Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Шпанија.
Схвати
Земља има седамнаест пракси наведених у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине „О УНЕСЦО-у и три праксе укључене у„регистар најбољих пракси за заштиту културе .
Ниједна пракса се не понавља на „хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 1 Мистерија Елчеа | 2008 |  | ||
| 2 Ла Патум де Берга | 2008 |  | ||
| Судови за наводњавање шпанског медитеранског басена: Савет добрих људи равнице Мурције и Водни суд равнице Валенсије | 2009 |  | ||
| 3 Звиждани језик острва Ла Гомера (Канарска острва), Силбо Гомеро | 2009 |  | ||
| 4 Песма Сибиле на Мајорци | 2010 |  | ||
| Фламенко | 2010 |  | ||
| Људске куле | 2010 |  | ||
| 5 Алгемесијев фестивал „Маре де Деу де ла Салут“ | 2011 |  | ||
| 6 Фестивал патиоса у Кордоби | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Медитеранска дијета | 2013 | * усмене традиције и изрази * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање и праксе које се тичу природе и универзума * знање везано за традиционалну израду | Медитеранска дијета укључује скуп вештина, знања, ритуала, симбола и традиције који се тичу усева, жетве, брања, риболова, узгоја, конзервирања, прераде, кувања, а посебно начина дељења трпезе и конзумирања хране. Заједничко јело темељ је културног идентитета и континуитета заједница у медитеранском басену. То је тренутак друштвене размене и комуникације, потврђивања и утврђивања идентитета породице, групе или заједнице. Медитеранска дијета наглашава вредности гостопримства, добросуседства, међукултурног дијалога и креативности и на начин живота вођен поштовањем различитости. Игра важну улогу у културним просторима, фестивалима и прославама окупљајући становништво свих старосних група, класа и услова. Обухвата израду и производњу предмета за транспорт, чување и конзумирање хране, укључујући керамичко посуђе и чаше. Жене играју суштинску улогу у преношењу знања и знања о медитеранској исхрани, у заштити техника, поштовању сезонских ритмова и свечаних интерпункцијских календара, као и у преношењу вредности елемент.на нове генерације. Исто тако, тржишта играју кључну улогу као простори за културу и пренос медитеранске дијете у свакодневном учењу размјене, узајамног поштовања и договора. |  |
| Летњи солстицијски ватрогасни фестивали у Пиринејима | 2015 | * усмене традиције и изрази * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји, * знање и праксе које се тичу природе и универзума, * знање везано за традиционалну израду | Љетни солстицијски ватрогасни фестивали одржавају се на Пиринејима сваке године исте ноћи, када је сунце у зениту. Кад падне мрак, становници различитих градова и села носе бакље са врха планина да постављају кријесе у традиционалној градњи. За младе је спуштање планине врло посебан тренутак који означава прелазак из адолесценције у одрасло доба. Фестивал се доживљава као време које пружа време за обнављање друштвених веза и јачање осећаја припадности, идентитета и континуитета, уз прославе које укључују народне игре и заједничке оброке. Улоге се додељују одређеним људима. У неким општинама градоначелник је укључен у паљење прве ломаче. У другима свештеник благосиља или пали ватру. Иначе, недавно ожењени мушкарац у селу пали ватру и води силазак у села. Неудате младе девојке често чекају долазак бакљада у села са вином и пецивима. Ујутро људи сакупљају жар или пепео како би заштитили своје домове и баште. Елемент има дубоке корене у локалним заједницама и одржава се кроз мрежу локалних удружења и институција. Најважније место преноса је породица, где људи одржавају сећање на ово наслеђе. У Андори се ови фестивали одржавају у Андора ла Веља, у Сант Јулиа де Лориа и у Есцалдес-Енгордани. |  |
