Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а у Аустрија.
Схвати
Земља има шест пракси наведених у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине Из Унеска.
Две праксе су укључене у „регистар најбољих пракси за заштиту културе „И ниједан на„хитна резервна листа ».
Листе
Репрезентативна листа
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2012 | друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Сваке четири године град Имст, Аустрија, слави свој карневал Фаснацхт у недељу пре почетка хришћанског поста. У средишту забаве је Сцхеменлауфен, парада маскираних и костимираних плесача. Главне фигуре су представљене у паровима, човек са звонима у оделу кружи око појаса, а други носе звона тежине до 35 кг. Заједно изводе јединствени плес испрекидан скоковима и летвицама, а њихова звона производе мешавину ниских и високих звукова. Укупно 55 пара парадира на овај начин, док остали маскирани ликови имитирају њихов плес у успореном кретању. Трећи држе ред тапшући или прскајући гледаоце водом, док млада девојка прска мирисни прах по публици. Маскирани димњачари пењу се кућама да покажу своју храброст, вештице вичу на гомилу, у пратњи оркестра који свира дисонантне мелодије, а поларни или смеђи медведи показују своју снагу. Карневал уједињује целокупно становништво Имста око заједничког циља: организације Фаснацхта према дугој традицији. Становници Имста, посебно жене, у школи уче технике израде костима за Сцхеменлауфен, док локални ковачи кују звона. Свако се може окушати у резбарењу дрвених маски, а знање о традиционалном занатском умећу обично се преноси у породици или се предаје на посебним одељењима. |  |
| 2 Класично јахање и средња школа шпанске школе јахања у Бечу | 2015 | усмене традиције и изрази | Класично јахање у Шпанској школи јахања у Бечу традиционална је уметност и пракса узгајања, узгоја, обуке и јахања коња липицанера. Његова разнолика друштвена пракса и културно обликоване церемоније и ритуали заснивају се на дугогодишњој вези између сточара, младожења, занатлија, јахача и коња. Коњушари су прва контактна тачка за ждребе и ученицима преносе основно знање о узгоју коња. Узгајивачи с љубављу чувају коње и паре пастуве са кобилама како би испунили захтеве Школе. Искусни јахачи и млади студенти одговорни су за ждребе, што резултира посебним односом између јахача и коња. Првих неколико година почетника проводи се у учењу неге коња, правилном одржавању, руковању и употреби опреме. Искусни возачи своје знање преносе студентима, кроз менторство. Жене сада имају важну улогу на овом традиционално мушком пољу, пошто су правично примљене на све функције. Ветеринарски хирурзи брину о здрављу сваког коња, док су седлари, фарари, капе, кројачи и произвођачи ципела одговорни за производњу и одржавање опреме. Традиција заједницама Школе даје снажан осећај идентитета и осигурава заштиту техника и знања у многим областима везаним за узгој коња. |  |
| Соколство, живо људско наслеђе | 2016 | друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Соколарство је традиционална активност очувања и обуке сокола и других грабљиваца за хватање дивљачи у њиховом природном окружењу. Првобитно коришћено као средство за добијање хране, соколарство се данас поистовећује са духом другарства и делања, а не егзистенције. Углавном се налази дуж миграционих путева и ходника, а практикују га аматери и професионалци свих старосних група, мушкарци и жене. Соколари развијају снажну везу и духовну везу са својим птицама; потребно је снажно учешће у узгоју, обуци, обуци и мухару сокола. Соколарство се преноси као културна традиција на разне начине попут менторства, учења у породици или формалнијег тренинга у клубовима. У врућим земљама соколари одводе своју децу у пустињу и уче их како да контролишу птицу и граде однос поверења са њом. Иако соколари долазе из широког спектра позадине, они деле заједничке вредности, традиције и праксе, укључујући методе обуке птица и како се бринути о њима, кориштену опрему и емоционалну везу између соколара и птице. Соколарство је основа шире културне баштине, која укључује традиционалне ношње, храну, песме, музику, поезију и плесове, све обичаје које негују заједнице и клубови који га практикују. |  |
| Блаудруцк / Модротиск / Кекфестес / Модротлач, штампање резерви на дасци и бојење индигом у Европи | 2018 | знање везано за традиционално занатство | Блаудруцк / Модротиск / Кекфестес / Модротлач, што се дословно преводи као „резервни плави отисак“ или „резервна плава боја“, односи се на праксу наношења пасте која је отпорна на мрље на тканину пре наношења. Прелијте је индиго бојом. Чврста паста спречава продирање боје у дизајн, омогућавајући јој да остане бела или необојена након бојења. Да би применили дизајн на тканину, практичари користе ручно израђене даске које понекад датирају и од пре 300 година, приказујући регионално инспирисане, генеричке или хришћанске дизајне. Заступљеност локалне флоре и фауне уско је повезана са локалном културом региона. Традиционално бојење индига није ограничено на штампу: ланац текстила такође укључује припрему сировина, њихово предење, ткање, дораду, штампу и бојење. Данас се пракса углавном односи на мале породичне радионице које воде штампачи друге до седме генерације. Свака породична радионица ослања се на сарадњу различитих чланова породице који учествују у свакој фази производње без обзира на пол. Традиционално знање се још увек заснива на часописима (породично имање) који датирају из 19. века и преноси се посматрањем и вежбањем. Глумци имају снажну емоционалну везу са својим производима и елемент изражава осећај поноса повезан са дугом породичном традицијом. |  |
