Хришћанство је најплоднија религија на свету, са више од 2,4 милијарде следбеника, и црквама, катедралама и капелама на свим континентима, укључујући Антарктика. Многи од њих су на Списак светске баштине УНЕСЦО-а.
Док је велика већина религиозних људи у неким земљама - као што је већина Европа, Америке, Океанија и Филипини - су барем номинално хришћани, хришћанство је у већини мањина источна Азија и средњи Исток, док Африка је готово равномерно подељена између муслимана и хришћана. Хришћанство је утицало на културу земаља у којима је или је доминирало, а утицале су и постојеће локалне културе, традиције и религије, а многе важне грађевине сведоче о хришћанској вери данашњих и прошлих доба.
Схвати
| “ | Јер Бог је толико волео свет да је дао свог јединорођеног Сина, да ко верује у Њега неће пропасти, већ имати живот вечни | ” |
—Јванђеље по Јовану, 3:16 | ||
Хришћанство је а монотеистички религија, веровање у једног бога. То је абрахамска религија, која тврди да потиче од Абрахамове религије за коју се верује да је живео у другом миленијуму пре нове ере и да је са својом породицом мигрирао из Ур Халдејски у данашњем Ираку до „Обећане земље“ Израела. Остале аврахамске религије су Јудаизам, Ислам, Бахајска вера (чији је Месија дошао у 19. веку) и сада врло мала мандејска секта (који верују да је Месија био Јован Крститељ, а не Исус).
Хришћани верују у то Исус из Назарета био „Месија“ који су јеврејском народу обећавали разна пророчанства. Често га зову Исус Христ, од грчке речи Χριστος (Цхристос) у значењу „помазаник“.
Хришћани верују да је Марија Марија зачела као девицу, да се он као Син Божји једини може сматрати слободним од греха и да је његово распеће било жртва неопходна да се човечанство очисти од његових грехова. Према библијском извештају, Исус је васкрснуо након своје смрти на крсту и накнадног погреба и појавио се пред својим ученицима. Исус је тада уздигнут на небо, где чека пад света у грех и невоље, након чега ће се вратити на Земљу и донети коначни суд о човечанству. Велика већина хришћана данас такође верује у неки облик Тројице, што је веровање да су Исус, Бог (Отац) и Свети Дух један Бог у три Личности.
Видите #Света земља доле за информације о посети местима у којима је живео и предавао.
Несугласице око различитих тачака доктрине, око црквене управе и моћи у њој и око црквених политичких преплета изнедрили су бројне расколе, разарајуће ратове и велики број хришћанских конфесија које данас постоје. Најзначајније деноминације су православан цркве, римокатолички црквени и разни Протестантски цркве.
Главни религиозни текст хришћанства, Библија, долази у много различитих издања. Протестантске, католичке и православне библије садрже различит број књига, а преводи са древних на савремене језике такође се често разликују.
Као и у другим религијама, тумачења Светих писама такође се могу значајно разликовати између различитих хришћанских деноминација. На пример, католичка, православна и англиканска црква имају тенденцију да преферирају фигуративније тумачење библијског текста и генерално дозвољавају теорију еволуције и друге научне теорије које се не подударају са библијским извештајима. Супротно томе, већина евангеличких цркава, укључујући пентекостне и баптистичке цркве, имају тенденцију да следе строго дословно тумачење Библије, па стога не дозвољавају еволуцију и друге научне теорије.
Рана историја
Хришћанство је започело као месијанска секта Јудаизам, а рани хришћани су своје куће молитве називали синагогама и наставили да поштују јеврејски закон, као што је то чинио Исус. Укључене су и препреке преласку нејевреја у хришћанство закони о кошер храни и обрезивање. После значајне расправе, Црква је усвојила политику да скупштине које нису желеле да следе ове јеврејске законе нису морале, јер је „Нови завет“ вечног живота у Исусу Христу заменио „Стари завет“ који је Бог склопио са Јеврејима на Планина Синај (како је детаљно описано у библијској књизи од Излазак).
Важан догађај било је обраћење Саула из Тарсус. Овај ревносни антихришћански Јеврејин био је на путу да Дамаск, где је планирао да сломи локалне хришћане и избаци оно што је видео као јерес, када је имао визију о Исусу. Затим је усвојио име Павле и посветио се ширењу, а не уништавању хришћанства. Паул је постао један од вођа покрета и посветио је много времена писању писама (која се могу наћи у Посланице у Новом завету) надахњујући различите хришћанске синагоге и одржавајући јединство. Укључене су и заједнице којима је слао посланице Рим, Коринт, Галатиа, Ефес, Пхилиппи, Цолоссае и Солун.
Апостоли су агресивно евангелизовали и путовали широко. Неки имају гробнице далеко од куће; над њима су изграђене цркве и постале су ходочасничка одредишта.
- Свети Петар (Рим). Ова црква је унутар Ватикан а папа често председава церемонијама тамо или на суседном тргу Светог Петра.
- Саинт Паул (Светог Павла изван зидина) (Рим). Ова црква је одмах изван Ватикана.
- Свети Јакове (Шпанија). Погледајте чланак о ходочашћу, Пут светог Јакова.
- Свети Тома (Црква Сан Томе) (Индија). Ова гробница и црква налазе се у Ченају, раније познатом као Мадрас. Има музеј. Тома је страдао на оближњој планини Свети Тома.
У Индији још увек постоје групе, углавном Керала, који себе називају хришћанима Светог Томе и тврде да се њихови корени враћају Томи. Имају занимљиве цркве, неке врло старе. Према њиховим легендама, Тома је такође пловио даље Поморски пут свиле правци за Индонезију и Кину.
