Кох Кер - Koh Ker

Степеничка пирамида (Пранг) у задњем делу храмског комплекса Прасат Тхом

Кох Кер(Кмерски: បរាសាទ កោះ កេរ) налази се на северу Камбоџа, око 120 км североисточно од Сием Реап у региону џунгле. Једно од највећих храмских подручја у кмерском царству налази се на Кох Керу. До сада је откривено преко 180 светилишта на површини од око 81 км², али само је један део од њих доступан. Фасцинантно је да ниједан споменик није рестауриран, а многи од њих воле Та Прохм или Преах Кхан у археолошком парку Ангкор, обрастао коренима. Најважнији храмови су ослобођени копча биљака џунгле само да би се у њих могло ући. Кох Кер је био главни град кмерског царства од 928. до 944. под краљевима Џајаварманом ИВ и Харшаварманом ИИ.

До 2004. године до Кох Кер-а могли сте доћи само уз велике напоре. Захваљујући новоизграђеном путу, до места се сада може релативно лако доћи у једнодневном излету из Сием Реапа или Тбенг Меанцхеиа. Али и данас је вероватно да ће више од неколико десетина туриста свакодневно посетити Кох Кер.

За посету треба планирати најмање два до три сата, један за главне споменике Прасат Тхом и Пранг, још један или два за храмове на кругу и на приступном путу.

позадини

За више основног знања и објашњења појмова, такође прочитајте чланке Схвати Ангкор и Ангкор-ова прича Белешка.

локација
Мапа локације Камбоџе
Кох Кер
Кох Кер

Кох Кер се први пут помиње у натпису 919. године и назива се Пура (санскрт за град). Кох Кер је модерно име; током кмерског периода град је постао Цхок Гаргиар (Град сјаја) или Лингапура (Град Лингамс) позван. Кратко време (од 928. до 944. године нове ере) Кох Кер је био главни град читавог кмерског царства. Вероватно владао Џајаварман ИВ. као локални владар дуго времена над подручјем чији је главни град био Кох Кер пре него што је 928. проглашен краљем кмерског царства. То би објаснило зашто је Кох Кер изабрао за метрополу уместо да борави у Ролуосу (Харихаралаиа) или Јашодхарапури (Ангкор) као његови претходници. Ето Харсхаварман И. (900 - 922) и Исанаварман ИИ. (922 - 925?), Обојица синова Иасоварман И. (889 - 900), који су умрли без деце, дошао је Џајаварман ИВ захваљујући браку са младом полусестром Иасоварман И. на престолу. Бројни споменици постављени на Кох Керу за време његове владавине (928-941) или раније, могли су се остварити само репресивним пореским приходима. Независни Кох Кер стил настао, који између осталог. карактеришу јединствени рељефи и велике, импресивне скулптуре. Већина фигуралног архитектонског декора Кох Кер-а сада се налази у музејима (нпр. У Пном Пен или у Мусее Гуимет у Париз) или је опљачкан.

Након смрти Џајавармана ИВ, краљ није постао његов наследник, већ још један од његових синова, Харсхаварман ИИ. Током његове кратке владавине (941-944) на Кох Керу нису саграђени даљи храмови. Његови наследници боравили су у плоднијем окружењу Тонле Сап-Види.

стигавши тамо

Од 2011. пут од Сием Реапа (преко бране Деик) до Кох Кер-а је веома добро развијен (делом асфалтиран, делом природан пут). Излет из Сием Реапа у Кох Кер сада је могућ током целе године, а током кишне сезоне очекује се дуже време путовања. Нема јавног превоза. Таксију (око 100 америчких долара) треба око два и по сата да стигне тамо и назад у сушној сезони. Прво се возите националним путем бр. 6 до Дам Даек. Тамо скрећете на север (скрените лево на крају јасно видљиве пијаце). После укупно око 50 км долазите до места плаћања, које се не сме пропустити, где су карте доступне за обоје Бенг Меалеа као и за Кох Кер (по 10 долара). Убрзо након наплатне рампе постоји наплатни део (5 УСД). Међутим, путарина (коју возач плаћа) наплаћује се само за аутомобиле, а не и за тук тукере (возач тук тука који иде у Бенг Меалеа не плаћа ништа). Убрзо након наплатне рампе, пут се рачва. Десно иде до храма Бенг Меалеа, који је на само малој раздаљини, лево до Сваи Леу. У овом селу пут се поново рачва, са десним потезом који води до Кох Кер. Отприлике трећина целокупне руте између Сијем Реапа и Кох Кехр-а је земљани пут. Испод морате замислити широку, црвено-смеђу и прашњаву падину џунгле, којом је врло лако возити током сушне сезоне.

