Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а До Кипар.
Схвати
Земља има пет пракси наведених у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Ниједна пракса није укључена у „регистар најбољих пракси за заштиту културе "Или на"хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 1 Лефкара или чипка Лефкаритика | 2009 | * знање везано за традиционалну израду * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Израда чипке у Лефкари, селу на југозападу Кипра, традиција је која датира од давнина КСИВе века, ако не и више. Инспирисана локалном занатском израдом, везом који су израдили Млечани на двору, у време када су Млечани владали земљом од 1489. године, и геометријским дизајном грчке и византијске антике, чипка де Лефкара израђена је ручно и састоји се од четири основна елемента: хемститцх , рез, попуњавање сатенским шавовима, ивице шавова. Ова комбинација уметности и друштвене забаве остаје главно занимање жена у селу; они стварају столњаке, салвете и персонализоване експонате док ћаскају, седе у малим групама, у уличицама или у склоништу на терасама. Мајсторство ове јединствене уметности преноси се на девојчице које у почетку неколико година посматрају старије, а затим их мајка или бака иницирају да им покажу како да наносе памучни конац на ланено платно . Једном када је техника савршено стечена, чипкарица позива своју машту и ствара сопствене обрасце који ће одражавати традицију и њену личност. Сведочанство о способности да поздрави и интегрише вишеструке утицаје у своју културу, чипкарство је у срцу свакодневног живота жена из Лефкаре и симбол идентитета из којег се поносе. |  |
| Тсиаттиста, поетска борба | 2011 | * Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * усмене традиције и изрази | Импровизована усмена поезија, названа Тсиаттиста, врло је жива традиција која се често практикује уз пратњу виолине или лутње поводом „побуна“ током којих песник-певач вештим стиховима, сачињеним од римованих куплета, покушава да надмаши другог. Одавно је популарна карактеристика венчања, сајмова и других јавних прослава, где одушевљене гомиле подстичу песнике да наступају. Најчешћи метрички облик је јамбски петнаесточлани стих у римованом двобоју, али песници могу да користе осмо- или шестосложне или чак деветочлане стихове. Најпопуларнији тсиаттистаес (песници-певачи) показују духовитост, показују велико познавање поетских и музичких традиција, богат речник и плодну машту. Често су то људи скромних средстава који имају мало образовања и који своја дела преносе усменом наставом; данас су песници углавном старији мушкарци, али талентоване жене су недавно почеле да наступају. Песници морају да буду упознати са кипарским дијалектом, да добро познају популарну кипарску поезију и способност да искористе постојећу Тсиаттисту и познати већини; али пре свега морају бити способни да импровизују нови двојак на одређену тему под врло строгим временским ограничењима и да одговоре противнику. |  |
| Медитеранска дијета | 2013 | * усмене традиције и изрази * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање и праксе које се тичу природе и универзума * знање везано за традиционалну израду | Медитеранска дијета укључује скуп вештина, знања, ритуала, симбола и традиције који се тичу усева, жетве, брања, риболова, узгоја, конзервирања, прераде, кувања, а посебно начина дељења трпезе и конзумирања хране. Заједничко јело темељ је културног идентитета и континуитета заједница у медитеранском басену. То је тренутак друштвене размене и комуникације, потврђивања и утврђивања идентитета породице, групе или заједнице. Медитеранска дијета наглашава вредности гостопримства, добросуседства, међукултурног дијалога и креативности и на начин живота вођен поштовањем различитости. Игра важну улогу у културним просторима, фестивалима и прославама окупљајући становништво свих старосних група, класа и услова. Обухвата израду и производњу предмета за транспорт, чување и конзумирање хране, укључујући керамичко посуђе и чаше. Жене играју суштинску улогу у преношењу знања и знања о медитеранској исхрани, у заштити техника, поштовању сезонских ритмова и свечаних интерпункцијских календара, као и у преношењу вредности елемент.на нове генерације. Исто тако, тржишта играју кључну улогу као простори за културу и пренос медитеранске дијете у свакодневном учењу размјене, узајамног поштовања и договора. |  |
| Уметност градње сувим каменом: знање и технике | 2018 | знање везано за традиционално занатство | Уметност градње сувим каменом је вештина повезана са градњом камених конструкција слагањем камења једно на друго без употребе било ког другог материјала, осим понекад суве земље. Сухозидне структуре налазе се у већини руралних подручја - углавном на брдовитом терену - како унутар тако и ван насељених простора. Међутим, они не изостају из урбаних подручја. Стабилност конструкција осигурава се пажљивим избором и постављањем камена. Сухозидне структуре обликовале су бројне и разнолике пејзаже, омогућавајући развој различитих врста станишта, пољопривреде и сточарства. Ове структуре сведоче о методама и праксама које становништво користи од праисторије до модерног доба да би организовало свој животни и радни простор оптимизацијом локалних природних и људских ресурса. Они играју суштинску улогу у спречавању клизишта, поплава и лавина, борби против ерозије и дезертификације земљишта, побољшању биодиверзитета и стварању погодних микро-климатских услова за пољопривреду. Носиоци и практичари су руралне заједнице у којима је тај елемент дубоко укорењен, као и професионалци у грађевинском сектору. Сухозидне конструкције су увек направљене у савршеном складу са околином, а техника представља складан однос између човека и природе. Пракса се углавном преноси кроз практичну апликацију прилагођену условима специфичним за свако место. |  |
| Византијско појање Белешка Кипар дели ову праксу са Грчка. | 2019 | * Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * усмене традиције и изрази | Жива уметност која је издржала више од 2.000 година, Византијско појање представља и значајну културну традицију и целовит музички систем који чини део заједничких музичких традиција развијених у Византијском царству. Музички наглашавајући литургијске текстове Грчке православне цркве, византијско појање је уско повезано са духовним животом и верским обожавањем. Ова вокална уметност усредсређена је првенствено на тумачење црквеног текста. Византијска песма своје постојање несумњиво дугује речи (логос). Заправо, сваки аспект ове традиције служи ширењу свете поруке. Пренесен усмено са генерације на генерацију, сачувао је своје карактеристике током векова: то је искључиво вокална музика, у основи монофонска; песме су кодиране према систему у осам режима или осам тонова; а користе се различити стилови ритма како би се у појединим речима литургијског текста нагласили жељени слогови. Псалтичка уметност је одувек била везана за мушки глас, али певачице су бројне у самостанима и делују, у одређеној мери, у парохијама. Поред преноса у цркву, византијска песма успева преданошћу стручњака и аматера - музичара, чланова хора, композитора, музиколога и академика - који доприносе њеном проучавању, извођењу и ширењу. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
Кипар нема праксу наведену у Регистру најбољих заштитних пракси.
Листа хитних резервних копија
Кипар нема праксу на Списку заштитних мера за ванредне ситуације.