Тхе Римско царство у почетку сматрао хришћанство само још једном од бројних јеврејских секти, и Јудаизам (као религио лицита или дозвољена религија) била изузета од захтева да се обожава цар. Једном када су Римљани схватили да је нова религија и више од тога (делимично и зато што су проповедали нејеврејима) трудили су се, а често и брутално, да је сузбију; многи ранохришћански мисионари, укључујући Светог Петра, били су мученички страдали на стравичне начине који су често приказани на хришћанским сликама и другим уметничким делима. Најпознатија локација повезана са овим прогоном је Колосеум где су, према легенди, многи хришћани бацани лавовима или убијани на друге угодне начине.
Коначно, 313. године нове ере, цар Константин И објавио је да ће се хришћанство толерисати и сам прешао у хришћанство. За време његовог наследника, цара Теодосија И, хришћанство је постало званична државна религија Рима и постало обавезно за све римске поданике. Пагани су потлачени једнако брутално као и хришћани раније.
Једном када је Рим био званично хришћански, велика временска сила стајала је иза религије, а ово је вероватно био најважнији појединачни догађај у историји религије након Петра и Павла.
Видите #Деноминације доле за неку каснију историју, посебно за расколе који су водили од једне цркве у римско доба до многих који постоје данас.
Фестивали
Постоје многи фестивали које хришћани славе, а неки су специфични и за одређене секте. Међутим, два доле наведена фестивала сматрају се најважнијим и стога их славе сви хришћани, а многи иначе непажљиви хришћани појављују се у цркви само у ове две прилике. То је рекло, како се неке цркве придржавају јулијанског календара, док друге прате грегоријански календар, фестивали се могу различитог дана обележавати у различите дане.
- Васкрс - Прославља васкрсење Исуса Христа након његове смрти на крсту, слави се у недељу у марту или априлу. Петак који непосредно претходи Ускршњој недељи познат је као Добар петак, а традиционално се каже да је дан када је Исус разапет и умро.
- Божић - Традиционално се каже да је био Исусов рођендан (историјски датум рођења није познат), славио се 25. децембра у западнохришћанској традицији и почетком јануара (исти датум, али по Јулијанском календару) у многим источнохришћанским традиције. Сродни догађаји се такође славе, у неким традицијама, као главни празнични дани. Неповезани празник Светог Стефана (првог хришћанског мученика) 26. децембра локална традиција често укључује у божићне свечаности.
Неке традиције славе Адвент, неколико недеља пре Божића, Дванаест дана Божића и / или Велики пост, 40 дана до Ускрса.
Посебно у католичким земљама, Карневал се слави као гозба непосредно пре него што започне штедња Великог поста. Имамо водич за једну инстанцу, мада постоји и много других:
- Марди Грас (Дебели уторак). Карневал као што се слави у Њу Орлеанс, огроман туристички жреб.
Мисионари
У хришћане је увек било много прозелитизатора, од којих су неки свој живот посветили ширењу Јеванђеља, од апостола до данас. Почевши од римске ере настојали су да христијанизују целу Европу, а до средњовековних времена углавном су успели; последњи избори били су Нордијски народ из Скандинавија, који нису у потпуности христијанизовани до 12. века. У међувремену су несторијански хришћани евангелизовали већи део Азије, достигавши Кореју до 7. века.
Током Доба открића, европски истраживачи и колонизатори послали су мисионаре надалеко како би преобратили домороде, а осим за већину муслиманских, хиндуистичких и сикхских области, били су врло успешни у придобијању преобраћеника. Заједно са преласком Римског царства у хришћанство, доба открића било је једно од најважнијих раздобља које је довело до експлозивног раста хришћанства, да би на крају постало најплоднија религија на свету, положај који данас одржава.
Током прозелитизма, посебно је католичка црква користила комбинације шаргарепе и штапића које би модерним посматрачима могле изгледати изненађујуће. Иако је Шпанско царство путем војне силе дало потицај домороцима из Америке да се преобрате, мисионари су често учили локалне језике, посебно ширећи Нахуатл и Гуарани и прилагођавајући неке обичаје и прославе локалним обичајима. Гледајући неке фестивале који наводно одају почаст неком светитељу, потребно је мало маште да би они могли бити само „преобраћени“ фестивал неког предхришћанског божанства. Мисионари су такође имали и имају широко различите приступе нерелигиозним аспектима завичајних култура, од уважавања до те мере да их је црква у Риму укоравала, као што се то догодило неким језуитима у Кини, до избацивања и спаљивања чак и њихови нерелигиозни текстови, као што је нажалост задесило културу Маја која је изгубила све, осим три кодекса, због верске ревности. До данас су мисионари често ангажовани у социјалним радовима и помажу делимично сиромашним заједницама делом да би их преобратили, али делом и да чине добра дела због добрих дела. Упркос томе, мање тактични мисионари и даље чине штету у иначе нетакнутим заједницама, па их владе домаћина често гледају са великом скептицизмом или им чак забрањују улазак. 19. век са брзо растућим капитализмом у Европи и Северној Америци и раширеним сиромаштвом изазваним њим створили су „унутрашњу мисију“ и католичко социјално учење, који су били покушаји да се пролетери намаме од „безбожног“ комунизма, као и озбиљни напори да се следи Исусово учење да „оно што си учинио најнижој од моје браће, учинио си и мени“. До данас су разне хришћанске организације и даље активне у сиромашним заједницама у првом свету пружајући помоћ и социјални рад без икаквог отвореног прозелитизма. Међутим, у модерно доба мисионарски рад америчких еванђеоских пастира у већем делу подсахарске Африке, Латинске Америке и Кариба такође је довео до масовног пораста крајње хомофобије.