Има смисла и могуће га је посетити Бенг Меалеа и да се повеже Кох Кер. Туристичка агенција, хотел или пансион могу организовати путовање до Бенг Меалеа и Кох Кер-а. Између осталог, такође организовали вишедневне излете у Бенг Меалеа, Кох Кер, Преах Кхан из Кампонг Сваиа (Провинција Преах Вихеар) и за Прасат Преах Вихеар нуде, али су веома скупе.

Улазница за Кох Кер је 10 долара. Наплата је близу скретања за храм Бенг Меалеа. Путовање је такође од Тбаенг Меанцхеи, (Главни град провинције Преах Вихеар) од могуће. Ако стигнете одавде, нећете проћи ниједну наплатну кућицу и можда неће морати платити улаз. У самом Кох Керу карте се ретко проверавају, а ако јесу, карту можете купити на лицу места. На готово свим споменицима постоје жене и мушкарци у каки униформама који имају задатак да чувају рушевине. У последњих неколико деценија превише је украдено или уништено.

оријентација: На паркингу на крају приступног пута налази се велика, али врло избледела карта прегледа која једва да је од помоћи. Пре путовања препоручљиво је опскрбити се картицом (Интернет). Добра карта Кох Кер-а доступна је у књижарама у Сием Реапу по цени од 5 долара. Овде можете наћи и брошуру од 30 страница о Кох Керу.

Храмовни комплекс

Мапа Кох Кер

Кох Кер се простире на површини од око 81 км², на којој су до сада откривена 184 споменика из кмерског периода. Тренутно је доступан само његов део. Тхе Рахал Бараи је највећи објекат на месту старе кмерске престонице. Резервоар за воду мери 1200 мк 560 м и има само три бране, јер је делимично исклесан из природног стенског корита. За разлику од Ангорских Бараис, он није прецизно поравнат са четири кардинална правца, већ показује северну оријентацију од 15 ° западно, што такође прате бројни споменици. Данас је Рахал Бараи углавном исушен; само угао најближи главним споменицима има све веће и мање водене површине. Стварно урбано подручје Кох Кер, у којем је у време Џајавармаса ИВ живело око десет хиљада људи, простирало се северозападно од Рахал Бараиа. Дуге, делимично паралелне, делимично правоугаоне структуре које су пронађене у урбаном подручју више се не тумаче као градске зидине, већ као бране.

Линеарни систем Прасат Тхом / Пранг

Двоструко светиште Прасат Тхом / Пранг: Највећи храмовни комплекс на Кох Керу следи линеарни план и нема концентрични тлоцрт као већина светилишта из кмерског периода. паркиралиште на крају приступног пута пресеца приближно 800 м дугу линеарну структуру двоструког светишта. На десној страни паркинга су два тзв Палате. Лево, иза склоништа са ресторанима, налазе се и остали споменици који припадају комплексу. Од њих су само Прасат Крахом (црвена кула) и Пранг (степенаста пирамида) у релативно добром стању. Од осталих споменика остале су само рушевине (од којих су неке и сликовите).

Цео систем се састоји од следећих структура (гледаних од истока ка западу): 2 палате - 1 огроман улазни павиљон (гопурам) од пешчара - 2 куле од латера - 1 гопурам од опеке (Прасат Крахом) - источно, ограђено двориште са ровом и Прасат Тхом - западно, ограђено двориште са степеничастом пирамидом ( Пранг) - вештачко, кружно брдо (гроб белог слона).

Палате: То су две врло сличне рушевине. Четири зграде од пешчара различитих дужина распоређене су тако да се створи правоугаона унутрашња авлија. Свака зграда се састоји од три унутрашње просторије; четири зграде имају предворја. Верује се да су ове такозване палате служиле краљу или почасним гостима као молитвене собе или салони.

Улазни павиљон: Огромни гопурам направљен од пешчара има крстасти тлоцрт. Две дугачке дворане стоје паралелно са попречним краковима, тако да се попречни кракови чине двоструким. Иза гопурама налазе се остаци две велике касеритне куле.

Прасат Крахом: Кула од црвене цигле омогућава улаз у зидом подигнуто подручје, које се састоји од два дворишта. Прасат Крахом (крахом = црвени) је поред степенишне пирамиде највиши споменик комплекса. До 1930. године у Прасат Крахом био је смештен више од три метра висок кип расплесане Шиве са пет глава и осам руку. Руке су у Националном музеју у Пном Пену; Ништа се не зна о пребивалишту остатка.

