Будизам - Buddhism

Будизам је једна од најплоднијих религија на свету, која доминира у већем делу копна Југоисточна Азија, и утицајан као и у Јужна Азија и источна Азија. Такође постоји будистичка дијаспора раширена већим делом света и ренесанса интереса Запада од касних 60-их и 70-их.

Схвати

Цхисхаку-ин Кјото, главни храм будизма Схингон-сху Цхизан-ха
Храм Махабодхи у Бодх Гаиа

Историја и филозофија

Будизам је религија коју је око 400-500. Пне основао Сакиамуни Буда. Према традицији, принц Сиддхарта Гаутама (некадашње Будино име) рођен је год Лумбини као престолонаследник краљевства Сакиа (у данашње време Непал, близу Индијанац граница). Одгојен је у палати са најбољим луксузом који се може купити новцем, али га је његов отац, краљ, затворио од спољашњег света. Једне ноћи, искрао се из палате и видео четири знаменитости које су имале дубок утицај на остатак његовог живота; старац, болесник, мртвац и подвижник. Као резултат тога, открио је да луксузни живот не доводи до душевног мира и да богати, попут сиромашних, и даље трпе муке старости, болести и смрти. Због тога се одрекао своје титуле и напустио своје богатство како би тражио начин који би могао све људе, без дискриминације, довести до ослобађања од патње. Провео је шест година експериментишући са различитим уобичајеним методама дана, али без успеха. Коначно, у доби од тридесет и пет година и док сте медитирали под дрветом бодхи у Бодх Гаиа, пробудио се увидима које је тражио. Суштина Будиног открића категорисана је у његовом првом учењу које је одржано групи од пет подвижника у Деер Парку у Сарнатх и назива се Четири племените истине. Буда је остатак свог живота посветио ширењу својих учења и на крају преминуо у лешу сланих стабала у Кусхинагар. У то време се веровало да је имао више од 80 година.

С друге стране, иако се историчари генерално слажу да је сам Буда био стварна историјска личност, до данас није било доказа о његовом стварном датуму рођења и смрти, нити било ког од догађаја повезаних са традиционалним извештајима из његове животне приче .

Много векова будизам је био главна религија у Индији и подржавали су га многи велики краљеви. Асока Велики (273–232 п. Н. Е.), Трећи маурски цар, био је вероватно најпознатији. Владао је већином Индијски потконтинент из његовог главног града Паталипутре, модерног доба Патна. Неки извори га приказују као опаког, жестоког и изузетно насилног монарха у годинама пре његовог преобраћења. Асока је прихватио будизам и постао следбеник узрока Дарме (исправно понашање, преведено на старогрчком као ευσεβεια- поштовање људских патњи) након што се покајао, после победе над суседним царством Калинга (модерно Одисха), који је у животу био толико скуп да је окренуо леђа империјализму и концентрисао се на побољшање света. Асока је на стенама и стубовима оставио велики број натписа, као што су то раније чинили Ахеменидски владари Иран. Асокини натписи сведоче о његовој промени мишљења. Скоро сви цареви укази се баве будистичким концептом Дхарме / Ευσεβεια. Укинуо је смртну казну и указао поштовање према свим живим бићима, рекавши да одгајање и убијање животиња ради хране крши космички закон Дхарме.

Ашокин натпис у Делхи-Топра Пиллар резимира своје напоре за промоцију Дхарме и слање мисија које су успоставиле будизам унутар његовог краљевства и шире. Био је одговоран за ширење будизма на велики начин, јер је познато да је будистичке мисионаре слао у Шри Ланка, Авганистану, Непал, Бутан, Кина, Монголија, Камбоџа, Лаос, Мјанмар, Тајланд, Вијетнам, Сирија, Иран, Египат, Грчка, Италија и Турска. Такође је имао изграђене у камену изрезбарене будистичке стубове са натписима или фигурама животиња, очигледно у читавом његовом царству - њих 19, укључујући и оне на Сарнатх и Аллахабад, преживети до данас. Утицај будизма у Индији је опадао и јењавао током следећег миленијума, а током 6. и 7. века подршка је углавном била ограничена на јужну Индију. Међутим, можда најзначајнији ударац за будизам у Индији догодио се 1193. године када су турски исламски пљачкаши спалили велико будистичко средиште учења у Наланда (у текућем дану Бихар), а до краја 12. века готово је нестао из низија, мада је и даље успевао у Регије Хималаје. Међутим, сам Буда је био уграђен у Хиндуистички пантеон: Многи хиндуисти сматрају да је Буда аватар хиндуистичког бога Вишнуа.