Зграде
Неке главне врсте хришћанских зграда и локалитета су:
- Аббеи. Црква на чијем је челу игуман / игуманија, који је вођа заједнице монаха и / или монахиња
- Базилика. Или црква изграђена на правоугаоном тлоцрту који се користи у римским јавним зградама названим базилике (почев неколико векова пре Христа), или црква коју је папа одредио за базилику.
- Катедрала. Истакнута црква, седиште (катедра) епископа
- Црква. Зграда посвећена верским службама (тзв миса у католичанству, услуга у протестантизму и божанска литургија у православном хришћанству), молитва и церемонија.
- Капела. Мала зграда, или део зграде, одвојен за богослужење. Многе капеле су део цркве, одвојене или за приватно богослужење или као дом неке свете реликвије. Много замкови укључују капелу.
- Манастир. Место где монаси живе и заједнички се клањају
- Самостан. Место где монахиње живе и заједнички се клањају
- Гробље: Може бити везан за хришћанску скупштину или бити мултирелигиозан
Многе од њих су главне туристичке атракције. Неки манастири и самостани нуде повлачења за заинтересоване лаике, неки са јаким нагласком на своју одређену религију, али други истичући не-деноминацијску тишину и размишљање. Погледајте разне одредишне чланке и # Одредишта одељак испод за детаље.
Неколико хришћанских деноминација користи друга имена за своје богомоље; Јеховини сведоци имају Дворану Краљевства, Квекери или Унитаријанци Кућу састанка, Мормони храм итд.
Деноминације
У првим годинама хришћанства било је страствених расправа о неким кључним аспектима вере:
- Каква је Исусова природа? Да ли је он божански, људски, нека комбинација тога или нешто што надилази обоје? У сваком случају, у каквој су вези његова божанска и људска природа?
- Како су отац и син повезани? Да ли је Син створено биће или вечан попут Оца? Ако је створен, да ли је онда некако подређен Оцу?
- Које текстове треба сматрати светима? Конкретно, које од многих тада доступних Јеванђеља треба прихватити?
Такође су се водиле дебате о црквеној структури, посебно о улози жена у цркви, и разним другим питањима доктрине и ритуала.
На крају је црква Римског царства питање текстова углавном решила састављањем Новог завета, са само четири јеванђеља - Матејем, Марком, Луком и Јованом - која су постала део канона, док су сва остала јеванђеља проглашена јеретичким, са смртна казна која се изриче ономе ко их поседује.
Остала питања су углавном решена на Никејски сабор 325. године.
Неколико раскола требало је да подели цркву у годинама које долазе, чији се ефекти и данас могу осетити у облику различитих конфесија хришћанства.
Гностицс
Гностици (од грчког γνωστικος, који су имали знање) били су утицајна тенденција и међу Јеврејима и међу хришћанима почев од око 100. н. нагласили су лично знање, стечено медитацијом и молитвом, преко писама и црквених учења. Римско царство их је тешко прогонило и покрет је углавном изумро за неколико векова. Међутим, они су имали значајан утицај на оријенталне православне цркве, посебно Коптску цркву.
Гностици су имали много докумената, укључујући неколико Јеванђеља, која су сматрали светима, али која је Црква одбијала да уврсти у Библију. Неке од њихових прича, иако нису укључене у библијски канон, налазе се у Курану, светој књизи за Муслимани.
- Коптски музеј, Каиро, Египат. Хоусес тхе Библиотека Наг Хаммади, највећа колекција поново откривених гностичких јеванђеља. Пронађени су у граду Наг Хаммади (близу Лукор) 1945. године.
Гностицима, Марија Магдалена је било прилично важно, а постоји Маријино јеванђеље међу гностичким документима. Понекад је представљена као проститутка која се каје, али то је бесмислица (појам се може пратити од папе из 6. века који је меша са другом Маријом). Савремени научници верују да је била богата удовица из Магдале (луке на Галилејском језеру у близини Тиберијада) који су финансирали већи део Исусове службе. За гностике је, међутим, била много више од тога, један од најважнијих Исусових ученика. Неки од гностичких докумената приказују је као Исусову супругу и / или као јединог ученика који је у потпуности разумео његово учење.
Нетринитарци
Доктрина о Тројице - веровање да су Исус (Син), Бог (Отац) и Свети Дух један Бог у три Личности - нигде није изричито наведено у Библији, иако неки теолози имају тринитарна тумачења различитих одломака у оба Завета. Заправо, доктрина није била изнесена у потпуно развијеном облику све до 3. века не, а дефинитивно није била означена као православно учење до почетка 4. века.
Први савет од Никеја 325. године екскомуницирао истакнутог не-тринитарног Арија, прогласивши његово учење јеретичким, и сложио се око важног документа.
- Ницене Цреед. Изјава о уобичајеним веровањима која свако мора прихватити да би се сматрао хришћанином, укључујући Исусово божанство, Тројство, девичанско рођење, васкрсење и Његов коначни повратак да суди човечанству. Ово веровање прогласило је православље које су могли прихватити готово сви епископи, решавајући горе поменуте трновите проблеме.
Све главне хришћанске вероисповести данас - православне, католичке или протестантске - прихватају Никејско веровање као основни део своје доктрине, а многи га рецитују или певају као део своје литургије.
Данас је мало хришћана који нису тринитарни: углавном Мормони, Јеховини сведоци, унитаристи и Иглесиа ни Цхристо.
