Ислам - Islam

Увезене речи

Ислам је арапска реч која значи „потчињавање“, а односи се на потчињавање Божјој вољи. Муслиманска света књига се традиционално назива Коран. Арапска реч расул, обично представљен као пророк, дословно се преводи као „гласник“. Иако арапска реч џихад често преведено као „свети рат“, стварно значење је много шире, ближе „крсташком рату“ или „борби“, што може укључивати аспекте попут крсташког рата против корупције или унутрашње борбе против зла у нечијем срцу.

Л 'Ислам то је једна од најважнијих религија на свету, друга по хришћанству по броју присталица. Његови следбеници зову се муслимани, а њихове богомоље џамије.

Ислам је главна религија већине средњи Исток, од Северна Африка, од Сахел иЦентрална Азија а такође је раширен на југу и Југоисточна Азија, уЗападна Африка је Оријентални. Данас има муслимана у већини земаља света, углавном због имиграције, али и неких обраћеника.

Годишње ходочашће у Мека, Л 'Хаџ, једна је од највећих људских миграција и окупља муслимане из целог света. Неки муслимани такође ходочасте у разна друга света места.

Многа места изграђена у име ислама уписана су на списак Светска баштина УНЕСЦО-а. Будући да су муслиманске конгрегације играле значајну улогу у већини заједница у којима су присутни, путник ће научити много посетом локалној џамији, без обзира у шта вјерује.

Знати

"Не постоји бог осим Бога. Мухамед је Божји посланик."

(Схахада, вероисповест ислама)

Да ли треба посетити муслиманске земље?

Будући да у последње две деценије ниједан део света није толико испитиван и стереотипизиран као муслимански, многи људи се могу запитати да ли је сигурно путовати у исламску земљу или их једноставно треба избегавати. Постоје земље које треба избегавати током овог периода због оружаних сукоба који су у току, али постоје муслиманске земље које вреди посетити ако занемарите медијски нагласак. Један од главних разлога да их посетите је тај што ће вас као поштованог госта вероватно дочекати готово свуда, јер исламско друштво ставља велики нагласак на традицију гостопримства. Друга је да нећете имати посла са туристима, јер су многе муслиманске земље углавном недовољно посећене. Генерално, ако се поштују локалне традиције, муслиманске земље су генерално сигурне (осим земаља са специфичним ризицима) и културно занимљиве.

Ислам је монотеистичка религија (тј. Верује у једног Бога, званог Аллах, у Арапски "Бог"). То је Абрахамова религија попутјудаизам, Хришћанство и вера Баха'и, која његово духовно наслеђе прати преко сина Абрахам, Исхмаел (Исмаил на арапском). За разлику од Јевреја и хришћана, који верују да је Исак син који је Абрахаму наређено да се жртвује, муслимани верују да јесте Исхмаел.

Према муслиманима, први пророк ислама био је први човек, Адаме а многи пророци који се помињу у Библији, као и Исус и многи други који се не помињу у Библији, такође се сматрају муслиманским пророцима, са Мохаммед сматрали последњим и најважнијим пророком ислама.

Кључна доктринарна разлика између ислама и хришћанства је у томе што ислам одбацује тврдњу да Исусе била божанска и с њом цела идеја о Богу као Тројице. У исламском веровању постоји само један Бог, недељив, а Исус је био један од његових пророка и Месије, али ниједно људско биће не може бити Бог. Исус заслужује пуно поштовања, као и сваки други пророк, али ниједан човек не заслужује обожавање. Муслимани такође одбацују идеју да је Исус разапет (мада историчари то мишљење углавном одбацују), и уместо тога верују да га је Бог телесно уздигао на небо, где чека свој повратак током апокалипсе да би вратио мир и правду у свету.

Не називајте муслимане „мухамеданцима“. Многи муслимани су дубоко увређени због овог имена, јер се чини да подразумева да се клањају утемељитељу своје религије као што се хришћани клањају Исусу.

Будући да реч ислам значи „потчињавање Аллаховој вољи“, муслимани све пророке који почињу од Адама сматрају муслиманима.

