Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Чешка.
Схвати
Земља има седам пракси наведених у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Ниједна пракса није укључена у „регистар најбољих пракси за заштиту културе "Или на"хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Словацко Вербунк, плес регрута | 2008 | * Извођење уметности * знање везано за традиционалну израду | Словацко вербунк је импровизовани плес који изводе дечаци и мушкарци из региона Моравиа са Југа и Злин, у Чешка. Име плеса потиче од речи Немачки Вербунг (сада вербунк) што значи „регрутовање“ и које сведочи о свом пореклу везаном за регрутовање плесача и војника за војску у осамнаестом веку. Данас га изводе фолклорне групе у већини градова и села у регији Словачко, углавном на фестивалима као што је годишња прослава заједнице Ходи. Словацко вербунк плеше се уз одређену музику која се назива „Нове мађарске песме“ и обично се састоји од три дела. Почиње песмом праћеном спорим покретима праћеним бржим плесовима. Не покорава се прецизној кореографији, остављајући простор за спонтаност, импровизацију и индивидуални израз, посебно на такмичењима у скакању. Обично га изводи група мушкараца где сваки плесач музику изводи на свој начин. Постоји шест регионалних типова Словацко вербунк, што објашњава велику разноликост фигура и ритмова. Ови типови су еволуирали почетком двадесетог века и настављају да се развијају. Суштинска компонента локалних обичаја, церемонија и прослава, плес се изводи током годишњег такмичења за најбољег плесача, организованог у оквиру Међународног фестивала фолклора Стражнице. Миграција младих и старих у урбана средишта земље сматра се главном претњом одрживости различитих регионалних типова Словацко вербунк. Финансијска зависност такође забрињава, јер су традиционалне ношње и инструменти ручно израђени и захтевају редовно одржавање. |  |
| 1 Параде и маске од Дана до масти у селима регије Хлинецко | 2010 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање и праксе које се тичу природе и универзума * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Параде покладних дана одржавају се у граду Хлинско и у шест суседних села на периферији регије Хлинецко у Источној Чешкој на територији Чешке. Овај популарни карневалски обичај одвија се крајем зиме, током покладних дана - периода који претходи хришћанском посту. Мушкарци и дечаци из села, прерушени у маске које представљају традиционалне ликове (црвене маске за самохране дечаке и црне за ожењене мушкарце), иду од врата до врата по целом селу, у пратњи оркестра. Парада се зауставља код сваке куће, а четворица мушкараца изводе ритуални плес, љубазношћу господара куће, како би породици осигурали добру жетву и просперитет. Заузврат, носиоци маски добијају поклоне и прикупљају новац. Симболички ритуал „убијања кобиле“ одвија се након посете последњој кући, ритуал током којег се кобила осуђује због претпостављених грехова и где се чита шаљив тестамент о њеним сопственим вестима. Након извођења "погубљења" кобиле, маске је враћају у живот алкохолом, што означава почетак плеса на којем се забављају са гледаоцима. Параде покладних дана - које је заузврат забрањивала Католичка црква у 18. и 19. веку, а социјалистички режим у 20. веку - играју важну улогу у одржавању кохезије унутар сеоске заједнице. Младићи и деца помажу у припремама, а родитељи праве копије традиционалних маски за своје синове. |  |
| Вожња краљева на југоистоку Чешке | 2011 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * усмене традиције и изрази * Извођење уметности. | Вожња краљева одвија се на пролеће, као део традиције Педесетнице, у градовима Хлук и Куновице као и у селима Скоронице и Влчнов. Група младића пролази кроз село у свечаној поворци. Вожњи претходе певачи, а следе младожења који носе мачеве извучене да чувају краља, младић чије је лице делимично скривено и који држи ружу у устима; следећи је остатак краљевске кавалкаде. Краљ и коњушари обучени су у свечане женске костиме, док остали коњаници носе мушке униформе. Свита, која јаше на украшеним коњима, застаје да отпева кратке редове који шаљиво коментаришу карактер и понашање гледалаца. Певачи добијају донације за своје песме које стављају или у касицу касицу или директно у чизме јахача. После неколико сати јахања, краљева пратња се враћа кући и састаје се увече на малој забави, уз музику и плес, у краљевој кући. Пракса и одговорности Риде оф тхе Кинг преносе се с генерације на генерацију. Традиционалне украсе од папира који красе коње, а посебно свечане костиме, израђују жене и девојке које познају технике, боје и обрасце специфичне за свако село. |  |