| Управљање опасностима од лавина Белешка Аустрија дели ову праксу са Швајцарски. | 2018 | знање и праксе које се тичу природе и универзума | Управљање опасношћу од лавина обликовало је идентитет алпског становништва које се сваке зиме суочава са претњом коју лавине представљају становницима, туристима, комуникацијама и другој виталној инфраструктури. Како су Алпи густо насељени, феномен лавина је главна брига и колективна одговорност заједница. Векови су становници и становници планина развијали локално емпиријско знање, стратегије управљања ризиком и избегавања, као и културне праксе како би се заштитили од опасности од лавина. Данас савремени алати попут мерних инструмената и мапирања ризика допуњују традиционална знања која имаоци настављају да развијају и прилагођавају на терену. Елемент је укорењен у свакодневној култури заједница и подвлачи значај солидарности у кризним временима. Процена ризика од лавина захтева темељно познавање природе, посебно терена, снега, временских услова и прошлих лавина. Иако се ово знање раније преносило усмено, оно је сада резултат динамичног процеса који комбинује емпиријско знање и практично искуство: преноси се знање из науке у праксу и са терена у истраживање. Понуђују се многе активности обуке, а заинтересовани имају приступ широком спектру извора информација, као што су лавински билтени, медији, варалице, веб странице, приручници и експонати. |  |
| Трансхуманција, сезонско кретање стада миграционим путевима у Медитерану и Алпима | 2019 | Трансхуманција, сезонско кретање стоке миграционим путевима у Медитерану и Алпима, облик је пастирства. Сваке године у пролеће и јесен, хиљаде животиња сточари, у пратњи својих паса и коња, стаду на фиксним путевима, између две географске и климатске области, од зоре до мрака. У многим случајевима породице сточара такође се селе са стоком. Постоје две главне врсте трансхуманце: хоризонтална трансхуманце, у регионима равница или висоравни; и вертикална трансхуманција типична за планинске пределе. Трансхуманција обликује односе између људи, животиња и екосистема. Укључује ритуале и уобичајене друштвене праксе у бризи и узгоју животиња, управљању земљиштем, шумама и водним ресурсима и управљању природним опасностима. Трансхумантни сточари добро познају животну средину, еколошку равнотежу и климатске промене, јер је трансхуманција једна од најефикаснијих и најодрживијих метода сточарства. Такође имају посебне вештине повезане са свим врстама заната и производњом хране. Прославе у пролеће и јесен означавају почетак и крај трансхуманце, када носиоци деле храну, ритуале и приче и уводе млађе генерације у праксу елемента. Главни сточари свакодневним активностима преносе своје специфично знање на млађе генерације, осигуравајући одрживост праксе. |  |
Регистар најбољих заштитних пракси
| Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
|---|---|---|---|---|
| Регионални занатски центри, стратегија за заштиту културног наслеђа традиционалних заната | 2016 | * знање везано за традиционалну израду * знање и праксе које се тичу природе и универзума | Веркраум Брегензервалд, Ханд.Верк.Хаус Салзкаммергут и Тектилес Зентрум Хаслацх три су аустријска центра која воде традиционални локални занатлије, а који су током последњих 15 година сарађивали са међународним уметницима, образовним институцијама, занатским компанијама и другим организацијама како би заштитили своју праксу у будућности. генерације. Ови центри су организовали многе јавне активности за очување рукотворина у областима као што су столарија, сликарство и текстил, што заједницама даје осећај идентитета и континуитета. Вођени удружењима, у сарадњи са занатским компанијама и образовним и научним институцијама, нуде обуку у традиционалним техникама, на пример уводне курсеве за ученике основних школа, викенд или летње курсеве, програме шегртовања и универзитетске курсеве. Домаћи и међународни стручњаци учествују на овим курсевима како би пренели специјализовано знање и знање у вези са различитим праксама. Ови занатски центри такође организују изложбе и такмичења како би повећали видљивост традиционалних заната и привукли домаће и међународне дизајнере и уметнике. Они такође служе као мост између уметности и индустрије и пружају платформе за размену идеја и искустава о пракси традиционалних заната и развоју задружних мрежа. Они такође омогућавају стварање партнерстава између културног, образовног и економског сектора и на тај начин помажу у јачању напора на пољу заштите. |  |
| Занатске технике и уобичајене праксе катедралних радионица, или Баухуттен, у Европи, кнов-хов, пренос, развој знања, иновације Белешка Аустрија дели ову праксу саНемачка, Француска, Норвешка и Швајцарски. | 2020 | * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање у вези са традиционалним занатством | Рад у радионицама, или Баухуттенвесен, појавила се у средњем веку на градилиштима европских катедрала. И данас, као и тада, ове радионице поздрављају различите занате који раде у блиској сарадњи. На немачком, појам Баухуттенвесен односи се с једне стране на организацију мреже радионица укључених у изградњу или рестаурацију зграде, а с друге стране на саму радионицу, као радно место. Од краја средњег века, ове радионице су формирале надрегионалну мрежу која се простире изван националних граница. Ове радионице чувају традиционалне обичаје и ритуале повезане са различитим професијама, као и богатство знања које се преноси с колена на колено, усмено и писмено. Суочене са прогресивним недостатком техничких вештина и растућом механизацијом повезаном са политиком оптимизације трошкова, радионице створене или поново успостављене у деветнаестом и двадесетом веку постале су институције посвећене очувању, преношењу и развоју. Традиционалне технике и знање . Њихова посвећеност заштити и промоцији живог наслеђа, која се огледа у подизању свести, мерама информисања и комуникације и у блиској сарадњи са актерима из политичког света, Цркве и очувања споменика, пословања и истраживања, може се видети као пример да се прилагоде и примене у другим контекстима широм света. Радионице, својом организацијом и системом обуке за праксу на лицу места, такође могу послужити као модели за све врсте зграда које ће се градити и одржавати. |  |
Листа хитних резервних копија
Аустрија нема праксу на списку хитних заштитних мера.