Историја

Пророк Мухамед

Човјек се у православном исламу сматрао посљедњим Аллаховим послаником, а све као првом особом која је проповиједала ислам користећи ту ријеч Ислам као такав он је пророк Мохаммед (или Мухамед).

Мухамед је рођен у Мека око 570. год. Према исламском веровању, анђео Габриел је изговорио речи Курана пророку Мухамеду у пећини у којој се молио. Многи Јевреји и хришћани који су чули Мухамедово проповед одбацили су га као искривљење библијских прича, али муслимански став је да је Библија била искривљена, а анђео Габријел је послао Алахову реч директно пророку Мухамеду да је исправи.

Међутим, оно што се догодило у то време била је чињеница да је већина Меканаца остала многобошци и сматрала је Мухамедово проповедање претњом политеизму, такође зато што су многобожачки ходочасници били огроман фактор у локалној економији. На крају, Мухамед је био обавештен да су неки од ових многобожаца припремили план да убију њега и његове следбенике. Ово је покренулоХејира (или Хијрах), миграција муслимана из Меке у град Иатхриб, сада познат као Медина, која је била пријатељскија према монотеистима, јер је имала велико јеврејско становништво. Прве годинеХијрах означава почетак исламског календара, који се данас широко користи у земљама са већинском муслиманском већином; исламске године су у ствари скраћене на АХ и прву годинуХијрах, започет 622. године нове ере, у исламском календару назива се 1 АХ.

На крају се Мухамед сукобио са Јеврејима, али у то време он и његови следбеници имали су јаку војску. Тако су победили јеврејску и паганску опозицију и касније се вратили као освајачи Меке. Захваљујући возачкој способности и сјајној војној моћи, Мухамед је успео да уједини већинуАрабија под његовом влашћу током читавог живота.

Тхе Коран (у Арапски: Хидротехника ал Куран) је централни верски текст за муслимане. Ријеч Кур'ан дословно значи "рецитовање", а говорно рецитовање је и даље важно; сваке године постоје национална и међународна такмичења у певању Курана која се широко преносе у муслиманским земљама.

Важни су и други текстови; обоје хадиса (регистри) живота и речи Мухамеда и тафсир (тумачења) и Курана и Хадитх разних научника. Међутим, побожни муслимани сматрају Куран дословно Божијом речју, а други текстови немају такав ниво ауторитета.

Калифати

Шта је калифат?

Калифат је исламски облик владавине који представља политичко јединство и вођство муслиманског света. Предводи је калиф који је особа која се сматра политичко-верским наследником пророка Мухамеда и вођом читаве муслиманске заједнице. Сама реч „калиф“ потиче од арапске речи „наследник“ или „резервисано место“. Владари одОсманско царство тврдили су да су калифе свих муслимана све до почетка 20. века када је њихово царство пало. Тврдња је имала значајну подршку, иако се никада није ни приближно прихватила од свих муслимана. Данас Даесх (види под и Муслиманске групе) тврде да су нови калифат и да су на путу да окупе све муслимане. Ова тврдња нема широку подршку, али многи од оних који их подржавају су њени фанатици.

Прво исламско царство, Рашидунски калифат, основана је након смрти пророка Мухамеда. Њиме су управљала прва четворица халифа који су међу сунитским муслиманима познати као „Правилно вођени“.

Владавина првог калифа, таста пророка Абу Бекра, трајала је само нешто више од две године, али је подразумевала успешне инвазије два најмоћнија царства тог времена и региона, Византијско царство (наследник тхеРимско царство) иПерсијско царство. Под другим халифом, Омаром, царство се увелико проширило и дошло је до економског процвата у животу обичног народа због револуционарне економске политике коју је развио Омар. Током владавине наследника Умар Осман, људи царства су уживали у успешном животу. Последњи рашидунски калиф, Али, био је Мухамедов зет и такође је био први младић који је прихватио ислам.

750. године наше ере, исламско царство Умајадски калифат проширена према западу до Мароко, према истоку доИндија и северно до Француска јужниИбериа, до Кавказ и даЦентрална Азија. То је пето по величини царство које је икада постојало и до тада највеће царство у историји по копну; током свог процвата било је смештено око 30% укупне светске популације.

