Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Мађарска.
Схвати
Мађарска је држава потписница Конвенције о нематеријалном културном наслеђу и ратификована је године .
Земља има четири праксе наведене у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Две праксе су укључене у „регистар најбољих пракси за заштиту културе »
Ниједна додатна пракса се не понавља на „хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 1 Народна уметност Матио, вез традиционалне заједнице | 2012 | знање везано за традиционално занатство | Народна уметност из римокатоличке заједнице Матио у граду и око њега Мезоковесд, у североисточна Мађарска, карактеришу цветни узорци који се налазе у везом равних бодова и украшеним предметима. Вез Матио краси традиционалну ношњу региона коју су мештани носили на прославама и наступима народних игара и песама. Цветни дизајн играо је пресудну улогу у јачању слике о себи и идентитету заједнице Матио, а користи се у дизајну ентеријера, моди и савременој архитектури, уз вез. Чланови заједнице основали су Удружење народне уметности Матио 1991. године да би пренели уметност везе и организовали бројне културне догађаје и представе. У његовом кругу за везење Борсока свако може научити уметност, технике и дизајн везова од искусних мајстора. У његовом Народном плесном ансамблу чланови носе фино везену традиционалну ношњу, доприносећи тако њеном одржавању. Популарност Матио везова у целој земљи учинила га је обликом секундарног прихода који омогућава женама да купе фине тканине и залихе потребне за израду сложених костима. Вез који се најчешће изводи као колективна активност, консолидује односе међу људима и јача кохезију заједнице, истовремено омогућавајући развој индивидуалног уметничког израза. |  |
| Соколство, живо људско наслеђе | 2016 | друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Соколарство је традиционална активност очувања и обуке сокола и других грабљиваца за хватање дивљачи у њиховом природном окружењу. Првобитно коришћено као средство за добијање хране, соколарство се данас поистовећује са духом другарства и делања, а не егзистенције. Углавном се налази дуж миграционих путева и ходника, а практикују га аматери и професионалци свих старосних група, мушкарци и жене. Соколари развијају снажну везу и духовну везу са својим птицама; потребно је снажно учешће у узгоју, обуци, обуци и мухару сокола. Соколарство се преноси као културна традиција на разне начине попут менторства, учења у породици или формалнијег тренинга у клубовима. У врућим земљама соколари одводе своју децу у пустињу и уче их како да контролишу птицу и граде однос поверења са њом. Иако соколари долазе из широког спектра позадине, они деле заједничке вредности, традиције и праксе, укључујући методе обуке птица и како се бринути о њима, кориштену опрему и емоционалну везу између соколара и птице. Соколарство је основа шире културне баштине, која укључује традиционалне ношње, храну, песме, музику, поезију и плесове, све обичаје које негују заједнице и клубови који га практикују. |  |
| 2 | 2009 | * друштвени обичаји, обреди и свечани догађаји * знање и праксе које чине део традиционалне занатске израде | Марш Буша ((ху) Бусојарас или (хр) Поход бушара) је популарни фестивал који се одржава у Мохацс у јужној Мађарској названи су шестодневни карневал који обележава крај зиме бусо, људи (традиционално мушкарци) у застрашујућим костимима носећи дрвене маске и велике вунене капуте. Фестивал је вишестрана манифестација, која укључује такмичење у костимима за децу, изложбу уметности мајстора маски и других мајстора, долазак више од 500 аутобуса у кануима на Дунаву на параду кроз град у пратњи фантастичног коња -извучени или моторизовани пловци, паљење ковчега који симболизује зиму, ломача на главном градском тргу као и гозбе и музика широм града. Првобитно је традицију створила хрватска мањина Мохач, али данас је амблем читавог града и спомен великих догађаја у његовој историји. Много више од друштвеног догађаја, карневал је израз града, друштвене групе и нације. Игра важну друштвену улогу пружајући свима могућност да се изразе у заједници. Уметничке изразе који припадају свечаностима чувају аутономне аутобуске групе из свих културних средина, од којих многе технике резбарења маски и ритуалне прославе преносе на млађе генерације. | ,_2009.jpg/150px-Busójárás_(Mohács),_2009.jpg) |