| Празник Валенциан Фаллас | 2016 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Извођење уметности * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Главна карактеристика Фестивала Фаллас, традиције коју су следиле валенцијске заједнице у региону и иностранству да прославе долазак пролећа, су гигантске соколе. Фалла је конструкција коју чине ниноти (карикатурне фигурице), које локални уметници и занатлије стварају на основу тренутних друштвених питања. Подигнути на градским трговима, фаллас се претварају у пепео на крају гозбе, која се одржава од 14. до 19. марта, да симболизују долазак пролећа, прочишћење и обнављање друштвене активности заједнице. За то време бендови марширају улицама, послужују оброке напољу и ватромет. Сваке године бира се Фалла Куеен која ће промовисати фестивал током целе године и подстицати посетиоце и локално становништво да учествују. Знање повезано са овом праксом преноси се породицама, посебно онима који интервенишу у изградњи нинота и који су груписани у неколико цехова у заједницама које учествују. Фестивал Фаллас погодан је за колективно стваралаштво и заштиту традиционалних уметности и заната. Такође је понос на заједницу и доприноси културном идентитету и социјалној кохезији. У прошлости је такође помогао очувању валенцијског језика када је био забрањен. |  |
| Соколство, живо људско наслеђе | 2016 | друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Соколарство се првобитно користило као извор хране, а сада је више повезано са очувањем природе, културним наслеђем и друштвеним ангажманом заједница. Следећи сопствене традиције и етичке принципе, соколари обучавају, обучавају и лете птице грабљивице (соколове, али и орлове и ацципитриде) развијајући везу са њима и постајући њихов главни извор заштите. Пронађена у многим земљама света, пракса се може разликовати, на пример, у врсти опреме која се користи, али методе остају исте. Видећи себе као групу, соколари могу недељама да путују у лов, увече причајући једни другима свој дан. Соколство виде као везу са прошлошћу, посебно када је то једна од последњих веза са природним окружењем и традиционалном културом заједнице. Знања и вештине се преносе са генерације на генерацију кроз менторство, породично учење или обуку у клубовима и школама. У неким земљама се мора положити национални испит да бисте постали соколар. Састанци и фестивали омогућавају заједницама да поделе своје знање, подигну свест и промовишу различитост. |  |
| Уметност градње сувим каменом: знање и технике | 2018 | знање везано за традиционално занатство | Уметност градње сувим каменом је вештина повезана са градњом камених конструкција слагањем камења једно на друго без употребе било ког другог материјала, осим понекад суве земље. Сухозидне структуре налазе се у већини руралних подручја - углавном на брдовитом терену - како унутар тако и ван насељених простора. Међутим, они не изостају из урбаних подручја. Стабилност конструкција осигурава се пажљивим избором и постављањем камена. Сухозидне структуре обликовале су бројне и разнолике пејзаже, омогућавајући развој различитих врста станишта, пољопривреде и сточарства. Ове структуре сведоче о методама и праксама које становништво користи од праисторије до модерног доба да би организовало свој животни и радни простор оптимизацијом локалних природних и људских ресурса. Они играју суштинску улогу у спречавању клизишта, поплава и лавина, борби против ерозије и дезертификације земљишта, побољшању биодиверзитета и стварању погодних микро-климатских услова за пољопривреду. Носиоци и практичари су руралне заједнице у којима је тај елемент дубоко укорењен, као и професионалци у грађевинском сектору. Сухозидне конструкције су увек направљене у савршеном складу са околином, а техника представља складан однос између човека и природе. Пракса се углавном преноси кроз практичну апликацију прилагођену условима специфичним за свако место. |  |