Будизам као филозофија и религија може се грубо подијелити у двије школе: Тхеравада и Махаиана. Школа Тхеравада која се проширила на Тајланд, Мјанмар, Лаос, Камбоџа и Шри Ланка промовише лично ослобађање од патње, док махајана која преовлађује у Кина, Јапан, Тајван, Кореја, Вијетнам, Бутан и Тибет, наглашава ослобођење свих бића. Школа Вајраиана, коју често називају тибетанским будизмом, изданак је Махаиане и од ње се разликује само методом, а не филозофијом. Заједничка нит свих будистичких школа је гајење мудрости, саосећања за сва жива бића и принцип ахимса (ненасиље) као основа интеракције са светом и потпуно одбацивање верске конверзије. Све школе будизма препознају карму (закон узрока и последице) као творца нашег илузорног универзума, што будисти називају самсара, и одбацити појам Бога створитеља. Будизам генерално тежи да следи „средњи пут“, на коме се не излази на пут наносећи себи патњу, али се истовремено не упушта у материјална задовољства. Крајњи циљ у свим школама будизма је достизање просветљења као што је то учинио Буда, за које се верује да се постиже када се човек успешно очисти од свих емоционалних везаности и себичних жеља.

Односи између различитих школа углавном су мирни, без историје великих оружаних сукоба. Такође нису ретки случајеви да следбеници или чак монаси једне школе посећују храмове који припадају другим школама и моле се.

За разлику од многих других религија, будизам нема свету књигу са ауторитетом Библије у хришћанству, Курана у исламу или чак Веда у хиндуизму. Тхе Трипитака, такође познат као Пали Цанон, обично се сматра најстаријим сачуваним будистичким текстом, а све школе будизма сматрају га каноном. Школа Махаиана такође узима у обзир неке додатне текстове, познате као сутре бити канонски.

Уобичајене слике и симболи

Чакра дхарме са осам кракова представља Племенити осмоструки пут који је подучавао Буда
  • Буда Сакиамуни. Очигледно је да су најчешће слике у будистичким манастирима и статуе приказују Буду у разном броју положаја, мада најчешћи од њих приказује Буду како седи у положају лотоса врховима прстију десне руке додирујући земљу.
  • Тара (само у манастирима Вајраиана). Ово женско божанство може бити приказано у разним бојама, мада су најчешћа зелена или бела. Зелена Тара представља просветљену активност Буде. Бела Тара представља саосећање.
  • Падмасамбхава познат и као Гуру Ринпоче (само у манастирима Вајраиана, посебно онима у школи Ниингма). Мудрац из осмог века заслужан за оснивача вајраиана будизма. Најчешће слике приказују га у седећем положају, у сложеном шеширу и благо спуштене десне ноге. Очи су му широм отворене и изгледа да гледају у даљину.
  • Молитвени точкићи (Тиб: мани) (само у манастирима Вајраиана). Постоји неколико врста молитвених точкова, а међу њима су и најчешћи: бакарни точкови постављени у зидове који окружују манастире и ступе, и велики дрвени точкови који стоје сами поред капија манастира. Поред тога, постоје мали ручни точкови које носе поклоници. Сви точки за молитву ротирају се у смеру казаљке на сату и са искреном мотивацијом да донесу корист свим бићима. На тај начин се сматрају ефикасним средством за развијање великодушног и чистог ума.
  • Свастике. Често се виђају у храмовима, у будизму се користе за представљање мира и дхарме. Иако је свастика повезана са нацизмом у већини западног света, његова употреба у будизму претходи нацизму хиљадама година и не представља ништа блиско нацистичким идеалима. И даље се користе у већем делу Азије као симбол среће.

