Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Палестина.
Схвати
Палестина има две праксе поновљене на „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Ниједна пракса се не понавља на „регистар најбољих пракси за заштиту културе ».
Ниједна додатна пракса се не понавља на „хитна резервна листа ».
Списак
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Палестински Хикаје | 2008 | Усмене традиције и изрази | Палестинско Хикаие је облик причања прича којим се баве жене. Ове измишљене приче које су се развијале током векова евоцирају свакодневне бриге блискоисточног друштва и породична питања. Критичан према друштву са становишта жена, Хикаие даје слику друштвене структуре која директно утиче на њихов живот. Многе приче описују жене растргане између дужности и жеље. Хикаие се обично говори код куће током зимских вечери, у спонтаним и друштвеним догађајима који окупљају мале групе жена и деце. Мушкарци ретко долазе, јер се њихово присуство сматра неприкладним. Наратив своју изражајну снагу црпи из језика који се користи, интонације, ритма говора и гласовних ефеката, као и способности приповедача да привуче пажњу публике да их преведе у универзум маште и фантазије. Техника и стил приповедања поштују језичке и књижевне конвенције које га разликују од осталих популарних наративних жанрова. Језик који се користи је палестински дијалект, Фаллахи у руралним подручјима или Мадани у урбаним срединама. Готово све палестинске жене старије од 70 година су приповедачице Хикаие, и углавном су оне оне које настављају традицију. Али нису ретки случајеви да девојке и дечаци причају једни другима ове приче ради вежбања или само из забаве. Пракса Хикаие опада под утицајем масовних медија што често доводи до тога да људи своје обичаје сматрају заосталим. Стога старије жене теже да промене облик и садржај прича. Непрекидни преокрети у друштвеном животу услед тренутне политичке ситуације у Палестини такође представљају претњу за опстанак Хикаја. |  |
| Знање, знање, традиција и праксе повезане са датуљом Белешка Палестина дели ову праксу са Бахреин, 'Ирак, Јордан, Кувајт, Мароко, Мауританија, 'Египат, Оман, 'Саудијска Арабија, Судан, Тунис, Уједињени арапски Емирати и Јемен. | 2019 | * Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Датуља је вековима повезана са становништвом држава које су је поднеле, као основни материјал за неколико облика занатства, неколико заната и неколико традиција, обичаја и друштвено-културних пракси, али и као важан извор хране. Датуља је зимзелена биљка типична за суве регионе јер њени корени могу дубоко продрети у тло да упију влагу. Носиоци елемената и практичари укључују власнике плантажа датуме; пољопривредници који саде, одржавају и наводњавају дрвеће; занатлије које производе традиционалне производе користећи различите делове палме; добављачи датума; и ствараоци и уметници који рецитују народне приче и песме. Знања, вештине, традиције и праксе повезане са датуљом играле су суштинску улогу у јачању веза између становника дотичних арапских земаља и њихових земаља, јер им је ово дрво помогло да превазиђу потешкоће специфичне за пустињско окружење. . Историјски однос региона са елементом створио је богато културно наслеђе које окупља праксе, знања и вештине које се и данас користе. Развој елемента током векова и његова културна важност објашњавају у којој мери су локалне заједнице посвећене његовом очувању. Да би то учинили, они учествују у више акција које укључују датуљу, организују многе свечане ритуале и настављају традиције и обичаје повезане са елементом. |  |
