Абу елир ел-Малак - Abū Ṣīr el-Malaq

нема слике на Викидата-у: После додајте слику
Абу елир ел-Малак ·بو صير الملق
на Википодацима нема туристичких информација: Додајте туристичке информације

Абу Сир ел-Малак, такође Абусир ел-Мелек или Бусир Куридус / Куреидис, Арапски:بو صير الملق‎, Абу алир ал-Малак, је село и археолошко налазиште у египатски Гувернорат Бени Суеф на западној страни Нилс, око 19 километара северно од 1 Бени СуефБени Суеф у енциклопедији ВикипедиаБени Суеф у директоријуму медија Викимедиа ЦоммонсБени Суеф (К394080) у бази података Викидата и 90 километара јужно од Каиро. Место је од културног и историјског значаја, али има само манастир Св. Георг је запажен призор на лицу места. Налази са локалног древног египатског гробља изложени су у неколико европских музеја.

позадини

локација

План локације Абу Сир ел-Малак

2 Абу елир ел-МалакАбу Сир ел-Малак у енциклопедији ВикипедиаАбу Сир ел-Малак у директоријуму медија Викимедиа ЦоммонсАбу Сир ел-Малак (К335383) у бази података Викидата налази се на западној страни Нила, још увек у воћним ресама. До западне пустиње има нешто мање од три километра, а до Нила дванаест километара. Оближња места су удаљена око девет километара североисточно 3 Киман ел-ʿАрусКиман ел-ʿАрус у енциклопедији ВикипедиаКиман ел-ʿАрус (К12233550) у бази података Викидата, која се налази 15 километара североисточно 4 ел-Вастаел-Васта у енциклопедији Википедиаел-Васта (К4105094) у бази података Викидата, онај око осам километара југоисточно 5 ДаласДалас у енциклопедији ВикипедиаДалас у директоријуму медија Викимедиа ЦоммонсДалас (К12211846) у бази података Викидата, онај око дванаест километара југоисточно 6 НасирНасир у енциклопедији ВикипедиаНасир (К63233) у бази података Викидата (некада Буш) и манастир девет километара западно 7 Деир ел-ХамамДеир ел-Хаммам у директоријуму медија Викимедиа ЦоммонсДеир ел-Хаммам (К61829148) у бази података Викидата. Ваздухопловна база Буш египатског ваздухопловства налази се на око дванаест километара југозападно.

Село се простире од северозапада до југоистока на удаљеност од око један и по километара. На западу и југозападу села налази се пространа древна египатска некропола (гробље).

историја

Абу елир ел-Малак је једно од неколико села имена Абу Сир. Заједничко им је да име потиче од грчког Боусирис (Бусирис), Βουσιρις, изводи. Грчко име се користило око 3. века пре нове ере до 6. века нове ере. Са своје стране, Боусирис је изведен из древне египатске речи Пр-Всјр од. Абу Сир ел-Малак је тако био место обожавања бога Озириса. Само село насељено је од праисторије.

Научна копања догодиле су се тек крајем 19. и почетком 20. века. Британски египтолог Виллиам Маттхев Флиндерс Петрие (1853–1942) укратко је споменуо два ковчега пронађена на месту 1889. године.[1] Гробнице из различитих епоха направили су 1902-1904 класични археолози Отто Рубенсохн (1867–1964) пронађен током тражења папируса и папирусног картона.[2] Од 1905. до 1906. године опсежно гробље Абу алир ал-Малака било је под управом немачког египтолога Георг Моллер (1876–1921) у име Немачко оријентно друштво изложени. Испитано је око 850 праисторијски (Прединастички) гробови из Периоди Накада ИИ и Накада ИИИ, око 3250-3050 пне Лешеви из овог периода закопани су у око један метар дубоке овалне и правоугаоне јаме у чучећем положају, лежећи на левој страни. Такође су дати керамичке и камене посуде, кремени алати, посуде за маст и месни прибор, ретки накит, заптивке цилиндара и главе палица.