Градови и друге дестинације

Јужна Азија

Манастир Тактсанг на Паро у Бутан

Испод су наведена нека од најзначајнијих будистичких локација у потконтинент:

Индија

Непал

Бутан

Шри Ланка

  • Анурадхапура, Шри Ланка - прва престоница Шри Ланке, сада а Светска баштина УНЕСЦО-а, био дугогодишњи центар тхеравада будизма. Неколико километара даље од села Михинтале означава место на којем је Тхера Махинда, најстарији син цара Ашоке, упознао синхалешког краља Деванампију Тису и преобратила га у будизам.
  • Полоннарува, Шри Ланка - Древни град, главни град моћног синхалског краљевства од 1070. до 1284. не. Његове руиниране палате и храмови, проглашени а Светска баштина, сведоче о слави будизма током средњовековног периода.
  • Храм зуба, Канди, ЦП, Шри Ланка - храм у коме се налази зуб који је потекао из уста Господа Буде и сматра се најсветијим местом Шри Ланке.

Пакистан

  • Таксила, Пањаб, Пакистан - главно налазиште са реликвијама Буде, укључујући зубе и фрагменте костију, и многе ступе и манастире

Такође видети: Света места индијског потконтинента

Југоисточна Азија

Ват Пхо

Тајланд

  • Аиуттхаиа, Тајланд
  • Бангкок, Тајланд - Одликује се лежећи Буда Ват Пхо (วด โพธ), вероватно највећи лежећи Буда на свету. Такође садржи Смарагдног Буду у краљевском храму Ват Пхра Каев (วด พระ แกว), који Тајланђани сматрају најсветијим будистичким храмом у својој земљи и популарном дестинацијом ходочасника.
  • Цхианг Маи, Тајланд
  • Пхра Патхоммацхеди, Тајланд - најстарија ступа на Тајланду. Значење имена је „прво светилиште ове земље“. Према истакнутим археолозима, храм је саграђен око 193. пне., Двадесет година након што је цар Асхока послао мисију у Суварнабхуми (модерни Тајланд) да прошири будизам у југоисточној Азији
  • Сукхотхаи, Тајланд

Мјанмар

  • Баган, Мјанмар
  • Баго, Мјанмар
  • Мандалаи, Мјанмар - Садржи многе истакнуте будистичке храмове, укључујући импресивне Манастир Схвенандав (ရေ နနးတော ကျောငး), која је раније била део краљевске палате пре него што је премештена на садашње место и претворена у будистички манастир, а позната је по замршеним резбаријама од тиковине. Такође садржи Пагода Кутходав (ကသလတော ‌ ဘရား), место највеће светске књиге и Махамуни Темпле (မဟာမနဘရားကြး), најсветији храм Мандалаја и дом статуе Буде прекривене златним листићима која је најцјењенија статуа у земљи.
    • Поред Мандалаја, оближњи градови Сагаинг, Амарапура, Иннва и Мингун такође имају неколико истакнутих храмова.
  • Мраук У, Мјанмар
  • Иангон, Мјанмар - Кућа импресивних Пагода Шведагон (ရေတဂဘရား), који се сматра најсветијим будистичким храмом у земљи и главним ходочасничким одредиштем. Што је мањи Пагода Суле (ဆးလေ ဘရား) служи као оаза смирења у оном што је иначе један од најпрометнијих делова града. Још један значајан храм је Храм Цхаукхтатгии (ခြောကထပကြး ဘရားကြး), на којој се налази једна од најпознатијих слика Миндама у лежећем положају Буде.