| Соколство, живо људско наслеђе | 2016 | * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Соколарство је традиционална активност очувања и обуке сокола и других грабљиваца за хватање дивљачи у њиховом природном окружењу. Првобитно коришћено као средство за добијање хране, соколарство се данас поистовећује са духом другарства и делања, а не егзистенције. Углавном се налази дуж миграционих путева и ходника, а практикују га аматери и професионалци свих старосних група, мушкарци и жене. Соколари развијају снажну везу и духовну везу са својим птицама; потребно је снажно учешће у узгоју, обуци, обуци и мухару сокола. Соколарство се преноси као културна традиција на разне начине попут менторства, учења у породици или формалнијег тренинга у клубовима. У врућим земљама соколари одводе своју децу у пустињу и уче их како да контролишу птицу и граде однос поверења са њом. Иако соколари долазе из широког спектра позадине, они деле заједничке вредности, традиције и праксе, укључујући методе обуке птица и како се бринути о њима, кориштену опрему и емоционалну везу између соколара и птице. Соколарство је основа шире културне баштине, која укључује традиционалне ношње, храну, песме, музику, поезију и плесове, све обичаје које негују заједнице и клубови који га практикују. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Позориште лутака Белешка Чешка дели ову праксу са Словачка. | 2016 | * Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | У заједницама Словачке и Чешке, позориште лутака није само облик популарне традиционалне забаве, већ и начин превођења нечијег погледа на свет, као и образовно средство кроз које се преносе поруке о моралним вредностима. Лутке, које представљају стварне или измишљене ликове, углавном су израђене од дрвета и анимиране различитим методама. Први носиоци ове праксе биле су породице путујућих луткара чији је репертоар накнадно апсорбовао локалне утицаје у својим језичким и тематским аспектима, на пример појавом комичних ликова са препознатљивим карактеристикама. Луткарско позориште саставни је део локалног позоришта и књижевне традиције Словачке и Чешке. Такође игра важну социјализаторску улогу за извођаче, јер им помаже да се развијају као креативни мислиоци, науче принципе сарадње и комуникације и јача њихов осећај за социјалну идентификацију. Пратећи друге традиционалне ритуале и свечане догађаје, попут празника, пијаца и сајмова, луткарске представе данас имају различите облике, али настављају да се ослањају на традицију. Носиоци ове праксе су извођачи, драмски писци, творци лутака и костима и сценографи. Вештине се преносе имитацијом и вежбањем у извођачким заједницама, а у Словачкој се пренос такође одвија у традиционалним династијама луткара, као и кроз радионице које организују непрофитне организације и музичке и уметничке школе. |  |
| Блаудруцк / Модротиск / Кекфестес / Модротлач, штампање резерви на дасци и бојење индигом у Европи | 2018 | знање везано за традиционално занатство | Блаудруцк / Модротиск / Кекфестес / Модротлач, што се дословно преводи као „резервни плави отисак“ или „резервна плава боја“, односи се на праксу наношења пасте која је отпорна на мрље на тканину пре наношења. Прелијте је индиго бојом. Чврста паста спречава продирање боје у дизајн, омогућавајући јој да остане бела или необојена након бојења. Да би применили дизајн на тканину, практичари користе ручно израђене даске које понекад датирају и од пре 300 година, приказујући регионално инспирисане, генеричке или хришћанске дизајне. Заступљеност локалне флоре и фауне уско је повезана са локалном културом региона. Традиционално бојење индига није ограничено на штампу: ланац текстила такође укључује припрему сировина, њихово предење, ткање, дораду, штампу и бојење. Данас се пракса углавном односи на мале породичне радионице које воде штампачи друге до седме генерације. Свака породична радионица ослања се на сарадњу различитих чланова породице који учествују у свакој фази производње без обзира на пол. Традиционално знање се још увек заснива на часописима (породично имање) који датирају из 19. века и преноси се посматрањем и вежбањем. Глумци имају снажну емоционалну везу са својим производима и елемент изражава осећај поноса повезан са дугом породичном традицијом. |  |
| 2 Ручно израђени украси за јелке од пуханих стаклених перли | 2020 | * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством | Ручно израђене украсе за божићно дрвце од дуваних стаклених перли су ручно израђене украсе за божићно дрвце произведене уметањем претходно загрејане стаклене цеви у месингани калуп који има облик низа перли названих клаутсцхата, које се затим посребрују, боје и ручно украшавају. Затим се ова серија исече на мање комаде или појединачне перле које се затим нанижу на нити, што резултира украсима више облика. Сматран кључним културним елементом у регионима Гиант и Јизера у северној Чешкој, где се дуване стаклене перле производе од краја осамнаестог века, ово традиционално занатство захтева специфично знање и технички је веома захтевно. Елемент се преноси са генерације на генерацију унутар породица. Мале производне радионице такође су биле међу власницима, али само је једна преживела развој социјалистичке економије. Радионица коју је водила породица Кулхавы успела је да сачува своју мајсторску израду и наставила је да ради са локалним произвођачима перли, подржавајући тако традицију. Образовне и културне институције, посебно музеји, такође подржавају пренос повезаних знања организовањем радионица. Стварање божићних украса помиње се у легендама и народним бајкама о Краконошу, легендарном владару планина. | |
Регистар најбољих заштитних пракси
Чешка Република нема праксу наведену у Регистру најбољих заштитних пракси.
Листа хитних резервних копија
Чешка нема праксу на Списку заштитних мера за ванредне ситуације.