Тхе Абасидски калифат, основана 750. н а владао је Багдад почев од 762. године нове ере, то је вероватно била најнапреднија цивилизација на свету у наредних стотинама година. Огроман број грчких и латинских књига преведен је на арапски између 8. и 12. века на теме укључујући филозофију, историју, науку и митологију. Истовремено су отворени универзитети и постигнут је велики напредак у астрономији, инжењерству и математици. Посебно треба напоменути:

• ал-Кхваризми (780 ца.-850 ца.), вероватно потиче из Кхива, од чијих појмова добијамо енглеске речи алгебра и алгоритам, и који је у исламски свет увео децималне аритметичке и „арапске“ бројеве (заправо из Индије);
• Авиценна (на арапском: ибн Сина, око 980-1037), из оближњег села Бухара, бриљантни лекар и филозоф. Један од његових медицинских текстова користио се у Европи до 1650;
• Омар Кхаииам, од Нисхапур, првенствено математичар и астроном, али такође има и списе из филозофије, механике, географије и минералогије и на Западу је најпознатији по својој поезији;
• Мојсије Маимонид (1135-1204 око.), Рођен год Кордоба, побегао је од прогона Јевреја у (тада) толерантније муслиманске регије и на крају постао судски лекар Саладин у Египат. Маимонидес, који је такође био врло утицајан рабин, био је један од многих Јевреја и хришћана који су заједно са муслиманима допринели величини исламске цивилизације.

Златно доба трајало је до 1258. године када су Багдад заузели и уништили Монголи.

Било је још неколико великих исламских династија након Златног доба, усредсређених у различите делове света, али то су пре свега Калифати Златног доба којих се сећају и историчари свих вера и секуларни који славе свој напредак у знању и муслимана који ове калифате виде као пример како су напредовали и напредовали умма (заједница) посвећена знању и напретку. Муслимани расправљају о томе који калифи служе као добри примери исправне исламске владе и да ли или какав калифат треба успоставити данас.

Последње царство које се широко сматрало муслиманским калифатом било јеОсманско царство (1299-1923), калиф је био султан царства; Од његовог пада, неколико муслиманских вођа затражило је титулу калифа, али ни царство ни његове узастопне присталице нису универзално признате као такве од стране светске муслиманске заједнице.

Сунитско-шиитска дивизија

Неко време након пророкове смрти, верски покрет се поделио; главне групе су биле ја Сунити, веран калифима, и схиʻату ʻАли (Алијина странка) пратећи зета пророка Алије и његових потомака. Потоња група се обично назива једноставно Схиите. Између двеју фракција постојао је низ ратова и даље постоје тензије које често доводе до озбиљних политичких сукоба унутар и између земаља.

Важна битка била је десетог исламског месеца Мухаррам до Кербела, сада у Ирак, 61. године по Хиџри (680. н. е.); Алијин син, Хусеин и група следбеника су збрисани. Обе групе још увек обележавају овај догађај; за шиите је један од најважнијих верских догађаја у години. Дан се зове Асхура (што значи десет); за више детаља погледајте чланак наИран.

Шиити су започели првенствено као арапски покрет; места западно од Мароко имали су шиитске династије и Фатамидски шиитски калифат (909-1170. н. е.) владао је великим деломАрабија, Леванта и Северна Африка. Међутим, шиитски ислам је у 16. веку постао државна религија Ирана (која никако није арапска нација) и данас је Иран његово главно средиште; чак и суседне државе као што суИрак, Л 'Азербејџан и Бахреин они имају шиитску већину, а у њима постоје моћне шиитске мањине Пакистан, Јемен, Либанон је Сирија.