| Блаудруцк / Модротиск / Кекфестес / Модротлач, штампање резерви на дасци и бојење индигом у Европи | 2018 | знање везано за традиционално занатство | Блаудруцк / Модротиск / Кекфестес / Модротлач, што се дословно преводи као „резервни плави отисак“ или „резервна плава боја“, односи се на праксу наношења пасте која је отпорна на мрље на тканину пре наношења. Прелијте је индиго бојом. Чврста паста спречава продирање боје у дизајн, омогућавајући јој да остане бела или необојена након бојења. Да би применили дизајн на тканину, практичари користе ручно израђене даске које понекад датирају и од пре 300 година, приказујући регионално инспирисане, генеричке или хришћанске дизајне. Заступљеност локалне флоре и фауне уско је повезана са локалном културом региона. Традиционално бојење индига није ограничено на штампу: ланац текстила такође укључује припрему сировина, њихово предење, ткање, дораду, штампу и бојење. Данас се пракса углавном односи на мале породичне радионице које воде штампачи друге до седме генерације. Свака породична радионица ослања се на сарадњу различитих чланова породице који учествују у свакој фази производње без обзира на пол. Традиционално знање се још увек заснива на часописима (породично имање) који датирају из 19. века и преноси се посматрањем и вежбањем. Глумци имају снажну емоционалну везу са својим производима и елемент изражава осећај поноса повезан са дугом породичном традицијом. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Метода Танцхаз: мађарски модел за пренос нематеријалног културног наслеђа | 2011 | * усмене традиције и изрази * Извођење уметности * друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * знање и праксе које се тичу природе и универзума * знање везано за традиционалну израду | Модел подучавања народне игре и музике Танцхаз („плесна кућа“) комбинује традиционалне облике учења са савременим методама педагогије и фолклора. Инструктори прво демонстрирају обрасце или покрете, а затим их имитирају учесници, распоређени у круг, како би живели музичку пратњу, све док се не постигне одређени ниво слободног плеса и импровизације. Плес се допуњује поуком песме, занатским активностима и етнографским презентацијама. Свако, без обзира на године или вештине, без претходног искуства, може постати активни учесник. Кроз праксу и пренос овог нематеријалног културног наслеђа, циљ је да се успостави облик разоноде који се заснива на вредностима, доприноси јачању веза унутар заједнице и остаје забаван док је дидактичан. Танцхаз-ове методе се такође користе у уметничким школама и на свим нивоима јавног образовања, док истовремено утичу на народне игре и музичке перформансе. Национални фестивал и сајам Танцхаз представљају сваке године највећи скуп свих носилаца, посредника и аматера ове методе, али су се појавили и други облици Танцхаза, специфични за различите старосне групе или са одређенијим садржајем, као и радионице , кампови, позоришта и занатски клубови. Све већи број публикација помаже популаризацији Танцхаза, као и усавршавању и преношењу његове методологије, док Центар за фолклорни плес пружа јавности приступ архивским снимцима. Овај модел учења кроз практично стицање лако се може прилагодити заштити и преносу нематеријалног наслеђа било које заједнице, подржавајући тако њену разноликост. |  |
| Концепт Кодали, који штити традиционално музичко наслеђе | 2016 | * Извођење уметности * усмене традиције и изрази | Током прошлог века, концепт Кодали, чији је циљ заштита традиционалне популарне музике, допринео је промоцији, преносу и документовању локалних пракси у Мађарској, као и у заједницама у иностранству. Циљеви које је развио истраживач, композитор и наставник Золтан Кодали, а подржала их је Мађарска академија наука, су: учинити традиционалну популарну музику доступном свима кроз образовни систем и јавна тела, подучавати музику, подстаћи дотичне заједнице да користе њихову музику свакодневно, да би их истраживали и документовали користећи локалне и међународне стратегије, како би се осигурао коегзистенција између истраживања, образовања, опште културе и композиције и поштовало све музичке традиције. Концепт је интегрисан у школске програме од 1945. Ученици основних, средњих и високих школа уче песме, откривају њихов значај и подстичу се да учествују. Овај концепт је такође омогућио документовање традиционалне музике уз учешће њених носилаца, јавних група и културних института као што је Институт за музикологију (који држи 15.000 сати снимање популарне музике и 200.000 мелодија преко хиљаду локалитета), Институт Кодали и Међународно друштво Кодали, који такође промовишу концепт у иностранству кроз образовне програме у којима је већ учествовало више од 60 земаља. Овај концепт заштитне мере такође је подстакао уметнике да у своје композиције уграде популарну музику. |  |
Листа хитних резервних копија
Мађарска нема ниједну праксу која захтева хитну заштиту.
