Хришћанство као религиозни поглед на свет
Данас преко 2,2 милијарде људи широм света припада хришћанству. Већина исповеда да католичка вера, многи су хришћани Протестантски или православан. Отприлике свака трећа особа исповеда хришћанство, бројчано је оно најјача од светских религија. Верски оснивач је Исус из Назарета, на чијем се животу и раду заснива хришћанство. Исус Христос је послат у свет као Син Божији да својом смрћу на крсту откупи човечанство од греха. Стога се хришћанство сматра једним Религија спасења. Такође се сматра да је Ревелатион Религионјер је Бог кроз Христа открио човеку како да постигне вечни живот. Према хришћанском саморазумевању, Исус је Син Јединог Бога и својим ученицима је дао заповест да крштавају све народе. Дакле, хришћанство је једно монотеистички и прозелитски Религија.
Етика Јудаизам заснива се на 10 заповести које је Мојсије примио на планини Синај. Временом се јеврејска религија развила у сложену структуру од 613 заповести и забрана које су обични људи тешко разумели. Од једноставног принципа Око за око, зуб за зуб развила се тачно градуирана уредба која је уместо освете захтевала диференцирани приступ. Јевреји су такође знали заповест да воле ближњег (Лев 19,18 ). Међутим, Исус је ову заповест ставио на прво место (Мк 12,29–32 ). Са својим ставом да се човек мери његовим понашањем према ближњима и да љубав има предност над насиљем, да су сви људи једнаки пред Богом, дао је посебно социјално потлачену нову наду.
Чак и ако су се из једне ране цркве током векова развиле бројне струје и поделе, свима им је заједничко веровање у једног Бога Створитеља, који је створио свет из ничега, који се појављује у лику Оца, Сина и Светог Духа. Свог Сина је послао на свет из љубави према људима, да их откупи од грехова и да им омогући уживање у вечном животу.
позадини
Исусов живот
Према данашњим сазнањима, Исус је рођен год Витлејем године 4. пре Христа, мада датум рођења у време Божића око 25. децембра није загарантован. Године одрастао са мајком Маријом и оцем Јозефом Назаретх у Галилеји. Из његовог детињства и адолесценције готово да нема преживелих извештаја. Са око тридесет година појавио се као проповедник, исцељивао је болеснике, расправљао о Светом писму у синагогама, а самог себе називали рабином. У историјској ситуацији, многи Јевреји су очекивали да ће римска власт бити отресена, па је Исус добио позив да тежи краљевској моћи. Отишао је мало пре празника Пасхе 30. године Јерусалим, тамо је ухапшен, оптужен за велеиздају и осуђен на смрт на крсту од тадашњег римског гувернера Понција Пилата. Трећег дана након смрти, показао се неким од својих ученика, а према предању, узашао је на небо 40. дана.
Почетак ране цркве
Са вером у васкрсење, хришћанство се више није могло сматрати струјом Јудаизам бити валидан. Када је 70. год Римљани су уништили Јерусалим, неке ранохришћанске заједнице су се већ оформиле. Али било је и почетних спорова у оквиру нове доктрине, на пример питање да ли незнабожац мора прво да прихвати јеврејску веру пре крштења. Важни људи у тим раним данима су апостоли Петеркога је Исус одредио за свог наследника и који се сматра првим папом и Паулкоји је као Римљанин био ревносни прогонитељ младе цркве и након обраћења постао ватрени заговорник нове доктрине.
У првих неколико година симбол нове религије био је риба, грчки назив је коришћен као скраћеница за Исус Христос, Син Божији, Спаситељ. Крст је био симбол извршења преступника и вероватно би био погрешно схваћен у римском свету. До 313. године, прогони хришћана су се смењивали са временима критичке толеранције, тада је цар Константин гарантовао верску слободу у целом Римском царству.
Прве дивизије
Први је био 325. године под царем Константином Савет сазван у Никеји ради спречавања претећег раскола у младој цркви. Разлог је био различит поглед на божанство Исуса Христа. У вијећу је одређен датум Ускрса. Али један је такође написао у веровању да је Бог у Тројице постоји, то јест у јединству Оца, Сина и Светог Духа. У саборима који су уследили, неки огранци Цркве су се одвојили, па је древне оријенталне цркве источносиријских, коптских, јерменских и етиопских хришћана.
Раздвајања у средњем веку
Политички развој Европе није се зауставио ни на Цркви. Западно римско царство се распало. Између папе у Риму и цариградског патријарха постојале су разлике у вери, вероватно и из политичких разлога. 1054. године дошло је до коначне паузе, оријентални раскол. Источне Цркве су себе називале православан, тако православни. Такође у Латинској западној цркви поново је дошло до кратког раздвајања, тј окцидентални раскол са папама у Рим као и у Авигнон.