Сунити су већина у југоисточној Азији,Јужна Азија, у Африка и у већини средњи Исток. Око 90% муслимана у свету су сунити и само око 10% шиити, али цела ситуација је сложена; углавном зато што сунитске регије имају шиитске мањине и обрнуто. Л 'Индонезија има највећи број сунитских муслимана, док Иран има највећи број шиитских муслимана на свету. Пакистан има и другу по величини сунитску заједницу и другу по величини шиитску муслиманску популацију. Компликова читаву тему чињеница да су неким државама са шиитском већином историјски владали сунити и обрнуто. На пример, Садам Хусеин био је муслиман сунит који је владао државом, Ираком, што је око 60% шија.

Трећа група која је започела отприлике у исто време када су сунитско-шиитски расцепи били су Ибади; данас су већина у Оман и мала мањина у многим другим земљама.

Исламски празници

Два најважнија празника у исламу су два Бајрам, који су једини празници које универзално славе сви муслимани, без обзира на фракцију. Неке муслиманске фракције могу славити јединствене празнике.

• Рамазански бајрам - Најважнији празник у исламу слави се након завршетка Рамазана. Док је рамазан доба поста, Рамазански бајрам то је време славља и многе муслиманске породице позивају своје пријатеље и комшије својим кућама у духу прославе.
• Курбан-бајрам - Забава током које јеХаџ. Само ходочашћа обављена токомКурбан-бајрам сматрају се важећим за испуњавањеХаџ, док се ходочашћа извршена у другим периодима сматрају мањим ходочашћима или Умрах. У џамијама широм света жртвују се јагњади која су поклоњени од верника у знак сећања на Абрахамову послушност Богу и њиховим месом се храни сиромашни.
• Рођендан пророка Мухамеда - Прославиле су га неке муслиманске групе, али не и православни сунити, који његово слављење сматрају идолопоклонством.

Муслиманске групе

Данас у муслиманском свету постоји велики број верских група, све у основи исламске, али се знатно разликују у теологији и стилу. Не постоји ниједно централизовано тело које делује као ауторитативни глас о томе шта исправна примена теолошких принципа јесте или није, и до данас научници настављају расправу о томе шта је одговарајуће тумачење Кур'ана и других верских списа. Иако се велика већина муслимана слаже да је Куран у цијелости ваљан и да је и даље на снази, постоје значајне разлике у другим тијелима исламских списа, укључујући ваљаност појединачних Хадитх.

ТХЕ суфи они су муслимански мистичари; постоје и сунитски и шиитски суфији. Међу познатим:

• Омар Кхаииам (1048-1131. Н. Е.) Био је важан као математичар и астроном, али је најпознатији по својој поезији, посебно Рубаииат. Године провео већи део свог живота Бухара. Постоји више академских интерпретација његовог дела и не сматрају га сви стручњаци Суфијем.
• Постоје стотине прича о Муллах Насрудин (или Насреддин), суфијски светац који је живео у региону Кониа у Турска у тринаестом веку
• Руми био је суфијски светац из 13. века, научник и судија познат пре свега по својој поезији. Одрастао је близу Балкх али је породица побегла на запад збогМонголска инвазија и већи део каријере провео је у регији Кониа. Његов син је основао ред Вировитих Дервиша.
• ТХЕ дервиши они су врста суфијских, сунитских мистика који се баве аскетизмом и медитацијом. Неке групе дервиша се такође ротирају, падајући у неку врсту транса.

Суфији су били прилично утицајни на Западу, бар међу „нев аге“ групама које такође проучавају јогу и зен; Насрудинове приче и Румијеви цитати врло су чести у овим круговима.

Тхе Алавити су мистична грана шиитског ислама, присутна у Сирија. Асадова владајућа породица су алавити, а већина њиховог противљења су сунити.

Тхе Исмаили су шиитска грана која се понекад назива „седмицама“, за разлику од „дуодецимани“ главне шиитске групе (јафари); Јафари списак дванаест Имам (духовни вође), али Исмаилији препознају само првих седам од њих и имају различито порекло од следећег. Данас их има око 15 милиона Низарити (који узимају у обзирАга Кхан 49. имам) углавном на индијском потконтиненту, као и неке мање исмаилитске групе, попут Друзе на Леванту и друга група у планинама Памир одЦентрална Азија.

