Овај чланак наводи праксе наведене у Нематеријално културно наслеђе УНЕСЦО-а до Пакистан.
Схвати
Земља има две праксе наведене у „репрезентативна листа нематеријалне културне баштине „И пракса преузета из„хитна резервна листа Из Унеска.
Ниједна пракса није укључена у „регистар најбољих пракси за заштиту културе ».
Листе
Репрезентативна листа
Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
---|---|---|---|---|
2016 | * Усмене традиције и изрази * Извођење уметности * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Традиционални занати | Новруз, или Новроуз, Нооруз, Навруз, Науроз, Невруз, обележава Нову годину и почетак пролећа на веома великом географском подручју, укључујући, између осталих,Азербејџан, 'Индија, 'Иран, Киргистан, Пакистан, Турска иУзбекистан. Слави се сваке 21 Марта, датум израчунат и првобитно постављен на основу астрономских студија. Новруз је повезан са разним локалним традицијама, на пример помињањем Џамшида, митолошког иранског краља, са многим причама и легендама. Ритуали који га прате зависе од локације, од прескакања ватре и потока у Ирану до шетњи по ужаду, постављања запаљених свећа на врата куће, до традиционалних игара, као што су трке коња или традиционално рвање које се практикује у Киргистану. Песме и плесови су правило готово свуда, као и полусвети породични или јавни оброци. Деца су примарни корисници свечаности и учествују у многим активностима попут украшавања тврдо куваних јаја. Жене играју централну улогу у организацији и вођењу Новруза, као и у преношењу традиција. Новруз промовише вредности мира, солидарности између генерација и унутар породица, помирења и добросуседства, доприносећи културној разноликости и пријатељству међу људима и различитим заједницама | ||
Соколство, живо људско наслеђе | 2016 | Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји | Соколарство се првобитно користило као извор хране, а сада је више повезано са очувањем природе, културним наслеђем и друштвеним ангажманом заједница. Следећи сопствене традиције и етичке принципе, соколари обучавају, обучавају и лете птице грабљивице (соколове, али и орлове и ацципитриде) развијајући везу са њима и постајући њихов главни извор заштите. Пронађена у многим земљама света, пракса се може разликовати, на пример, у врсти опреме која се користи, али методе остају исте. Видећи себе као групу, соколари могу недељама да путују у лов, увече причајући једни другима свој дан. Соколство виде као везу са прошлошћу, посебно када је то једна од последњих веза са природним окружењем и традиционалном културом заједнице. Знања и вештине се преносе са генерације на генерацију кроз менторство, породично учење или обуку у клубовима и школама. У неким земљама се мора положити национални испит да бисте постали соколар. Састанци и фестивали омогућавају заједницама да поделе своје знање, подигну свест и промовишу различитост. | ![]() |
Регистар најбољих заштитних пракси
Пакистан нема праксу наведену у Регистру најбољих заштитних пракси.
Листа хитних резервних копија
Погодно | Године | Домаин | Опис | Цртање |
---|---|---|---|---|
Сури Јагек (Посматрање Сунца), традиционална метеоролошка и астрономска пракса заснована на посматрању сунца, месеца и звезда у односу на локалну топографију | 2018 | * Знање и праксе које се тичу природе и универзума * Друштвене праксе, ритуали и свечани догађаји * Усмене традиције и изрази | Сури Јагек, чији је дословни превод „посматрање сунца“, пракса је и систем традиционалног метеоролошког и астрономског знања о Калашу - који се првенствено користи у планинском ланцу Хинду Куш - заснован на посматрању сунца, месеца, звезда и сенки у односу на локалну топографију. Систем је сложена структура знања, резултат емпиријског посматрања и непрекидно референциран, омогућавајући калашу да предвиди право време за садњу и узгој стоке, као и природних непогода. Такође се користи за успостављање калаш календара и одређивање датума важних друштвених догађаја, фестивала, празника и верских церемонија. Пракса показује везу између калаша и њиховог окружења и способност њиховог непосредног географског контекста да допринесе њиховом начину живота. Изводљивост и пренос система знања заснован је на иновативном преношењу информација кроз популарне приче, песме, пословице и реторику. Поред тога, неки од његових аспеката - попут проучавања сенки и његове употребе у сточарству - поново су створени како би се уклопили у модерно друштво. Међутим, с појавом дигиталне технологије, становништво се све више опредељује за технолошки „напредна“ средства за предвиђање временских услова. Иако је пракса и даље видљива у изражавању усмених традиција, ипак међу млађим генерацијама постоји недостатак знања о културном значају и предностима Сури Јагек. | ![]() |