Даље, гробови су направљени од Хиксос тиме у Друго средње време са скарабејима, свештенички гробови из Касни период и испитивани гробови из грчко-римског доба. Покојници су сахрањени у дрвеним ковчезима са сандуцима, кречњачким саркофазима и картонским ковчезима са маскама мумије (неки као унутрашњи ковчези). Име места Доњи Египат / северни Абидос такође је било познато из скрипти ковчега:[3] бог Озирис је добио надимак Господар доњоегипатског Абидоса. Налази укључују кутије мумије, тегле и фигуре. Неки од ових налаза се сада налазе у музеју Мартина вон Вагнера у Вурзбург. Нетакнута гробница Тадје из 25. династије сада се налази у Египатском музеју у Берлин.

На подручју сеоске џамије, блокови Храм Птах-Сокар-Осириса од времена Нецтанебос ’ИИ. из 30. пронађене династије. Ови блокови храмова једини су доказ насеља у близини гробља. Могуће је да је насеље сахрањено испод села или суседних села. Као посебан налаз Рубенсохн је описао бронзани бокал са изливом у облику певљивог петла с почетка византијског периода.[2]

Гробље је пљачкано од друге половине 19. века како би се зарадило продајом предмета. Нпр. Рубенсохн је поменуо[2] пљачкашко ископавање око 1893. и аустријски египтолог Гунтер Виттманн (рођен 1952.) Пљачкашка ископавања 1972. и 1973. године.[4][5] И у скорије време, 2010. године, поново су била ископавања пљачки, тако да то подручје данас на сателитским снимцима изгледа као швајцарски сир.

Абу Сир ел-Малак је у грчки папируси документовано између трећег века пре нове ере и шестог века нове ере. У раним римским временима, око прелома времена, били су ту и свештеници и пророци. радио за богове Аполона, Асклепија, Изиду и Сарапис. То може бити египатски епископ Јована Никијског (7. век) у својој хроници описује место Бусирис око локалног насеља, које су основали извесни Матунавис.[6]

Према традицији, ово је било последње Умаииадс-Калифе Марван ИИ. (Владавина 744-750) након што је овде сахрањен током лета из Сирије 27. Дху ’л-Хиддсцха 132 АХ (= 6. августа 750) је убијен.[7] Али са његовог места сахране су не Има још остатака, чак и ако је постојање гроба у близини Абу елир ел-Малака пријављено у Баедекер Египту од 1928. године.[8] Коптски писац Абу ел-Макарим (Крајем 12., раном 13. веку) знали су следећи извештаји о Буриру Куриди и убиству Марвана ИИ:

„Бусир Куридус. У овом граду је живео мађионичар по имену Бусир [р. и. Озирис], који је био у служби фараона, [и] који је имао магијске моћи. Ту је убијен Марван ибн Мухаммад ал-Гаʿди, последњи умајадски калиф. Хере Овде је убијен и јеретик Аљун. На овом подручју [Бусир Куридус] постоји црква Госпе и Чисте Девице Марије и манастир назван по Абируну[9], у који је дошао Марван, „магарац рата“, о коме је већ било речи. Био је последњи од умајадских халифа; а био је из Хорасана[10], следбеници ас-Саффах, Абасиди, праћено. И ухватише га, разапеше наопако; а убили су и његовог везира “.[11]

Овај опис Абу ел-Макарима је једини који именује цркву или манастир у Абу Сир ел-Малаку. Стога се понекад претпоставља да би манастир могао бити девет километара западније Деир ел-Хамам могао да делује. На несрећу, Абу ел-Макарим спомиње још једно место у другом делу свог дела, острво ел-Асмунеин, где се наводи да је Марван ИИ убијен.

Као и код већине египатских села, животи Популација данас углавном из пољопривреде. 1886. године у овом селу је живело 1.886 становника плус 511 бедуина,[12] 19.532 према попису из 2006. године.

стигавши тамо

Путовање се обично одвија од Бени Суеф са севера магистралним путем 02. Можете ићи до Насир, Далас или Киман ел-ʿАрус возите и прелазите села у правцу запада. У случају прва два локалитета, наставите у правцу севера или северозапада, у случају Киман ел-ʿАрус на југозападу. Путеви кроз воћно земљиште углавном прате канале. У 1 29 ° 14 '52 "Н.31 ° 6 ′ 36 ″ ЈИ одвојите се на запад и стижете до села после око два километра. Морате да пређете село: и манастир и археолошко налазиште налазе се на западу одмах испред села.