Можда је најпознатији Исмаили Хасан-и Саббах, који се школовао у Самарканд са Омаром Кхаииамом као својим школским колегом, а касније је водио побуну Перзија против Турака Селџука. О њему постоји много прилично живописних прича, а речи „хашиш“ и „убица“ изведене су од његовог имена. Његова тврђава у Аламуту, близу Казвин, данас је туристичка атракција.

ТХЕ Салафити они су фундаменталистички сунитски покрет; Име потиче из салаф, што значи претходници, позивајући се на идеју да су Мухамед и његови рани следбеници узор за истински ислам. Салафи позивају на повратак темељима ислама - Курану и Хадитх - и исламски закон од Шеријат. Салафисти се категорички противе таквим стварима као што су поштовање према светима, стварање светиња и ношење амајлија за срећу или заштиту; све ово сматрају узастопним иновацијама које загађују чисти изворни ислам.

• Ислам Вехабије је салафистички реформски покрет започет на Арапском полуострву у 18. веку, назван по арапском теологу Мухамеду ибн Абд ал-Вахабу (1703-1792) и генерално се сматра посебно крутом и конзервативном граном салафизма. Данас је то државна религијаСаудијска Арабија и значајна у многим другим заливским државама. Иако спољни коментатори широко користе „вехаби“, присталице покрета називају се салафима и израз „вехаби“ често сматрају увредљивим.
• Ислам Деобанди је салафистички покрет рођен у Индија у КСИКС веку. Постао је прилично утицајан на северозападној граници (данас пограничном региону између Пакистан је Авганистану) и данас је главна верска инспирација талибана.
• Екстремнији салафисти верују да њихови вође могу издати а такфир проглашавајући друге немуслимане. У православном исламу, а такфир може га издати само Улема, група научника који су у ствари врховни суд за закон Шеријат. Милитанти из Даесх (такође звани ИСИС), међутим, они мисле да њихов калиф може издати такфир и свако ко не прихвати њихово тумачење Светог писма и њиховог калифа (укључујући све шиите и већину сунитских муслимана) не сме се сматрати муслиманом. Пошто такође верују да немуслимане треба преобратити или убити (осим хришћана и Јевреја који прихватају муслиманску владавину, закон Шеријат и додатни порез), ово представља главни проблем. Милитанти ДАЕШ-а много више воле да их зову Исламска држава (раније Исламска држава у Ирак је Сирија (ИСИС) или Исламска држава у Ираку и Леванту (ИСИЛ)). Многи западни коментатори преферирају реч Даесх јер други изрази имплицитно признају да је покрет исламски (иако многи муслимански научници одбацују његово тумачење) и да је држава (иако га већина влада не признаје).

Интересантна разлика између салафиста и хришћанских фундаменталиста је та што салафисти тврде да свој покрет заснивају на раду угледних муслиманских учењака, који датирају најмање из 12. века нове ере, и често их цитирају. Тешко је замислити хришћанског фундаменталиста који наводи, на пример, Тома Аквински или чак Гиованни Цалвино.

Ето Нација ислама (САД) је основана године Сједињене Америчке Државе као политички и верски покрет који се бори за еманципацију црнаца. Многа њихова уверења значајно одступају од традиционалног ислама, тако да многи муслимани нека од њих сматрају чудним или чак јеретичким. Међу најистакнутијим следбеницима овог бренда ислама био је познати боксер Мухамед Али (иако ће касније прећи на сунитски ислам). Због свог значаја у афроамеричкој историји и покрету за грађанска права, појам „црни муслиман“ постао је донекле синоним за САД у Сједињеним Државама, иако многи афроамерички муслимани више следе сунитски ислам него САД. Лидер грађанских права Малцолм Кс такође је био члан САД-а током већег дела своје јавне каријере, иако након његове Хаџ посвађао се са америчким лидером Елијах Мохамедом, доводећи у питање и лични морал и верска учења свог бившег ментора, и постао муслиман сунит.