реформација
У раном модерном добу постојале су поновљене сецесије од цркве. Ударио 1517 Мартин Лутхер његове тезе на црквеним вратима у Виттенберг и започео реформацију. Други реформатори су били Цалвин и Звингли у Швајцарска, у Француска постојао је покрет хугенота. Сецесија Англиканске цркве, с друге стране, имала је и друге разлоге. Њихови епископи су одбили примат папе 1529.
Фонтови
Хришћанство је једно Религија књига. Његова дела су сажета у обавезујућем канону. Међутим, постоје разлике између различитих вера.
Библија (Свето писмо)
Библија је написана од стране људи и поштује се као Божја Реч, збирка списа који су писани у различитим ерама и на различитим језицима. Стварање појединачних списа трајало је око 130. године нове ере.
Стари завет
Томе одговара Стари завет Танакх јудаизма, али обим и редослед књига нису идентични. Међутим, то је ваљана Божја реч, посебно Десет заповести.
Нови завет
Нови завет укључује четири Јеванђеља. Јеванђеља по Матеју, Марку и Луки написана су од 50. године нове ере, Јеванђеље по Јовану написано је око 70. године нове ере. састављен. То је такође део Новог завета Дела апостолска и Откривање Јоханеса. Остали фонтови су Писма апостола као и Паул.
Остали фонтови
У доба ране Цркве, поред списа Новог завета, створена су и друга дела која нису узимана у обзир при одређивању канона, било из незнања или зато што се њихов садржај превише разликовао. Ту спадају Апоцрипха. Нови завет је написан на грчком, па га нису могли сви прочитати. То је превео и коментарисао Црквени оци. Припада им Јероме, папа Лав Велики или Тома Аквински. Ваши списи су пресудно утицали на развој хришћанства, али нису део Библије.
За протестантске цркве важе само Свето писмо, за остале вере као што је Римокатоличка црква такође још увек важе Догме везивање.
Зграде
Цркве
Ознака црква значи припадајући Господу, тако Божији дом. Имају различита имена у зависности од дизајна или њиховог значења.
У канонском праву, зграда је црква чим је освећена (освећење цркве = освећење), и Служи редовном окупљању чланова хришћанске заједнице. То значи: црква обично има парохијска права са фиксном парохијом и одређеним пастором (= парохија). У посебним случајевима, који више нису тако ретки, постоје упражњена пастирска места због недостатка свештеника.
- Тхе Жупна црква (Пароцхиалкирцхе) је матична црква једне парохије (Пароцхие).
- катедрала односи се на реч катедра (Грчки за столицу), значи епископија. Употреба израза „еццлесиа цатхедралис“ први пут је документована на сабору у Тарагони 516. године. Познате катедрале су Нотре Даме у Париз, катедрала у Цхартрес, Арктичка катедрала у Тромсо, Катедрала свете Хедвиге у Берлин и Катедрала Св. Тројице у Дрезден
- Дом: термин је настао из Домус Деи а значи да Кућа божја. Израз катедрала за црквену зграду користи се само на немачком говорном подручју, иначе се говори о катедрали. У католичком канонском праву, катедрала је увек главно богослужно место у бискупији. Важне катедралне цркве су у Келн, у Маинз, у Спеиер, Вурзбург и Аацхен. У немачком језичком подручју реч се такође користи за Базилика Светог Петра у Рим, катедрала у Флоренце и катедрала у Пиза користи.
- базилика: име значи Кинг'с Халл. У католичком канонском праву, назив базилика је почасни наслов који је згради дао папа:
- Наслов Басилица маиор предводе четири патријархалне базилике Ватикана (Сан Пиетро / Базилика Светог Петра, Сан Гиованни ин Латерано, Санта Мариа Маггиоре и Сан Пауло фуори ле Муре), као и римске цркве Сан Лорензо фуори ле Мура, Сан Себастиано ад Цатацумбас и Санта Цроце у Герусалеммеу.
- Наслов Мала базилика додељује се и важним црквама изван Рима, нпр Базилика Свете Ане у Алтоеттинг, Катедрала у Бамбергу, Вормска катедрала и до Катедрала у Спејеру.
- Познате базилике ван Немачке су Басиликуе ду Сацре-Цоеур де Монтмартре у Париз и Нуева Басилица де Нуестра Сенора де Гуадалупе у Мексико Сити и Сан Зено у Верона.