Падина на западу села води до манастира и гробља.

Такси или Туктукс можете пронаћи у Бени Суеф и Насир.

мобилност

Манастир и археолошка налазишта могу се истражити пешице. Можете паркирати возило у манастиру.

Туристичке атракције

манастир

2  Манастир Св. Георге (دير مار جرجس). Манастир Св. Георг у директоријуму медија Викимедиа ЦоммонсМанастир Св. Георг (К67387351) у бази података Викидата.(29 ° 15 ′ 6 ″ Н.31 ° 5 ′ 7 ″ ЈИ)
Манастир се налази на западу села и окружен је неправилним зидом са страницама од 80 метара. На југу манастирског подручја је 1 Црква Св. Георге, северно од њега башта и административна зграда. Манастир изгледа модерно, чак и ако на месту нагласите да постоји 1.500 година.
Црква Св. Георг има три пролаза. Централни брод који је стубовима одвојен од суседних знатно је шири. Испред олтара за Абу Сеифеина (Меркуриј, лево), св. Ђорђа и Св. У Девици се налази модеран параван са иконама по шест апостола у бочним пролазима и Тајном вечером и крстом у средишњем броду. На левој страни иконостаса налазе се иконе за Архангела Михаила, Марију и Духа Светога, у средини Марија са дететом и Исусом а на десној за Св. Марко и анђео са главом Јована Крститеља.

Непосредно испред иконостаса налази се велика купола у средишњем броду. Неукрашена купола има дванаест прозора од оловног стакла са портретима дванаест апостола, додатне отворе за светлост, шаре направљене циглом и лустер.
На бочним зидовима су иконе са сценама из Христовог живота и библијским сценама. У северозападном углу цркве налази се светилиште са реликвијом св. Ђорђа и на јужном задњем зиду светилиште са моштима мученика из Фаииум и од Ацхмим.
Звоник цркве је још био у изградњи 2017. године.

некропола

Западно и јужно од манастира налази се пространи праисторијски и фараонски, али неприступачан 3 некропола(29 ° 14 '47 "Н.31 ° 5 ′ 1 ″ ЈИ). Гробље се протеже приближно на дужини од четири километра и ширини до 400 метара. Многи гробови су забијени у стену или су створени у облику окна, ретко када су имали зидане глинене структуре од опеке. Археолошко налазиште је тешко погођено радом грабежљивих гробница. Подручје је чувано.

кухиња

смештај

путовања

Село се може видети заједно са оближњим селима Киман ел-ʿАрус, Далас, Град Насир и манастир Деир ел-Хамам посети.

ВЕБ линк

књижевност

  • Праисторијска и фараонска времена:
    • Бецкератх, Јурген вон: Абусир ел-Мелек. У:Хелцк, Волфганг; Ото, Еберхард (Ур.): Лексикон египтологије; Том 1: А - жетва. Виесбаден: Харрассовитз, 1975, ИСБН 978-3-447-01670-4 , Пуковник 28.
    • Сеехер, Јурген: Абусир ел-Мелек. У:Бард, Катхрин А. (Ур.): Енциклопедија археологије старог Египта. Лондон, Њујорк: Роутледге, 1999, ИСБН 978-0-415-18589-9 , Стр. 91-93.
    • Моллер, Георг; Сцхарфф, Алекандер [арр.]: Ископавања Немачког оријентног друштва на праисторијском гробљу Абусир Ел-Мелек; 1: Археолошки резултати праисторијског гробља Абусир Ел-Мелек. Леипзиг: Хинрицхс, 1926, Научне публикације Немачког оријентног друштва: ВВДОГ; 49. Храмски блокови Нецтанебо ’ИИ, П. 102, плоча 77
    • Муллер, Фриедрицх Вилхелм: Ископавања Немачког оријентног друштва на праисторијском гробљу Абусир Ел-Мелек; 2: Антрополошки резултати праисторијског гробља Абусир Ел-Мелек. Леипзиг: Хинрицхс, 1915, Научне публикације Немачког оријентног друштва: ВВДОГ; 27.
  • Коптско и арапско време:
    • Стеварт, Рандалл: Абусир ал-Малак. У:Атија, Азиз Сурјал (Ур.): Коптска енциклопедија; Том 1: Абаб - Азар. Њу Јорк: Мацмиллан, 1991, ИСБН 978-0-02-897023-3 , П. 37.
    • Тимм, Стефан: Бусир Куредис. У:Хришћански коптски Египат у арапско доба; 1. том: А - Ц.. Виесбаден: Реицхерт, 1984, Додаци атласу Тибинген на Блиском истоку: Серија Б, Геистесвиссенсцхафтен; 41.1, ИСБН 978-3-88226-208-7 , Стр 465-467.
    • [Абу ал-Макарим]; Еветтс, Б [асил] Т [хомас] А [лфред] (ур., Превод); Батлер, Алфред Ј [осхуа]: Цркве и манастири Египта и неких суседних земаља приписани су Абу Салићу, Јерменину. Окфорд: Цларендон Пресс, 1895, П. 257 ф. (Фол. 92.б: Бусир Куридус), 221 (фол. 77.а: острво ел - Асцхмунеин). Разна прештампавања, нпр. Б. Писцатаваи: Горгиас Пресс, 2001, ИСБН 978-0-9715986-7-6 .