Покрет Ба'атх рођен је у Сирији 1940-их; његов циљ је био да уједини све Арапе под јединственом исламском и социјалистичком владом. Успео је да се придружиЕгипат и Сирија као Уједињена Арапска Република неколико година око 1960, али је иначе мало напредовала ка овом циљу. Међутим, то је било важно у политици неколико земаља; Садам Хусеин предводио је странку Баатхиста у Ираку, а Асади странку у Сирији.

Наравно, ислам је такође често имао унутрашње реформске покрете који се могу класификовати у разне „либералне“ облике и многи муслимани сматрају да су неки аспекти конзервативнијих присталица и њихова вера застарели или погрешни, баш као што то чине многи хришћани и Јевреји у својим сопствена вера.

Ислам и политика

Муслимански свет је закомпликовао политику, а неке, иако не све, произилазе из верских разлика које стварају секташко насиље међу муслиманским конфесијама. Неки од очигледнијих случајева који би путницима у регион могли затребати.

Л 'Ирак претежно је шиитски, али са значајном сунитском мањином; процене варирају, али ниједна није мања од 20%. Садам Хусеин и већина његових следбеника били су сунитски Арапи и прогоњени шиити и Курди, који су претежно сунитски муслимани, али не и Арапи, и други. Данашњу владу воде шиити и широко је препознато по томе што је заузврат угњетавала сунитску заједницу. Већина опозиционих група су сунити.

У Сирија, Алауити представљају само 12% становништва, али владајућа породица и многи високи званичници потичу из те заједнице; највећи део њиховог противљења долази од сунитске већине.

Даиш, такође звани ИСИС (Исламска држава у Ираку и Сирији) или ИСИЛ (Исламска држава у Ираку и Леванту), су Салафи-Такфири који верују да закон Шеријат а муслимански калиф треба да влада светом.

Л 'Иран подржава радикалне шиитске групе као што су Хезболах (која циља Израел и њених савезника, а такође се бори у знак подршке владама Сирије и Ирака против сунитских оружаних група) док јеСаудијска Арабија посебно и генерално арапске државе Персијски залив често се оптужују за подршку разним радикалним сунитским групама широм света, и против Запада и против шиита (види рат у Јемен и тензије са Катар). У свим случајевима постоје локални проблеми који могу представљати проблем са или без уплитања споља, а понекад је тешко утврдити да ли су наводи конкретни.

Л 'Ислам односи се на политичку идеологију која тежи успостављању исламске теократије и која се разликује од исламске религије. Нису сви муслимани исламисти, а слично томе, нису сви исламисти насилни, с тим да многи желе да своје циљеве постигну само мирним путем.

Поред секташког насиља, постоји низ радикалних исламских група које су активне у разним деловима света, а њихови суверници у другим местима често су оптужени да их финансирају или наоружавају и користе као стратешки алат да би имали користи од њихове геостратегије дан. На пример, немири у Јамму и у Кашмиру или у Минданао понекад су оптужени за мешање из најближе муслиманске државе, дал Пакистан или од Малезија. Али и измучени Либан, ухваћен између напетости између шиита, сунита и хришћана често подупртих интересима држава као што су, Израел, Иран је Саудијска Арабија.

Иако већина држава са муслиманском већином има ислам као државну религију, то није универзално тачно и неколико земаља са већинском муслиманском већином. Значајни примери секуларних земаља са муслиманском већином укључују Индонезија, Турска је Казахстан. Такође тамо Босна и Херцеговина, Л 'Албанија и Косово они су традиционално већински муслимани, али у модерно доба постоје углавном секуларна друштва која су прилично опуштена у својим верским обредима.

У земљама у којима ислам и избори играју важну улогу (па чак и у неким земљама које немају слободне и поштене изборе), често такође изричито учествују муслиманске политичке странке / организације на изборима, укључујући оне у земљама номинално секуларним. Најуспешнији од њих су Хамас у Палестинске територије, тај Израел, влада Сједињене Америчке Државе а други је осуђују као екстремистичку терористичку организацију и АКП у Турска, која је (вероватно) умерена и нелилигно демократска. ТХЕ Браћа муслимани, који су с једне стране отворено исламисти с друге стране повукли насиље и имају за циљ стварање исламске државе само мирним путем, кратко управљајућиЕгипат током Арапско пролеће, али их је војни режим жестоко потиснуо који их је свргнуо пучем. У Ирану све председничке кандидате морају одобрити верске власти и, у пракси, свако ко има политичку моћ претплаћен је на прилично мали број огранака шиитског ислама. Устав такође наводи да влада мора бити "чувар" за евентуални повратак Махди и да се последично мало одлука може донијети без одобрења врховног вође Хамнеи.