- Унитаристи. Ова група започела је у Европи у 16. веку, а данас је умерено раширена у Северној Америци и деловима Европе, са неколико скупштина на другим местима. Нема великих унитаристичких катедрала које треба посетити, али многе од њихових кућа за састанке су дивне, а неколико њих су добри примери модерне архитектуре.
- Иглесиа ни Цристо (Црква Христова). Ова црква је основана у Филипини 1914. и данас има неколико хиљада скупштина и неколико милиона чланова, готово сви у тој земљи. Они тврде да обнављају првобитну цркву, како је Христос учио, и нису тринитарни. Осим неколико већих, све њихове цркве изгледају потпуно идентично.
Ислам части Исуса као пророка, а такође поштује и многе старозаветне пророке. Међутим, они не сматрају Исуса божанским. За њих постоји један Бог, недељив, а идеје обожавања Исуса или Тројице су потпуно неприхватљиве.
Несторијанци
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Несторије је био надбискуп Цариград све док остали епископи нису осудили нека од његових учења као јеретичка на Ефеском сабору 431. године и уклонили га са положаја. Учио је да су Христов људски и божански аспект две различите природе, а не јединствене.
Данас Ефес је главно археолошко налазиште и једна од главних туристичких атракција Турске.
Повукао се у свој родни манастир у близини Антиохије, а касније је прогнан у Египат. У то време Антиохија је била један од главних градова Сирије; данас је Антакиа у Турској. Његово тумачење хришћанства живело је у Црква Истока која никада није прихватила његову осуду западних епископа. Та црква је имала седиште у Перзији и имала је подршку Персијско царство, вероватно углавном из политичких разлога; Перзијанци нису желели да црква која има јаке везе ни са Византијом ни са Римом постане превише утицајна на њиховој територији.
Црква Истока послала је мисионаре на исток дуж Пут свиле, достигавши Кину и Кореју стотинама година испред осталих хришћана. Кси'ан, Кина има несторијанца стела (камени споменик) из 7. века и изван града Дакин пагода, несторијанска црква која је саграђена 635. године и претворена у будистички манастир и светилиште након што су Несторијанци локално изумрли. Марко Поло године помиње заједницу несторијанских хришћана Кашгар.
Данас црква, данас позната као Асирска црква Истока, још увек постоји, али вековима није имао владину подршку и сада је много мањи него у време свог процвата.
Оријенталне православне цркве
- Такође видети: Цркве у Етиопији
Неке од најранијих хришћанских цркава су укључивале Сиријски црква, са средиштем у Антиохија, која је сада у Турској; коптска црква из Египат и Етиопија, и Јерменски Православна црква.Након Сабора од Халцедона 451. године ове цркве се нису сложиле са сабором и раскинуле. Црква у Георгиа на кратко им се придружио, али се касније вратио у главно православно окриље.
У Етиопији, Јерменији и Грузији постоје сјајне древне цркве и манастири, од којих су неки још увек активни.
Велики раскол
Тхе Велики раскол одвојио Римокатоличка црква од Источне православне цркве, која је првобитно обухватала руску, грчку, грузијску, српску, бугарску и румунску цркву. 2018. године Украјинска црква је препозната као самостална чланица, уместо као део Руске цркве, а Руска црква је напустила протест.
Раскол је делимично резултат поделе Римског царства на Западно римско царство са главним градом у Риму и Источно римско царство (Византијско царство) са главним градом у Цариграду; свако царство је подржавало различиту Цркву (а Перзијанци су подржавали Несторијанце).
Раскол је био прилично постепена ствар са контроверзама од 4. века надаље; постало је коначно 1050. године када је свака страна екскомуницирала многе епископе друге стране. Постало је прилично неуредно током Крсташки ратови када је велики број тешко наоружаних римокатолика ушао на православну територију. Повремено су две групе сарађивале у нападима на Муслимане, али су се такође бориле једна против друге. Неки историчари тврде да су крсташи убили више православних и коптских хришћана него муслимана.
Главни доктринарни спор био је око улоге папе. За римокатолике је понтифек макимус (највећи свештеник) и неприкосновени поглавар Цркве. За православне хришћане он је само епископ Рима и нема ауторитет ван своје столице; нарочито он не влада над другим епископима, а највише је Примус интер парес (први међу једнакима). Данас је римски надбискуп, познат и као папа, и даље вођа Римокатоличке цркве, док цариградски надбискуп (данашњи Истанбул), познат и као васељенски патријарх, остаје симболички вођа источно-православних цркава.
Географска подела остаје отприлике иста онаква каква је била вековима, мада није сасвим уредна, јер постоје и неке врло давне заједнице источног обреда које су ипак католичке, јер Папу препознају као свог вођу, а недавно и у неки случајеви датирају и неколико стотина година, постоје локализоване источно-православне заједнице у неким углавном римокатоличким областима Европе. На пример, постоји прилично лепа руска православна црква у Дрезден у комплету са иконама и црквеним торњевима у московском стилу; док је саграђена у 19. веку, зацијело је код неких совјетских војника било носталгије током Хладни рат.
Католичке наредбе
Римокатоличка црква има бројне верске редове, групе људи који су део заједнице посвећеног живота и често су снажно укључени у мисионарски рад и добротворне сврхе. Православна и англиканска црква имају сличне редове, а неке протестантске конфесије имају мисионарска друштва у којима људи свој живот посвећују ширењу јеванђеља и другим добрим делима.