Вијетнам

  • Ханои, Вијетнам - Дом јединственог у архитектури Пагода једног стуба (Цхуа Мот Цот). Оближња природа је дом Парфемска пагода (Цхуа Хуонг), широко сматрано најсветијим будистичким местом у Вијетнаму и популарном дестинацијом вијетнамских ходочасника.
  • Хои Ан, Вијетнам
  • Нијанса, Вијетнам

Лаос

Индонезија

Камбоџа

источна Азија

Кина

  • Дазу Стенске резбарије у близини Цхонгкинга - потичу из 7-13 века
  • 1 Палата Потала у Лхаса, Тибет - некадашња резиденција Далај Ламе, најважније личности тибетанског будизма, од 1649. до 1959. године, данас је музеј и Светска баштина.
  • Пролећни храм Буда, Лусхан Цоунти, Хенан, Кина - висок 128 метара, ово је највиша статуа на свету
  • 2 Манастир Тсурпху у Гуруму, селу надомак Лхасе, традиционално је седиште Камарпе, треће најважније фигуре у тибетанском будизму након Далај Ламе и Панчен Ламе.
  • 3 Манастир Тасхилхунпо у Схигатсе, Тибет - традиционално седиште Панчен Ламе, другог по важности вође тибетанског будизма после Далај Ламе.
  • Тхе Четири свете планине будизма у Кина
  • Тиан Тан Буда, Лантау, Хонг Конг - велика бронзана статуа седећег Буде на врху 240 степеница
  • Иунганг Гроттоес у Сханки Покрајина - више од 51.000 будистичких резбарија, старих 1.500 година, у удубљењима и пећинама на планинама долине Ианганг
  • 4 Храм Ионгхе у Пекинг - коју су првобитно саградили владари династије Мацху Кинг као принчеву резиденцију, али касније претворену у будистички храм, њена архитектура је јединствена фузија традиционалних кинеских и тибетанских архитектонских стилова.

Јапан

  • Даибутсу у Тодаи-ји, Нара, Јапан - највећа статуа Буде у Јапану
  • Усхику Даибатсу, Усхику, Ибараки, Јапан - саграђена 1993. године у знак сећања на рођење Схинрана, оснивача Јодо Схинсху-а

Монголија

Јужна Кореја

Тајван

  • Цхунг Таи Цхан Сз, Пули. Импресиван тридесет и три спрата Зен храм (ажурирано фебруара 2021)
  • Планина бубња Дхарма, Јинсхан, Нови Тајпеј. Велики будистички колеџ и зен манастир (ажурирано фебруара 2021)
  • Фо Гуан Шан, Дашу, Каосјунг. Велики зен-манастир са музејом (ажурирано фебруара 2021)
Лесхан Дивовски Буда, потиче из 713

Централна Азија

  • Бамииан, Авганистану - некада међу највећим статуама на свету, Буде из Бамииана, две статуе из 6. века уклесане у стену литице, постале су жртва иконоклазма екстремистичких талибана 2001. Рушевине ових статуа које су остале након динамисања главни су разлог да посетите овај живописни регион изразито небезбедне земље.
  • Термез, Узбекистан - главно средиште будизма древних времена Бацтриа током периода Кушан (између 3. и 1. века пре нове ере), реконструисани храм Фајаз Тепе и рушевине храма Кара Тепе и даље привлаче будистичке ходочаснике у овај пустињски град.

Европи и Северној Азији

  • Бурјатија, Русија - дељење већег дела своје културе са Монголијом јужно од међународне границе, храмом у монголском стилу у Аршан, изузетно живописна шума на сибирским планинама, мора се видети док сте у региону.
  • Калмикија, Русија - населили су је Калмици пореклом из Монголије у 17. веку, ова аутономна република на обали Каспијског мора сматра се једином будистичком нацијом у Европи. Док је већина њеног будистичког (и другог) наслеђа била уништена у иконоластичком лудилу совјетских година, будистички храмови и манастири почели су да се поново појављују широм републике. Елиста, главни град републике, има импресиван храм изграђен 2005. године.
  • Тува, Русија - превладавајућа религија у овом сибирском региону, познатом по древном певању грла у којем певач истовремено производи више нота, је тибетански будизам помешан са аутохтоним шаманизмом. Ту се редовно одржавају велике будистичке церемоније отворене за јавност.

