Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Мауританија.
Схвати
Земља има две праксе наведене у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине „О УНЕСЦО-у и пракси која је преузета урегистар најбољих пракси за заштиту културе ».
Ниједна додатна пракса се не понавља на „хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Знање, знање, традиција и праксе повезане са датуљом | 2019 | * Извођење уметности * знање и праксе које се тичу природе и универзума * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање везано за традиционалну израду * усмене традиције и изрази | Датуља је вековима повезана са становништвом држава које су је поднеле, као основни материјал за неколико облика занатства, неколико заната и неколико традиција, обичаја и друштвено-културних пракси, али и као важан извор хране. Датуља је зимзелена биљка типична за суве регионе, јер њени корени могу дубоко продрети у тло како би упили влагу. Носиоци елемената и практичари укључују власнике плантажа датуме; пољопривредници који саде, одржавају и наводњавају дрвеће; занатлије које производе традиционалне производе користећи различите делове палме; добављачи датума; и ствараоци и уметници који рецитују народне приче и песме. Знање, вештине, традиције и праксе повезане са датуљом играле су суштинску улогу у јачању веза између становника дотичних арапских земаља и њихових земаља, јер им је ово дрво помогло да превазиђу потешкоће специфичне за пустињско окружење. Историјски однос региона са елементом створио је богато културно наслеђе које окупља праксе, знања и вештине које се и данас користе. Развој елемента током векова и његова културна важност објашњавају у којој мери су локалне заједнице посвећене његовом очувању. Да би то учинили, учествују у више акција које се односе на датуљу, организују многе свечане ритуале и настављају традиције и обичаје повезане са елементом. |  |
| Знање, знање и праксе у вези са производњом и потрошњом кус-куса | 2020 | * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством * Усмене традиције и изрази | Знање, знање и праксе који се односе на производњу и потрошњу кускуса укључују начин припреме, услове и алате неопходне за производњу, повезане артефакте и околности конзумирања кускуса у дотичним заједницама. Припрема кус-куса је церемонијалан процес који укључује различите операције. Све започиње узгојем житарица, обликовањем семена да би се добио гриз који ће се ваљати и затим кувати након што се напари. Ове праксе повезане су са низом ексклузивних алата, инструмената и посуђа. Ово јело прате различити биљни адитиви и различито месо у зависности од територије, годишњег доба и околности. И данас, као и некада, методе припреме кус-куса чине збир знања и вештина које се на неформалан начин преносе посматрањем и размножавањем. За производњу прибора посуђе у глини израђују грнчари, а дрво задруге или занатске фабрике, често у породичном власништву. Неколико деценија формални пренос се развио изван породичног круга и дома. Некулинарски аспекти елемента, наиме обреди, усмени изрази и одређене друштвене праксе, такође преносе носиоци. Кус-кус је јело које има репертоар симбола, значења, социјалних и културних димензија, а све је повезано са солидарношћу, дружељубивошћу, дељењем и заједничким животом. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Маварски еп Т’хеидинне | 2011 | * усмене традиције и изрази * Извођење уметности | Епска Т'хеидинне састоји се од десетина песама које славе славне подвиге маварских емира и султана. Истиче вредности предака на којима се заснива начин живота маварске заједнице Мауританија и представља књижевну и уметничку манифестацију језика Хасанија. Гриоти изводе еп уз пратњу традиционалних жичаних инструмената попут лутње и харфе, као и тимпана. Гриоти чувају колективно памћење друштва кроз поезију, преносећи знање и вештине са оца на сина, с тим што су млади гриоти прво учили да свирају на тим инструментима пре него што су се упознали са песничком традицијом. Еп Т’хеидинне представља сталну везу између извођача и њиховог племена, а свака породица гриота има одређени репертоар који га разликује од осталих. Еп се рецитује на друштвеним догађајима попут венчања, церемонија помирења и позивница. Ове емисије су повод за регионалне или породичне племенске састанке који јачају друштвене везе и подстичу културу социјалног мира и узајамне помоћи. Интерпретација епа Тхеидинн, међутим, опада. Гриоти који је савршено познају малобројни су и углавном су стари. Поред тога, потражња за таквим емисијама се смањила и млади гриоти теже да се одлуче за скраћени облик епа, о којем понекад знају само одређене епизоде. Сви ови фактори угрожавају одрживост епа о Тејдину. |  |
Листа резервних копија у хитним случајевима
Мауританија нема праксе на списку хитних заштитних мера.