Многи од ових редова имају импресивне цркве, манастире и самостане које би туристи можда желели да посете. Неке од ових група такође су основале разне школе и универзитете широм света, од којих су неке и даље врло престижне и познате по томе што пружају висококвалитетно образовање. Ове школе и универзитети у својим кампусима често имају импресивне историјске зграде, које понекад могу да посете туристи, мада ће вам за то бити потребно да се придружите обиласку са водичем.
- Августинци (Орден Светог Августина). Основан 1244. окупљањем неколико група пустињака следећи Правило Светог Августина у Тоскана регион оф Италија. Овај сет правила написао је свети Августин из Хипона у 5. веку, и између осталог наглашавао целомудреност, сиромаштво, послушност, доброчинство и одвојеност од света. Августинци су били веома активни у промоцији образовања током година, оснивајући бројне школе широм света. Можда су најпознатији по монаху Грегору Менделу, који је био игуман Опатија Светог Тома у Брно, Чешка, а чији су експерименти на грашку чинили основу модерне генетике. Њихова мајка црква је Базилика Светог Августина у Рим, Италија.
- Бенедиктинци (Орден Светог Бенедикта). Монашки ред који је основао свети Бенедикт Нурсијски на Опатија Саинт Сцхоластица у Субиацо, Италија, 529. год. Н. Е. 529. Често их зову „црни монаси“ због њихове праксе облачења у црно и очекује се да се придржавају строгог комуналног реда вожње. Такође су познати по томе што су имали кључну улогу у развоју и промоцији бање. Њихова мајка црква је Сант'Анселмо алл'Авентино у Рим, Италија.
- Доминиканци (Ред проповедника). Основао је 1216. године, првобитно као ред монахиња, свети Доминик из Калеруеге у Манастир Нотре-Даме-де-Проуилле у Проуиллеу (одмах напољу Тоулоусе), Француска као противпокрет катарима (поменути под расколима доле). Доминиканци воде штедљив начин живота и нагласак стављају на образовање и добротворне сврхе. Њихова мајка црква је Базилика Свете Сабине у Риму, Италија.
- Фрањевци (Ред мање браће). Основао га је свети Фрањо Асишки 1209. године, са нагласком да живи строго. Његова матична црква је Порзиунцола у Ассиси, Италија, док је њен оснивач уграђен у импресивно Базилика Сан Францесцо д'Ассиси у истом граду. Сродни ред је Ред свете Кларе, познат и као кларисе, ред монахиња који је основала света Клара Асишка, једна од следбеница светог Фрање. Света Клара је затрпана у Басилица ди Санта Цхиара у Асизу.
- Хиеронимитес (Орден Светог Јеронима). Клаузурни поредак основан год Толедо, Шпанија крајем 14. века с циљем опонашања живота библичара из 5. века, светог Јеронима. Седиште јој је данас у Манастир Санта Мариа дел Паррал у Сеговиа, Шпанија. Још један познати манастир Хијеронимита је Манастир Јеронимос у Лисабон, Португал, у коме је пастелна ната (Португалски колач од креме) измислили су монаси, а најпознатија пекара која продаје ово пециво је оближња Пастеис де Белем.
- Језуити (Исусово друштво). Ред познат по свом добротворном раду, који су основали свети Игњатије Лојолски и шест других сапутника, укључујући славног Свети Фрањо Ксаверски, у крипти Саинт-Пиерре де Монтмартре у Париз, Француска 1540. У оквиру својих добротворних подухвата, језуити су основали бројне школе широм света и током већег дела своје историје играли су главну улогу у пружању образовања сиромашнима. Њихова мајка црква данас је Црква Геша у Рим, Италија, у којој је покопан свети Игњатије. Друга важна црква је Базилика Бом Јесус у Гоа, Индија, у којој је покопан свети Фрањо Ксаверски.
Цатхарс
Почевши од 12. века, катари, познати и као „албигенска јерес“, стекли су многе присталице, посебно у Лангуедоц која се сада налази на југу Француске; одељење за Ауде себе данас назива „Цатхар Цоунтри“. Било је и неких катара у северној Италији. Католичка црква је сматрала катаре претњом и француски краљ је подржао цркву, очигледно углавном као изговор да дода Лангдок у своје царство. Наручили су Албигенски крсташки рат против катара и поклали их на десетине хиљада.
- Алби. Овај мали град је главни град Тарна. Крсташки рат је добио име по њему, вероватно зато што је био седиште катарског бискупа.
- Безиерс. Овај град је заузет 1209. године, рано током крсташког рата, и већи део становништва је масакриран. По неким сазнањима, када је одговорни папски легат био упитан како да разликује Катарине (које треба убити) од католика (који не би требало), одговорио је „Убијте их све; Бог ће знати своје“.
- Царцассонне. Овај град се предао убрзо након Безијеа; многи катари су протјерани из града, голи по неким извјештајима, али други у "својим смјенама и панталонама". Касније су катари вратили град натраг, а крсташи су га поново заузели.
Већина средњовековног града, укључујући градски зид, још увек стоји и данас је популарно туристичко одредиште. - Тоулоусе. Овај град је био главни град регије и центар Цатхарисима. Током крсташког рата неколико пута је мењао власника.
Данас је Тулуз четврти највећи град у Француској и велико туристичко одредиште. - Музеј катаризма. Овај музеј је у Мазамету, где су се неки катари склонили, горе у планинама, у департману Тарн.
Црква је створила две друге институције, обе у почетку у Тулузу, да би помогле у спуштању катара.
Тхе Доминикански ред фратара су проповедници послати да шире Јеванђеље и да се супротставе јереси. Попут катара - и за разлику од покварених црквењака на које су катари нагрђивали - живели су једноставно и често проповедали сиромашнима.