| Тамбораде, ритуали бубњања | 2018 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | „Тамбораде“ су звучни и колективни ритуали засновани на истовременом, интензивном и непрекидном ударању хиљада бубњева, свирајући данима и ноћима, непрекидно у јавним просторима градова и села. Сваке године се ствара задивљујући звучни и идентитетски пејзаж, пун емоција и интензивног осећаја колективне заједнице. Тамбораде су део прославе католичке Свете недеље и од посебне су важности у зависности од различитих места, дана и времена. Било да је религиозно и предано или секуларно и заиграно, пракса свуда ствара предео осећања и узајамног поштовања. Костими, инструменти, тактови и ролне бубњева стварају богате локалне занате у којима породице и жене играју важну улогу. Заједнички оброци на јавним просторима појачавају осећај угодности. Заједнице, организоване у различите групе, припремају ритуал током целе године. Вежбање и знање унутар ових група преносе искуснији, а процес преноса ствара снажан осећај припадности групи и ствара дубоку везу са ритуалом. Разни догађаји осигуравају међугенерацијски пренос праксе, као што су националне и дечије тамбораде, радионице везења бубњева и одеће и такмичења. |  |
Процес производње занатске талавере из Пуебле и Тлакцале и керамике из Талавера де ла Реина и Ел Пуенте дел Арзобиспо
Белешка Шпанија дели ову праксу са Мексико. | 2019 | Две заједнице у Мексику и две друге у Шпанији производе занатске талавере из Пуебле и Тлакцале (Мексико) и керамику из Талавера де ла Реина и Ел Пуенте дел Арзобиспо (Шпанија). Керамика се користи у домаће, декоративне и архитектонске сврхе. Упркос променама и еволуцијама са којима се керамика суочавала у обе земље (повезане са употребом електричних лончарских точкова данас), занатски производни процеси, укључујући производњу, застакљивање и украшавање, остају исти као у 16. веку. Знања и вештине у вези са овим елементом укључују припрему глине, израду земљаног посуђа помоћу грнчарског точка или калупа, украшавање, припрему емајла и пигмената и управљање пећницом, што захтева велику стручност. Неки керамичари се баве целим процесом, док су други специјализовани за одређене задатке. Знања везана за елемент (укључујући вађење сировина, обраду материјала, украшавање и технике печења) углавном поседују мајстори фајансе и керамичари који су временом развили своје вештине и пренели се усмено млађим генерацијама, у својим радионицама или унутар породице. Свака радионица има свој идентитет, који се огледа у детаљима облика, украса, боја и емајла комада. Производња керамике остаје кључни симбол идентитета у обе земље. |  | |
| 9 Коњи од вина | 2020 | * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством | Фестивал Лос Цабаллос дел Вино (коњи вина) одржава се сваке године од 1ер до 3. маја у Цараваца де ла Цруз, у оквиру свечаности организоване у част Сантисиме и Вера Цруз де Цараваца. Коњички ритуал укључује низ догађаја у којима је коњ главни актер. Ењаезамиенто се састоји од украшавања коња врхунским пелеринама богато извезеним свиленим и златним концем. Неколико парада одвија се на улицама града, током којих се може дивити коњима и њиховим украсима, у пратњи четворице вођа који ходају поред њих и које прате сви становници. Коначно, најочекиванији тренутак је трка с временом дуж обале до замка, где се коњи утркују до тврђаве са четворицом вођа. Награде награђују учеснике трке као и украсе коња. Знања и технике у нези, узгоју, упрезању и руковању коњима преносе се унутар породица и група, док се технике везења уче на радионицама и од породица везиља. Однос између људи и коња, заснован на поштовању и сарадњи, преноси се и генерацијама. Виноградарство и узгој коња две су активности које су неодвојиве од економије, историје и културе региона, а фестивал истиче вредности попут другарства и солидарности, јер сви имају осећај да су део друштвено уједињене групе. