Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Јордан.
Схвати
Земља има три праксе наведене у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Ниједна додатна пракса није укључена у „регистар најбољих пракси за заштиту културе "Или на"хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Културни простор Бедуа из 1 Петра и 2 Вади рум | 2008 | * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Усмене традиције и изрази | Беду су седентарне и номадске заједнице које живе у јужни јордан, посебно у близини Петра и од Вади рум, регион полусушних планина и пустиња. Ови услови омогућили су развој и суживот две врсте заједница уједињених везама комплементарности. Неколико бедуских племена (Бдул, Аммарин и Са’идиииин) још увек користе водозбирне цистерне и пећине древних Набатејаца које се налазе у близини Петра. Заједнице Беду које живе у овом региону одржавају традиционалну пасторалну културу и повезано знање. Сачували су специфична знања о флори и фауни, традиционалној медицини, узгоју камила, изради шатора, вребању и пењању. Беду су развили дубоко знање о свом окружењу, као и сложени морални и социјални кодекс који се изражава и преноси усмено. Њихова богата митологија манифестује се кроз различите облике усменог изражавања, укључујући поезију, популарне приче и песме, уско повезане са одређеним местима и историјом ових заједница. Током протеклих педесет година, све више и више Беду постају седећи. Образовање, становање, санитација и здравствена нега учинили су неактиван живот многим Бедуима. Међутим, ова промена довела је до ерозије знања развијеног током генерација. Развој туризма у пустињама, који иде паралелно са потрагом за „аутентичном бедујском културом“, не би смео да дозволи даљу деградацију нематеријалног наслеђа Беду од Петра и Вади Рум. |  |
| Ас-Самер у Јордану | 2018 | * Извођење уметности * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством * Усмене традиције и изрази | Ас-Самер се практикује у многим деловима Јордана, уметност се састоји углавном од плесова и песама, изводи се у разним приликама, најчешће током церемонија венчања. Вежбачи су свих старосних група, од најмлађих до најстаријих, са децом подстакнутом да учествују у представама. На дан венчања, отац младожење сигнализира гостима да се построје и почну пљескати и певати. Следеће представљање додељује одређене улоге одређеним људима. Ал-Хасхи је застрта жена, увек близу домаћина, која пева и игра испред реда учесника Ас-Самера док носи абају (широки црни одевни предмет који покрива традиционалну одећу). Други лик је Васк Ал-Хасхи, рођак Ал-Хасхи-ја, који је држи за рукав или абају и тражи од ње да седне. Тада на сцену ступа Ал-Бадда. Реч је о човеку који почиње да пева, разговарајући директно са Ал-Хасхи, тако да она поново почиње да плеше док изговара песме. Поетске линије изговорене током представе саставни су део традиције, изражавају осећања радости, мира, присности и емпатије међу учесницима. Пракса Ас-Самер јача друштвене везе и подстиче кохезију. Учесници свих старосних група подстичу се да учествују спонтано, у жељи да знање и вештине повезане са овим елементом пренесу на следеће генерације. |  |
| Знање, знање, традиција и праксе повезане са датуљом Белешка Јордан дели ову праксу са Бахреин, 'Ирак, Кувајт, Мароко, Мауританија, 'Египат, Оман, Палестина, 'Саудијска Арабија, Судан, Тунис, Уједињени арапски Емирати и Јемен. | 2019 | * Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Датуља је вековима повезана са становништвом држава које су је поднеле, као основни материјал за неколико облика занатства, неколико заната и неколико традиција, обичаја и друштвено-културних пракси, али и као важан извор хране. Датуља је зимзелена биљка типична за суве регионе јер њени корени могу дубоко продрети у тло да упију влагу. Носиоци елемената и практичари укључују власнике плантажа датуме; пољопривредници који саде, одржавају и наводњавају дрвеће; занатлије које производе традиционалне производе користећи различите делове палме; добављачи датума; и ствараоци и уметници који рецитују народне приче и песме. Знања, вештине, традиције и праксе повезане са датуљом играле су суштинску улогу у јачању веза између становника дотичних арапских земаља и њихових земаља, јер им је ово дрво помогло да превазиђу потешкоће специфичне за пустињско окружење. . Историјски однос региона са елементом створио је богато културно наслеђе које окупља праксе, знања и вештине које се и данас користе. Развој елемента током векова и његова културна важност објашњавају у којој мери су локалне заједнице посвећене његовом очувању. Да би то учинили, они учествују у више акција које укључују датуљу, организују многе свечане ритуале и настављају традиције и обичаје повезане са елементом. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
Јордан нема праксу која је наведена у Регистру најбољих заштитних пракси.
Листа хитних резервних копија
Јордан нема праксу на Списку хитних заштитних мера.