- 1 Манастир Нотре-Даме-де-Проуилле. Свети Доминик је добио земљу у селу Проуилле, одмах изван Тоулоусе-а. Прва зграда била је резиденција за жене Катарке које су се повукле; убрзо је постао самостан за доминиканске монахиње. Касније је постојао и манастир за монахе. Обе су уништене током Француске револуције, али су обновљене и обе су и данас у употреби.
Тхе Инквизиција је створена за искорењивање јереси, посебно преосталих катара. Требало је око 100 година да преостали катари буду уништени. Инквизиција - против Јевреја и муслимана након Рецонкуисте Шпаније од Мавара 1492. године, против вештица, а касније и против протестаната - наставила се све до 19. века.
Протестанти
Западно хришћанство је било много нарушено током Протестантска реформација када се неколико група одвојило од Римокатоличке цркве. Као и код катара, главно питање била је корупција у католичкој цркви. Данас постоје десетине протестантских деноминација, од којих већина може своје доктрине пратити до једног или оба велика реформатора из 16. века, Немца Мартина Лутера и Француза Џона Калвина.
Једна важна разлика између католичке или православне цркве и многих протестантских цркава је та што док православни хришћани и католици поштују иконе Исуса, Богородице и светаца, многе протестантске цркве су иконокластичке (одбацују употребу икона, ау неким случајевима и у прошлости, потпуно уништавајући их), са једноставним црквама које нису украшене и садрже само симболички крст, уместо распећа на коме се види Христово тело. Протестантске цркве које у одређеном степену користе иконе, а понекад и сложени архитектонски украси укључују англиканске и лутеранске цркве, мада је англиканска црква такође прошла иконокластички период, током којег су уништиле већину енглеских католичких скулптура и слика.
Хусити
Први успешни раскол у римокатоличкој Европи био је онај који је водио теолог Јан Хус (1369–1415), ректор Универзитета у Праг. Разлози за раздвајање били су сложени, али Хус се генерално описује као мотивисан жељом за реформом и обновом Католичке цркве. Изгорео је на ломачи у Констанз због наводне јереси (локација је сада обележена спомеником), што је изазвало побуну у Бохемији која је успела да одбије пет римокатолика Крсташки ратови. Хуситска црква и даље постоји, иако је данашње становништво Чешке Републике већински римокатоличко (мада углавном секуларно). Побуна хусита против њихових католичких хабсбуршких господара такође је била једна од ствари која је довела до избијања рата 1618. године који је захватио већи део Европе и трајао до 1648. године - врло разорног сукоба познатог као Тридесетогодишњи рат.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Блуефиелдс, Никарагва. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Мартин Лутхер (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
После тога, Јохн Цалвин (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Бранденбург and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Ерланген. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Статен Исланд, Њу Јорк is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Рио де Жанеиро, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Прованса данас. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Нова Енглеска, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Видите Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Латинска Америка, Кариби and sub-Saharan Африка, as well as numerous parts of Asia such as Јужна Кореја, Хонг Конг и Сингапур, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Велика Британија, Канада и Аустралија, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Будистички South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Енглеска црква
Тхе Англиканска црква (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Цантербури is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Мормонова књига, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Јеховини сведоци. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good музеј in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Индија и Југоисточна Азија.
Destinations
- Такође видети: Christmas and New Year travel, Easter travel, Churches in Ethiopia
Holy Land
Тхе Holy Land today is divided between Израел, Јордан и Палестинске територије.
- 1 Јерусалим, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Јудаизам и Ислам.
- 2 Витлејем, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Назаретх, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Јордан. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Ватикан. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica и Sistine Chapel; Рим outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Авигнон A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the вина of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Истанбул, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Црква Светог Ђорђа у Fener округ.
- 8 Москва, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Каиро, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. Тхе Church and Monastery of St. George у Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Александрија, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Ербил, Iraq. Кући за Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Цантербури, United Kingdom. Кући за Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Солт Лејк Сити, Јута, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Сребрно пролеће, Мариланд, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Ходочашћа
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Фатима, Португал, у Португал, ending at the Капела Указања. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- Тхе Way of Saint James, ending at the splendid Катедрала у Сантиаго де Цомпостела, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Лоурдес, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Виа Долороса, the street in Јерусалим on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Трондхеим, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Остале странице
- 17 Antakya, 18 Тарсус, 19 Ephesus и 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Атина, 22 Corinth, 23 Солун и 24 Samothrace у Грчка, 25 Цаесареа in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Кападокија, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Никеја, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Света Гора, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Бразил. Home to the sanctuary of Бразил's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Вартбург, близу Еисенацх, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Лутхерстадт Виттенберг where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Тирингија.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Причај
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. Тхе Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Коптски, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew и Арамејски, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Разликама
Different Christian groups use different names for activities and events. На пример, реч миса is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term услуга и divine liturgy respectively instead. Also, while the term Свети in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term Свети refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term Свети in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Видите
Цркве
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian уметност, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Урадите
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Видите Christian music доле
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include причест (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should не applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Музика has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Готхиц church of Notre Dame in Париз) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Брисел). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Милан, Рим (in the Papal Choir) and Феррара and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Рим.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Венеција, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (клавир) and loud (форте) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Беч school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Доња Аустрија), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Салзбург), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Бонн) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Реквијем миса, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Венеција) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ариеге Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Цремона, who worked at the Gonzaga court in Мантова and then as Music Director of San Marco in Венеција). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Еисенацх, who worked for the Ducal court of Веимар, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Леипзиг), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Страсти that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Ораторијуми are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word ораторијум dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso у Рим. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Соломон (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Халле and attained great fame as Court Composer in Лондон); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans од Венецијански, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Хамбург); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Исере) and Bach's Божићни ораторијум и Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung а цапелла (односно без инструменталне пратње). Можда један од најпознатијих примера постављања божанске литургије је верзија Литургија светог Јована Златоустог од Руски Романтичар, Петар Иљич Чајковски (1840–1893). У Русији постоје и врло лепе традиције светог хорског певања Георгиа.