- Муенстер: Име је изведено из латинске речи манастир, као манастир. Као колегијалне цркве, министри често припадају манастирима, али то могу једноставно бити и велике парохијске цркве. То треба именовати Улм Минстер у Улм, Фреибург Минстер у Фреибург у Бреисгау, али и Вестминстерска опатија у Лондон.
Прве цркве су у почетку подсећале на велике властелинске куће, појавио се тип базилике, касније допуњен попречним сводовима. Били су углавном оријентисани са запада на исток, главни улаз на западу, светилиште на истоку. Често се изнад главног улаза налази галерија са органима чија се музика користи за праћење литургијских напева. У средини унутрашњости налази се подигнута амвона са које се током службе одржава проповед. Неопходан је крстионица, понекад и крстионица, која се такође назива Крстионица може стајати испред цркве. Најмање један звоник обично припада хришћанским црквама, а може се користити и као Цампаниле стајати одвојено.
Дизајн често омогућава закључке о времену порекла или деноминацији. Цркве с раскошним украсима биле су уобичајене у бароку и рококоју, више у католичкој цркви него у протестантској цркви, које често делују прилично трезвено. Клупе на коленима и посуде за свету воду такође су референце на католичку богомољу.
Православне црквене зграде често се истичу својим бројним куполама. Светиште је кроз с Иконе украшени зидом одсечен. Такође, обично нема седишта или клупа на коленима. Оргуље такође недостају у православним црквама, литургијска појања су углавном без инструменталне пратње. Познате православне цркве су то Св Василија Блаженог у Москва и Катедрала Александра Невског у Софиа.
Манастири
Људи живе у манастиру да би се усредсредили на свој верски живот. Сходно томе, хришћански манастир обично укључује читав низ зграда које се могу разликовати према својој функцији као стамбене зграде, господарске зграде и свете зграде. За манастирску цркву је причвршћен клаустар. У средини дворишта обично постоји чесма. Из клаустра можете доћи до стамбених зграда, такође као конвенција одређена. Важан простор је Цхаптер Хоусе, сала за састанке. Ово су друге собе трпезарија или трпезарију и то Спаваоница, спаваоница. Поједине манастирске ћелије нису биле уобичајене у свим манастирима. То још увек можете пронаћи на разним местима Нецессариум, преводи се као соба за потребе, поред спаваонице. Манастирски комплекси на Манастир Ебербах, Манастир Маулбронн и Опатија Еттал у Немачкој то Мостеиро де Алцобаца у Португал и Манастир Катарина у Египат.
Ово је посебан облик манастира хемијска оловка, у којој су живели канони. Чланови ове монашке заједнице некада су долазили углавном из племићких кућа. Данас су свештеници ти који су у једном монашка заједница Живот. Добро је познато перо Мелк на Дунаву је још један Манастир Неустифт у Брикен.
Капеле
Капеле су мале хришћанске грађевине које су углавном самостојеће, али могу бити присутне и у другим облицима у хришћанским и бројним световним зградама. У зависности од типа капеле, могу се користити за црквене службе или обреде, на пример за крштења или спомен-обележја. У капелама се често чувају слике милости или хришћанске скулптуре. Вероватно је најпознатија капела то Сикстинска капела у Ватикан.
Према канонском закону, капеле су молитвене просторије у којима се света миса не одржава редовно, тј. Де фацто без сопствене парохије и без свог пастира.
Хришћански живот
Црквена година
Постоје разлике у празницима између хришћанских конфесија. У Немачкој такође нису доступни у свим савезним државама односе се равноправно.
Круг божићног фестивала
Један од централних фестивала је Божић. Фестивал се слави 25. децембра од 4. века. 24. децембра је Бадње вече, 26. децембар је такође државни празник, у неким деноминацијама се назива Дан Светог СтефанаПре тога, у адвенту су четири недеље у припреми за Христово рођење. Прва недеља у Адвенту је увек између 27. новембра и 3. децембра. Нова црквена година започиње првим адвентом. Фестивалом се завршава божићни фестивалски круг Богојављење 6. јануара, такође познат као Богојављење.
Ускршњи фестивалски круг
У већини цркава је прва недеља после пролећног пуног месеца. У православним црквама може доћи до одступања, јер ускршњи датум не може бити пре датума јеврејског празника Пасхе. У недељи пред Ускрс су Цветна недеља, Велики четвртак и Добар петак. Почетак ускршњег фестивалског круга је Пепелница. Период поста од 40 дана почиње са овим датумом. Недеље до Ускрса не рачунају се као брзи дани. У источним црквама нема Пепелнице, тамо Велики пост почиње у недељу раније. Ускршњи фестивалски круг завршава се 50 дана после Ускрса на Педесетницу.