Појединачни докази

  1. Петрие, В [иллиам] М. Флиндерс: Иллахун, Кахун и Гуроб: 1889-1890. Лондон: Нутт, 1891. Плоча КСКСВИИИ.
  2. 2,02,12,2Рубенсохн, О .; Кнатз, Ф.: Извештај о ископавањима у Абусир ел Малаку 1903. године. У:Часопис за египатски језик и антику (ЗАС), ИССН0044-216Кс, Вол.41 (1904), Стр. 1–21, дои:10.1524 / заес.1905.4142.јг.1.
  3. Сетхе, Курт: Имена Горњег и Доњег Египта и имена за север и југ. У:Часопис за египатски језик и антику (ЗАС), ИССН0044-216Кс, Вол.44 (1907), Стр. 1–29, посебно стр. 28 ф, дои:10.1524 / заес.1908.4344.јг.177.
  4. Виттманн, Гунтхер: До пљачкашких ископавања у Абусир ел-Мелеку. У:Готтингер Мисцеллен: Прилози египтолошкој дискусији (ГМ), ИССН0344-385Кс, Вол.42 (1981), Стр. 81–86, две табеле на стр. 87 ф.
  5. Ехлебрацхт, Петер: Држите се пирамида! : 5000 година пљачке гроба у Египту. Дусселдорф; Беч: Ецон, 1980, ИСБН 978-3-430-12335-8 , П. 252 и даље.
  6. Јован Никијски; Зотенберг, Х [ерманн] [превод]: Цхроникуе де Јеан, евекуе де Никиоу: Текстови Етиопија. Париз: Прик. Национално, 1883, Стр 224, 245.
  7. Масʿуди, ʿАли Ибн-ал-Хусаин, ал-; Царра де Ваук, Б [ернард] [превод]: Ле ливре де л’авертиссемент ет де ла ревизија. Париз: Импримерие Натионале, 1896, Стр 404, 420-423. Француски превод дела Китаб ат-Танбих ва-ʾл-ишраф.
  8. Баедекер, Карл: Египат и Судан: Приручник за путнике. Леипзиг: Баедекер, 1928 (8. издање), П. 210.
  9. Коптски мученик, Коптски: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Пироу, који је током Диоклецијановог прогона хришћана заједно са својим братом Атомом, Ⲁⲑⲱⲙ, је одрубљена глава. Према Коптском Синакару, обојица су ам 8. Абиб (Мрежа коптске православне цркве).
  10. Долазећи из области Хорасан у данашњем Ирану.
  11. Погледајте литературу.
  12. Амелинеау, Е [миља]: Ла геограпхие де л’Египте а л’епокуе цопте. Париз: Прик. Национално, 1893, П. 10.
Комплетан чланакОво је цео чланак какав заједница предвиђа. Али увек постоји нешто за побољшање и, пре свега, за ажурирање. Када имате нове информације буди храбар и додајте их и ажурирајте.