Прасат Тхом (двориште са источним зидовима): Прасат Тхом (= велики храм) налази се у источном дворишту унутар идиличног, биљкама обложеног јарка. Брана са Нага балустрадама води преко јарка на исток и запад. На крају сваке Наге првобитно се пробудио велики Гаруда. Једна од две скулптуре се сада налази у улазном холу Националног музеја у Пном Пену. Прасат Тхом је имао два концентрична зида, две библиотеке, централно светиште и двадесет једну кулу од опеке. Девет кула стоји у редовима по четири и пет на правоугаоној платформи. У сваком углу основе налазе се по три мања празата. Натпис каже да је главни лингам освећен 921. године.

Натпис у Кох Керу

Пранг (западно, ограђено двориште): Седмостепена пирамида (често погрешно названа Прасат Тхом) направљена од пешчара много више личи на пирамиде у Централна Америка (на пример.Теотихуацан или Чичен Ица) него вишеразинске храмовне планине кмерског периода. Само на источној страни (и истовремено равни храм) налази се изузетно стрмо степениште. Оригинално камено степениште и металне мердевине причвршћене горе толико су оштећени да је годинама морала бити постављена забрана уласка. Удобно дрвено степениште омогућило је успон на пирамиду од 2015. године. Основне ивице квадратне степенасте пирамиде, која је завршена 928. године, мере су 62 м, висина је 36 м. Натпис на Прасат Дамреи (налази се на другој страни Рахал Бараи-а) каже да се у споменику налазио 4,5 м висок лингам и да је подизање овог СхиваСимбол који је тежио тоне, што је изазвало потешкоће.

Гробница белог слона: Иза Прама, изван околног зида, налази се вештачко брдо, такозвани „гроб белог слона“. Можда је срж још једне степеничне пирамиде која никада није довршена. Такође се расправља да ли би то могла бити гробница Џајавармана ИВ.

Споменици на колу

Са паркиралишта косина води око Рахал Бараи-а на одређеној удаљености и поново се придружује приступном путу након неколико километара. Ову петљу могу користити такси. Вожња у воловским колима била би атрактивнија и прикладнија ако се нађе (кошта 12 долара, трајање један и по сат). Пут круга се одваја одмах на почетку, одмах после паркинга. Са леве стране води до села Кох Кер, са десне стране прелази поток и након неколико стотина метара стиже до светишта Линга, која су посвећена Шиви.

Прасат Баланг (Прасат Леунг Мои) и Прасат Тхненг (Прасат Леунг Пее): Прва два светилишта налазе се на левој страни улице и веома су слична. Оба су направљена од пешчара и у њима се налази огроман лингам висок око два метра, који се уздиже на високој јонској подлози првобитно украшеној гарудама и нагама.

Леунг Бие: Затим следи, такође са леве стране (оне која није приказана на мапи) Леунг Бие. Реч је о два метра високом лингаму на јонијској бази који се преврнуо и тешко оштетио. [За уређивање]

Прасат Леунг Бон: На десној страни улице је Прасат Леунг Бон, кула од огромних блокова пешчара. Иза овог леже рушевине гопурама. У кули је велика, сломљена линга; Поред тога, јони основи је лишен рељефни накит. Следећи споменици се налазе на левој страни улице.

Прасат Андонг Кук (Прасат Сралау): Овај обзидани споменик показује исту архитектуру као и такозване болничке капеле које је Џајаварман ВИИ изградио у 13. веку. Века у читавом кмерском царству, што указује да је Кох Кер у КСИИ. Век је још увек био насељени град. У централном светилишту тешко оштећеног светилишта стоји велика линга из ранијег периода.

Прасат Крацхап: Ово велико, тешко уништено светилиште сматра се једним од најлепших на Кох Керу. Свечано је отворен 928. године и има два концентрична зида. На платформи изнутра, која је једва препознатљива, некада је било пет кула од опеке на положајима од петине. Величанствени гопурам првобитно је имао кров од дрвене конструкције (што показују рупе у камену). У овом се споменику могу наћи два рељефа на којима је приказан Шива на Нандију, његовом брду.

Прасат Бантеи Пее Цхеан: Прасат Бантеи Пее Цхеан, који је завршен 937. године, налази се у рушевном стању. Има два концентрична затворена зида. Каснији храм у центру, који укључује библиотеке и дугачку галерију, био је окружен са осам мањих светилишта од цигле, од којих је мало сачувано.

Прасат Цхрап: Овај храм има два концентрична затворена зида. У центру се уздижу три велике касеритне куле, које стоје у низу. Испред њих су остаци два светилишта од опеке.

Прасат Дамреи: Налази се на десној страни падине. Прекрасно светиште од опеке са бочном дужином од 6 метара налази се унутар зида ограде. Четири степенице уз бокове лавова воде до светишта, у чијим угловима је слон од пешчара првобитно бдео; међутим, само су две од ових скулптура преживеле.