У Сједињеним Државама постоји и познати репертоар афроамеричке црквене музике, попут спиритуала и Госпел певање које спаја европску и афричку традицију. Јеванђељске службе такође карактеристично укључују стил певања министра током проповеди, који је испрекидан спонтаним повицима „Амен“, „Алилуја“ и другим коментарима чланова скупштине као одговор на министрове речи и скупштина избија у песми и плесу током фазе слављења и обожавања службе. Не врше све примарно афроамеричке цркве ову врсту службе, која је посебно повезана са баптистичком и петокраком црквама; обрнуто, доста првенствено белих и азијских цркава има службе Јеванђеља које у већој или мањој мери подсећају на службе у афроамеричким црквама. Овај музички стил проширио се и на делове Африке, што често резултира тиме да музика садржи више афричких елемената него оригиналне афроамеричке верзије, при чему је један познати пример групе која изводи такву музику Јужна Африка'с Хор Совето Госпел. Многе цркве на Карибима и у Бразилу такође имају службе које укључују певање и плес под утицајем Африке.
Многе еванђеоске мегацркве такође компонују сопствену музику, обично у врло модерним стиловима, и услуге, јер ове цркве обично више личе на рок и поп концерте него на традиционалне црквене службе, мада је тема музике пре света, а не секуларна. Црква чија је музика добро позната међу харизматичним црквама широм света јесте Црква Хиллсонг у Сиднеи, са њиховом музиком која се редовно изводи у харизматичним црквама широм света. Захваљујући употреби модерних музичких стилова, еванђеоске мегацркве имају тенденцију да буду најпопуларније цркве међу омладином у многим земљама, а такође су привукле више младих да пређу у хришћанство него било која друга црква. Његова велика евангеличка популација такође значи да су Сједињене Државе дом успешној хришћанској индустрији поп музике, са радио станицама, топ листама и дискографским кућама посвећеним посебно хришћанској поп музици.
У зависности од дефиниције „хришћанин“, Мормонски хор Табернакул је такође домаћинство у америчкој хришћанској музици. Они су можда најпознатији по томе што су изводили верско / патриотску „Бојну химну Републике“ која је настала током грађанског рата као нови текст песме о радикалном анти-ропству Џону Брауну. Познато је да је мормонска верзија прва заменила „умри“ са „уживо“ у критичном одељку, што је традиција која је углавном праћена другим издањима.
Оргуље
Клавир се често користи у службама, посебно у афроамеричким црквама, али то је пре свега орган који има дугу историју веза са црквом и црквеном музиком. Предак органа, хидраулис, коришћен је као секуларни инструмент у Римски времена, али су замрли у западној Европи, настављајући да постоје и развијају се на хеленистичком „Истоку“. Међутим, након прекида од неколико стотина година, хидраулис је поново уведен у западну Европу када је цар Константин В из Византије Пепину (око 714–768), краљу Франака и оцу Карла Великог, поклонио једну. Хидраулија, а затим и оргуље се широко користе у црквама још од овог периода. Чак се теоретише да та реч органум, жанр који је постојао најкасније у 9. веку као једноставан облик полифоне ноте против ноте, а затим се развио до 12. века у онај у којем један глас држи обичне напјевне ноте, док један или више виших гласова певају много брже контрапункте тој мелодији, можда дугује органу који се користи за држање дугих нота, мада је ово неизвесно.
Оно што је сигурно јесте да веома велики број цркава има импресивне, прелепе органе чији изглед и звук представљају главну привлачност за посетиоце и окупљене. Многе цркве такође имају свог редовног оргуљаша и / или друге оргуљаше који изводе рецитале на својим органима.
Гулангиу је острво у Сјамену у Кини које се налази на Списак светске баштине УНЕСЦО-а, углавном за фину архитектуру из периода европске окупације 1840-их-1930-их. Има и музеј клавира и музеј оргуља.
Купи
Неке цркве имају касицу у којој посетиоци могу да плате свеће и књижице или дају цркви или њеним разним мисијама и добротворним организацијама. Други имају кафиће или продавнице сувенира. Неки не желе да дајете новац уколико не будете редовно присуствовали, јер је њихова духовна мисија добродошлица свима који долазе, али ретка је црква која не би желела искрену донацију.
Многе протестантске цркве захтевају од својих чланова да цркви дају 10% свог месечног прихода. Ово је познато као десетина. Поред тога, цркве такође прикупљају новчане прилоге од поклоника на службама, што није обавезно и поврх десетине. Ово је познато као нудећи. Понегде (нпр. У Немачкој или Аустрији) десетину држава убира у име цркава, што значи да је прилично уобичајено (и сасвим легално) да послодавац тражи вашу веру.
Поменута верска музика је наравно често доступна за куповину као и (реплике) верских уметничких дела. У прошлости је такође било живахне трговине (стварним или лажним) реликвијама и индулгенцијама - толико живахним у ствари да је то започело Протестантска реформација - али већина главних апоена је од тада напустила ово тржиште.
