвер за безбедност и шпијунажу за државна надзорна тела, између осталог, имају седиште у Израелу, а израелска војска борбу против сајбер криминала види као један од својих основних задатака. Као корисник морате претпоставити да је сав промет података доступан локалним агенцијама државне безбедности.

књижевност

Информације се могу затражити код: Израелске државне туристичке канцеларије, Аугусте-Викториа-Стр. 74, 14193 Берлин-Вилмерсдорф

Туристички водичи и мапе

• Ардито, Фабризио; Јерусалим, Израел, Петра и Синај; Минхен 2015. (Дорлинг Киндерслеи); (Изворни енглески)
• Борлингхаус, Винфриед; Израел: Света земља - од Галилеје до Еилата: 41 одабрана тура; Минхен 2017. (Бергверлаг Ротхер)
• Израел - карта пројекта мапирања света у размери 1: 250 000. Биелефелд ⁴2008 (Реисе Кнов-хов Верлаг). ИСБН 978-3-8317-7160-8 (Сузава и водоотпорна карта Израела; ГПС компатибилан, са контурним линијама и регистрима локација.)
• Сцхмидт-Хирсцхфелдер, Катарина; Станкиевицз, Тхомас; Израел; Минхен ²2018 (Бруцкманн)
• Студемунд-Халеви, Мицхаел; Израел и Палестина: света места, археолошка налазишта, музеји, пијаце, пејзажи, хотели, ресторани; врхунски савети воде вас до врхунаца; Минхен 2015 (АДАЦ-Верлаг) ИСБН 9783956890932 (Ревидирано отприлике сваке четири године). Релативно ажуран, али концизан туристички водич АДАЦ-Верлаг; погодан за преглед мноштва знаменитости и одредишта. Мање погодно за специфично планирање, нпр. Путовање до / од одредишта.)
• Тондок, Вил; Боцк, Бургхард; Израел и Палестина; Минхен ²2010, (Реисе Кнов-Хов Верлаг) ИСБН 978-3-89662-481-9 (Више није потпуно нов, детаљан туристички водич са основним информацијама и многим практичним саветима, стога врло погодан и за приватно организована путовања.)
• Тондок, Вил; Боцк, Бургхард; Палестина: Путовање у народ; Минхен 2011, (Реисе Кнов-Хов Верлаг)

Остала литература

Погледајте такође литературу о Палестинске територије.

• Цолорни Ангело; Израел за почетнике: Теренски водич за сусрет Израелаца са њиховим природним стаништем; Издавачка кућа Гефен 2011, ИСБН 978-9652294838 , у енглески језик Језик: са пуно црног хумора читаоцу се приближавају хирови и навике „староседелачког народа“ Израела, препоручљиво штиво за лет.
• Јазавац, Гисела; Израел у малом; Бон 2010 (Савезна агенција за грађанско образовање). ИСБН 978-3-8389-7024-0

Мала џепна књига са тренутним информацијама о Израелу (политици, економији, земљи и народу), која омогућава увид у савремени Израел и његове проблеме на малом простору.

• Кинет, Рутх; Израел. Портрет земље; Берлин ²2014 (Цхристопх-Линкс-Верлаг) ИСБН 978-3861537144
• Темпел, Силке; Израел. Путовање старом новом земљом; Берлин 2008. (Ровохлт). ИСБН 978-3-87134-590-6

Извештај о путовањима бившег израелског дописника који пружа увид у свакодневни живот и неке израелске обрасце мишљења, а такође омогућава критичке ставове.

• Кармон, Јехуда; Израел. Географска студија земље; Дармстадт ²1994, (Научно друштво књига) ИСБН 3-534-08675-9

Географске студије са детаљним основним информацијама о природи земље, клими, посебним питањима као што су биланс воде и појединачни региони земље. Чак и ако су бројеви делимично застарели, књига даје свеобухватан утисак.

• Наор, Мардохеј; Еретз Исраел. Двадесети век; Келн 1998 (Конеманн). ИСБН 3-89508-594-4

Хронолошки приказ историје Палестине и Израела од 1900. до скоро 2000. године - из израелске перспективе. Презентација богата чињеницама са много занимљивих слика.

веб линкови

• Информације о земљи и путовањима из Савезног министарства спољних послова Израел и Палесина
• Природа и национални паркови у Израелу
• Керен Каиеметх ЛеИсраел / Јеврејски национални фонд има обележене сеоске бициклистичке и пешачке стазе
• ГоИсраел, Јавност која говори немачки. Туристичке информације
• Магазин Израел, Туристичке информације које говоре немачки

Смештај

• Кампови
• Смештај „Тсиммер“ и кибуц (енгл.)
• Приватни хостели (енгл.)

вести

• Јерусалем Пост (Новине; енгл.)
• ХаАретз (Новине; енгл.)
• Мрежа вести Палестине (енгл.)
• Израелска радиодифузна управа / ИБА, тамо свакодневно ТВ вести на енглеском језику „ИБА Невс“.

Недељу дана кроз Израел

Јерусалим - Акко - Витлејем - Хаифа - Масада - Назаретх - Сафед - Лаке генезаретх - Тел Авив

Заједница овај чланак сматра посебно успешним, па је стога 28. јула 2010. године проглашена за Препоручени туристички водич.

31 ° 00 ′ с. 35 ° 00 ′ в