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 10 Центар за традиционалну културу - музеј-школа образовног пројекта Пусол | 2009 | * Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Овај иновативни образовни пројекат има два главна циља: промовисање образовања заснованог на вредностима интегрисањем локалног културног и природног наслеђа у школски програм и допринос очувању баштине Елцхеа кроз образовање, обуку, директно деловање и свест у образовној заједници. Имплементиран у сеоској јавној школи са једним наставником у Пусолу (Елцхе, Шпанија) 1968. године, пројекат је успешно интегрисао наслеђе у формално образовање. Вођена наставницима и спољним сарадницима, деца у атмосфери игре истражују богато наслеђе Елчеа у контакту са носиоцима традиције и на тај начин директно доприносе њеној заштити. Деца прикупљају податке на терену, баве се музеографијом и предају наслеђе једни другима и посетиоцима, самостално проучавајући и истражујући. Пројекат је већ обучио скоро 500 школараца, а резултирао је школским музејом са више од 61.000 инвентара и 770 усмених досијеа, чиме се чува наслеђе свакодневног живота и промовише културно мапирање локалних ресурса баштине. Између 1968. и средине 1980-их, пројекат је остао у границама руралног подручја Пусол, где се школа налази. Али како се знање о вредностима и достигнућима пројекта ширило, оперативни опсег пројекта је постајао све већи, што је прво укључивало преостала рурална подручја села Елцхе (средина 1980-их) и више. Касније град Елцхе (1990-их) . Локална рурална заједница, становништво Елцхеа и стручњаци за образовање и културу овај пројекат изузетно цене због његове пионирске демократске, инклузивне и партиципативне природе и може послужити као модел који показује изводљивост заштите наслеђа одоздо према горе. |  |
| 11 Ревитализација традиционалног знања о занатском прављењу креча у Морон де ла Фронтера, Севиља, Андалузија | 2011 | знање везано за традиционално занатство | Традиционална пракса израде креча дуго је била извор посла за Морона де ла Фронтера и маркер његовог идентитета. Када је производњу заменио индустријски креч, пећи су постепено престале да се користе и пренос овог знања је престао. Главни циљеви пројекта су подизање свести о пракси и значају занатске производње креча, уз истовремено побољшање животних услова занатлија. У ове сврхе створено је Културно удружење пећи за креч у Морону. Родила је етнографски центар и живи музеј у којем је производни процес изложен ин ситу. Пећнице су обновљене и пројекат активно подстиче пренос техника новим генерацијама. Активности подизања свести, организоване у сарадњи са занатлијама из креча, фокусирају се на опоравак стручности и технике за њихову употребу у одрживој градњи. Пројекат је такође произвео аудиовизуелне и папирне публикације, извео демонстрације на сајмовима и тренутно припрема Иберски конгрес кречњака за 2012. Удружење је укључено у национални пројекат за подизање свести о фрескописању, као и у међународном пројекту „Пренос модела центара за промоцију заната у Мароко (Северна Африка)“. Пројекат је укључио глумце и становнике Морон де ла Фронтера у процес доношења одлука |  |
| 12 Методологија за попис нематеријалног културног наслеђа у резерватима биосфере: искуство Монтсенија | 2013 | Овај пројекат, покренут од стране УНЕСЦО Центра из Каталоније, невладине организације, има за циљ идентификовање нематеријалног културног наслеђа у резервату биосфере и израду инвентара. Овај пројекат изведен је у региону који покрива резерват биосфере Монтсени и Национални парк, у Аутономној заједници Каталонија, у сарадњи са локалним институцијама и актерима који раде на пољу етнологије и популарне културе и традиционалном каталонском језику. Његова три главна циља била су: стварање методологије пописа, израда пописа и израда документа о доприносу нематеријалног културног наслеђа одрживом развоју. Поред тога, план учешћа и рад на терену омогућили су подстицање укључивања локалног становништва у идентификацију његовог нематеријалног културног наслеђа. Методологија развијена за овај пројекат може се применити на регионалном и међународном нивоу и може се користити у земљама у развоју. Запажања пројекта о доприносима нематеријалног културног наслеђа одрживом развоју такође би се могла показати корисним за земље које имају користи од богатог природног и нематеријалног наслеђа које траже начине за побољшање животних услова свог становништва, без угрожавања будућих генерација. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Листа хитних резервних копија
Шпанија нема праксу на списку хитних заштитних мера.