Дочек свих који долазе могу се проширити и на концерте, тако да су и они слободни. Често можете показати захвалност купујући запис или програмски лист, а понекад се може очекивати да уради и ово друго.
Једи
Док се римокатолици, према Законику о канонском праву из 1983. године, уздржавају од меса (осим „риба", који би у прошлости могао да укључује било шта, од даброва до корњача) петком током године, осим ако нису свечаности, у ствари не постоји еквивалент муслиманском халал или јеврејски кашрут у главном хришћанству.
Римокатоличка црква од 1983. практикује апстиненцију током Великог поста (40 дана), што је лични избор са неколико рецепата. Пост (апстиненција у исхрани) је обавезан на Пепелницу и Велики петак, што подразумева један оброк дневно (чврста храна, без ограничења за пиће), или два мања оброка који ако се додају заједно не би премашили главни оброк. Појединац католик може да одабере начин уздржавања током периода Великог поста, који би могао врло добро да укључује уздржавање од исхране. Не очекује се да деца, болесници, пензионери и труднице поштују Велики пост.
Многи новији амерички огранци хришћанства, међутим, имају неке строже дијететске законе које не следе традиционалније хришћанске вероисповести. На пример, неке еванђеоске мегацркве, као и Адвентисти седмог дана и мормони, забрањују конзумацију алкохола. Адвентисте седмог дана такође подстичу да буду вегани и апсолутно им је забрањено јести свињетину. Јеховиним сведоцима је забрањено да конзумирају крв и производе од крви (што укључује и трансфузију крви), па свако месо које једу мора бити правилно исушено из крви пре конзумирања.
Неке конфесије причешћују се на начин сличнији стварном оброку од углавном симболичног домаћина који се једе у католичкој, православној или англиканској миси. Хришћанске добротворне организације и мисионари такође су активни (готово) широм света у пружању хране потребитима.
Пиће
Неке цркве нуде вино (со алкохол) као део причешћа. Други ће понудити безалкохолну замену, попут сока од грожђа. Разлика између сока од грожђа и вина поставља Исуса вековима уназад, јер само модерна пастеризација и хлађење омогућавају слање или складиштење грожђаног сока без његовог ферментације.
Неке конфесије хришћанства забрањују или ограничавају конзумацију алкохола, док га друге славе. Дакле, док друштвени догађај који организује баптистичка црква у Сједињеним Државама може бити строго без алкохола (другим речима, кафа, сок од јабуке и сода), католичка црква у Немачкој ће вероватно позвати све чланове скупштине да се придруже слављеници у пивници после високе мисе. Пивница се може налазити чак и поред цркве, а пиво које послужују могу да кувају монаси. Мормони, адвентисти седмог дана, као и неке баптистичке цркве забрањују конзумацију чај и кафу.
Спавај
Неки манастири и манастири нуде смештај путницима. Цркве и верски центри се такође често користе као место за преноћиште омладинских група исте или сличне вероисповести, као што су хришћанске извиђачке групе током Хајк, или било ко у смештају ИМЦА.
Поштовање
Приликом посете богомољи очекивања од конзервативног одевања и понашања са поштовањем увелико се разликују међу појединим црквама, мада ће опште говорећи цркве прихватити све странце свих вера без предуслова. Главни изузетак су мормонски храмови, који забрањују улазак свим не-мормонима.
Многе архитектонски занимљиве цркве припадају стиловима хришћанства који очекују да се људи - посебно жене - одену конзервативно. Често (посебно у често посећеним случајевима) ово ће бити описано у толико речи, али постоје изузеци где бисте могли да извршите социјалну погрешан корак или чак бити избачен из цркве, а да ни не зна. Ако сумњате, питајте локалног становништва пре него што кренете. Руске цркве нарочито захтевају од жена да пре уласка покрију косу шалом.
Према Библији, Бог је створио свет за шест дана, а затим се одморио седми, а то је међу хришћанима недеља (уп. Субота). Одмарање тог седмог дана је једна од десет заповести, а одлазак у цркву је била главна активност тог дана; у многим традиционално хришћанским земљама већина места затворена је недељом, иако је тумачење заповести постало много либералније.
Различите гране хришћанства имају различите ставове о активностима у недељу. У неким областима царински или чак секуларни закони могу захтевати да се продавнице и места забаве затворе недељом. Понегде, посебно у одређеним државама Немачке, дискотеке и слична места и забавне активности морају бити затворене на „тихе“ празнике попут Великог петка или Дана свих светих. На другим местима, сви хришћански празници - још суморнији попут Великог петка - славе се уз музику, параде на улицама, пиће, весеље и традиције које понекад претходе локалном увођењу хришћанства.
Многе цркве су конзервативне у питањима као што су родне улоге и сексуалност. Жене као свештеници, хомосексуалност, контрацепција и абортус су проблеми у многим црквама. Такође се поглед на Библију разликује: диктира Бог реч по реч или такође дело написано у историјском контексту? Неке цркве прихватају све ово, док би помињање било које од њих могло довести до проблема у некима.
Старе и важне цркве су често својеврсне „националне светиње“, а важне личности - како верске тако и световне - могу бити сахрањене у цркви или испод ње. Имајте на уму да, чак и ако дођете да почастите Рубена Дариа, његово последње почивалиште остаје најважнија католичка црква у Никарагва. Стога бисте требали приступити с поштовањем и према људима сахрањеним тамо и према њиховим књижевним или филозофским достигнућима, и према вери коју људи овде изражавају, и можда сачекати са изношењем свог мишљења о томе да ли је шпанска градња ове катедрале паметно користила или није колонијалне администрације док поново не напустиш цркву.