Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Саудијска Арабија.
Схвати
Земља има осам пракси наведених у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Ниједна додатна пракса није укључена у „регистар најбољих пракси за заштиту културе "Или на"хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Усмене традиције и изрази * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање и праксе које се тичу природе и универзума | Меџлиси, дословно „места за седење“, су места на којима се чланови заједнице окупљају како би разговарали о локалним догађајима и проблемима, разменили вести, примили госте, упознали људе и забавили се. Меџлис је место на којем се заједница окупља како би решила проблеме, изразила саучешће и организовала свадбене пријеме. Обично одговара великом простору покривеном теписима на поду и јастуцима постављеним уза зид. Обично има шпорет или камин за припрему кафе и других топлих напитака. Простор Меџлиса отворен је за све и могу да га посете чланови породице, племена и становници истог насеља и других удаљених насеља. Сматра се да су старешине заједнице њени истински носиоци, посебно они који имају широко знање о природи, родослову и племенској историји. Судије и верски шеици су од посебног значаја у Меџлису, јер посредују у сукобима и разјашњавају политичка, социјална и верска права и одговорности. Жене имају свој меџлис, мада неке истакнуте жене често посећују друге меџлисе, посебно оне интелектуалне и књижевне природе. Ови простори такође играју главну улогу у преносу усменог наслеђа, као што су приче, популарне песме и поезија „набати“. Будући да су простори Меџлиса отворени за све старосне групе, знање се углавном преноси неформално када деца прате чланове заједнице у њиховим посетама. Посматрајући старешине у Меџлису, млади људи уче обичаје и етику своје заједнице, као и како да воде дијалог, слушају и поштују мишљења других. |  | |
| Арапска кафа, симбол великодушности Белешка Саудијска Арабија дели ову праксу са Уједињени арапски Емирати, Оман и Катар. | 2015 | * Усмене традиције и изрази * Извођење уметности * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Знање у вези са традиционалним занатством | Послуживање арапске кафе важан је аспект гостопримства у арапским друштвима који се сматра симболом великодушности. Традиционално, кафа се кува пред гостима. Ритуал припреме започиње избором пасуља који се ставља у равну гвоздену тепсију и лагано пржи на дрвеној ватри. Затим се пржени пасуљ стави у бакарни малтер и уситни бакарним тучком. Млевена кафа се ставља у велику бакарну посуду за кафу, у коју се сипа вода и ставља на ватру. Једном када је кафа готова, сипа се у мању апарат за кафу, а затим сервира гостима у малим шољицама. Прво се сервира најважнији или најстарији гост. Шоља госта је пуна само четвртину, тако да се може допунити више пута. Уобичајено је да сваки гост попије најмање једну шољу, али никада више од три. Припремају је и уживају мушкарци и жене из свих сфера живота, посебно у домаћинству. Шеици и поглавице племена који у својим хангоутима служе арапску кафу, као и старешине из заједнице бедуина и власници кафића, сматрају се главним власницима. Преношење знања и традиције везане за арапску кафу одвија се у породици кроз посматрање и вежбање. Млади људи такође прате старешине на пијаци како би научили како да одаберу најбоље житарице. |  |
| Алардах Алнајдииах, плес, бубњеви и поезија из Саудијске Арабије | 2015 | * Усмене традиције и изрази * Извођење уметности * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством | Алардах је традиционална емисија која комбинује плес, удараљке и певану поезију. Обележава почетак и крај посебних прилика као што су верски празници, венчања, рођења, церемоније матуре или догађаји од локалног или националног значаја. Сматра се основном компонентом културних израза заједница које га практикују. Извођачи Алардаха укључују удараљке, плесаче и песнике. Мушкарци који изводе Алардах носе лагане мачеве и стоје раме уз раме у два реда један према другом, остављајући међу собом довољно простора за бубњаре. Извођач обучен у костим носи заставу. Песник наглас изговара стихове у вези са догађајем који се слави, а који им учесници певају као антифону. Велики свирачи плесних бубњева тада задају узастопне ударце, праћене мањим бубњевима. Док певају, извођачи се њишу раме уз раме напред-назад и подижу и спуштају мачеве горе-доле у ритму бубњања и стихова. На крају песме, мушкарци се окупљају око заставе. Могу учествовати мушкарци свих старосних група, социјалног порекла и професија. Жене такође учествују у изради костима. Иако јача осећај узајамног поштовања, учинак консолидује социјалну кохезију. Трупе и грађани, школе, заједнице из провинција и околних подручја позвани су да подучавају, тумаче, популаризују и преносе Алардах. | |
| Алмезмар, плес штапа уз звук бубњева | 2016 | * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Извођење уметности * Знање у вези са традиционалним занатством * Усмене традиције и изрази | Алмезмар је традиционални групни наступ који изводе чланови саудијске заједнице Хијази у свечаним приликама, попут породичних и националних прослава, верских празника или јавних догађаја. На почетку представе 15 до 100 плесача обучених у дугачке беле хаљине стоје у два реда један према другом. Док се бубњеви ударају, вођа сваког реда почиње да пљешће рукама изводећи песме које говоре о галантности, великодушности или љубави. Први ред понавља песму у ритму пљескања руком, а затим други ред у јеку. Плесови парови заузимају узастопне положаје у центру круга, окрећући штапове брзим и грациозним гестама, понекад око ватре или предмета. Жене помажу у изради костима и понекад могу да плешу и певају на приватним забавама; локални занатлије производе бубњеве и палице. Ова традиција се преноси на млађе генерације посматрањем и вежбањем, углавном од група уметника и центара за баштину. Алмезмар је културни израз који обележава идентитет, окупља људе различитог порекла, пружа извор забаве и садржи заједничко знање које је саставни део колективног сећања заједница. | |