Остали споменици: Постоје нека мања светилишта у близини Прасат Дамреи. Овде се налази и резервоар "Трапеанг Кхна", украшен рељефима на уским странама. Тада се кружна рута поново придружује главној улици.

Споменици на приступном путу

На приступном путу су још четири светилишта:

Прасат Прам: Најјужнији храмовни комплекс ове групе је Прасат Прам, који је окружен каснијим зидом. Стаза дуга 300 метара води до светилишта на левој страни улице. Три добро очуване куле од опеке уздижу се на заједничкој платформи. Испред њих су два мања прасата. Један је направљен од опеке, а други од латера. Кула од опеке у горњем делу има рупе у облику дијаманта, што указује да се овде некада чувала света ватра, која је играла важну улогу у кмерским култовима. Две од пет кула (колица = пет) сликовито су обрасле дрвећем.

Прасат Неанг Кхмау: Овај храм је мало северније са десне стране пута. Комплекс има латеритни зид и латерит кулу на основи пешчара. Три врата су украшена рељефима.

Прасат Бак: Поново на левој страни је следећи Прасат Бак. Латеритски храм, димензија само 5 к 5 м, у пустом је стању. У њему се налазила колосална статуа најмање до 1960 Ганесх, слоновски син Шиве и Уме. Ова скулптура је сада у приватној колекцији изван Камбоџе.

Прасат Цхен: Најсеверније уточиште ове групе је Прасат Цхен, које се такође налази на левој страни улице. Ограђен је зидом од латера високим 2 м. Импресивна џиновска скулптура два хрвачка краља мајмуна, која је изложена у Националном музеју у Пном Пену, првобитно се налазила у овом храму.

Капија у Кох Керу

кухиња

Испред Прасат Тхом-а постоји низ једноставних склоништа са ресторанима и продавницама сувенира као испред храмова у Ангкору. У селу 10 км јужно Сра Ионг могу се наћи неки једноставни кмерски ресторани.

смештај

У селу Сра Ионг, 10 км јужно од подручја храма, на левој страни приступног пута, налази се једноставан смештај преко ноћи:

  • Пансион Мом Морокод Кох Кер. Сра Ионг. Отворен је 2009. године и има десет једноставних гостињских соба са вентилатором, тушем са хладном водом и струјом (генератор).

сигурност

Регија Кох Кер била је донедавно јако минирана. У међувремену су велике површине, посебно око најважнијих споменика, очишћене од мина, што показују табле са плановима на разним местима. Упркос томе, није упутно излазити с утабаних стаза. Из безбедносних разлога, служба Херитаге Ватцх снажно се одвраћа од посете рушевинама које нису на приступном путу или на кружном путу у Рахал Бараи-у без локалног водича. Други проблем је оријентација. Осим кружног пута који започиње на паркиралишту и води до главне руте поред бројних споменика, ниједна стаза није означена. Тако бисте се лако могли изгубити у џунгли упркос безбројним малим стазама или због њих.

Ко Кер се налази у подручју маларије са отпорним патогенима. Свако ко остане овде у сумрак или чак преноћи у региону Кох Кер мора сигурно имати одговарајућу заштиту од комараца (мрежа против комараца!). Упозорење: У Кох Керу на многим местима има мрава чији је угриз врло непријатан.

књижевност

  • Зора Руни: Ангкор, чудесни храмови Камбоџе. 2006, ИСБН 978-962-217-802-1 . - Књига америчког историчара уметности од 500 страница, која живи у Бангкоку и остварила више од стотину путовања у Камбоџу, тренутно је најдетаљнији рад о храмовима Камбоџе. Кох Кер посвећује укупно три странице текста и три изврсна плана.
  • Цсаба Кадас: Кох Кер, кратки водич. 2010, ИСБН 978-963-08-0470-7 . (Енглески) - приближно 30 страница, са неколико планова и бројним сликама.

веб линкови

преглед

Временски период:Крај 12., почетак 13. векаКако стићи:
Једнодневни излет из Сијем Реапа. Најбоље је узети такси са локалним возачем.
Само за оне који су стварно заинтересовани
Само за оне који су стварно заинтересовани
Само за оне који су стварно заинтересовани
Трајање посете:
два до три сата
Архитектонски стил:Кох Кер, Бантеаи Среи
Владавина:Јаиаварман ИВ.Посета:
цео дан
Религија:Хиндуизам
Остале биљке овог периода:
  
  Баксеи Цхамкронг
Комплетан чланакОво је цео чланак како га заједница предвиђа. Али увек постоји нешто за побољшање и, пре свега, за ажурирање. Када имате нове информације буди храбар и додајте их и ажурирајте.