Време Тројице
Света Тројица је у недељу после Педесетнице (или, као у православним црквама, на Педесетницу) и завршава се почетком Адвента. У ово Време у годишњем циклусу има само неколико црквених празника. Католик Цорпус Цхристи 2. четвртка по Духовима и протестантској Фестивал реформације рачунати такође Дан свих светих 1. новембра.
Хришћанска вера
Крштење
Сакраментом од крштење човек постаје члан хришћанске заједнице. У већини цркава довољно је неколико капи воде. Али постоји и потапање. Неколико деноминација крштава само одрасле; веће деноминације крштавају децу. Међутим, деца не могу сама да обећају крштење. Овај задатак морају да обаве кумови. По правилу, рођаци заузимају овај почасни положај, морају се и сами крстити. Када су деца довољно одрасла, обећање о крштењу се даје са Потврда или. потврда обновљена.
Господња вечера
Евхаристија, причест, спомен оброк, ломљење хлеба нека су друга имена за успомену на последњи заједнички оброк Исуса са својим апостолима. Као сакрамент, он је део богослужења главних хришћанских деноминација, али његово значење је веома различито.
Грех и покајање
Требало би да људи воде живот без греха, да би након своје смрти, благодаћу Божијом, могли да постигну вечни живот и настањују се с Богом на небу. Сад су сви људи погрешиви, они се обавезују Греси, Погрешно против Божјих заповести. Бог може опростити ове грехе. Да ли је Аутобуси Неопходно је препознати грешке и преиспитати се. Грешник мора признати своје неправде, мора Покајање демонстрирати. То у католичкој и православној цркви раде исповесттоком којих се грешник ослобађа своје кривице (одрјешења). Да би се од Бога тражио опроштај греха, постоји спољни знак који је помирење. То се може догодити кроз молитву, такође кроз добровољно наметнуте жртве попут уздржавања од луксузне хране или путем поста. Пошто је Исус умро за нас на крсту, време пред Ускрс је 40-дневни пост током којег се не сме јести месо. Типично посно јело у јужној Немачкој су Маултасцхен, због скривеног садржаја меса као Боже копиле одређена. Пиво је такође било популарно посно пиће. Примењени принцип Течност не разбија пост. Није ни чудо што стоји у старој песми „Времена су прошла, тамо где је некада био манастир, сада постоји пивара..
Молитве
Тхе Наш отац, Латиница Отац ностер, је вероватно најпознатија молитва. Сам Исус је поучавао своје ученике (Мт 6,9–13 ). Често а Вероисповест молио то Вероисповест. Враћа се првом савету, али није исти за све конфесије. Ово је посебно раширено у Католичкој цркви Аве Мариа или Поздрав, Марија. У многим апоенима постоји крст уобичајена на почетку молитве. Молитве су део свих хришћанских богослужења. Чак и ако то није уочљиво у јавном животу, молитве су део свакодневног живота многих хришћана, било да су то саме ујутру и увече или у породици као благодат.
Поклоњење светитељима и моштима
Апостоли, мученици који су умрли за своју веру и рани црквени оци наишли су на посебно поштовање чак и у раном хришћанству. Било је дана сећања на њену смрт, створени су статуе и слике у знак сећања на њу, а богомоље су назване по њима. У овом контексту дошло је и обожавање Реликвије на. То су предмети са којима је светац био у контакту, понекад и делови тела покојника као што су кости или коса. Све док ово нема никакве везе са богослужењем и не очекују се чуда од моштију, католичка и православна црква то дозвољавају. Протестантска црква одбацује поштовање светаца као небиблијско, а друге конфесије то чак виде као идолопоклонство.
Деноминације
Временом су се развила различита мишљења и традиције. Највеће деноминацијске групе су
- тхе Католичанство
- тхе Протестантизам
- тхе Православне цркве
Поред тога, било је и много других Хришћанске групе развијени, познати су
- тхе Мормон
- тхе Амиши
- тхе Јеховини сведоци
- тхе Адвентисти
књижевност
- : Светске религије: порекло, историја, пракса, веровање, поглед на свет. Паррагон, 2008, ИСБН 978-140755424-2 .
- : Седам светских религија. Едитион КСКСЛ, 2004, ИСБН 978-389736322-9 .
- : Светске религије. Уллманн, 2005, ИСБН 978-3833114069 .
веб линкови
- Сигурна библијска издања он-лине
- Библијски портал немачког библијског друштва
- Библија Латински и немачки
- Васељенски лексикон светих - (Немачки)