| Соколство, живо људско наслеђе | 2016 | друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Соколарство је традиционална активност очувања и обуке сокола и других грабљиваца за хватање дивљачи у њиховом природном окружењу. Првобитно коришћено као средство за добијање хране, соколарство се данас поистовећује са духом другарства и делања, а не егзистенције. Углавном се налази дуж миграционих путева и ходника, а практикују га аматери и професионалци свих старосних група, мушкарци и жене. Соколари развијају снажну везу и духовну везу са својим птицама; потребно је снажно учешће у узгоју, обуци, обуци и мухару сокола. Соколарство се преноси као културна традиција на разне начине попут менторства, учења у породици или формалнијег тренинга у клубовима. У врућим земљама соколари одводе своју децу у пустињу и уче их како да контролишу птицу и граде однос поверења са њом. Иако соколари долазе из широког спектра позадине, они деле заједничке вредности, традиције и праксе, укључујући методе обуке птица и како се бринути о њима, кориштену опрему и емоционалну везу између соколара и птице. Соколарство је основа шире културне баштине, која укључује традиционалне ношње, храну, песме, музику, поезију и плесове, све обичаје које негују заједнице и клубови који га практикују. |  |
| Ал-Катт Ал-Асири, традиционална зидна декорација жена Асира | 2017 | * Знање у вези са традиционалним занатством * Знање и праксе које се тичу природе и универзума | Ал-Катт Ал-Асири, традиционални зидни украс који су изводиле жене, облик је уметности предака препознат као кључни део идентитета регије Асир. Спонтана је уметничка форма, којом се углавном баве жене у заједници, за украшавање зидова кућа, посебно у холовима за пријем у част гостију. Домаћица позива жене око себе, свих генерација, да помогну у уређењу зидова. Тако се знање преноси с колена на колено. Узорци који се састоје од геометријских облика и симбола нацртани су на белој позадини гипса. Некада сачувана за жене, овом уметношћу се сада баве и мушкарци и жене уметници, дизајнери, декоратори ентеријера и архитекте, посебно на другим површинама. Ова уметност јача друштвене везе и солидарност између чланова заједнице. Такође има терапеутски ефекат на своје лекаре. Употреба ове уметности у већини домова осигурава јој одрживост у заједници. Неки људи су створили појединачне локалне уметничке галерије у својим домовима како би заштитили тај елемент. Посматрање и вежбање су примарни начини преношења елемента из генерације у генерацију. Компаније, невладине организације и појединци играју кључну улогу у заштити, промоцији и преношењу сродних знања и вештина. | |
| Знање, знање, традиција и праксе повезане са датуљом | 2019 | * Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Датуља је вековима повезана са становништвом држава које су је поднеле, као основни материјал за неколико облика занатства, неколико заната и неколико традиција, обичаја и друштвено-културних пракси, али и као важан извор хране. Датуља је зимзелена биљка типична за суве регионе јер њени корени могу дубоко продрети у тло да упију влагу. Носиоци елемената и практичари укључују власнике плантажа датуме; пољопривредници који саде, одржавају и наводњавају дрвеће; занатлије које производе традиционалне производе користећи различите делове палме; добављачи датума; и ствараоци и уметници који рецитују народне приче и песме. Знања, вештине, традиције и праксе повезане са датуљом играле су суштинску улогу у јачању веза између становника дотичних арапских земаља и њихових земаља, јер им је ово дрво помогло да превазиђу потешкоће специфичне за пустињско окружење. . Историјски однос региона са елементом створио је богато културно наслеђе које окупља праксе, знања и вештине које се и данас користе. Развој елемента током векова и његова културна важност објашњавају у којој мери су локалне заједнице посвећене његовом очувању. Да би то учинили, они учествују у више акција које укључују датуљу, организују многе свечане ритуале и настављају традиције и обичаје повезане са елементом. |  |
| Традиционално ткање Ал Саду Белешка Саудијска Арабија дели ову праксу са Кувајт. | 2020 | * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Знање у вези са традиционалним занатством | Традиционално ткање Ал Саду је традиционално ткано платно израђено од жена бедуина: на арапском се реч „Ал Саду“ односи на ткање изведено у хоризонталном смеру. То је обично ткање са ефектом основе направљено на разбоју постављеном на под. Добијена тканина је чврста, чврста и издржљива тканина, а ткалци користе природна влакна која проналазе у свом окружењу. Обрасци бедуинске тканине одражавају пустињско окружење у једноставном и чистом облику повезивањем геометријских облика који се прате у ритмичкој и симетричној каденци. Ткалци такође користе светле боје, попут нијанси црвене и наранџасте, како би уљепшали своје животно окружење. Лепота сваког тканог предмета заснива се на квалитету предења и ткања, као и на стручности ткалца: што је конац финији, структура и узорак су израженији и осетљивији. Главни власници ткања Ал Саду су мајстори ткања, старије бедуинске жене. Они играју суштинску улогу у преношењу знања другим практичарима елемента, најчешће у домаћинству. Поред тога, удружења и образовне организације доприносе преношењу овог знања и знања кроз курсеве или радионице. Данас је ткање хоби или извор прихода за носиоце и практичаре. Ткани предмети сведоче о важној улози жене у бедуинском друштву. У данашње време ткање Ал Саду односи се мање на функционални предмет него на средство дубоко укорењене традиције и културе. | |
Регистар најбољих заштитних пракси
Саудијска Арабија нема праксу која је наведена у Регистру најбољих заштитних пракси.
Листа хитних резервних копија
Саудијска Арабија нема праксу на Списку хитних заштитних мера.