Готово све политичке фигуре у муслиманском свету су муслимани, па религија често игра улогу у идеологији и политици чак номинално секуларних партија, баш као и политичари у Европа или Северна Америка који нису чланови изричито хришћанских партија често су хришћани и понекад полажу верски утицај у политичким одлукама или се позивају на верске слике.

Као и код било које друге религије, такође има и либералнијих муслимана који сматрају да верску праксу треба препустити појединцу и њиховој заједници да одлуче и одбију идеју успостављања било које врсте теократске, исламске или друге владе.

Ислам и закон

Позива се исламски закон Шеријат (такође зван Шеријат, Шеријат или Сиариах). Супротно увријеженом мишљењу, не постоји ниједна кодификована "Шеријатска књига", па чак и данас исламски учењаци настављају расправу око тога која је одговарајућа примјена Шеријат. У западним земљама је уобичајено да се Шеријат погрешно представља као само најекстремније казне, попут каменовања за прељубу и ампутације због крађе. У ствари, Шеријат примењује се на муслимане у многим земљама у којима се не примењује тако строга казна. Неки ће вас можда изненадити: на пример, у Израел, брак, развод и породични закон за муслимане регулишу Шеријат. Строжа тумачења Шеријат такође се зову Худуд или Худоод, која потиче од арапске речи хадд, што значи „ограничење“, јер носе знак Шеријат до најстрожих могућих граница. Пакистан има законе худоод, али Малезија, која као и многе друге муслиманске земље примењује шеријат поред грађанског права на муслимане, и његов Врховни суд је одредио покушаје пан-малезијске исламске странке да донесе закон худуд (Малајски правопис) у држави Келантан из уставних разлога.

Ето шеријат у већини случајева то се, међутим, не односи на немуслимане, мада са неким важним изузецима као што су могуће санкције за богохуљење и можда за недозвољени секс или „близину“ (кхулва/кхалват, што значи бити сам у потенцијално угрожавајућем положају са особом супротног пола за коју нисте у браку или блиски сродник) са муслиманом.

Међутим, постоје неке земље које не признају ниједну другу религију осим ислама, посебноСаудијска Арабија, а те земље примењују Шеријат свима који улазе.

Све у свему, граница између закона, традиције и праксе може бити нејасна и постоји континуитет између блажих и тежих облика Шеријат, па је најбољи савет за сваког посетиоца муслиманске земље да сазна који закони и конвенције се на њих односе и они ће поступити у складу с тим, јер у земљи у којој би хула могла бити кажњена смрћу, много је мања вероватноћа да ће претрпети такву казну ако се неко уздржи од критиковања ислама или његових пророка док га посећује.

Пет стубова

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Per approfondire, vedi: Terra Santa.

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

• La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
• Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

• Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

• Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
• Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
• Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

• Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
• Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
• Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
• Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

• Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
• Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
• Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

• Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
• Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

• Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

• Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
• Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

• Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

• Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
• Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

• Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

• Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
• Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
• Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

• L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

• Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
• Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
• Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
• Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

• Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
• Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

• Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

• Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

• Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

• Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

• Doha ne ha una grande progettata da I. M. Pei
• Istanbul ne ha uno
• Ce n'è uno nel centro del Cairo
• Kuala Lumpur ne ha uno
• L'Aga Khan Museum è a Toronto
• Uno si trova a Gerusalemme
• Marawi nelle Filippine ne ha uno

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

• Viaggiare durante il Ramadan
• Architettura
• Hajj, il pellegrinaggio alla Mecca
• Le mille e una notte raccolta di racconti islamici

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Islam
• Commons contiene immagini o altri file su Islam
• Wikiquote contiene citazioni di o su Islam