Причај

Већина будиста говори језиком земље у којој борави. Међутим, верски појмови се често описују позајмљеницама из језика из ког је концепт први пут настао. Оригиналне верзије већине будистичких верских текстова су на древним индијским језицима Санскрт и Пали.

Урадите

Туризам духовног повлачења грана је путовања у слободно време. Људи одлазе у центре за медитацију како би обновили своје енергије, уклонили емоционалне блокаде, стекли разумевање за себе и решили се својих стрепњи.

На пример, випассана медитација је пракса повезана са тхеравада будизмом. Реч „Випассана“ може се превести са санскрта у значењу „бистри вид“. Центри за одмарање су углавном смештени у прелепом окружењу и запањујућем пејзажу. Осим неких луксузних хотела у Керала и Шри Ланка који могу понудити нека Випассана повлачења као додатак својим ајурведским пакетима, центри за медитацију у Јужној и Југоисточној Азији наплаћују малу количину новца за смештај и храну. Већина њих обично послује на основу донација. Људи који желе да остану у будистичким манастирима или медитационим центрима морају да понесу постељину, пешкире, тоалетне потрепштине, јер вероватно нису доступни ван одмаралишта. Будистички манастири су обично постављени на тихим планинским падинама. Иако су одлична опција за јефтине путнике, услови могу бити помало непријатни за оне који траже само опуштајући одмор или су навикли на луксуз. Учесници се придржавају прописаних дисциплинских правила и строгог дневног распореда.

Такође видети

Фестивали

Вајраиана традиција

  • Нова Година, први пун месец у години (обично у фебруару).
  • Модлам Цхенмо, 8.-15. Дан после лунарне нове године.
  • Будино просветљење и прелазак у Нирвану, 15. дан 4. лунарног месеца (обично мај).
  • Рођендан Гуруа Ринпочеа, 10. дан 6. лунарног месеца.
  • Цхокхор Дуцхен, 4. дан 6. лунарног месеца (обично јула). Прославља прву беседу коју је одржао Буда Шакјамуни након просветљења.

Традиција тхераваде

  • Весак (такође се пише Ваисак, Весак, санскрт: Ваисхакха, Пали: Весакха) најважнији је од будистичких фестивала Тхеравада, обележавајући рођење, просветљење и смрт Буде. Догађај се примећује на дан пуног месеца у месечевом месецу - обично у априлу или мају, осим у неким земљама попут Јужна Кореја и Кина где је дан утврђен. Дан се у многим земљама југоисточне Азије обележава као државни празник као нпр Малезија.
  • Асалха, први пуни месец 8. лунарног месеца (обично јула). Прославља прву беседу коју је одржао Буда Шакјамуни након просветљења.

Купи

  • Статуе Буде и друге свете слике доступне су у многим продавницама у будистичким областима.
  • Мала или перле, као помагала за медитацију и рецитацију, доступне су у будистичким гомпама и установама
  • Тканина за покривање светих предмета и текстова
  • Тамјан као понуда
  • Подржане књиге које се односе на лозу или подручје будизма

Једи

Постоји много различитих варијација Будиног усхићења

Иако будизам нема строге дијететске законе на исти начин као јудаизам, ислам или хиндуизам, већина махајанских будистичких секти захтева од својих монаха да буду вегетаријанци, а такође подстичу своје следбенике лаике да то чине. Многи иначе невегетаријански будисти такође би ишли на вегетаријанску исхрану за одређене будистичке фестивале.

  • Будино одушевљење, традиционално кинеско будистичко вегетаријанско јело
  • Вегетаријанска кухиња, служио у будистичким манастирима монасима и посетиоцима. Може да садржи лажно месо направљено од соје или пшеничног глутена.

Много Источна Азија земље имају ресторане који послужују будистичку вегетаријанску кухињу, која осим што нема месо, мора да садржи и „пет оштрог поврћа“, а то су лук, бели лук, власац, млади лук и празилук. У Јапан и Јужна Кореја, ова врста кухиње служи се готово искључиво специјалистички фино ручавање установе и отуда врло скупе. С друге стране, на местима попут Тајван, Хонг Конг, Кина и Сингапур, опције крећу од јефтине и издашне уличне хране до врхунског луксуза, а бројне су и између њих.

Пиће

  • Већина будистичких установа добро је опремљена за пијење чаја

Спавај

Многи будистички храмови смештају госте који желе спокој и размишљање о храмском окружењу. Међутим, гости који одаберу ову опцију често су дужни да резервишу унапред и обично се морају придржавати строге рутине и показати довољно поштовања према традицији.

Научи

Будистички храмови и центри за медитацију примају људе свих вера. Постоје не само у будистичким земљама, већ у многим великим градовима и неким мањим градовима у многим другим земљама, укључујући оне у Северној Америци и Европи.

Чувај се

Због чињенице да будизам није врло честа религија у западним земљама, нажалост постоји много превара које плијене због непознавања туриста о будистичким обичајима. Ево неколико тачака које морате узети у обзир како бисте избегли неколико уобичајених превара.

  • Монаси не продају верске предмете. У продавницама храмова у којима се продају верски предмети увек раде лаици, а не монаси.
  • Будистички монаси махајане не иду у круг милостиње. Уместо тога, или би сами узгајали храну или би је куповали храмима. Од већине њих се захтева и да буду вегетаријанци.
  • Тхеравада будистички монаси не смеју додиривати новац, а сматра се да нуде новац монаху непоштовање. Посуде за милостињу служе искључиво за прикупљање хране.
  • Будистички монаси тхеравада сакупљају милостињу само ујутро и не смеју да једу после поднева.
  • Храмови ће имати кутије за донације за следбенике да дају своје новчане донације. Храмови не користе тактику високог притиска за прикупљање донација, а појединац ће у потпуности препустити појединцу да одлучи да ли или колико жели да донира.
  • Можда ћете бити позвани да платите за пуштање птица или других животиња у кавез, што је пракса позната као фангсхен и требало је да створи корист за оне који је плаћају. Имајте на уму да су створења понуђена за пуштање можда ухваћена посебно са намером да буду поново пуштена и можда су држана у незадовољавајућим условима. Постоје докази да је озбиљна штета у животној средини проузрокована пуштањем туђих врста у крхка окружења као део модне праксе.

Поштовање

Сви будистички храмови примају људе свих вера, мада се од свих очекује да се понашају с поштовањем када су у храму.

  • Носите одећу која изражава поштовање према светој природи локације.
  • Идите боси у главни комплекс храма / ступа.
    • У Мјанмару ћете морати да изујете ципеле пре уласка у цео комплекс храма.
    • У већини других земаља попут Тајланда, Вијетнама и Јапана од вас ће се морати изути само пре уласка у храмовне зграде.
  • Окружите ступе и друге свете предмете у смеру казаљке на сату.
  • Окрените молитвене точкове у смеру казаљке на сату.
  • Очувајте мир и спокој.
  • Не пењајте се на статуе или друге свете предмете.
  • Не покушавајте да фотографишете селфи кретањем унутар граница статуа или светилишта
  • Не седите стопалима окренути ни према учитељу (ако присуствујете предавању / догађају), нити према Будиној слици - било статуи или слици (важно у свим будистичким храмовима)
  • Кажипрстом не показујте на статуе. Уместо тога, користите палац или отворени длан.
  • Не пењајте се на олтар да бисте се фотографисали са статуом, јер се то сматра врло непоштовањем.

Монаси

Будистичким монасима тхеравада забрањен је било какав физички контакт са супротним полом. Жене које желе да понуде храну монаху треба да је ставе или на комад тканине коју ће монах поставити на земљу да покупи храну или да је предају лаику у пратњи монаха који ће је предати монаху. Са изузетком оних у Јапану, којима је дозвољено да се венчају, монаси било које традиције морају да се уздрже од било ког облика сексуалних активности.

Ово тема путовања О томе Будизам је употребљив чланак. Дотиче се свих главних подручја теме. Авантуристична особа би могла да користи овај чланак, али слободно га побољшајте уређивањем странице.